Ahli Arkeologi Dipercayai Memalsukan Artifak Menunjukkan Penyaliban Yesus

Ahli Arkeologi Dipercayai Memalsukan Artifak Menunjukkan Penyaliban Yesus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ahli arkeologi diadili, dituduh memalsukan koleksi artifak suci termasuk gambaran awal penyaliban Kristus.

Ahli arkeologi Eliseo Gil, ahli geologi carscar Escribano, dan penganalisis bahan Rubén Cerdán muncul, minggu ini, di sebuah mahkamah jenayah di Vitoria-Gasteiz, ibukota Negara Basque Sepanyol. Mereka dituduh telah memalsukan grafiti kuno di wajah beratus-ratus artifak kuno.

Telegraph melaporkan bahawa ketiga-tiga lelaki itu didakwa telah mencakar gambar agama ke atas tembikar, kaca, dan batu bata yang kemudian dijumpai di reruntuhan Rom di Iruña-Veleia, kira-kira 6 batu (10 kilometer) sebelah barat Vitoria-Gasteiz. Gil dengan berani mendakwa grafiti yang terdapat pada artifak menunjukkan hubungan awal antara penempatan Rom di Sepanyol dan bahasa Basque dan dia mendakwa tiga "salib" yang ditemukan tergores pada serpihan tembikar kuno adalah gambaran penyaliban Yesus Kristus yang paling awal diketahui.

Penggalian di Iruña-Veleia. (Jabi Zabala / CC BY-NC-SA 2.0 )

Walau bagaimanapun, ahli arkeologi lain telah menunjukkan bahawa beberapa grafiti dibuat pada zaman moden.

Sekurang-kurangnya Cuba Dapatkan Tempoh Yang Tepat

Pada tahun 2008, sebuah komisi ilmiah pemerintah provinsi memutuskan bahwa "476 artifak dimanipulasi atau palsu" dan menyatakan bahawa Gil dan rakan-rakannya telah "melakukan penipuan yang terperinci". Pada masa laporan komisen, Gil dan syarikatnya dihentikan dari penggalian di Iruña-Veleia dan didakwa.

Rodríguez Temiño bekerja di Seville untuk pemerintahan provinsi Andalusia dan pada tahun 2017 ia menerbitkan sebuah makalah dalam jurnal arkeologi Zephyrus yang menunjukkan bukti terperinci bahawa artifak dari Iruña-Veleia itu tipuan. Perbicaraan kini telah bermula.

  • Kerangka Kedua (Atau Ketiga) Yang Pernah Ditemui Dengan Bukti Penyaliban
  • Solid Muldoon: Manusia Prasejarah yang Membatu adalah seorang Palsu dan Berani
  • Kain Kafan Turin: Kain Penguburan Berwarna Darah Yesus atau Pemalsuan Menarik?

Ahli arkeologi Eliseo Gil dituduh memalsukan artifak Iruña-Veleia. Sumber: Noticias de 5 Minutos / Youtube.

Gil telah menarik perhatian media di Negara Basque di Sepanyol pada tahun 2006 ketika menurut para arkeologi ratusan kepingan seramik yang patah yang dikenali sebagai "ostraca" yang menunjukkan hieroglif dan lukisan dan frasa Mesir dalam bahasa Latin, Yunani, dan Basque digali di laman Iruña-Veleia. Tetapi loceng penggera mulai berbunyi ketika frasa tertentu dalam bahasa Latin didapati "dari periode yang salah".

Beratus-ratus Tahun ...

Grafiti pada beberapa artifak itu tertera nama ratu Mesir kuno Nefertiti, dalam hieroglif, tetapi dia pasti tidak diketahui sehingga makamnya ditemui pada abad ke-20. Belum lagi salah satu serpihan tembikar mempunyai cogan kata Latin yang telah dibuat sekitar tahun 1913 untuk sebuah mahkamah antarabangsa di The Hague, Belanda.

Ahli arkeologi lain juga menunjukkan fakta bahawa tulisan pada artifak itu mengandungi kata-kata dan ejaan dari beratus-ratus tahun kemudian, termasuk koma moden dan penggunaan gabungan huruf besar dan huruf kecil yang tidak terjadi sehingga sekitar abad ke-18. Para pakar juga menganggap penggambaran penyaliban yang digambarkan pada artifak paling terkenal sebenarnya telah diciptakan "beratus-ratus tahun kemudian daripada yang didakwa".

Huruf besar dan kecil digunakan pada artefak Iruña-Veleia. ( Zephyrus)

Tetapi menghadapi lima setengah tahun penjara jika didapati bersalah merosakkan barang warisan dan penipuan, Gil dan Escribano mendakwa mereka tidak bersalah atas penipuan tersebut, sementara Cerdán menghadapi penjara dua setengah tahun yang dituduh membuat dokumen palsu yang mengesahkan kesahihannya artifak.

Selalu Ada Unsur Keraguan

Doktor dalam Sejarah, Arkeologi dan Sains Kuno khusus, Ignacio Rodríguez Temiño, memberitahu Live Science dalam e-mel bahawa dia "tidak ragu-ragu mengenai kepalsuan mereka" dan bahawa tidak ada pertikaian mengenai kes Iruña-Veleia dalam dunia akademik. Pihak pendakwaan meminta lebih dari $ 313,000 (285,000 euro) untuk ganti rugi atas artifak asli dari Iruña-Veleia dan mereka telah meminta mahkamah untuk memenjarakan Gil dan rakan-rakannya, untuk mendenda mereka, dan membatalkan mereka daripada bekerja di arkeologi lagi laman web.

Tetapi tanpa bukti yang mencukupi untuk mengaitkan Gil dengan kejahatan itu, beberapa ahli arkeologi mengatakan bahawa mereka tidak tahu apakah Gil dan rakan-rakannya bertanggungjawab secara langsung dalam penciptaan grafiti tersebut. Dan ketika berbicara dalam sidang akhbar, Gil mengatakan bahawa pengucilannya dari dunia arkeologi "seperti diseksa" dan dia tetap tidak bersalah dengan mengatakan "tidak ada bukti saintifik bahawa artifak itu palsu".

Yup, Gil sebenarnya mengatakan hal itu, yang menurut saya melemparkannya ke dalam dunia sosial yang gelap yang dihuni oleh orang-orang seperti 'penolakan holocaust', yang juga menunjukkan bahawa tidak ada bukti ilmiah yang membuktikan bahawa Hitler membunuh enam juta orang Yahudi. Juga, dalam kategori tersebut adalah golongan yang beragama yang menyatakan bahawa tidak ada bukti bahawa Tuhan tidak ada, dan sepertinya ini adalah kategori orang terakhir bahawa ahli arkeologi juga 'bermain'.

Menulis Semula Sejarah Bagi Mereka Tanpa Tuhan

Mengenai kemungkinan sebab penipuan arkeologi ini, dalam makalah Rodríguez Temiño 2017 dia mengatakan syarikat awam Basque dan badan pemerintah menganugerahkan Gil dan rakan-rakannya "tajaan berjuta-juta dolar" untuk pekerjaan mereka di Iruña-Veleia, yang bermaksud pada satu tahap penipuan itu penipuan berjuta-juta dolar. Tetapi juga diduga Gil dan kumpulannya membuat artifak palsu bukan hanya untuk menjadi kaya, tetapi untuk meningkatkan "nasionalisme Basque", dengan menunjukkan penggunaan awal bahasa mereka dan Kristianisasi Negara Basque, yang menurut Dr. Temiño adalah dua cerita "yang ingin didengar oleh segmen masyarakat Basque".

Ostracon dengan teks dalam bahasa Basque pada salah satu artifak Iruña-Veleia. ( Zephyrus)


Kami menyaksikan beberapa penemuan alkitabiah tahun ini yang terbukti benar dalam banyak sejarah seperti menara pengawal abad ke-8, gereja abad ke-5, sebuah penempatan yang berkaitan dengan penyaliban Yesus antara lain.

Walaupun begitu, para cendekiawan terkejut ketika ahli arkeologi menemui teks yang hampir serupa dengan Gulungan Laut Mati.

Yesus dilahirkan pada tahun 4 Masihi dan disalibkan, dikatakan, dengan penyaliban di suatu tempat antara 30AD dan 33AD dan dengan kebangkitan tiga hari kemudian. melalui kebangkitan, dia kembali. Tetapi penemuan pada abad ke-21 menghilangkan kepercayaan itu.

Gulungan Laut Mati bermula lebih dari 2,000 tahun

Sekumpulan ahli arkeologi menemui batu Gabriel, yang merupakan tablet dengan 87 baris teks Ibrani dari Laut Mati yang juga memuat beberapa ramalan kontroversi.

Penyiasat alkitabiah Simcha Jacobovici baru-baru ini menjelaskan teks-teks ini yang berasal dari abad ke-1 SM.

Para pakar menyatakan bahawa & # 8220Perea terletak di sebelah timur Laut Mati di Jordan, di sinilah tulisan paling terkenal yang pernah digali. Ditemui pada tahun 1948, dokumen yang berusia lebih dari 2.000 tahun adalah teks alkitabiah tertua yang pernah dijumpai. & # 8221

Harus diingat bahawa setelah penemuan Prasasti Gabriel, ahli arkeologi terkejut dan ketika para sarjana menguraikannya, mereka terkejut dengan kenyataan bahawa mereka melihat Gulungan Laut Mati di atas batu, kata Jacobovici.

Gereja

Baru-baru ini semasa Amazon Prime & # 8217s & # 8220Decoding the Ancients & # 8221, Jacobovici menyebutkan bahawa persamaan antara prasasti Gabriel dan tatal mengesankan kerana kedua-duanya ditulis dengan tinta, kedua-dua teks ditulis dalam dua lajur dan huruf Ibrani digantung dari garis panduan atas.

