Supernova Pictograph, Chaco Canyon

Supernova Pictograph, Chaco Canyon


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Perjalanan Ringan

Terdapat irama perjalanan jalan raya dan kami telah menjumpainya. Setelah sepuluh hari menjelajah, dari Oregon ke Idaho dan Utah, pemandangan padang pasir adalah palet baru berwarna oren merah dan terbakar, dihiasi dengan pinyon dan juniper. Masih awal musim bunga di Wilayah Empat Sudut di Barat Daya Amerika, dan kayu kapas di sepanjang lereng pinggiran sungai baru mulai berwarna kuning. Terdapat berus arnab, yucca, sagebrush, petunia liar. Dari tingkap kereta yang terbuka, saya mendengar panggilan chickadees. Melewati Vermillion Cliffs, ke Bryce Canyon, Utah, pada ketinggian 9.000 kaki, aspen yang gempa kini berubah menjadi emas. Kami melihat pinus bristlecone sesekali, kuno dan kering dengan akar yang terdedah seperti urat di tangan seorang wanita tua.

Setelah keramaian di Bryce, Taman Nasional Arches, dan bahkan di Mesa Verde, Colorado, di mana Anasazi & # 8211kali disebut Pueblo Kuno & # 8211membangun kota-kota tinggi ke tembok ngarai di tempat-tempat yang hanya dapat diakses oleh tangga dan pijakan yang diukir ke permukaan batu seribu kaki di atas dasar lembah, kita lapar untuk lebih tenang.

Apabila anda menginginkan lebih banyak ketenangan daripada angin dan gagak, anda tahu anda sudah bersedia untuk Chaco Canyon.

Datang dari utara ke barat laut New Mexico, jalan masuk ke dalam gaung merangkumi lapan batu jalan berturap dan lebih dari 13 batu kerikil papan basuh yang begitu kasar sehingga tidak ada bas atau RV yang dapat melaluinya. Terdapat Navajo hogans sepanjang perjalanan kita berada di tanah suku. Menjelang jam 6:45 petang, kami hanya menemui tapak perkhemahan dengan nasib baik & # 8211terdapat sedikit & # 8211dan duduk di kerusi kem untuk melihat langit.

Langit malam Chaco Canyon & # 8217s terkenal. Pada bulan Mei, 1998, National Park Service mendedikasikan Chaco Observatory, membantu mengeratkan hubungan dunia moden dengan orang-orang Chacoan berabad-abad yang lalu. Langit malam, cerah dan cemerlang, tidak tercemar oleh sebarang pencemaran cahaya, membantu menjelaskan bagaimana salah satu piktograf terkenal di dunia, Supernova Pictograph, dapat diciptakan oleh masyarakat kuno yang terpesona oleh dunia yang mereka lihat di langit. Segala sesuatu di Chaco, Kivas yang hebat, cara jalan dirancang, semuanya mengambil kira langit. Tidak ada yang tahu pasti mengapa orang Chaco mati, tetapi satu perkara diketahui: mereka meninggalkan reruntuhan yang menunjukkan bahawa ini adalah persimpangan perjalanan dan perdagangan yang signifikan antara masyarakat di rantau ini.

Keesokan paginya, kami melakukan perjalanan sejauh lapan batu, mudah kecuali melintasi sungai, di sepanjang Penasco Blanco dan Supernova Pictograph Trail. Di sepanjang jalan itu kita melihat petroglif, ukiran sebenar ke dinding batu, yang berbeza dengan piktograf, pada dasarnya lukisan di atas batu. Sangat mengejutkan apabila tiba di piktograf sebenarnya, kerana jaraknya sekitar 20 kaki di bawah birai, diberi sarang menelan tebing berbentuk kantung. Bagaimana artis, atau artis, melakukannya?

Empat simbol pengelompokan piktograf berwarna merah terang, dibuat dari pewarna lemak haiwan, sesuatu yang tidak akan pudar selama berabad-abad seperti pewarna tumbuhan. Terdapat bulan sabit, simbol seperti bintang, bulatan sepusat (simbol untuk menonton matahari), dan tangan seperti kanak-kanak, tangan yang suci dan luar biasa dengan jari yang tersebar luas. Para sarjana mengira bahawa lukisan itu dibuat pada tahun 1054, bersamaan dengan laporan sejarah di China dan India mengenai letupan supernova di Nebula Ketam, di buruj Taurus. Untuk perspektif, matahari kita sendiri terlalu kecil untuk membuat supernova. Ini akan menjadi peristiwa cakerawala yang monumental. Saya hanya dapat mengagumi fikiran mereka yang melihat langit mereka berubah & # 8211mungkin mereka menyangka dunia akan berakhir & # 8211dan membuat gambar di atas batu seolah-olah mengatakan: Saya ada di sini dan saya melihat ini.


Nebula Ketam adalah bintang yang meletup

Crab Nebula adalah awan gas dan serpihan yang bergegas keluar dari letupan bintang yang hebat yang dilihat seribu tahun yang lalu oleh pengawal langit duniawi. Gambar Hubble di atas menunjukkan struktur filamen yang rumit di awan serpihan yang berkembang. Warna dan kontras ditingkatkan untuk menunjukkan perincian. Imej melalui NASA / ESA / J. Hester dan A. Loll (Universiti Negeri Arizona).

Nebula Ketam dinamakan demikian kerana, seperti yang dilihat melalui teleskop dengan mata manusia, ia kelihatan samar-samar seperti kepiting. Pada hakikatnya, ia adalah awan gas dan serpihan yang sangat besar: serpihan supernova, atau bintang yang meletup. Pemantau langit dunia melihat bintang & # 8220 pengawal & # 8221 di buruj Taurus pada bulan Julai tahun 1054 A.S. Hari ini, kita tahu bahawa ini adalah supernova. Jangkaan jarak ke baki bintang & # 8211 dari Nebula Kepiting & # 8211 ini ialah kira-kira 6,500 tahun cahaya. Jadi bintang leluhur pasti telah meletup sekitar 7.500 tahun yang lalu.

Piktograf Anasazi mungkin menggambarkan supernova Crab Nebula pada tahun 1054 AD Chaco Canyon, New Mexico.

Sejarah Nebula Ketam. Pada 4 Julai, pada tahun 1054 A.D., ahli astronomi China melihat bintang yang terang & # 8220guest & # 8221 berhampiran Tianguan, bintang yang kini kita panggil Zeta Tauri dalam buruj Taurus the Bull. Walaupun catatan sejarahnya tidak tepat, bintang baru yang terang itu mungkin mengatasi Venus, dan untuk sementara waktu adalah objek paling terang ketiga di langit, setelah matahari dan bulan.

Ia bersinar di langit siang selama beberapa minggu, dan terlihat pada waktu malam selama hampir dua tahun sebelum memudar dari pandangan.

Kemungkinan pengawas langit Orang Anasazi di Barat Daya Amerika juga melihat bintang baru yang terang pada tahun 1054. Penyelidikan sejarah menunjukkan bahawa bulan sabit kelihatan di langit sangat dekat dengan bintang baru pada pagi 5 Julai, sehari selepas pemerhatian oleh orang Cina. Piktograf di atas, dari Chaco Canyon di New Mexico, dipercayai menggambarkan peristiwa itu. Bintang berbilang putar ke kiri mewakili supernova berhampiran bulan sabit. Cap tangan di atas mungkin menandakan pentingnya acara tersebut, atau mungkin "tandatangan" artis.

