Rom Kuno: Kelas dan Sistem Sosial

Rom Kuno: Kelas dan Sistem Sosial


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Dalam video ini, dibahas berbagai kelas dalam masyarakat Rom, serta Konflik Perintah.


Rom Purba: Kelas dan Sistem Sosial - Sejarah

Pengenalan:

Dalam pelajaran ini, pelajar akan meneliti pelbagai kelas sosial dan mengetahui tentang peranan penting yang dimainkan oleh budak, orang bebas, dan plebeian dalam operasi harian Empayar Rom. Pelajar akan belajar mengenai pelbagai kelas sosial dan pengalaman hidup orang dari kelas ini. Sebagai aktiviti terakhir, pelajar akan menyelesaikan tugasan penulisan kreatif yang membahas bagaimana sistem kelas Rom dan penggunaan perhambaan akhirnya dapat menyumbang kepada kejatuhan Empayar Rom.

Bidang Mata Pelajaran:

Sejarah Dunia, Pengajian Sosial, Ekonomi, dan Seni Komunikasi

Tahap Gred: 6-12

Objektif Pelajaran:

  1. Mengambil bahagian dalam perbincangan kelas dan aktiviti membaca kumpulan yang berkaitan dengan kelas sosial Empayar Rom.
  2. Lihat klip video dan kandungan laman web yang menggambarkan perbezaan antara kelas sosial Rom dan memberikan petunjuk mengenai cara warga dan budak kelas bawah diperlakukan oleh golongan atasan.
  3. Lihat peta produk dan laluan perdagangan yang digunakan oleh Empayar Rom dan gunakan maklumat dari peta untuk membuat kesimpulan mengenai pentingnya buruh hamba.
  4. Lengkapkan panduan belajar dengan menggunakan sumber utama seperti laman web pendamping untuk menjawab sejumlah soalan mengenai tenaga kerja Rom.
  5. Sertailah dalam perbincangan kelas mengenai kesan jangka panjang ekonomi yang dipacu oleh perbudakan terhadap Empayar Rom.
  6. Selesaikan tugasan penulisan kreatif mengenai kehidupan di kelas sosial rendah dan kepentingan pekerjaan yang dia laksanakan.

Sejarah dunia
Standard 9: Memahami bagaimana kerajaan keagamaan dan skala besar muncul di Lembangan Mediterania, China, dan India dari tahun 500 SM hingga 300 CE.
Standard 11: Memahami trend global utama dari 1000 BCE hingga 300 CE.

Pemahaman Sejarah
Standard 2: Memahami perspektif sejarah.

Penulisan
Standard 2: Menggunakan aspek penulisan gaya dan retorik.
Standard 3: Menggunakan konvensyen tatabahasa dan mekanikal dalam komposisi bertulis.
Standard 4: Mengumpulkan dan menggunakan maklumat untuk tujuan penyelidikan.

Membaca
Standard 5: Menggunakan kemahiran dan strategi umum proses membaca.
Standard 7: Menggunakan kemahiran membaca dan strategi untuk memahami dan mentafsirkan pelbagai teks maklumat.

Mendengar dan Bercakap
Standard 8: Menggunakan strategi mendengar dan bertutur untuk tujuan yang berbeza.

Berfikir dan Berakal
Standard 1: Memahami prinsip asas mengemukakan hujah.
Standard 3: Menggunakan proses mental dengan berkesan berdasarkan mengenal pasti persamaan dan perbezaan.

Bekerja dengan Orang Lain
Standard 4: Memaparkan kemahiran komunikasi interpersonal yang berkesan.

Anggaran masa:
Ini memerlukan dua waktu kelas 90 minit atau dua hingga tiga tempoh kelas 50 minit, ditambah masa tambahan untuk aktiviti lanjutan.