Jacobovici mengatakan bahawa ini menunjukkan bahawa batu, seperti gulungan, berasal dari tepi Laut Mati.

& # 8220Jadi untuk mencari batu seperti Gabriel di kawasan Perea, Simcha pergi ke sini untuk bertemu dengan ahli arkeologi Konstantinos Politis, yang telah menggali di kawasan ini selama 20 tahun.

Di antara artifak yang digali oleh Politis, Simcha dipukul oleh batu nisan Yahudi dan Kristian kuno yang mengingatkan pada Prasasti Gabriel. Dan Politis mempunyai lebih banyak artifak seperti ini, & # 8221 kata pakar.

Penemuan prasasti Gabriel & # 8217 telah menimbulkan kontroversi kerana konteksnya. Seorang pakar dalam bahasa Talmudik dan alkitabiah di Yerusalem & # 8217s Hebrew University, Israel Knohl, menerjemahkan baris 80 dari prasasti yang mengatakan, & # 8220 dalam tiga hari, secara langsung, saya Gabriel memerintahkan anda & # 8221.

Menurut tafsirannya, itu adalah perintah dari malaikat Jibril yang meminta (seseorang) untuk bangkit dari kematian setelah tiga hari. Tetapi dia juga memahami bahawa penerima perintah ini adalah Simon dari Peraea, seorang pemberontak Yahudi yang dibunuh oleh orang Rom pada abad ke-4 SM.

Kemudian, seorang pakar alkitabiah Ada Yardeni bersetuju untuk penafsiran Knohl & # 8217 sementara sarjana lain menolak pembacaan Knohl & # 8217.

Walau bagaimanapun, kemudian pada tahun 2011, Knohl menerima bahawa & # 8220sign & # 8221 lebih relevan daripada & # 8220live & # 8221 tetapi yang terakhir adalah bacaan yang mungkin. Tidak hairanlah, tahun 2019 telah menyaksikan beberapa penemuan Alkitab muncul kembali untuk menjadikannya relevan dan kontroversial sekali lagi.


Institut Penyelidikan Penciptaan

Skeptis sering menunjukkan bahawa tidak ada bukti arkeologi untuk keberadaan Yesus Kristus yang ditemukan. Dan itu betul, sekurang-kurangnya mungkin hingga sekarang. Penemuan yang luar biasa baru-baru ini dapat mengetepikan kritikan itu.

Isu sekunder mesti dipertimbangkan terlebih dahulu. Adakah wajar mengharapkan artifak atau prasasti seperti itu? Bagaimanapun, lelaki itu Yesus bukanlah pemimpin pemerintah yang terkemuka. Dia pada dasarnya adalah seorang pengkhotbah perjalanan, dengan sedikit harta benda, dan akhirnya menderita kematian penjahat biasa. Adakah orang Rom akan mencatat hidup atau mati-Nya dengan prasasti atau patung? Sudah tentu tidak.

Sebenarnya, bukti arkeologi Yahudi sepanjang masa agak jarang. Terdapat tinggalan kota Rom yang besar dan luas, dan prasasti pemimpin yang memadai, termasuk Herodes, Pilate dan Festus. Terdapat juga orang Yahudi yang berpengaruh seperti Caiaphas, tetapi hampir tidak ada yang dapat dijumpai merakam kehidupan individu biasa. Dan ingatlah bahawa pada tahun 70 M. Yerusalem dimusnahkan sepenuhnya oleh Titus. Apa yang masih ada terkubur di bawah kota moden yang berkembang maju. Tentunya kemungkinan bertentangan dengan artifak & kelangsungan hidup.

Kekurangan artifak arkeologi dapat dibandingkan, tetapi dengan banyak bukti sejarah bagi Kristus. Tidak lama kemudian para rasul telah menulis surat-surat yang memperincikan kehidupan dan ajaran Kristus, untuk diikuti oleh tulisan-tulisan Paulus yang disalin dan diedarkan secara meluas, sepanjang masa saksi mata. Sejarawan Rom Josephus menyebut Kristus beberapa kali sambil menceritakan peristiwa sivik yang patut diperhatikan, termasuk pelaksanaan salah satu yang bernama & quotJames, saudara Yesus yang digelar sebagai Kristus / Mesias & quot yang merujuk jelas kepada Yesus & # 39 saudara James, pemimpin gereja awal dan pengarang buku Perjanjian Baru dengan namanya.

Artefak baru adalah sebuah osuarium, sebuah kotak bersaiz sederhana di mana tulang manusia diletakkan untuk dikebumikan secara kekal setelah semua daging itu reput. Amalan ini digunakan hanya dalam jangka waktu yang singkat dari sekitar B.C. 20 hingga A.D. 70. Kotak itu diperbuat daripada batu kapur yang lembut, berkapur, biasa di kawasan itu. Kandungannya telah lama hilang.

Yang paling luar biasa, sebuah prasasti telah terukir di sisi yang berbunyi, & quot; James, anak Yusuf, saudara Yesus & quot; dalam tulisan Aram pada masa itu. Kajian yang teliti, termasuk pemeriksaan di bawah mikroskop elektron imbasan menunjukkan tulisan itu asli. Permukaan patina, atau teroksidasi merangkumi kedua-dua kotak dan bahagian dalam huruf yang terukir. Pakar yang diakui dalam hal tersebut, Dr. Andre Lemaire, menyimpulkan: & quot; Saya dengan senang hati melaporkan bahawa menurut saya ia benar-benar kuno dan bukan palsu. & Quot

Ketiga-tiga nama yang digunakan adalah biasa pada zaman itu, tetapi jarang disebutkan oleh saudara si mati, kecuali jika saudara itu terkenal. Untuk memastikan ketiga-tiga mereka disenaraikan, hubungan Alkitab yang betul pastinya menyokong kemungkinan ini menjadi tempat penyembah Kitab Suci James.

Dengan atau tanpa bukti atau bukti arkeologi lain, kita masih boleh yakin bahawa kejadian itu benar. Kepercayaan Kristian adalah kepercayaan yang beralasan, berdasarkan fakta sejarah, dan Alkitab adalah dokumen yang tepat. Atas ajarannya kita dapat mendasarkan hidup kita dan takdir kekal.


Ahli arkeologi ditangkap kerana memalsukan artifak yang menunjukkan penyaliban Yesus

(ASAL ANCIENT) Ahli arkeologi diadili, dituduh memalsukan koleksi artifak suci termasuk gambaran awal penyaliban Kristus.

Ahli arkeologi Eliseo Gil, ahli geologi carscar Escribano, dan penganalisis bahan Rubén Cerdán muncul, minggu ini, di sebuah mahkamah jenayah di Vitoria-Gasteiz, ibukota Negara Basque Sepanyol. Mereka dituduh telah memalsukan grafiti kuno di wajah beratus-ratus artifak kuno.

Telegraph melaporkan bahawa ketiga-tiga lelaki itu didakwa telah mencakar gambar agama ke atas tembikar, kaca, dan batu bata yang kemudian dijumpai di reruntuhan Rom di Iruña-Veleia, kira-kira 6 batu (10 kilometer) sebelah barat Vitoria-Gasteiz. Gil dengan berani mendakwa grafiti yang terdapat di artifak menunjukkan hubungan awal antara penempatan Rom di Sepanyol dan bahasa Basque dan dia mendakwa tiga "salib" yang ditemukan tergores pada serpihan tembikar kuno adalah gambaran penyaliban Yesus Kristus yang paling awal diketahui.


Apa Arkeologi Memberitahu Kami Tentang Yesus yang Sebenar

Orang percaya memanggilnya Anak Tuhan. Skeptis menganggapnya sebagai legenda. Sekarang, para penyelidik menggali di Tanah Suci memisahkan fakta dari fiksyen.

Kisah ini muncul dalam edisi Disember 2017 Geografi Nasional majalah.

Tonton di National Geographic: Saintis moden menyiasat tradisi kuno di Rahsia Makam Kristus, satu jam Explorer Special yang disiarkan pada jam 9 / 8c pada hari Ahad, 3 Disember.

Pejabat Eugenio Alliata di Baitulmuqaddis kelihatan seperti tempat kediaman mana-mana ahli arkeologi yang lebih suka berada di ladang mengotori tangannya daripada merapikan rumah. Satu peralatan komputer yang berdebu dan tidak berfungsi duduk di satu sudut, dan laporan penggalian berkongsi rak yang sesak dengan gulungan pengukur dan alat perdagangan lain. Rasanya seperti pejabat setiap ahli arkeologi yang saya temui di Timur Tengah, kecuali bahawa Alliata memakai kebiasaan coklat coklat seorang biarawan Fransiskan dan ibu pejabatnya berada di Biara Benderael. Menurut tradisi gereja, biara itu menandakan tempat di mana Yesus Kristus, yang dihukum mati, dicambuk oleh tentera Rom dan dimahkotai dengan duri.

"Tradisi" adalah kata yang sering Anda dengar di pelosok dunia ini, di mana ramai pelancong dan jemaah haji dibawa ke puluhan laman web yang, menurut tradisi, merupakan batu kehidupan Kristus — dari tempat kelahirannya di Betlehem hingga ke tempatnya. tempat pengebumian di Yerusalem.

Bagi ahli arkeologi yang menjadi wartawan seperti saya, selalu sedar bahawa seluruh budaya bangkit dan jatuh dan meninggalkan sedikit jejak masa mereka di Bumi, mencari pemandangan kuno untuk kepingan hidup yang sama seperti tugas orang bodoh, seperti mengejar hantu. Dan ketika hantu itu tidak lain adalah Yesus Kristus, yang dipercayai oleh lebih dari dua bilion orang dunia sebagai Anak Tuhan, maka tugas itu menggoda seseorang untuk meminta petunjuk ilahi.