Dari bulan Jun atau Julai 1056, objek tersebut tidak dapat dilihat lagi hingga tahun 1731, ketika pengamatan terhadap nebositas yang sekarang agak samar direkodkan oleh ahli astronomi amatur Inggeris John Bevis. Namun, objek itu ditemui semula oleh pemburu komet Perancis Charles Messier pada tahun 1758, dan ia segera menjadi objek pertama dalam katalog objeknya yang tidak boleh dikelirukan dengan komet, yang sekarang dikenali sebagai Katalog Messier. Oleh itu, Nebula Ketam sering disebut sebagai M1.

Pada tahun 1844, ahli astronomi William Parsons, yang lebih dikenali sebagai Earl of Rosse ketiga, mengamati M1 melalui teleskop besarnya di Ireland. Dia menggambarkannya seperti bentuk menyerupai kepiting, dan sejak itu M1 lebih sering disebut Nebula Ketam.

Namun, tidak sampai abad ke-20 hubungan dengan catatan orang-orang Cina dari 1054 bintang "tetamu" ditemui.

Lihat lebih besar. | Nebula Ketam terletak di antara beberapa bintang yang paling terang dan buruj yang paling mudah dikenali di langit. Terletak di tempat terbaik untuk melihat malam dari akhir musim gugur hingga awal musim bunga, Kepiting dapat dilihat sangat dekat dengan bintang Zeta Tauri. Carta ini milik Stellarium.

Cara melihat Nebula Ketam. Nebula yang cantik ini agak senang dijumpai kerana lokasinya yang berdekatan dengan bintang yang terang dan buruj yang dikenali. Walaupun dapat dilihat pada waktu malam sepanjang tahun kecuali sekitar Mei hingga Juli ketika matahari tampak terlalu dekat, pemerhatian terbaik datang dari musim gugur hingga awal musim bunga.

Untuk mencari Nebula Ketam, mula-mula lukis garis khayalan dari Betelgeuse yang terang di Orion ke Capella di Auriga. Lebih kurang separuh jalan itu anda akan menemui bintang Beta Tauri (atau Elnath) di sempadan Taurus-Auriga.

Setelah mengenal pasti Beta Tauri, mundur sedikit lebih daripada sepertiga jalan kembali ke Betelgeuse dan anda pasti akan menemui bintang yang lebih lemah dari Zeta Tauri. Mengimbas kawasan di sekitar Zeta Tauri akan menunjukkan noda kecil dan samar. Ia terletak kira-kira satu darjah dari bintang (kira-kira dua kali lebar bulan purnama) lebih kurang ke arah Beta Tauri.

Teropong dan teleskop kecil berguna untuk mencari objek dan menunjukkan bentuknya yang hampir panjang, tetapi tidak cukup kuat untuk menunjukkan struktur filamen atau perincian dalamannya.

Pandangan simulasi Zeta Tauri dan Ketam Nebula dalam bidang pandangan 7 darjah. Carta berdasarkan simpanan skrin dari Stellarium.

Pandangan mata pertama, di atas, mensimulasikan bidang pandangan 7 darjah yang berpusat di sekitar Zeta Tauri, kira-kira apa yang diharapkan dengan sepasang teropong 7 X 50. Sudah tentu, orientasi dan penglihatan yang tepat akan banyak bergantung pada masa pemerhatian, keadaan langit dan sebagainya. Imbas sekitar Zeta Tauri untuk mengetahui kekaburan samar.

Pandangan simulasi Zeta Tauri dan Crab Nebula dengan bidang pandangan 3.5 darjah. Carta berdasarkan simpanan skrin dari Stellarium.

Gambar kedua, di atas, mensimulasikan pandangan kira-kira 3.5 darjah, seperti yang diharapkan dengan teleskop kecil atau ruang lingkup pencari. Untuk memberi anda idea yang jelas mengenai skala, dua bulan penuh akan sesuai dengan ruang yang tersisa di ruang antara Zeta Tauri dan Nebula Kepiting di sini.

Perlu diingat bahawa keadaan yang tepat akan berbeza-beza.

Sains Nebula Ketam. Nebula Ketam adalah sisa bintang besar yang musnah sendiri dalam letupan supernova yang sangat besar. Ini dikenali sebagai supernova Jenis II, hasil khas untuk bintang sekurang-kurangnya lapan kali lebih besar daripada matahari kita. Ahli astronomi telah menentukannya melalui beberapa jenis bukti dan penaakulan termasuk perkara-perkara berikut.

Pertama, bintang baru atau "tamu" yang terang yang dilihat oleh ahli astronomi Asia dan yang lain pada tahun 1054, seperti yang diharapkan dari bintang yang meletup.

Kedua, Nebula Kepiting telah berada di lokasi yang ditunjukkan oleh catatan kuno sebagai tempat bintang "tamu" dilihat.

Ketiga, Nebula Kepiting telah terbukti mengembang ke luar, tepat seperti awan serpihan dari supernova.

Keempat, analisis spektroskopi gas awan selaras dengan pembentukan melalui supernova Jenis II dan bukannya kaedah lain.

Kelima, bintang neutron berdenyut, produk khas letupan supernova Jenis II, telah ditemukan tertanam di awan.

Jangka hayat bintang yang besar sangat rumit, terutamanya menjelang akhir. Sepanjang hayatnya, jisimnya yang besar memberikan graviti yang cukup untuk menahan tekanan tindak balas nuklear ke dalamnya. Ini dipanggil keseimbangan termodinamik.

Namun, menjelang akhir, tidak ada bahan bakar nuklear yang cukup untuk menghasilkan tekanan luar untuk menahan kekuatan graviti yang menghancurkan. Pada titik tertentu, bintang tiba-tiba runtuh dengan kuat, kekuatan dalaman menekan inti ke kepadatan yang tidak dapat dibayangkan. Sama ada bintang neutron atau lubang hitam dapat terbentuk. Dalam kes ini, elektron dalam inti ditekan ke dalam proton, membentuk neutron dan menekan inti ke dalam bola neutron yang kecil, padat dan berputar cepat yang disebut bintang neutron. Kadang-kadang, seperti dalam kes ini, bintang neutron dapat berdenyut dalam gelombang radio, menjadikannya "pulsar."

Walaupun inti diperas menjadi bintang neutron, bahagian luar bintang melambung dan menyebar ke angkasa, membentuk serpihan awan yang besar, lengkap dengan bahan-bahan biasa seperti hidrogen dan helium, habuk kosmik, dan unsur-unsur yang dihasilkan hanya dalam letupan supernova .

Pusat Nebula Ketam kira-kira RA: 5 ° 34 & # 8242 32 & # 8243, dek: + 22 ° 1 & # 8242

Intinya: Cara mencari Nebula Kepiting, serta sejarah dan sains di sekitar kawasan langit malam yang menarik ini.


Penjajaran

Casa Rinconada / Foto oleh Charles M. Sauer, Wikimedia Commons

Beberapa pihak mengemukakan teori bahawa sekurang-kurangnya 12 dari 14 kompleks Chacoan utama diletakkan dan diselaraskan dalam koordinasi, dan masing-masing berorientasi pada sumbu yang mencerminkan berlalunya Matahari dan Bulan pada waktu yang sangat penting. Rumah besar pertama yang diketahui menunjukkan pembandingan dan penjajaran yang cermat adalah Casa Rinconada: portal berbentuk kembar & # 8220T & # 8221 dengan radius 10 meter (33 kaki) hebat kiva adalah collinear utara-selatan, dan sumbu yang bergabung dengan tingkap yang bertentangan melintasi 10 sentimeter (4 in) dari pusatnya. [1] Rumah-rumah besar Pueblo Bonito dan Chetro Ketl dijumpai oleh & # 8220Solstice Project & # 8221 dan A.S. Geodetik Nasional A.S. untuk diletakkan di sepanjang garis timur-barat tepat, paksi yang menangkap laluan matahari ekuinoks. Garis-garis yang membelah dua dinding utama mereka sejajar utara-selatan, menyiratkan kemungkinan niat untuk mencerminkan ekuinoks tengah hari. Pueblo Alto dan Tsin Kletsin juga sejajar utara-selatan. Kedua-dua paksi ini membentuk salib terbalik apabila dilihat dari atas jangkauan ke arah utara diperpanjang sejauh 35 batu (56 km) melewati Pueblo Alto di Jalan Besar Utara yang lurus ke arah ramrod, laluan ziarah yang dipercayai oleh orang India Pueblo moden sebagai kiasan kepada mitos mengenai kedatangan mereka dari utara yang jauh. [2]

Pueblo Pintado, sebuah rumah besar Chacoan yang terpencil. / Foto oleh HJPD, Wikimedia Commons

Dua kompleks lintang bersama yang berlainan diameter, Pueblo Pintado dan Kin Bineola, terletak kira-kira 15 batu (24 km) dari bangunan teras ngarai tengah. Masing-masing terletak di jalan dari ngarai tengah yang sejajar dengan laluan dan penetapan pertengahan musim sejuk & # 8220minimum bulan & # 8221, yang berulang setiap 18.6 tahun. [6] Dua kompleks lain yang tidak jauh dari Pueblo Bonito, Una Vida dan Peñasco Blanco, berkongsi garis sumbu dengan laluan & # 8220maksimum bulan & # 8221. Istilah & # 8220minimum & # 8221 dan & # 8220maximum & # 8221 merujuk kepada titik-titik ekstrem azimuthal dalam kitaran lawatan bulan, atau perubahan arah relatif ke utara yang benar-benar dipamerkan oleh bulan purnama. Diperlukan sekitar 9.25 tahun untuk naik atau terbenamnya bulan purnama yang paling dekat dengan titik balik matahari musim sejuk untuk meneruskan dari utara azimuthal maksimumnya, atau & # 8220maksimum maksimum & # 8221, ke azimut paling selatannya, yang dikenali sebagai & # 8220minimum ekstrem & # 8221. [2]


George P.A. Healy (G.P.A. Healy)

Healy dilahirkan di Boston, Massachusetts. Dia adalah anak sulung dari lima anak kapten Ireland di marin pedagang. Setelah ditinggalkan tanpa ayah pada usia muda, Healy membantu menyara ibunya. Pada usia enam belas tahun, dia mulai melukis, dan pada masa itu mengembangkan cita-cita untuk menjadi seniman. Jane Stuart, anak perempuan Gilbert Stuart, membantunya, meminjamkannya Guido & # 8217s & # 8220Ecce Homo & # 8221, yang disalinnya dengan warna dan dijual kepada pendeta negara. Kemudian, dia memperkenalkannya kepada Thomas Sully, dengan nasihatnya Healy menguntungkan, dan dengan bersyukur membalas Sully pada hari-hari kesulitan terakhir.

Sejauh yang saya tahu tidak ada hubungan, terdapat banyak Healys dan Helys dari sini ke Australia.

Dia melukis Tyler

Dia mendapat beberapa yang muncul di Gedung Putih, seperti ini, The Peacemakers.

Berkongsi ini:

Seperti ini:


Biografi Pengarang

E. C. Krupp, Balai Cerap Griffith

E C Krupp adalah ahli astronomi dan telah menjadi Pengarah Balai Cerap Griffith, di Los Angeles, sejak tahun 1974. Dia mengetuai pengubahsuaian dan pengembangan Balai Cerap $ 93 juta baru-baru ini. Dia adalah pengarang yang memenangi lima buku, termasuk Echoes of the Ancient Skies: The Astronomy of Lost Civilizations (Dover Publications, 2003) dan Skywatchers, Shaman & amp Kings: Astronomy and the Archaeology of Power (Wiley, 1999) puluhan makalah penyelidikan, dan beratus-ratus artikel mengenai dimensi budaya astronomi. Dia telah mengunjungi hampir 2000 laman purba dan prasejarah di seluruh dunia.


Ini mengatakan bahawa Piktograf Supernova di jejak Penasco Blanco mungkin mewakili supernova, yang menciptakan Nebula Kepiting. Piktograf akan sukar dilihat tanpa tanda. Ia betul-betul di atas anda di tebing batu kecil. A star, & hellip Teruskan membaca & membaca

Hujung minggu yang lalu ini saya telah melakukan dua perkara yang sudah lama saya ingin lakukan: cuba fotografi langit malam dan kembali ke Chaco Canyon. Memandu sepanjang malam dan berjaga pada keesokan harinya agak sukar & berterusan Teruskan membaca & rarr


PENULISAN DI Tembok Barat Daya: Misterius dan indah, petroglif kuno dan piktograf yang terukir di gaung di seluruh Colorado, New Mexico, Arizona, Utah dan Nevada berbicara dengan mata dan jiwa.

Di bawah naungan tembok canyon, yang terukir di batu, adalah sosok antelop pronghorn yang tidak dapat dibezakan, yang beku pada waktunya. Kadal, selamanya merangkak ke dinding. Dan pemburu, anak panah melengkung ke busurnya, selamanya siap untuk membiarkannya terbang tetapi tidak pernah melepaskannya. Lukisan-lukisan seni batu berabad-abad di Barat Daya lebih daripada sekadar grafiti prasejarah, para ahli arkeologi percaya: Mereka menceritakan kisah-kisah dan mengungkapkan kepercayaan agama, sejarah, ketakutan dan kemenangan orang-orang yang menghasut mereka. Dilekatkan dengan batu, gambar-gambar ini menawan, memikat dan sering mengaibkan kita.

Sebilangan besar petroglif dan piktograf tersebar di dinding ngarai terlindung di seluruh Colorado, New Mexico, Arizona, Utah dan Nevada mudah diakses oleh pelancong dengan minat terhadap sejarah yang dibumbui dengan misteri. Petroglyphs, seni batu yang lebih biasa dijumpai di bahagian negara ini, adalah gambar yang tergores atau terkena batu. Mereka menonjol dalam batu merah, kelabu atau putih yang ditutup dengan patina gelap semula jadi yang sering disebut & quotdesert varnish. & Quot Pictograph adalah istilah yang lebih luas untuk semua seni batu, dan lebih khusus untuk gambar yang dicat, kata Sabra Moore, seorang seniman dan pengarang & quotPetroglyphs: Bahasa Purba / Seni Suci. & quot

Seni batu mungkin istilah yang terlalu mengecewakan, kata Will Morris, jurubahasa laman di Mesa Verde National Park di barat daya Colorado. & quotIni seni, tetapi sebenarnya bukan seni seperti yang kita fikirkan hari ini. Ia bukan hanya untuk hiasan, & quot katanya.