Itulah sebabnya, dalam kunjungan saya berulang kali ke Yerusalem, saya terus kembali ke Biara Flagel, di mana Bapa Alliata selalu menyambut saya dan pertanyaan saya dengan kesabaran yang tersinggung. Sebagai profesor arkeologi Kristian dan pengarah muzium Studium Biblicum Franciscanum, dia adalah sebahagian daripada misi Fransiskan berusia 700 tahun untuk menjaga dan melindungi tempat-tempat keagamaan kuno di Tanah Suci — dan, sejak abad ke-19, untuk menggali mereka mengikut kepada prinsip saintifik.

Sebagai seorang yang beriman, Bapa Alliata nampak tenang dengan apa yang dapat — dan tidak dapat — diungkapkan oleh arkeologi mengenai tokoh utama agama Kristian. "Akan menjadi sesuatu yang jarang, aneh, memiliki bukti arkeologi untuk [orang tertentu] 2.000 tahun yang lalu," dia mengakui, bersandar di kursinya dan melipat tangannya di atas jubahnya. "Tetapi anda tidak boleh mengatakan bahawa Yesus tidak mempunyai jejak dalam sejarah."

Sejauh ini yang paling penting - dan mungkin paling diperdebatkan - dari jejak-jejak itu adalah teks-teks Perjanjian Baru, terutama empat buku pertama: Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes. Tetapi bagaimana teks-teks kuno itu, yang ditulis pada separuh kedua abad pertama, dan tradisi yang mereka ilhamkan, berkaitan dengan karya seorang ahli arkeologi?

"Tradisi memberi lebih banyak kehidupan kepada arkeologi, dan arkeologi memberi lebih banyak kehidupan kepada tradisi," jawab Bapa Alliata. "Kadang-kadang mereka pergi bersama dengan baik, kadang-kadang tidak," dia berhenti, sambil tersenyum kecil, "yang lebih menarik."

Dengan restu Bapa Alliata, Saya berangkat untuk mengikuti jejak Yesus, menelusuri kembali kisahnya seperti yang diceritakan oleh para penulis Injil dan ditafsirkan oleh para sarjana generasi. Sepanjang perjalanan saya berharap dapat mengetahui bagaimana teks dan tradisi Kristian bertentangan dengan penemuan para ahli arkeologi yang mula menabur pasir Tanah Suci dengan sungguh-sungguh sekitar 150 tahun yang lalu.

Tetapi sebelum saya memulakan ziarah saya, saya perlu menyelidiki persoalan peledak yang bersembunyi dalam bayang-bayang kajian Yesus sejarah: Mungkinkah Yesus Kristus tidak pernah ada, bahawa keseluruhan kisah kaca patri itu adalah penemuan murni? Ini adalah pernyataan yang diperjuangkan oleh beberapa orang yang ragu-ragu - tetapi tidak, saya dapati, oleh para sarjana, terutama ahli arkeologi, yang karyanya cenderung membawa penerbangan mewah ke bumi harfiah.

"Saya tidak tahu ada sarjana arus perdana yang meragui sejarah Yesus," kata Eric Meyers, seorang ahli arkeologi dan profesor emeritus dalam kajian Judaic di Duke University. "Perinciannya telah diperdebatkan selama berabad-abad, tetapi tidak ada yang serius meragukan bahawa dia adalah tokoh sejarah."

Saya mendengar perkara yang sama dari Byron McCane, seorang ahli arkeologi dan profesor sejarah di Florida Atlantic University. "Saya tidak dapat memikirkan contoh lain yang sesuai dengan masa dan tempat mereka dengan baik tetapi orang mengatakan tidak wujud," katanya.

Malah John Dominic Crossan, bekas imam dan ketua bersama Seminar Yesus, sebuah forum ilmiah yang kontroversial, percaya bahawa skeptikal radikal terlalu jauh. Memang, kisah-kisah tentang perbuatan-perbuatan ajaib Kristus — menyembuhkan orang sakit dengan kata-katanya, memberi makan banyak orang dengan sebilangan roti dan ikan, bahkan mengembalikan hidup kepada mayat empat hari mati — sukar untuk dipeluk oleh fikiran moden. Tetapi itu bukan alasan untuk menyimpulkan bahawa Yesus dari Nazaret adalah dongeng agama.

"Sekarang, anda boleh mengatakan bahawa dia berjalan di atas air dan tidak ada yang dapat melakukannya, oleh itu dia tidak ada. Nah, itu sesuatu yang lain, ”kata Crossan kepada saya ketika kami bercakap melalui telefon. "Fakta umum bahawa dia melakukan hal-hal tertentu di Galilea, bahawa dia melakukan hal-hal tertentu di Yerusalem, sehingga dia dieksekusi - semua itu, menurutku, sangat sesuai dengan senario tertentu."

Para cendekiawan yang mempelajari Yesus terbahagi kepada dua kubu yang bertentangan yang dipisahkan oleh garis yang sangat terang: mereka yang percaya bahawa Yesus dari Injil yang luar biasa adalah Yesus yang sebenarnya, dan mereka yang menganggap Yesus yang sebenarnya - orang yang mengilhami mitos itu - bersembunyi di bawah permukaan Injil dan mesti dinyatakan oleh penyelidikan sejarah dan analisis sastera. Kedua-dua kubu mendakwa arkeologi sebagai sekutu mereka, yang membawa kepada beberapa perbahasan yang sengit dan tempat tidur yang aneh.

Alami Makam Kristus Tidak Seperti Sebelumnya

Siapa sahaja Yesus Kristus pernah atau ada — Tuhan, manusia, atau tipuan sastera terhebat dalam sejarah — kepelbagaian dan pengabdian murid-murid modennya dalam perarakan berwarna-warni ketika saya tiba di Bethlehem, kota kuno yang secara tradisional dikenali sebagai tempat kelahirannya. Bas-bas pelancongan yang melintasi pusat pemeriksaan dari Yerusalem ke Tebing Barat membawa jemaah Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu yang maya. Satu persatu bas meletak kereta dan melepaskan penumpang mereka, yang muncul berkedip di bawah sinar matahari yang mempesona: Wanita India di sari yang memukau, orang Sepanyol di ransel yang dihiasi dengan logo paroki tempatan mereka, orang Ethiopia dengan jubah putih salji dengan salib indigo yang bertatu di dahi mereka .

Saya mengejar sekumpulan jemaah Nigeria di Manger Square dan mengikuti mereka melalui pintu masuk Gereja Kelahiran yang rendah. Lorong-lorong basilika yang melambung diselimuti terpal dan perancah. Pasukan pemuliharaan sibuk membersihkan berabad-abad jelaga lilin dari mozek berlapis emas abad ke-12 yang mengapit dinding atas, di atas balok kayu cedar yang diukir dengan rapi yang didirikan pada abad keenam. Kami dengan hati-hati melingkari bahagian potongan lantai yang terbuka untuk mengungkapkan penjelmaan gereja yang paling awal, yang dibina pada tahun 330-an atas perintah maharaja Kristian pertama di Rom, Constantine.

Rangkaian langkah lain membawa kita ke gua yang menyala lampu dan ceruk kecil berpakaian marmer. Di sini, bintang perak menandakan tempat di mana, menurut tradisi, Yesus Kristus dilahirkan. Para jamaah berlutut untuk mencium bintang dan menekan telapak tangan mereka ke batu yang sejuk dan digilap. Tidak lama kemudian, seorang pejabat gereja meminta mereka untuk bergegas dan memberi peluang kepada orang lain untuk menyentuh batu suci — dan, dengan iman, Anak Suci.

Gereja Kelahiran adalah gereja Kristian tertua yang masih digunakan setiap hari, tetapi tidak semua sarjana yakin bahawa Yesus dari Nazaret dilahirkan di Betlehem. Hanya dua dari empat Injil yang menyebutkan kelahirannya, dan mereka memberikan catatan yang berbeza: palungan tradisional dan gembala di Luke orang-orang bijak, pembantaian anak-anak, dan penerbangan ke Mesir dalam Matius. Sebilangan orang mengesyaki bahawa para penulis Injil menempatkan Kelahiran Yesus di Betlehem untuk mengikat petani Galilea dengan kota Judaean yang dinubuatkan dalam Perjanjian Lama sebagai tempat kelahiran Mesias.

Arkeologi banyak membisu mengenai perkara itu. Lagipun, apa kemungkinan untuk mengetahui apa-apa bukti lawatan pasangan petani sekejap dua ribu tahun yang lalu? Penggalian di dan sekitar Gereja Kelahiran telah sejauh ini tidak menemukan artifak yang berasal dari zaman Kristus, atau tanda-tanda bahawa orang-orang Kristen awal menganggap tempat ini suci. Bukti penghormatan pertama yang jelas berasal dari abad ketiga, ketika teolog Origen dari Iskandariah mengunjungi Palestin dan menyatakan, "Di Betlehem ada menunjukkan gua tempat [Yesus] dilahirkan." Pada awal abad keempat, maharaja Constantine mengirim delegasi kekaisaran ke Tanah Suci untuk mengenal pasti tempat-tempat yang berkaitan dengan kehidupan Kristus dan menguduskannya dengan gereja dan kuil. Setelah menemukan apa yang mereka yakini adalah tempat gua Nativity, para perwakilan mendirikan sebuah gereja yang rumit, pendahulu dari basilika masa kini.

Banyak cendekiawan yang saya ajak bicara berkecuali mengenai persoalan tempat kelahiran Kristus, bukti fizikalnya terlalu sukar difahami untuk membuat panggilan. Bagi mereka, pepatah lama yang saya pelajari dalam Arkeologi 101— "Ketiadaan bukti bukanlah bukti ketidakhadiran" —terlihat di sini.

Sekiranya jejak dari Yesus yang sebenarnya telah sejuk di Bethlehem, ia tumbuh jauh lebih panas 65 batu ke utara di Galilea, negara bukit bergulir di utara Israel. Seperti namanya "Yesus dari Nazaret" dan "Yesus orang Nazaret", Yesus dibesarkan di Nazaret, sebuah perkampungan kecil, pertanian di selatan Galilea. Para cendekiawan yang memahaminya secara tegas manusia — sebagai pembaharu agama, atau revolusioner sosial, atau nabi apokaliptik, atau bahkan jihadis Yahudi — melancarkan arus politik, ekonomi, dan sosial Galilea abad pertama untuk mengetahui kekuatan yang memberi bangkit kepada lelaki itu dan misinya.

Sejauh ini kekuatan terkuat yang membentuk kehidupan di Galilea adalah Kerajaan Rom, yang telah menaklukkan Palestin sekitar 60 tahun sebelum kelahiran Yesus. Hampir semua orang Yahudi terkongkong di bawah pemerintahan ironfisted Roma, dengan cukai yang menindas dan agama penyembahan berhala, dan banyak sarjana percaya pergolakan sosial ini menjadi landasan bagi penghasut Yahudi yang meletus ke tempat kejadian mengecam orang kaya dan berkuasa dan mengucapkan berkat kepada orang miskin dan terpinggir.

Yang lain membayangkan serangan budaya Yunani-Romawi menjadikan Yesus menjadi juara keadilan sosial yang kurang Yahudi dan lebih kosmopolitan. Pada tahun 1991 John Dominic Crossan menerbitkan bom buku, Yesus yang Bersejarah,di mana dia mengemukakan teori bahawa Yesus yang sebenarnya adalah orang bijak yang gaya hidup dan budaya subkulturalnya bertentangan dengan Cynics. Ahli-ahli falsafah peripatetik Yunani kuno ini, walaupun tidak sinis dalam pengertian moden kata itu, mengetuk hidung mereka yang tidak dicuci pada konvensi sosial seperti kebersihan dan mengejar kekayaan dan status.

Tesis Crossan yang tidak ortodoks diilhami sebahagiannya oleh penemuan arkeologi yang menunjukkan bahawa Galilea - yang lama dianggap sebagai kawasan pedalaman dan kawasan kantong Yahudi yang terpencil - sebenarnya menjadi lebih urban dan roman pada zaman Yesus daripada yang pernah dibayangkan oleh para sarjana, dan sebahagiannya oleh fakta bahawa Rumah kanak-kanak Yesus berada hanya tiga batu dari Sepphoris, ibu kota wilayah Rom. Walaupun kota ini tidak disebutkan dalam Injil, kempen pembangunan yang ambisius yang didorong oleh penguasa Galilea, Herod Antipas, akan menarik pekerja mahir dari semua desa sekitarnya. Banyak sarjana berpendapat bahawa wajar untuk membayangkan Yesus, seorang pengrajin muda yang tinggal berdekatan, bekerja di Sepphoris — dan, seperti seorang mahasiswa baru, menguji batas-batas asuhan agamanya.

Pada hari musim bunga yang cemerlang setelah hujan telah menyebabkan bukit-bukit Galilea dibanjiri dengan bunga liar, saya mengembara di sekitar reruntuhan Sepphoris bersama Eric dan Carol Meyers, ahli arkeologi Universiti Duke yang saya berunding pada awal pengembaraan saya. Pasukan suami-isteri menghabiskan masa selama 33 tahun untuk menggali laman web yang luas, yang menjadi nuklear perdebatan akademik yang hangat mengenai Yahudi di Galilea dan, oleh itu, Yesus sendiri. Eric Meyers, ramping dan berambut putih, berhenti di hadapan timbunan tiang. "Itu sangat mengerikan," katanya, mengingatkan pertikaian selama bertahun-tahun mengenai pengaruh sebuah kota yang mengerikan terhadap seorang petani muda Yahudi. Dia berhenti di puncak bukit dan melambaikan tangannya di seberang tembok yang digali dengan rapi. "Kami harus menggali bivak dari perang 1948, termasuk cangkang Syria yang masih hidup, untuk sampai ke rumah-rumah ini," jelasnya. "Dan di bawahnya kami menjumpai mikvaot!”

Sekurang-kurangnya 30 mikvah, atau pemandian ritual Yahudi, terletak di kawasan kediaman Sepphoris — tumpuan domestik terbesar yang pernah ditemui oleh ahli arkeologi. Bersama dengan kapal batu upacara dan ketiadaan tulang babi (daging babi yang dijauhi oleh orang Yahudi yang menjaga halal), mereka menawarkan bukti yang jelas bahawa bahkan kota Rom kekaisaran ini tetap menjadi tempat yang sangat Yahudi selama tahun-tahun pembentukan Yesus.

Ini dan pandangan lain yang diperoleh dari penggalian di Galilea telah menyebabkan perubahan pendapat ilmiah yang signifikan, kata Craig Evans, profesor asal Kristian di Sekolah Pemikiran Kristian di Houston Baptist University. "Terima kasih kepada arkeologi, ada perubahan besar dalam pemikiran - dari Jesus the Hellmist kosmopolitan kepada Jesus, seorang Yahudi yang taat."

Semasa Yesus berumur kira-kira 30 tahun, dia berjalan ke Sungai Yordan dengan penjahat Yahudi John the Baptist dan, menurut catatan Perjanjian Baru, mengalami pengalaman yang mengubah hidup. Bangkit dari air, dia melihat Roh Tuhan turun ke atasnya "seperti burung merpati" dan mendengar suara Tuhan menyatakan, "Inilah Anakku yang dikasihi, dengan siapa aku senang." Pertemuan ilahi melancarkan Yesus dalam misi pemberitaan dan penyembuhan yang dimulai di Galilea dan berakhir, tiga tahun kemudian, dengan pelaksanaannya di Yerusalem.

Salah satu perhentian pertamanya adalah Capernaum, sebuah bandar nelayan di pantai barat laut sebuah tasik air tawar yang besar, yang membingungkan, Laut Galilea. Di sini Yesus menemui para nelayan yang menjadi pengikut pertamanya — Peter dan Andrew membuang jaring, James dan John memperbaiki mereka — dan mendirikan pangkalan operasi pertamanya.

Biasanya disebut di jalan tur Kristiani sebagai "kota Yesus," tempat ziarah Capernaum hari ini dimiliki oleh orang Fransiskus dan dikelilingi oleh pagar logam tinggi. Tanda di pintu masuk menjelaskan apa yang tidak dibenarkan di dalamnya: anjing, senjata api, rokok, dan rok pendek. Tepat di luar pintu gerbang adalah gereja moden yang tidak stabil yang dipasang di lapan tiang yang menyerupai kapal angkasa yang melayang di atas timbunan reruntuhan. Ini adalah Peringatan Santo Petrus, yang dikuduskan pada tahun 1990 atas salah satu penemuan terbesar yang dibuat pada abad ke-20 oleh ahli arkeologi yang menyelidiki sejarah Yesus.

Dari tempatnya yang ganjil, gereja ini menawarkan pemandangan tasik yang menakjubkan, tetapi semua mata tertuju ke pusat bangunan, di mana pengunjung mengintip ke atas pagar dan melalui lantai kaca ke reruntuhan gereja segi delapan yang dibina kira-kira 1.500 tahun yang lalu. Semasa ahli arkeologi Fransiskan menggali di bawah struktur pada tahun 1968, mereka mendapati bahawa bangunan itu dibina di atas tinggalan rumah abad pertama. Terdapat bukti bahawa rumah persendirian ini telah berubah menjadi tempat perjumpaan awam dalam jangka waktu yang singkat.

Menjelang separuh kedua abad pertama - hanya beberapa dekad selepas Penyaliban Yesus - dinding batu kasar rumah telah dilapisi dan barang dapur rumah diganti dengan lampu minyak, ciri khas tempat berkumpulnya masyarakat. Selama berabad-abad berikutnya, permintaan terhadap Kristus terukir di dinding, dan pada saat agama Kristian menjadi agama rasmi Kerajaan Rom pada abad keempat, kediaman itu diperluas menjadi rumah ibadah yang dihiasi dengan rumit. Sejak itu struktur ini biasanya dikenal sebagai Peter's House, dan walaupun mustahil untuk menentukan sama ada murid itu benar-benar mendiami kediaman itu, banyak sarjana mengatakan itu mungkin.

Injil menyatakan bahawa Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus, sakit demam, di rumahnya di Capernaum. Berita tentang keajaiban itu tersebar dengan cepat, dan pada waktu petang orang banyak yang menderita berkumpul di depan pintu rumahnya. Yesus menyembuhkan orang-orang yang sakit dan menyelamatkan orang-orang yang dirasuk iblis.

Kisah banyak orang yang datang kepada Yesus untuk disembuhkan selaras dengan apa yang diungkapkan oleh arkeologi mengenai Palestin abad pertama, di mana penyakit seperti kusta dan tuberkulosis terus meningkat. Menurut kajian pemakaman di Palestin Palestin oleh ahli arkeologi Byron McCane, antara dua pertiga hingga tiga perempat kuburan yang disurvei menyimpan jenazah kanak-kanak dan remaja. Bertahanlah pada masa kanak-kanak yang berbahaya, dan peluang anda untuk hidup hingga usia tua meningkat, kata McCane. "Pada masa Yesus, melewati usia 15 nampaknya adalah muslihat."

Dari Capernaum Saya menuju ke selatan di sepanjang Laut Galilea ke sebuah kibbutz (sebuah ladang komunal) yang pada tahun 1986 adalah tempat kegembiraan yang sangat besar - dan penggalian darurat. Kekeringan yang teruk telah menurunkan permukaan air tasik secara drastik, dan ketika dua saudara dari masyarakat memburu duit syiling kuno di lumpur dasar tasik yang terdedah, mereka melihat garis samar sebuah kapal. Ahli arkeologi yang memeriksa kapal itu menemui artifak yang berasal dari era Rom di dalam dan di sebelah badan kapal. Ujian Carbon 14 kemudian mengesahkan usia kapal: Itu kira-kira dari masa hidup Yesus.