Sebilangan besar ahli arkeologi percaya bahawa tujuan seni batu bukan hiasan, tetapi bermaklumat (menandai laluan, menunjukkan tempat mencari air, atau sebagai kalendar), keagamaan (menghormati tempat suci, menunaikan solat) dan wilayah (tanpa menceroboh).

Sebilangan besar petroglif di seluruh Barat Daya dilakukan oleh orang Pueblo nenek moyang (sebelumnya disebut Anasazi) dan kumpulan suku Barat Daya lain di utara Colorado, mereka dilakukan oleh orang-orang Fremont prasejarah.

& quot; Mereka ada di mana-mana, dan anda boleh berjalan melewati mereka tanpa melihatnya, & quot; Meg Van Ness, ahli arkeologi dengan Persatuan Sejarah Colorado. & quotIni bergantung pada waktu siang, dan bagaimana cahaya menerpa mereka. Mereka boleh muncul atau hilang. & Quot

Gambar biasa di petroglyph Barat Daya termasuk haiwan, dari ular dan kadal hingga domba dan rusa bighorn.

Tokoh yang paling biasa dijumpai dari Mesa Verde ke Arizona selatan adalah Kokopelli, kadang-kadang bermain seruling, kadang-kadang bungkuk seolah-olah membawa bungkus. Sebilangan besar ahli antropologi berpendapat bahawa dia mewakili peniaga perjalanan, kata Tammy Stone, penolong profesor antropologi di University of Colorado di Denver dan pengarang buku baru, & quot; Prasejarah Colorado dan Kawasan Bersebelahan. & Quot

Stone mengatakan terdapat persamaan yang nyata di antara petroglif di Barat Daya, dan perbezaan yang ketara dengan yang terdapat di utara, yang berbeza dari segi gaya dan isi kandungannya. Petroglif Fremont utara cenderung realistik. Gambar Barat Daya merangkumi bentuk yang lebih abstrak, dengan beberapa tokoh mitos dan antropomorfik.

Tetapi semua cenderung menyampaikan budaya zaman. Sebahagiannya pasti berkaitan dengan peristiwa tertentu - tidak ramai saintis yang meragui bahawa letusan matahari yang besar di Chaco Canyon melambangkan apa sahaja kecuali supernova (aktiviti bintang yang jarang dan sangat terang yang mudah dilihat dari Bumi) yang berlaku pada tahun 1054, kata Moore dalam bukunya. Ular, yang terdapat di seluruh tanah gersang ini, mewakili tempat mencari air, kata Moore. Ular bertanduk adalah dewa air. Burung yang terbang ke langit, sering ke awan, mungkin mewakili doa untuk hujan. Moore tidak menyangka gambar itu mewakili tulisan. & quot; Itu adalah anggapan yang dibuat oleh budaya celik huruf tentang budaya yang tidak bertulis, & quot. Walaupun tidak menulis, ia dimaksudkan sebagai komunikasi. Beberapa petroglif tidak diragukan lagi bersifat suci.

Kita hanya perlu melihat senyuman konyol di wajah Kokopelli di Monumen Nasional Bandelier di New Mexico untuk mengetahui hal itu, kata Van Ness. & quot; Anda baru tahu mereka bersenang-senang di sana, & quot. Semasa melihat seni rock, jangan hanya melihat lukisan itu sendiri, kata Moore. & quotPergi dengan mata terbuka dan luangkan masa untuk melihat di mana mereka berada. dan bertanya, gambar apa yang cuba diberitahu kepada saya mengenai tempat ini? Laman web ini adalah bahagian seni, bahagian makna. & Quot

Pengunjung sering bertanya kepada renjer taman dan jurubahasa laman web yang antara suku kuno mencipta petroglif. Tebakan berkisar dari lelaki suci hingga orang biasa hingga pencerita.

Dan kemudian ada teori yang disokong oleh ranger di Chaco Canyon di New Mexico. Dia cukup yakin, dari seksualiti grafik dan dari lokasi, bahawa ia dilakukan oleh budak lelaki remaja yang bosan ketika melihat. "Mungkin dia betul!" kata Van Ness sambil ketawa.

Terdapat pelbagai teori bagaimana gambar-gambar itu terukir atau dicat di beberapa tempat yang mereka temui, seperti tinggi di dinding tebing. Mungkin para seniman digantung dengan tali dari tebing di atas mungkin mereka menggunakan tangga kasar. Yang kelihatan mengagumkan ialah sebilangan seni ini kekal dalam keadaan semula jadi setelah 1,000 tahun atau lebih. Iklim kering dan tanah yang tidak ramah telah membantu melindungi banyak laman web, kata Stone.

"Di mana mereka sangat mudah diakses, mereka juga telah dirusak," tambahnya. Sebilangan orang tidak tahan menambahkan grafiti mereka sendiri ke dalam campuran. Petroglif di seluruh Barat Daya telah dicemarkan, dicat dengan semburan, dibakar dan ditembak. Pelayan artefak ini menyamakan memusnahkan petroglyph dengan memotong seni di muzium.

Moore menganggap itu lebih dari sekadar dorongan untuk memusnahkan. & quotTempat di mana [anda dapati] lukisan sering kali menjadi daya tarikan. Orang dahulu percaya bahawa jika anda menambah gambar anda, anda juga akan mendapat kekuatan. Walaupun grafiti moden mencemarkan laman web ini, mungkin ada dorongan yang berlaku di sana yang tidak kita fahami. Kita semua mempunyai dorongan untuk meninggalkan sesuatu yang mengatakan, 'Saya ada di sini.' & quot

Seni batu boleh didapati di banyak tempat awam (dan beberapa swasta) di seluruh Barat Daya. Berikut adalah beberapa laman web yang boleh diakses yang boleh anda tuju, atau letakkan taman dan kemudian berjalan kaki dengan mudah.

Petroglif dan piktograf tersebar di seluruh pemandangan berbatu dramatis di selatan Utah. Mereka dijumpai di gaung yang melintasi Tasik Powell, di taman nasional Arches, Zion, Bryce dan Capitol Reef, serta di taman negara Fremont Indian dan Lembah Goblin, dan di tanah Uintah dan Ouray Ute Nation berhampiran Duchesne. Dan, jika anda memasuki sungai yang mengalir, di sepanjang dinding Desolation Canyon di selatan Ouray.

Taman Negara Capitol Reef: Terletak di Utah barat daya. Petroglyph tidak jauh lebih mudah diakses daripada yang terdapat di Utah Highway 24 kira-kira satu batu di sebelah timur pusat pelawat di sini. Terdapat beberapa petroglif besar yang dapat dilihat dengan mudah dari jalan raya, tetapi anda tidak dibenarkan mendekat atau menyentuhnya. Kemasukan ke taman adalah $ 4 kenderaan. Hubungi 435-425-3791.