Usaha untuk memastikan penemuan ini tidak lagi diselesaikan, dan berita tentang "perahu Yesus" mengirim penyerbu pemburu peninggalan yang menjelajahi tepi danau, mengancam artifak yang rapuh. Tepat ketika hujan turun, dan permukaan tasik mulai meningkat.

"Penggalian menyelamat" sepanjang masa adalah kejayaan arkeologi untuk buku-buku rakaman. Projek yang biasanya memerlukan masa berbulan-bulan untuk dirancang dan dilaksanakan telah siap, mula disiapkan, hanya dalam 11 hari. Setelah terkena udara, kayu yang terendam air akan cepat hancur. Oleh itu, ahli arkeologi menyokong jenazah itu dengan bingkai kaca gentian dan busa poliuretana dan mengapungkannya dengan selamat.

Hari ini kapal yang berharga mendapat tempat di sebuah muzium di kibbutz, berhampiran tempat ia ditemui. Berukuran tujuh setengah kaki dan panjang 27 kaki, ia dapat menampung 13 orang lelaki — walaupun tidak ada bukti bahawa Yesus dan Dua Belas Rasulnya menggunakan kapal ini. Agar jujur, tidak banyak yang perlu dilihat: kerangka papan berulang kali ditambal dan diperbaiki sehingga akhirnya dilucutkan dan digosok.

"Mereka harus merawat kapal ini sehingga mereka tidak dapat merawatnya lagi," kata Crossan, yang menyamakan kapal itu dengan "beberapa kereta yang anda lihat di Havana." Tetapi nilainya untuk sejarawan tidak dapat dihitung, katanya. Melihat "betapa sukarnya mereka bekerja untuk menjaga perahu itu terus bercerita banyak tentang ekonomi Laut Galilea dan penangkapan ikan pada masa Yesus."

Satu lagi penemuan dramatik terjadi lebih kurang satu batu di selatan perahu Yesus, di lokasi Magdala kuno, kampung halaman Mary Magdalene, pengikut Yesus yang setia. Ahli-ahli arkeologi Fransiskan mula menggali sebahagian kota pada tahun 1970-an, tetapi bahagian utara terletak di bawah pusat peranginan tasik yang tidak berfungsi yang disebut Pantai Hawaii.

Masukkan Bapa Juan Solana, seorang pelantik kepausan yang ditugaskan untuk mengawasi sebuah wisma ziarah di Yerusalem. Pada tahun 2004, Solana "merasakan kepemimpinan Kristus" untuk membangun tempat percutian jemaah di Galilea, jadi dia mulai mengumpulkan jutaan dolar dan membeli sebidang tanah di tepi laut, termasuk tempat peranginan yang gagal. Ketika pembangunan akan dimulai pada tahun 2009, ahli arkeologi dari Israel Antiquities Authority muncul untuk meninjau lokasi tersebut, seperti yang disyaratkan oleh undang-undang. Setelah beberapa minggu menyelidiki tanah berbatu, mereka terkejut menemukan reruntuhan rumah ibadat yang dikuburkan sejak zaman Yesus — struktur pertama yang digali di Galilea.

Penemuan ini sangat penting kerana menimbulkan argumen yang dibuat oleh orang-orang skeptis bahawa tidak ada rumah ibadat di Galilea hingga beberapa dekad setelah kematian Yesus. Sekiranya orang-orang skeptis itu benar, tuntutan mereka akan merosakkan potret Injil tentang Yesus sebagai pemuka ibadat yang setia yang sering menyatakan khabarnya dan melakukan mukjizat di tempat-tempat pertemuan Yahudi ini.

Ketika para ahli arkeologi menggali reruntuhan, mereka menemukan dinding yang dilapisi dengan bangku - yang menunjukkan bahawa ini adalah rumah ibadat - dan lantai mosaik. Di tengah-tengah ruangan itu, mereka tercengang menemukan sebiji batu ukuran kaki yang menunjukkan unsur-unsur paling suci dari Bait Suci di Yerusalem yang diukir lega. Penemuan Batu Magdala, seperti artifak yang disebut, melancarkan serangan terhadap gagasan yang pernah bergaya bahawa orang-orang Galilea adalah bukit bukit palsu yang terpisah dari pusat agama Israel.

Ketika para ahli arkeologi terus menggali, mereka menemui seluruh kota yang terkubur kurang dari satu kaki di bawah permukaan. Reruntuhan terpelihara dengan baik sehingga ada yang mulai memanggil Magdala sebagai "Pompeii Israel."

Ahli arkeologi Dina Avshalom-Gorni memandu saya melalui laman web ini, menunjukkan sisa-sisa bilik stor, mandi ritual, dan kawasan perindustrian di mana ikan mungkin telah diproses dan dijual. "Saya hanya dapat membayangkan wanita membeli ikan di pasar di sana," katanya sambil mengangguk ke arah pondok batu. Dan siapa yang tahu? Mungkin wanita itu termasuk anak perempuan asli yang terkenal di bandar ini, Mary of Magdala.

Bapa Solana datang untuk menyambut kami, dan saya bertanya kepadanya apa yang dia sampaikan kepada pengunjung yang ingin tahu adakah Yesus pernah berjalan di jalan-jalan ini. "Kita tidak boleh berharap untuk menjawabnya," dia mengakui, "tetapi kita melihat berapa kali Injil menyebut Yesus di rumah ibadat Galilea." Mengingat kenyataan bahawa rumah ibadat itu aktif selama pelayanannya dan hanya berlayar sebentar dari Capernaum, Solana menyimpulkan, "kita tidak mempunyai alasan untuk menyangkal atau meragukan bahawa Yesus ada di sini."

Di setiap perhentian Dalam perjalanan saya melalui Galilea, jejak kaki Yesus yang samar-samar kelihatan sedikit lebih jelas, warna yang lebih jelas. Tetapi tidak sampai saya kembali ke Yerusalem, mereka akhirnya menjadi tumpuan yang jelas. Dalam Perjanjian Baru, kota kuno adalah tempat untuk banyak keajaibannya dan saat-saat paling dramatis: kemasukan kemenangannya, pembersihannya terhadap Bait Suci, mukjizat penyembuhannya di Kolam Bethesda dan Siloam — keduanya telah ditemukan oleh ahli arkeologi - ini bertembung dengan pihak berkuasa agama, makanan Paskah yang terakhir, doanya yang menderita di Taman Getsemani, percobaan dan pelaksanaannya, penguburan dan Kebangkitannya.

Tidak seperti kisah kelahiran Yesus yang berlainan, keempat Injil mencapai persetujuan yang lebih dekat dalam kisah kematiannya. Setelah kedatangannya di Yerusalem untuk Paskah, Yesus dibawa ke hadapan imam besar Kaiaphas dan didakwa dengan penodaan dan ancaman terhadap Kaabah. Dihukum mati oleh gabenor Rom Pontius Pilate, dia disalibkan di sebuah bukit di luar tembok kota dan dikebumikan di sebuah kubur batu karang di dekatnya.

Lokasi tradisional makam itu, yang kini menjadi Gereja Makam Suci, dianggap sebagai tempat paling suci dalam agama Kristian. Itu juga tempat yang memicu pencarian saya untuk Yesus yang sebenar. Pada tahun 2016 saya melakukan beberapa lawatan ke gereja untuk mendokumentasikan pemulihan bersejarah Edicule, kuil yang menempatkan makam Yesus yang terkenal. Sekarang, semasa minggu Paskah, saya kembali melihatnya dalam semua kemuliaan yang diperkuat dengan jelaga.

Berdiri bahu-membahu dengan para jemaah percutian yang menunggu untuk memasuki kuil kecil itu, saya teringat malam-malam yang dihabiskan di dalam gereja kosong bersama pasukan pemuliharaan, tiba di sudut gelap yang terukir dengan berabad-abad grafiti dan penguburan raja-raja salib. Saya mengagumi banyak penemuan arkeologi yang dibuat di Yerusalem dan di tempat lain selama bertahun-tahun yang memberikan kredibiliti kepada Kitab Suci dan tradisi seputar kematian Yesus, termasuk sebuah gudang hiasan yang mungkin berisi tulang-tulang Caiaphas, sebuah prasasti yang membuktikan pemerintahan Pontius Pilate , dan tulang tumit digerakkan dengan paku penyaliban besi, yang terdapat di kuburan Yerusalem seorang lelaki Yahudi bernama Yehohanan.

Saya juga terkesan dengan banyak bukti yang menyatu dengan gereja kuno ini. Hanya beberapa meter dari makam Kristus adalah kuburan batu yang dipahat pada masa itu, yang membuktikan bahawa gereja ini, yang dihancurkan dan dibina semula dua kali, memang dibina di atas tanah perkuburan Yahudi. Saya masih ingat bersendirian di dalam kubur setelah pelapisan marmarnya dikeluarkan sebentar, terharu kerana saya melihat salah satu monumen paling penting di dunia - rak batu kapur sederhana yang dihormati orang selama ribuan tahun, pemandangan yang mungkin tidak pernah dilihat seribu tahun. Saya terharu dengan semua persoalan sejarah yang saya harapkan agar pendedahan yang singkat dan spektakuler ini akhirnya dapat dijawab.


Ahli Arkeologi Dipercayai Memalsukan Artifak Menunjukkan Penyaliban Yesus - Sejarah

& # 8220Dan mayat mereka [Dua Saksi]
(akan berbaring) di Great City & # 8217s Plateia,
yang secara rohani disebut Sodom dan Mesir, di mana TUHAN kita & # 8212
memang & # 8212 disalibkan. & # 8221 Wahyu 11: 8, milik terjemahan

dan mencari Plateia (atau "jalan Mesir") di Yerusalem, "di mana TUHAN kita disalibkan", kita melihat kembali Matius 13:22 dengan Yeremia 46: 7-8, dan menduga bahawa "Mesir" di Yerusalem berhubungan dengan Lembah Kidron .

Kita diminta (berdasarkan Kitab Suci) untuk terlebih dahulu mencari geografi Yerusalem ini yang disebut "Mesir" dan kemudian memotong lokasi itu dengan geografi yang disebut "Sodom". Cara di mana lokasi "jalan Sodom", di Yerusalem, diidentifikasi sebagai lembah Hinom & # 8212 dengan cepat dikirimkan dengan fakta bahawa Ibrani Ge-Hinom ("Lembah Hinom") ditransliterasikan dalam bahasa Yunani sebagai Ge-henna ("Lembah Pembakaran Api").

Bahagian lembah Hinom ini yang paling kita minati, secara langsung adalah SELATAN Bait Suci, dan berjalan ke arah timur-barat. Oleh itu, kita hanya perlu mencari titik persimpangan seterusnya: lembah Hinom yang mewakili "Sodom" Wahyu 11: 8, yang digambarkan oleh Kitab Suci sebagai tempat yang berkaitan dengan "api, belerang (belerang) ... dan asap yang hebat dari tungku" (Kejadian 19: 24,28). Itu bersilang dengan Lembah Kidron, sebuah Wadi pada Abad Pertama Masehi, dan sebelumnya jauh lebih dalam dan dengan jambatan yang merangkumi Kidron antara Olivet dan Temple Mount jelas terdapat di sana, dari Gethsemane hingga Temple Mount dan dari sebelah selatan Air pintu masuk ke pangkalan puncak ketiga Olivet & # 8217s.
Terdapat petunjuk lain. Raja Yosia membawa berhala-berhala yang dibawa ke Rumah YHVeH, membawa mereka ke Timur ke Lembah Kidron, dan membakarnya di "ladang Kidron" (2 Raja-raja 23: 4). Dia memecah semua mezbah dan berhala Yerusalem, dan memukulnya menjadi debu. Bagi Josia, sebagai tipe Kristus dan pendahulu Mesias, dia juga adalah penjaga Paskah terhebat yang pernah dilihat Israel sejak zaman Hakim-Hakim hingga masa-masa selepasnya (2 Raja-raja 23: 21-23). Kristus adalah Pengorbanan Paskah yang terbesar dan kekal di mana seluruh umat manusia dalam teologi Alkitab dinilai, masa lalu, masa kini, masa depan.

Wawasan Gematriac kepada Azal [sebenarnya, hubungan Azal dalam ramalan dengan lembahnya yang akan datang yang akan diciptakan melalui puncak ketiga Olivet ke Timur pada akhir Kesengsaraan Besar bagi Israel & # 8217 terakhir beberapa ribu orang Yahudi di bumi untuk melarikan diri ke dan melalui] dan Salib

"Dan kamu akan melarikan diri ke Lembah Pegunungan-Ku,
kerana Lembah Gunung-Ku akan sampai ke Azal. " (Zakharia 14: 5a)

Rahsia itu berkaitan dengan & # 8220unripe & # 8221 (atau aphiyl ),
& # 8220 ditekan atau didesak & # 8221 (alats Alef-Lamed-Tzaddai),
& # 8220Oak raja & # 8221 (allom melek Alef-Lamed-Mem-Lamed-Kaf)
iaitu & # 8220slender seperti pokok teratai & # 8221 (tse'el Tzaddai-Alef-Lamed)

Salib juga tidak matang dan langsing seperti teratai, di mana seorang Raja digantung, yang juga bertindak sebagai pohon teduhan seperti yang ditekankan oleh semua bangsa (lih. Salib dengan Ratapan 4:20). Namun, Salib, pohon Raja yang langsing dan belum matang, (diungkapkan oleh Kitab Suci sebagai akasia), yang ditekan, dan menyimpan rahsia yang luar biasa dan luar biasa.

Melalui Gematria, dalam kata Azal, kita melihat bahawa Mesias diberikan kepada kita oleh ALLAH, melalui Firman-Nya yang Suci, suatu nilai melalui keturunan YH (menjadi 10 tahun) sebagai Ya'ala (Yod-Ayin-Lamed- Alef), yang dibahagikan bermaksud "kambing liar (Yod-Ayin-Lamed) ALLAH (א)." Inilah pengorbanan Kambing hitam, yang hidupnya harus diberikan untuk dosa-dosa seluruh Israel (lih. Imamat 16: 20-22 Yohanes 11: 49-53). Kegiatan ini secara langsung berkaitan dengan contoh Taurat tentang pengorbanan Ishak oleh Abraham, di mana seekor domba jantan (atau kambing liar secara nubuat) disediakan di tempatnya. Dari & # 8220base "ini kepada orang yang tidak beriman, tetapi & # 8220pedestal" kepada mereka yang percaya (mekownah Mem-Kaf-Vav-Nun-He), di sana ada istirahat Nineveh (Nun-Yod-Nun-Vav-He, & # 8220 salah satu kesalahan & # 8221), yang di Gematria adalah "Anak", iaitu, & # 8220perabadian & # 8221 (Nun-Yod-Nun) "dari VeH" (וה) & # 8211 Roh ALLAH.

Itu dari bahagian paling barat di lembah Azal ini, di pintu Siloam, di mana Mesias & # 8220 telah & # 8220 dibuang & ditinggalkan & # 8221 (alman (Alef-Lamed-Mem-Nun), dan yang mana pengantin perempuan Yerusalem, dengan sebilangan penguasa yang korup memaksa & # 8220 lebar dan berduka & # 8221 (almon & # 8211 Alef-Lamed-Mem-Nun) ke atas bangsa Israel. Salib adalah hammenek (He-Mem -Vav-Nun-Kaf), itu adalah & # 8220a kalung atau hiasan & # 8221 iman kepada orang yang beriman, tetapi rantai ikatan bagi orang yang tidak beriman.

Kata Azal memang menyimpan rahsia kecil & & # 8220 rahsia & # 8221, kerana itu adalah gabungan dari huruf Ibrani Alef (א), dan kata untuk & # 8220shade & # 8221 dalam bahasa Ibrani, yang & # 8220Zal & # 8221 atau & # 8220Tsal & # 8221 (צל). Oleh itu, ALLAH & # 8217s & # 8220shade & # 8221, atau the & # 8220 Shade of the Right Hand & # 8221 seperti yang diberitahu oleh Mazmur 121: 5, secara langsung dan bernubuat dikaitkan dengan petikan ini dari Zakharia 14: 5.

Dan apakah & # 8220 rahsia indah & # 8221? & # 8220Zal & # 8221 atau & # 8220Tsal & # 8221 adalah bentuk terpendek & # 8220Tselah & # 8221 (צלעה): & # 8220a tulang rusuk & # 8221, atau & # 8220 sisi & # 8221 seseorang. Ini merujuk kepada Adam, yang Kristus adalah "Adam Kedua", yang "tulang rusuk" (sebagaimana adanya) adalah Gereja-Nya.
Melalui Lembah gunung Zaitun inilah sungai YHVeH akan mengalir hingga sampai ke Sungai Yordan, dan kemudian akan mengalir ke utara dan selatan dari sana (Yehezkiel 47: 1-8). Sungai ini berasal dari Arasy YHVeH: dari takhta Bapa YHVeH dan YHVeH Anak Domba (Wahyu 22: 1). Yesus memberitahu kita bahawa ia akan mengalir keluar dari bahagian paling dalam makhluk-Nya (Yohanes 7:38). Perairan yang mengalir keluar dari kota Yerusalem akan mengajar kita untuk mempercayai Keselamatan (secara harfiah & # 8220Yeshua & # 8221 atau & # 8220Jesus & # 8221 dalam Mazmur 78:22) ALLAH: Mazmur 78: 20,22. Untuk tidak mengakui Yesus sebagai Mesias yang Benar, PADA HARI INI, akan menimbulkan kemurkaan ALLAH segera (Mazmur 78:21).

& # 8220Dan ketika mereka memimpin (Kristus) pergi, mereka [pengawal Rom] memegang satu Simon, seorang warga Kren, yang keluar dari negara itu, dan mereka meletakkan salib kepadanya, agar dia dapat menanggungnya, mengikuti di belakang Yesus. & # 8221
(Lukas 23:26) KJV

Kisah gabungan Matius 27:32, Markus 15: 20c-21, dan Lukas 23:26, dalam Terjemahan Literal Yunani ke Inggeris akan berbunyi sebagai berikut:

& # 8220Dan membawa dan memimpinNya agar Dia disalibkan
dan setelah mencari, menjumpai seorang lelaki yang kembali dari ladang liar,
Simon tertentu,
& # 8211 siapa dengan nama dan reputasi adalah bapa Alexander dan Rufus & # 8212
yang ini mereka pukul dengan lutut dengan ganas,
agar dia mengambil, mengangkat Salib, dan menanggungnya
yang dia ambil, tahan, dan tahan
di belakang belakang Yesus. " (Tambang terjemahan)

Penekanan dalam ayat ini adalah tempat asal Simon: & # 8220country & # 8221. Perkataan untuk & # 8220country & # 8221 dalam bahasa Yunani, adalah kata nama anarthous, αγro, & # 8220agrou & # 8221 atau secara harfiah, & # 8220a bidang & # 8221. Ketika penggunaan ini diperiksa dalam kaitannya dengan Yerusalem, itu digunakan secara langsung dari wilayah yang terletak di selatan Yerusalem.