Taman Suku Navajo Monument Valley: Terletak di Utah selatan dan Arizona utara. Sekiranya anda melihat ke luar formasi batu yang menakjubkan, anda juga akan menemui beberapa seni rock yang menarik. Minta panduan anda (pengunjung digalakkan untuk tidak meneroka sendiri) untuk menunjukkan kepada anda cap tangan yang dilukis dan seni batu lain, sebahagiannya tersembunyi dengan baik. Hubungi 435-727-3287. n Di dalam Monument Valley terdapat Mystery Valley. Orang Pueblo tinggal di sini hingga kira-kira 600 tahun yang lalu dan meninggalkan sejumlah piktograf - cetakan tangan, tokoh manusia, antelop dan domba bighorn. Satu-satunya cara untuk mengunjungi lembah adalah dengan panduan Navajo, yang boleh diatur di Goulding's Trading Post. Hubungi 435-727-3231.

Monumen Nasional Petroglyph: Salah satu contoh seni batu terbesar di Barat Daya terletak di pinggir kota Albuquerque dan mempunyai kira-kira 10.000-15.000 patung di sepanjang dinding dan di batu-batu ngarai sepanjang 17 batu. Lukisan abu-abu dan putih pada wajah batu hitam diciptakan dari 800 hingga 3.000 tahun yang lalu dan merangkumi tokoh manusia dan haiwan dan banyak simbol abstrak, yang artinya masih diperdebatkan. Mana-mana panduan pelawat tempatan akan mengarahkan anda ke monumen, di Boca Negra Canyon. Tempat letak kenderaan adalah di 4735 Unser Blvd. N.W. Kemasukan adalah percuma dan pusat pelawat menawarkan brosur dan maklumat. Jam: 8 pagi hingga 5 petang setiap hari. Bayaran letak kenderaan kecil dikenakan. Hubungi 505-899-0205.

Monumen Nasional Bandelier: Terletak di utara New Mexico. Bersama dengan runtuhan budaya Pueblo yang menarik adalah sisa-sisa pekerjaan mereka di Long House Ruin. Petroglif dan piktograf terlindung, dan dengan demikian dilindungi, oleh tebing-tebing yang tinggi di atas laman web ini. Haiwan peliharaan tidak dibenarkan dibuka pada waktu siang sahaja. Kemasukan adalah $ 10 kenderaan. Hubungi 505-672-3861, Samb. 517.

Taman Bersejarah Nasional Chaco Culture: Terletak di barat laut Grants. Di Chaco yang terpencil, petroglif terbaik memerlukan kenaikan sehari, tetapi ada juga yang dapat dilihat berhampiran jalan gelung utama yang melintasi laman web ini. Sebaiknya lakukan lawatan berpandu untuk mengarahkan anda ke gaung dan khazanahnya. Pusat pelawat dibuka 8 pagi hingga 5 petang (6 petang pada musim panas). Kemasukan adalah $ 8 kenderaan. Tidak ada makanan atau gas yang tersedia di taman, jadi dapatkan tangki gas penuh dan bawa makan tengah hari berkelah. Air disediakan. Hubungi 505-786-7014 untuk rakaman.

Comanche National Grasslands: Selatan dan barat Springfield dan timur Trinidad, di tengah-tengah yang nampaknya tidak ada. Tetapi padang rumput mempunyai beberapa laman petroglif yang indah. n Vogel Canyon di bahagian utara padang rumput, terletak tidak jauh dari Colorado 109, di selatan Lebuhraya A.S. 50. Ikut jalan di La Junta dan perhatikan tanda-tandanya. Dari tempat letak kereta, berjalan kaki sejauh setengah batu di laluan rapi, kemudian ikuti jejak bertanda ke dinding gaung yang dipenuhi dengan ukiran batu. Hubungi 719-384-2181. n Gambar Canyon, di bahagian selatan padang rumput, mempunyai petroglif yang lebih sedikit tetapi cukup menarik, termasuk yang kelihatan sangat menyeronokkan seperti penembak jitu! Carilah juga wanita yang terlihat, dan nyatakan apa yang mungkin menandakannya. Anggaran meletakkan seni ini pada sekitar 0-500 A.D., kemungkinan dilakukan oleh orang-orang Plains Indian yang berkhemah di sini untuk musim sejuk. n Seni rock juga merupakan perjalanan singkat dan mudah dari tempat letak kereta. Untuk mendapatkan peta ke pelbagai laman di padang rumput, singgah di stesen ranger Bahagian Hidupan Liar Colorado di Springfield. Hubungi 719-523-6591 untuk maklumat Picture Canyon. n Hicklin Springs Petroglyphs di John Martin Reservoir di Bent County (juga Colorado tenggara) juga bernilai perjalanan sampingan. Apa yang disebut oleh buku panduan & urutan petroglif kuota yang mengagumkan ini mewakili seniman prasejarah dan yang lebih baru (1870-1900). Beratus-ratus angka adalah ciri khas yang terdapat di tempat lain di Barat Daya dan khusus untuk wilayah tersebut.

Canyon Pintado dan Dragon Trail: The Rangely Museum Society, dengan bantuan dari Colorado Northwestern Community College, menawarkan lawatan petroglif berpandu sendiri di sini. Mewakili kedua budaya Fremont (650-1150 AD) dan Ute (1200 hingga 1880 AD), mereka merangkumi tokoh kerbau, domba dan rusa. Peta pelancongan juga terdapat di Rangely Museum di luar bandar. Hubungi 970-675-2612 atau 970-675-8476. Petroglif di Canyon Pintado sangat mudah diakses. Untuk sampai ke ngarai, tinggalkan Interstate 70 barat dan ambil Colorado 139 utara melalui Douglas Pass. Tapak Kokopelli terletak betul-betul dari jalan raya, ditandai dengan papan tanda. Kawasan ini dikendalikan oleh Biro Pengurusan Tanah dan akses adalah percuma.

Jejak Alam Sandrocks dan Petroglyphs: Terletak berhampiran Craig di barat laut Colorado. Ukiran di batu pasir lembut termasuk tangan, cakar, kilat, pelbagai haiwan (terutama kuda), yang dipercayai dilakukan oleh Puebloans nenek moyang kepada orang Shoshone selama beberapa abad. Hubungi 970-824-5689 untuk mendapatkan brosur.

Monumen Nasional Dinosaur: Terletak di Colorado barat laut. Bertindih dengan sempadan Utah, ia mengandungi sejumlah laman petroglif. Yang paling mudah diakses adalah dua laman web di sepanjang Cub Creek Road. Anda akan mendapat peta semasa memasuki monumen atau mengambilnya di kedai buku. Tiket masuk adalah $ 10 setiap kenderaan. Hubungi 970-374-3000 atau 435-789-2115 untuk maklumat umum mengenai monumen tersebut.

Taman Negara Mesa Verde: Terletak di Colorado barat daya. Dikenal lebih banyak untuk reruntuhan Puebloan leluhurnya daripada petroglif, ia juga mempunyai panel petroglif sepanjang 30 hingga 10 meter yang tidak boleh dilewatkan dalam perjalanan ke laman Spruce Tree House yang terpelihara dengan baik. Ini adalah kenaikan yang agak berat yang diambil oleh sebilangan kecil dan layak dilakukan. Kemasukan adalah $ 10 kenderaan. Hubungi 970-529-4465.