Sementara itu, pembersihan ritual Paskah sedang berlangsung di sekitar Yerusalem & # 8230.

Dan apa yang dilakukan oleh Simon orang Cyren? Semuanya adalah kepastian, pada hari Pesach, bahawa Simon orang Cyrenia membawa abu dari Kuil Altar dari luar Bait Suci dan kota Yerusalem (agar mereka tidak mengotori Bait Suci) pada awal hari. Simon datang ke utara di jalan Gerbang Dung ketika Yesus menuju ke timur di Jalan Gerbang Siloam, ketika Simon ditendang dengan lutut oleh orang Rom dan ditekan untuk membawa Salib. Penunjuk lain Golgotha ​​mesti berada di TIMUR.

Ada banyak petikan lain dalam ramalan dan dalam kata-kata Ibrani dan tradisi Ibrani yang menunjukkan Timur dan selatan dan timur Gunung Bait Suci. Lokasinya berada di sebelah utara perigi Rogel, di Olivet. Sesiapa yang berpendapat bahawa Yesus disalibkan UTARA Bait Suci adalah buta huruf secara alkitabiah mengenai perkara ini, atau LIAR yang disengajakan. Sudah tiba masanya Gereja Universal mengetahui kebenaran bahawa Alkitab benar-benar tepat, dan ada konspirasi ketidakpercayaan di setiap generasi dan setiap suku tahun untuk menolak Kitab Suci untuk apa sahaja alasan dosa yang memalukan pihak yang menolak.

Pada tahun 2006, saya berhak cipta maklumat yang saya kongsi, tetapi tidak pernah menerbitkan perkongsian percuma produk kerja saya di luar. Sekiranya dunia pernah menyedari lokasi Salib yang sebenarnya dan pemberdayaan Iman untuk keselamatan abadi, Yerusalem akan menjadi batu pertikaian yang membebankan semalaman, sehingga seluruh sistem dunia akan mempunyai kesan ekonomi yang akan mengubah keadaan damai sepenuhnya keuntungan yang dinikmati oleh Barat sekarang & # 8230 satu lagi sebab mengapa dunia tidak percaya yang mengendalikan majalah topik agama dan begitu banyak perbincangan agama takut akan kebenaran perkara ini dalam topik ini.

Untuk pengguna alkohol / pengembara yang berdedikasi: Hujung minggu di Golgotha. Maaf, tapi saya tidak tahan. Hidup adalah untuk hidup.


'Kotak tulang' kuno mungkin merupakan pautan paling awal kepada Yesus

Ukiran pada artifak yang baru ditemui merujuk kepada Yesus, James, dan Joseph. Tetapi adakah ia sahih?

Kotak batu kapur kuno yang baru dijumpai dengan prasasti Aramaic yang mengalir termasuk penyebutan Yesus yang paling awal di luar Alkitab - dan mungkin menjadi penemuan arkeologi yang paling mempesona dalam beberapa dekad.

Objek kasar - kira-kira seukuran kotak alat besar - nampaknya adalah "kotak tulang" yang digunakan dalam upacara penguburan abad ke-1 di Yerusalem. Surat yang terpahat di sisinya berbunyi, "James, anak Yusuf, saudara Yesus."

Sama ada ia berasal dari sekitar 63 M. - dan sama ada ia merujuk kepada tiga ahli keluarga yang paling terkenal dalam sejarah - kemungkinan besar akan diperdebatkan secara meluas. Tetapi jika demikian, itu akan menjadi penyebutan Alkitab tambahan pertama mengenai Yesus atau saudara-mara yang dibuat sejurus selepas hidup mereka.

Sekiranya sahih, "itu termasuk dalam senarai - mungkin No. 1" artifak yang berkaitan dengan Yesus yang paling penting, kata John Dominic Crossan, pengarang "Menggali Yesus." Ini adalah "yang paling dekat yang kita datangi secara arkeologi kepada Yesus."

Selain kotak ini, sekeping papirus dari 100 tahun selepas penyaliban adalah sebutan awal Yesus di luar Alkitab.

Walaupun berpotensi penuh dengan arkeologi, kotak tulang tidak semestinya mengubah pandangan arus utama Yesus: Tradisi agama telah lama menghubungkannya dengan James dan Joseph. Dan bagi banyak penganut agama Kristian, penemuan arkeologi tidak menimbulkan kepelbagaian kepercayaan.

Pada akhirnya, kesan terbesar kotak itu adalah memicu minat James dan hubungannya dengan Yesus - dan untuk mengingatkan berjuta-juta bahawa Yesus lebih daripada ikon abstrak yang sering digambarkan di atas mimbar. "Kadang kala Yesus melayang ke awan," kata Dr. Crossan. Tetapi "kita tidak hanya berurusan dengan watak-watak mitos yang dinilai secara teologi. Ini adalah orang-orang yang sebenarnya dalam situasi sebenar."

Sesungguhnya, kotak tulang atau oscar digunakan antara abad ke-1 SM dan 70 Masihi.

Setahun setelah pengebumian seseorang di kubur, ahli keluarga akan mengumpulkan tulang-tulang itu ke dalam sebuah kubur. Itu adalah ritual yang didorong oleh keperluan: Makam, yang sering diukir menjadi batu, mahal - dan dengan itu digunakan kembali.

Untuk osuari yang dipersoalkan - diumumkan dalam "Kajian Arkeologi Alkitab" - pertama ada persoalan mengenai kesahihan.

Bendera merah terbesar adalah bahawa ia berasal dari pengumpul tanpa nama di Yerusalem yang menjadi ibu kepada sejarahnya. Para pemerhati bimbang ia mungkin palsu dari pasar barang antik yang kadang-kadang teduh. Terdapat sejarah pemalsuan arkeologi yang panjang. The largely discredited "Shroud of Turin" – supposedly placed on Jesus after the crucifixion – is one example.

The article's author, a well-known epigrapher from the Sorbonne in Paris, scrutinized this ossuary carefully. Scans by electron microscopes show no trace of modern tools – and full evidence of layers of a patina that could have developed only over many centuries. The inscription's grammar and script also appear to fit normal usage in the decades leading up to the Roman destruction of Jerusalem in AD 70.

Then there's the question of whether the inscription refers to Jesus of Nazareth. The three names it mentions are as common as Jim, Jack, and John today. In tackling this riddle, the author turns to statistics. Of the 40,000 men living in Jerusalem at the time, he figures about 20 people could fit the description "James, son of Joseph, brother of Jesus." But the mention of a brother is highly unusual on ossuaries. This could hint that the Jesus mentioned here is particularly famous – thus perhaps Jesus of Nazareth.

Experts already disagree about the authenticity. Crossan figures it's most likely credible. But Robert Eisenman, author of "James the Brother of Jesus" worries the inscription is too good to be true. "It's too pat," he says. "Why add 'Jesus' to the inscription? It's like someone wanted us to be sure."

If the box is viewed as credible, the impact could be enormous. "It would perhaps rival the Dead Sea Scrolls," says Dr. Eisenman.

First, it would add to the scant extrabiblical evidence of Jesus' existence – though few today doubt such a man trod the Earth.

Second, it would renew a theologically charged debate about James's relationship to Jesus. The traditional Roman Catholic view is that Jesus is the only son of Mary. If Mary was always a virgin, the argument goes, then James must actually be a cousin or half-brother or step-brother. The ossuary may be "the nail in the coffin of the 'cousin' argument," says John Meier, a New Testament professor at Notre Dame University.

Third, it would perhaps renew interest in the man who has been called "James the Just." A reputed vegetarian who dressed in simple linen, he had little political power but used his enormous moral suasion to broker compromises between Christian factions.

Most broadly, it would remind people of the humanity of Jesus. "For the first time," says Mr. Meier, "you can actually put your hands on something connected to Jesus."

Biggest archaeological finds related to the life and times of Jesus – besides the new "James ossuary."

1. Ossuary of high priest Joseph Caiaphas, who's mentioned in the Bible as helping interrogate Jesus before the crucifixion. Found in Jerusalem in 1990.

2. Inscription mentioning Pontius Pilate, the Roman official who approved Jesus' crucifixion. Found in 1962 near the Mediterranean Sea.

3. The apostle Peter's house. Found in 1906 – but not confirmed until the 1980s – in Capernaum beneath the remains of a 5th-century church.

4. The Galilee Boat. A 1st-century, 8-by-26-foot fishing boat. Found in the mud of the Sea of Galilee in 1986.

5. The Crucified Man. Remains, including a bone heel pierced by a large nail. Discovered in burial caves near Jerusalem in 1968.


The Holy Foreskin

Jesus was circumcised as an infant and it was believed by many that the skin cut from the infant was preserved. There was some reference to the foreskin being preserved by an old Hebrew woman in an alabaster box of old oil of spikenard. However, the foreskin largely disappeared after that, with no real mention of it again until the Middle Ages.

On December 25, 800, Charlemagne was purported to have given it to Pope Leo III in gratitude for crowning him Emperor. When asked where he got the holy foreskin, Charlemagne responded that it had been brought to him by an angel as he was praying at the Holy Sepulchre. Another report claims that it was given to him as a wedding present by Empress Irene. Pope Leo III then took the foreskin and placed it Sancta Sanctorum and there it remained until Rome was sacked in 1527.

A German soldier stole the foreskin during the attack and took it to Calcata where he was captured. The soldier managed to hide the relic in his cell and there it stayed until it was found in 1557. From then on, the foreskin remained in Calcata and had several miracles attributed to it. The story and the miracles were enough to have the Catholic Church approve the authenticity of the skin in Calcata over the numerous other claims of holy foreskin.