Valley of Fire State Park: Terletak satu jam perjalanan dari Las Vegas. Ikuti perjalanan sampingan dari jalan utama ke Atlatl Rock. Letak dan panjat tangga logam untuk melihat petroglif merah yang terukir tinggi ke batu. Orang India Pueblo Nenek moyang tinggal di sana dari sekitar 300 SM. hingga 1150 A.D. Taman ini dibuka sepanjang hari, tetapi petroglyph menghadap ke timur dan paling baik dilihat pada waktu pagi. Seseorang hanya boleh bertanya-tanya - bagaimana mereka sampai di sana untuk menggunakan batu? Lihat juga Petroglyph Canyon Trail, jejak yang berada di sebelah utara pusat pelawat. Letak dan jalani jalan setapak yang berpasir tetapi setara setengah batu melalui gaung berpintal yang dilukis dengan seni batu. Pemandangan terbaik mungkin pada waktu tengah hari, ketika matahari langsung berada di atas. Kemasukan: $ 5 setiap kereta. Hubungi 702-397-2088.

Rock Art Canyon Ranch: Terletak berhampiran Winslow, Ariz., Ini adalah petroglif terbaik - dan terpelihara terbaik di negara ini. Ia berada di tanah persendirian yang dimiliki oleh keluarga Baird, tetapi anda boleh berhenti di peternakan, mendapatkan pemandu koboi dan dibawa ke Chevelon Canyon. Sesampai di sana, anda akan menjumpai sungai yang indah, hidupan liar, lebih banyak kehijauan daripada yang anda dapati sejauh bermil-mil di kedua-dua belah tempat, dan beberapa seni rock pra-Columbus yang terpelihara di sekitarnya. Lawatan ini diadakan sepanjang tahun, kecuali hari Ahad, tetapi jangan cuba mencari peternakan tanpa menulis atau memanggil terlebih dahulu untuk mendapatkan petunjuk terperinci mengenai cara menuju ke sana. Hubungi: Brantley Baird, Box 224, Joseph City, Ariz. 86032-9999 atau hubungi 520-288-3260.

Taman Gurun yang Dicat dan Taman Nasional Hutan Berbatu: Terletak di utara Interstate 40 dan timur Holbrook. Jangan terlepas Akhbar Rock yang terkenal. Carilah di peta yang anda dapat semasa memasuki taman. Dianggap tembok petroglif Puebloan ini tidak hanya berfungsi sebagai catatan masa lalu, tetapi sebagai kalendar bagi orang-orang kuno itu. Dan walaupun anda tidak dapat mendekati surat kabar Rock lagi, anda dapat melihatnya dari laluan mendaki di Puerco Pueblo. Kemasukan ke kawasan itu adalah $ 10 kenderaan. Buka sepanjang tahun. Hubungi 520-524-6228.

Walaupun sebahagian besarnya telah bertahan berabad-abad, seni rock sangat rapuh. Satu sebab ia bertahan begitu lama adalah kerana hanya sedikit orang yang dapat mengaksesnya. Hari ini, vandalisme terang-terangan merangkumi lukisan semburan dan menembak petroglif, tetapi ada juga cara yang kurang jelas untuk merosakkan karya tersebut.

Semasa anda melawat: n Jangan menyentuhnya. Minyak dari tangan anda dan penggunaan sentuhan yang berterusan akan merosakkan gambar. n Sekiranya anda ingin merakamnya, gambarlah (hari tidak langsung dan mendung memberikan hasil terbaik). Jangan buat sampah dan jangan tulis garis besarnya. Kedua-duanya merosakkan kerja. n Jangan menambah sumbangan anda sendiri ke laman web ini. The art that's there has a meaning and may be sacred to some people. n If you see someone defacing rock art, ask them to stop or report it to a ranger. If no ranger is nearby, get a description of the vandals and the license plate number and make of their car, then report that.


The Supernova of 1054 – My Shot of the Day – March 5, 2014

There really isn’t any elevation change but the four miles to get to the “ Supernova of 1054 ” petroglyph takes you across an open valley bottom of soft sand held in place by rather hard-done-by Four-wing saltbush, sagebrush and cactus. There is some tough grasses out there too, but not much. I say “kind of” because when the wind picks up that sand and dust won’t grip onto anything very well and it swirls into the air in some pretty impressive, if localized, sandstorms.

To the right is a 100-foot tall sandstone cliff laid down in the Late Cretaceous when the valley was in a shallow area of a great inland sea. The sandstone is pocked with ammonites and ancient shrimp burrows and even shark teeth. It’s also painted and carved in wild ancient petroglyphs of animals and beings that no longer exist – or never did.

In the winter the hike is bitter cold. In the summer it’s ridiculously hot. In the spring the wind howls and you’ll rarely see anyone else out there. Two weeks ago when I went back to the Supernova of 1054 petroglyph for the first time in several years, I was all alone. Me…and the wind.

The point is that, by the time you get down the valley, across the dry wash and up under the shade of the sandstone cliff topped with Penasco Blanco you feel like you’ve gone on some extended, rough and satisfying expedition into the middle of nowhere.

And there, tucked up underneath the cliff about five meters up and among a city of swallow nests hangs the petroglyph that MIGHT represent the Supernova of 1054.

Supernova of 1054

Around Midsummer in the year 1054 AD a star located out near Zeta Tauri exploded. Well, actually, it must have

On the way to the supernova

exploded thousands of years before that date but it was on July 4th of that year that the light from the blow out made it the 6,500 light years to our section of the universe. The people on Earth could first see the bright spot in the sky that was the pulsar and nebula formed from the material blasted out of the exploding star. This supernova is classified as SN1054.

The light in the sky was so bright it could be seen even in the middle of the day for nearly a month. Some researchers speculate that the “star” created by the supernova of 1054 was six to ten times brighter than Venus. This new star in the ancient sky lasted for nearly three years before it began to fade out. Because it was so bright and easy to see, the event was recorded by Chinese, Arab, Japanese, European and quite possibly Native American observers. Quite possibly – probably – the people at Chaco.

Moon, Hand and Star

The panel has three symbols: a large star, a crescent moon, and a handprint. Along the bottom of the cliff are three concentric circles (or maybe it is the sun) painted in a now-faded yellow on red background. About a foot in diameter, the circles have what might be red flames trailing off to the right but it is hard to see and even harder to photograph.

The reason some researchers think that this petroglyph describes the supernova of 1054 is not only fascinating but actually quite convincing. See, the moon makes a regular 18.5-year transit back and forth across the sky and so every 18.5 years the moon and the Earth are more or less in the same relationship as they were in July of 1054. It just so happens that on that date when the moon and the Earth are back in that same position, the moon faces the Crab Nebula just as it does in the photo of the rock art up top.

Computer models and simulations of the moon’s orbit in early July 1054:

“….have shown that the moon was waning, just entering first quarter. These calculations also indicate that at dawn on 5 July 1054 in the American Southwest, the moon was within 3 degrees of the supernova, and its crescent oriented as on the pictograph (provided the pictograph is viewed looking up with one’s back to the cliff, as the authors of the pictograph most likely did). With the apparent width of the moon being about half a degree, this pictograph comes basically as close as it possibly could to being a true scale rendition of the 1054 supernova seen in conjunction with the waning moon.”

Correlation is not conclusion mind you but I for one find it pretty compelling.

There are two other possible ancient paintings of the Supernova of 1054 in Arizona. In both, the moon is a crescent, just as it is in the Chaco painting, next to a circle that might represent a star. Finally, a Mimbres ceramic bowl from southwestern New Mexico is also thought to show the supernova.

The question has to be asked: Could this petroglyph represent something entirely different? Could this petroglyph actually represent the 1006 supernova also recorded by Chinese astronomers or possibly the 1066 passing of Halley’s Comet that was seen all over the world? Several researchers who doubt that the petroglyph in Chaco represents the Supernova of 1054 ask why, if they recorded that event didn’t they record other spectacular astronomical events.

The easy answer to that is that we may just not have found them yet.

Remember, 1054 was at the time that the city (and empire) that was Chaco was at its height. Chaco was an important and possibly rather powerful Mesoamerican urban center of which the palaces remain for us to visit today. Scarlet and Military macaws squawked at Pueblo Bonito and the elites sipped at ceremonial chocolate.

The population was relatively high and specialists made detailed astronomical observations. They didn’t miss much and they surely didnt miss the Supernova of 1054.

Dark Sky

There is nothing quite like nights in Chaco. As soon as the sun goes down the air goes frigid. Nights are chilly, even in the summer. But the spread of stars over the unlit and remote canyon is something spectacular and rarely seen by most modern people. Because of this gift, Chaco is designated as an International Dark Sky Park to preserve that experience of truly dark night sky:

“The park’s natural nighttime darkness, commitment to reducing light pollution, and ongoing public outreach have led to its certification as an International Dark Sky Park by the International Dark-Sky Association (IDA). Chaco is the fourth unit in the National Park System to earn this distinction. By receiving this designation at the Gold-tier level, Chaco rates as one of the best places in the country to experience and enjoy natural darkness.”

Laying in my sleeping bags at night with only my face peeking out, the Milky Way spread out from horizon to horizon and everything in the universe seemed like it was right there in front of me.


Earthline: The American West

Essence: Chaco Canyon is distinctive for its superbly crafted magnificent structures and sheer number of great kivas and great houses. Pueblo Bonito is the largest prehistoric structure on the Colorado Plateau. Chacoan culture was a triumphant crowning of human achievement and a vibrant society that lasted over 300 years. The subject of in-depth archaeological scrutiny, mysteries remain. This essay describes two short tours: Pueblo Bonito to Chetro Ketl via the Petroglyph Trail and Casa Rinconada. Two backcountry hikes follow: the Pueblo Alto Loop and the trail to Peñasco Blanco via the Supernova Panel.
Travel: From Durango, travel south on U.S. Route 550 for 82 miles. Just south of mile marker 113 there is a brown sign for Chaco Culture National Historical Park. Turn west on paved San Juan County Road 7900. Turn right onto San Juan CR 7950, 5.1 miles from the highway. Pavement ends at 8.1 miles. The gravel road is wide and swift. However, at 16.8 miles, county maintenance ends and the dirt road is vulnerable to deep ruts. It would be problematic or impassible if wet. Turn back at a wash crossing at 17.5 miles if water is flowing more than a few inches. Upon entering the park at 21.2 miles, the road is paved. 4WD recommended but when the road is dry, 2WD with good clearance should suffice. Allow 2:15 from Durango. There is no fuel available in the park.
Entrance Fees Information
Gallo Campground: This is a National Park Service campground. There are 48 sites and two group sites which may be reserved, a good idea during busy months. Picnic table, fire ring, tent pad, and restrooms with non-potable water. Drinking water is available at the visitor center. Restrooms are closed in winter when porta pottys are available. Plenty of morning sun but no shade throughout the day. Food and ice are not available in the park. Chaco was designated an International Dark Sky Park in 2013. Spend the night in true dark and see the Milky Way and vast regions of space shot with stars.
Masa: Plan to spend the entire day in the park.
Difficulty: Visitors are asked to remain on trails navigation easy no exposure
Trail Guide: The informative Backcountry Trail Guide with maps is available for purchase at the visitor center.
Latest Date Hiked: June 2, 2017
Quote: Something colossal happened here, an astounding feat of organization for a semi-nomadic people who had never before built anything near this scale. After Chaco fell into decay, there was never a place on the Colorado Plateau with so much concentrated religious wealth.
Craig Childs, House of Rain.

Pueblo Bonito is an immense D-shaped great house located at the center of the Chacoan world. It was constructed in stages over 300 years and is located at the juncture of Chaco Wash and the South Gap. (THW, photo)

History of the Park
In a remote canyon in northwestern New Mexico, at the center of the San Juan Basin, lies the remains of a complex agrarian society. Transitioning from a loose aggregation of Basketmaker communities, building began along Chaco Wash on a monumental scale in the mid-800's. By 1175, the great houses of Chaco Canyon were deserted. Architectural marvels and vast treasure lay buried under silt and sand, undisturbed for seven centuries.

In 1849, a column of soldiers in a United States Army expedition from Santa Fe happened upon Pueblo Pintado. Moving westward, each successive cluster of ruins was more remarkable. In 1896, the Hyde Expedition led by Richard Wetherill excavated 190 rooms and kivas at Pueblo Bonito. Railcar loads of artifacts were shipped to the American Museum of Natural History in New York.

In 1906, Congress passed the Antiquities Act to protect prehistoric sites on public lands. A year later, Chaco Canyon was designated Chaco Canyon National Monument. In 1980 it was named Chaco Culture National Historical Park. In 1987, Chaco was designated a World Heritage Site.

More archaeological research has been conducted at Chaco than any other location in North America. And yet, of the estimated 3,600 archaeological sites within the park boundary, only a small percentage have been excavated. The greater Chacoan community covered roughly 60,000 square miles.

Public architecture at Chaco is unique for its massive scale and perfection wrought by stone masons. There are twelve great houses within the park. Pueblo Bonito is the largest prehistoric structure on the Colorado Plateau. It is a five story, superbly crafted, terraced great house with over 650 rooms and 35 kivas in a half-circle geometric tucked against the south-facing sandstone walls of Chaco Canyon.

Despite all the scrutiny at Chaco, deep mysteries remain. One on-going controversy is population size and class structure. Research by Chacoan authority, Dr. Stephen Lekson, Professor of Anthropology, University of Colorado Boulder, suggests that about 2,000 people lived in Chaco Canyon. The archaeological evidence is unambiguous: the class structure, common for the era, was that of nobles wielding power over commoners.

Fewer than five percent of the population, 50 to 100 nobles, inhabited Pueblo Bonito. Great houses were ceremonial buildings, monuments, temples, and trading centers housing astronomers, priests, master masons, and warriors. Nobles were clearly influenced by Mesoamerica but DNA studies show they were local people. Commoners lived in nearby unit pueblos with five rooms and one kiva.

Another perplexing enigma is the purpose and extent of road networks that linked the great houses in the canyon to outlying communities. One hundred fifty miles of road have been indisputably documented and another 300 miles of roadway are still visible. Roads radiated from Chaco in all directions. The Great North Road leaves from Pueblo Alto and heads 50 miles toward the San Juan River. It was engineered to aim straight north without deviation, requiring ramps and stairways carved into bedrock.

Archaeologists question whether the 30-foot wide roads were meant for transportation and trade networks or formal processions. 250,000 timbers were needed to construct over-engineered great house ceilings. Trees were harvested from forests 60 miles away, hoisted and hauled in procession. Studies indicate that most of the timbers came from the Chuska Mountains to the west and from the southern Zuni Mountains. Less than ten percent were hauled from the San Juan Mountains.