In 1900, the Church grew tired of the celebration of the foreskin. So the Vatican issued a warning that anyone who so much as talked about the Holy Prepuce would be excommunicated. This did little to deter the people of Calcata ,who were proud of their sacred relic and would march it through the streets every year on the Feast of the Circumcision. However, the practice stopped when the relic was stolen in 1983. Some believe that it was stolen by or sold to the Vatican in order to get people to stop talking about the foreskin. It has not been seen since.


Fake News In Biblical Archaeology

In a world of fake news and internet hoaxes it’s important to carefully check your sources before you inadvertently spread misinformation. The world of archaeology is no exception to sensationalistic stories and purported “discoveries” that turn out to be flat-out false. This is especially true in the world of biblical archaeology, which has seen its fair share of fake finds. Unfortunately, this sometimes takes in undiscerning Christians and occasionally even “experts” who are overly invested in the news. So, to help clarify things and to put an end to the urban myths I continually hear touted by well-meaning people, here are five archaeological discoveries that are simply not true.

1) Egyptian Chariot Wheels in the Red Sea

Photo Credit: Wyatt Archaeological Research NOTE: Wyatt “Archaeological Research” does not carry out reputable “archaeological” research

This is probably the “discovery” I hear people repeat most often. Maybe you’ve heard it to: “Archaeologists have discovered Egyptian chariot wheels and bones in the Red Sea, which proves the story of the Exodus and the crossing of the Red Sea in the Bible.” This claim seems to have originated in 1993 through a newsletter put out by the “Wyatt Archaeological Research,” 1 which sounds impressive until you learn that:

a) Ron Wyatt was not an archaeologist (he was a nurse anesthetist). This, in and of itself does not mean that he could not make a discovery. It means that he had no training to interpret that discovery. One archaeologist has said archaeology is 10% excavation and 90% interpretation.

b) Ron Wyatt was never carried out a systematic excavation that was licensed by the Israeli government. Joe Zias, the former Curator of Archaeology and Anthropology for the Israel Antiquities Authority said, “Mr. Ron Wyatt is neither an archaeologist nor has he ever carried out a legally licensed excavation in Israel or Jerusalem…We are aware of his claims which border on the absurd as they have no scientific basis whatsoever nor have they ever been published in a professional journal. They fall into the category of trash which one finds in tabloids such as the National Enquirer, Sun etc. It’s amazing that anyone would believe them.” 2

c) Ron Wyatt never published any of his supposed finds in a peer-reviewed archaeological journal. Publishing something in your own newsletter or on your own website does not pass the checks-and-balances peer-review. Dr. Scott Stripling, the Director of Excavations at Shiloh, led by the Associates for Biblical Research, says that the goal of archaeology is not excavation, but publication.

d) Ron Wyatt never made any of his supposed discoveries available for trained archaeologists to examine.

e) Ron Wyatt never adequately addressed inconsistencies in some of his stories, such as how he discovered the supposed chariot wheels at a depth of 200 feet using scuba equipment designed for depths of 125-130 feet.

Despite these serious deficiencies, those who uncritically follow Ron Wyatt continue to promote his almost 100 biblically-related “discoveries,” (all of which were made within a decade! Clearly these people don’t know how archaeological excavations are conducted in the real world.). These alleged discoveries include:

  • Noah’s Ark
  • the fire and brimstone balls from the cities of Sodom and Gomorrah
  • The tower of Babel
  • The Ark of the Covenant
  • The original 10 commandment tablets
  • Goliath’s sword
  • The site of Jesus’ crucifixion, including the blood Jesus in an “earthquake crack” beneath the crucifixion site that he claims he had analyzed and showed it only contained 24 chromosomes instead of 46.

The list of fantastical discoveries should, in and of itself, raise questions about ada discovery Ron Wyatt claimed to have made. This didn’t stop his “discovery” of chariot wheels spreading. It has been repeated in articles and books and documentaries though. In actual fact, Ron Wyatt’s work has universally debunked by respected archaeologists and scholars. In fact, even two ministers in his own denomination (Seven Day Adventist) wrote an entire book called, “Holy Relics or Revelation: Examining the claims of Ron Wyatt” to show his work was largely a hoax. 3

The Egyptian chariot wheel story gained new a new life when it appeared in an online article in World News Daily, which claimed, “Egypt’s Antiquities Ministry announced this morning that a team of underwater archaeologists had discovered that remains of a large Egyptian army from the 14th century BC, at the bottom of the Gulf of Suez, 1.5 kilometers offshore from the modern city of Ras Gharib.” 4 Those who were taken in by this hoax obviously didn’t read the disclaimer at the bottom of the article which read, “World News Daily Report assumes all responsibility for the satirical nature of its articles and for the fictional nature of their content.”

To be clear, no chariot wheels from the Egyptian army that drowned chasing Moses and the children of Israel as described in Exodus 14 have ever been found.

In contrast to hoaxes like this, there is good research being done by respected scholars and archaeologists that has confirmed numerous details of the biblical account of Israel in Egypt 5 , identified the likely Pharaoh of the Exodus 6 , and highlighted evidence for the actual date of the Exodus. 7 8 9 Ron Wyatt supporters will often claim that his discoveries were suppressed because of professional jealousy. The reality is that the Associates for Biblical Research (www.BibleArchaeology.org) , a group of Christian archaeologists and scholars who are dedicated to demonstrating the historical reliability of Scripture, often promote the findings of other archaeologists who have made legitimate discoveries in a controlled archaeological excavation. The reason they do not promote Ron Wyatt’s work has nothing to do with professional jealousy it has everything to do his unsubstantiated, unscholarly, and, quite possibly, fraudulent claims.

2) The Gospel of Jesus’ Wife

The “Gospel of Jesus’ Wife” is a credit-card sized papyrus which has been shown to be fraudulent. Photo Credit: Public Domain / Wikimedia Commons

In 2012, Harvard University professor, Karen King, announced the discovery of a papyrus that was written in Coptic (an ancient Egyptian language) that read, “Jesus said to them, ‘My wife…” and may have referred to Mary Magdalene. King provocatively named it the “Gospel of Jesus’s Wife” and dated it to the fourth century AD, maintaining that it might have been copied from a second-century AD “gospel.” 10

Almost immediately, scholars began to suspect it was a modern-day forgery, as one pointed out that the text and line breaks appeared to be copied from another papyrus that had been published in a 1924 book. Eventually Ariel Sabar, an investigative journalist from Atlantik did an expose that tracked town the true original owner of the papyrus, a former Egyptology student named Walter Fritz who had at one time run an art website that sold pieces that looked like ancient manuscripts. Fritz eventually admitted to being the owner of the papyrus. While he never admitted to forging it, he did stress that he had never once claimed the papyrus was authentic. 11

Karen King eventually conceded that the papyrus is likely a forgery and that its owner had lied to her about its provenance. Sadly, as is all too common in cases like this, the original announcement was met with great interest and picked up by news networks around the world, while the retraction generated little interest and coverage.

People interested in following the discovery of new manuscripts related to the Bible would be better off following an expert organization, such as the Center for the Study of New Testament Manuscripts at www.csntm.org or the Current Events updates at www.BibleArchaeology.org.

Goliath’s Skeleton – In the Bible, Goliath is the great Philistine warrior who is described as being over nine feet tall (1 Sa 17:4). In February 2018, a news story made its way around social media proclaiming that Goliath’s skeleton had been discovered. The sensationalistic claim went on to declare:

“Diggers in Israel believe they’ve made a giant discovery. For they’re convinced they’ve come across Goliath’s skull! And what’s more, they say, the stone from David’s slingshot is still embedded in the forehead.”

Archaeologist Dr. Richard Martin says: “We found the skull in the Valley of Elah, in the foothills of the Judean Mountains, where David’s battle with Goliath took place. The skull is huge and clearly belongs to a man of enormous stature.” 12

Some of the photos which accompanied the fake “Goliath Skeleton” story. Photo Credit: Snopes.com

The story is essentially recycled from a 1993 article that appeared in the tabloid Weekly World News. Some of the accompanying pictures were actually taken from a 2008 photoshop contest from the website Worth 1000, called “Archaeological Anomalies 12,” in which participants submitted pictures that were intended to “create and archaeological hoax.” One of the pictures was an actual photograph, but it was of a sculpture done by Italian artist Gino De Domonicis called “Calamita Cosmica” (“Cosmic Magnet”), which is in the Museo Nazionale delle Arti del XXI Secolo in Rome. 13

Rather than being taken in by obvious tabloid trash, there is real research being done by actual archaeologists on the Philistine people. The recent discovery at the Philistine city of Gath of a proto-semitic inscription dating to the 10 th century BC with a name that etymologically very close to Goliath, demonstrates that names like this were common at the time the Bible says they are. 14 In 2016, a cemetery was excavated at the city of Ashkelon, which demonstrated that Philistine burial practices were different than their Canaanite and Israelite neighbors. 15 To date, no giant skeletons have been found there.

Fake news is nothing new, and hoaxes are not unknown in the world of biblical archaeology. There are many reputable archaeologists doing good field work in the lands of the Bible. The work of the Associates for Biblical Research (www.BibleArchaeology.org) is one such group whose announcements and discoveries can be trusted. So check the source your information before your share it.

FINAL WORD: Fake news and archaeological hoaxes are different than different interpretations of archaeological discoveries. As the old saying goes: ask two archaeologists and you’ll get at least three opinions. Some have estimated that real archaeology is 10% digging and 90% interpretation. So healthy debate surrounding archaeological discoveries will always be present. For this blog, I’ve chosen to focus on “discoveries” that were patently false.

FULL DISCLOSURE: I am a staff member and writer for the Associates for Biblical Research.


Tonton videonya: Bukti Arkeologis dari Orang yang Menyalibkan Yesus Terungkap


Komen:

  1. Arsene

    Yes, you are talented

  2. Seamus

    Didn't try to search google.com?



Tulis mesej