Roads supported Chaco's bulk economy. Seashells, chert, and obsidian were imported as well as live macaws from 500 miles away in Guatemala and copper bells from Mexico. Cacao and vast quantities of turquoise were carried from faraway lands. Pottery was fired at the wood source and supplemental corn was grown where water was plentiful. Porters could carry supplies for 250 kilometers before it became counterproductive.

During 300 years of habitation in a desiccated landscape irrigation canals and catchment dams captured sufficient water to grow corn, squash, and beans. At least one 25-year drought occurred. By the late 1100's the Chacoan people had mostly dispersed. While Chaco's influence is clear at Aztec Ruins, Mesa Verde National Park, and the Bluff Great House, those who migrated south created vibrant societies that live on today.

It is believed that the high level of civilization and refinement created at Chaco was the work of indigenous ancestors of present day Puebloans. There is a clear line between earlier societies and modern villages such as Zuni where people reinvented themselves, doing away with the repressive class structure.

Lingering mysteries abound and persist at Chaco, adding to its allure. The creation of wondrous structures speak to traits within us that yearn for excellence in beauty, purpose, and execution.

Pueblo Bonito, Petroglyph Trail, and Chetro Ketl
Chaco Loop Road is one-lane, one-way. Pueblo Bonito and Chetro Ketl share a parking lot. The trail through Bonito is 0.6 mile long. Pick up an interpretive guide at the visitor center.

Pueblo Bonito means "pretty village" in Spanish. The great house was constructed in stages from 850 to 1150. It was the epicenter of the Chacoan world one archaeologist dubbed the great house and immediate surroundings "downtown Chaco."

Masonry techniques were unique for the time and evolved over the centuries. While different masonry styles are represented at Bonito, they are typically core and veneer as seen below at the southeast corner.

Casa Rinconada
The trail through Casa Rinconada and nearby sites is 1.2 miles long but the great kiva is just a few steps from the parking area. Casa Rinconada is the largest excavated great kiva in Chaco Canyon. It was constructed on a hill within a community of small villages. The kiva accommodated hundreds of people for ceremonial purposes.

The kiva's diameter is 64 feet. Thirty-four niches are tucked into the inner wall above the masonry bench. Casa Rinconada is aligned with solar, lunar, and cardinal points. The northern entryway is aligned precisely with true north. Dr. Lekson claims that cardinal directions are obsessively embedded in Chacoan architecture. As interest in archaeoastronomy gains traction, people come to Casa Rinconada at the Summer Solstice to watch first light enter a window and cast a rectangle of light inside a niche. While archaeoastronomers are not sure whether this particular alignment is a true solstice marker, other astronomical alignments in Chaco have been verified. (THW, photo)

Pueblo Alto Loop Trail
This trail begins from the Pueblo del Arroyo parking lot at elevation 6,120 feet. It is a six mile stem-and-loop with 400 feet of elevation gain. The hike will consume between two-and-a-half and four hours. Highlights include two Chacoan passageways, Pueblo Bonito Overlook, Pueblo Alto Complex, and the Jackson Stairway.

From the parking lot head northwest toward Kin Kletso on a dirt road that parallels Chaco Wash and the canyon cliffs. The valley floor is thick with big sagebrush, four-wing saltbush, greasewood, and blackbrush. Cottonwoods edge the arroyo.

At 0.3 mile, the Alto Trail splits off to the right passing by Kin Kletso, "yellow house" in Navajo. According to the information placard at the site the great house was built over a ten year period in the early 12th century just before construction at Chaco ended. The masonry style is McElmo characterized by the use of larger, softer, and lighter sandstone slabs.

At 1.8 miles, take the left branch to visit New Alto. It is a two story great house with rooms arranged symmetrically around a central kiva. The site has been stabilized but not excavated. Walk around the structure and then take a cut-across trail to Pueblo Alto just 0.2 mile afar.

Pueblo Alto, elevation 6,440 feet, is the literal highpoint of the hike. It is the largest structure in the complex and the only one that has been excavated. However, it remains mostly buried. As with Bonito, fewer than five percent of the rooms show evidence of habitation.

Pueblo Alto was the first great house built on the Great North Road. At an opening in the north wall, several roads radiate to northern outliers including Salmon Ruins on the San Juan River and Aztec Ruins on the Animas River. It is curious that Chaco wasn't built in Aztec, New Mexico to begin with. The great house at Aztec was the single biggest construction project done in a decade at the height of Chacoan power, post 1125. Aztec maintained the same class structure of nobles and commoners and fell into rapid decline shortly after completion. Earl Morris fully reconstructed the great kiva at Aztec between 1916 and 1922.

The hilltop site has a full-circle view of the endless horizon. The Jemez Mountains are east Mt. Taylor is south the Chuska Mountains are west Huerfano Mesa, the San Juan Mountains and La Plata Mountains may be seen in the north. The Puebloans communicated great distances using signal fires. A fire box was found at Pueblo Alto. A repeater signal sent the message from Huerfano Mesa to Chimney Rock and from there to Mesa Verde. Blocky McElmo style is shown in this masonry detail.

Peñasco Blanco Trail
This trail begins from the Pueblo del Arroyo parking lot. It is a 7.8 mile out-and-back with 300 feet of elevation gain. Total hiking time is three to five hours. Highlights include a high concentration of rock art, the Supernova Panel, and the western gate of Chaco Canyon, Peñasco Blanco.

The track is shared with the Pueblo Alto Trail to Kin Kletso and then carries on to Casa Chiquita at one mile. The compact great house was built on a rise. A square room block surrounds an elevated kiva.

The trail continues down Chaco Wash as an historic Navajo wagon road once did, shuttling goods between Wetherill's Pueblo Bonito Trading Post and points west.

Keep a keen eye out for petroglyphs on random boulders at the base of the Cliff House Sandstone. Chaco Canyon has the most Basketmaker sites found anywhere, dating from the 6th century. The sites are contiguous in the canyon and so is their rock art.

The 0.3 mile Petroglyph Trail begins at 1.5 miles. It runs along the cliff adjacent to the main trail. Here you will find the largest concentration of petroglyphs and inscriptions in Chaco Canyon: Puebloan, Navajo, and cowboy engravings. The initial 15 foot panel features geometrics which some attribute to the shaman's inner eye. The panel shown below is 35 feet above the canyon floor. The three elements are a bighorn sheep, an anthropomorph, and a katsina (supernatural being) mask. Off image-right are faint but exceedingly beautiful designs beside sandal tracks going up the wall.

Rejoin the main trail and walk on the floodplain. After crossing Chaco Wash at elevation 6,060 feet, the trail abuts the cliff directly below Peñasco Blanco. The Supernova Panel is located here, three miles from the trailhead on the ceiling of a small overhang. The red pictograph depicts a star, crescent moon, and human hand.

On July 5, 1054, Chinese astronomers recorded the rare explosion of a supernova in the constellation of Taurus. The Crab Nebula is the supernova remnant. It was as bright as the full moon, visible mid-day for a month. This occurred when the great houses of Chaco were at the height of power. On that morning the horns of the waning crescent moon pointed west. The middle finger of the hand points to where the supernova rose.

On the vertical wall in the image below is a pecked and painted solid sphere with two concentric circles. Red paint flows out to the right. Halley's Comet passed Chaco twelve years after the supernova in 1066. Notice the swallow nests attached to the wall.


Tonton videonya: Chaco Canyon - Are Hopi Legends True?