  • Klip video yang diperlukan untuk menyelesaikan rancangan pelajaran boleh didapati di The Roman Empire di laman web First Century. Sekiranya anda ingin membeli salinan program, kunjungi Kedai PBS untuk Guru [Beli DVD atau Video].
  • Bagaimana jumlah wang seseorang mempengaruhi cara dia diperlakukan oleh orang lain dalam masyarakat tertentu? Berikan contoh untuk menyokong idea anda.
  • Anda telah mendengar pepatah, "Orang kaya menjadi lebih kaya dan yang miskin menjadi lebih miskin." Apakah maksud ini?
  • Ketika melihat kelas sosial di hampir setiap masyarakat, syarat apa yang mesti dipenuhi untuk berada di puncak urutan sosial?
  • Kumpulan mana yang mempunyai populasi terbesar dan paling mewakili warganegara Rom?
  • Menurut anda kumpulan mana yang paling penting untuk operasi dan pekerjaan harian yang diperlukan untuk memastikan Empayar Rom berfungsi? Kenapa?
  • Bagaimana anda menggambarkan gaya hidup orang Rom yang rata-rata?
  • Menurut anda bagaimana kebanyakan orang memperlakukan budak mereka berdasarkan kata-kata Seneca?
  • Menurut anda mengapa Seneca mendorong orang Rom untuk "memperlakukan rendah diri anda seperti yang anda mahu diperlakukan"?
  • Berdasarkan apa yang telah anda lihat dan dengar, ancaman apa yang ditunjukkan oleh orang-orang di kelas sosial rendah kepada pemimpin Rom?
  • Dengan cara apa plebeian, hamba, dan orang bebas sangat penting untuk berdagang di Empayar Rom?
  • Bagaimana penggunaan buruh hamba memungkinkan orang Rom menjadi lebih kompetitif di pasar dunia? Kurang berdaya saing?

6. Apabila pelajar telah menyelesaikan panduan belajar, minta mereka berkumpul dalam kumpulan besar dan bincangkan jawapan bagi setiap soalan.

  • Bagaimana ketiadaan buruh hamba akan mempengaruhi penyebaran Empayar Rom dan kekayaannya?
  • Dengan cara apa pekerja hamba menyebabkan orang Rom menjadi malas?
  • Adakah buruh hamba menguntungkan? Sekiranya demikian, bagaimana?
  • Dengan cara apa peranan Plebeians, budak, dan orang bebas di Rom kuno menggambarkan pepatah "Orang kaya menjadi lebih kaya dan orang miskin menjadi lebih miskin"?
  1. Pelajar dapat memperoleh gred penyertaan untuk aktiviti perbincangan kelas.
  2. Gred ketepatan atau penyelesaian dapat diberikan untuk pekerjaan yang dilakukan pada Panduan Kajian Ekonomi Kuno Rom.
  3. Pelajar dapat memperoleh gred penyelesaian atau ketepatan untuk kerja yang dilakukan pada penulisan kreatif penulisan tugasan.

1. Minta pelajar membandingkan kesan ekonomi buruh hamba di Rom kuno dengan kesan ekonomi buruh hamba di selatan Amerika sebelum Perang Saudara. Buat Diagram Venn untuk membuat perbandingan anda.

2. Bandingkan kelas sosial Rom dengan kelas sosial yang wujud di Amerika sekarang. Buat piramid atau carta yang membandingkan dua set kelas sosial dan membincangkan persamaan dan perbezaan di antara mereka.

Sumber Berkaitan:

Laman web Camelot Village [http://www.camelotintl.com/] mempunyai halaman mengenai Trade Within the Empire [http://www.camelotintl.com/romans/trade.html]. Ini memberikan perbincangan mengenai sistem kewangan empayar dan nilai-nilai pelbagai duit syiling. Terdapat juga maklumat umum mengenai perdagangan dan ekonomi.

Halaman Geocities on Trade [http://www.geocities.com/Athens/Stage/3591/trade.html] menawarkan ringkasan amalan dan jadual perdagangan di Empayar Rom.

Peta Perdagangan di Empayar Rom [http://darkwing.uoregon.edu/

atlas / europe / interactive / map32.html] menunjukkan laluan perdagangan dan barang perdagangan yang berbeza yang dihasilkan di sekitar empayar.


264-476: Sistem Kelas Sosial dan Ekonomi: Gambaran keseluruhan

Kelas Rom. Setiap saat dalam sejarah Rom, individu Rom tahu dengan pasti bahawa mereka tergolong dalam kelas sosial tertentu: Senator, Berkuda, Patrician, Plebeian, Slave, Free. Dalam beberapa kes mereka dilahirkan dalam kelas itu. Dalam beberapa kes, kekayaan atau kekayaan keluarga mereka memastikan mereka menjadi ahli. Kadang-kadang kehormatan politik dapat membuat mereka masuk ke kelas. Dalam kes lain, orang Rom dapat berpindah dari satu kelas ke kelas yang lain sepanjang hayat mereka. Seiring berjalannya waktu, syarat untuk beberapa kelas dan bergerak antara kelas berubah, tetapi pada waktu tertentu, tidak pernah ada keraguan mengenai orang Roma yang termasuk dalam kelas mana. Kerana ahli-ahli satu kelas mungkin menikmati taraf hidup yang jauh lebih baik, atau jauh lebih buruk, daripada anggota kelas lain, perjuangan atau bahkan peperangan boleh pecah atas hak dan kuasa kelas tertentu. Salah satu kunci kejayaan besar Rom adalah menjaga kestabilan dan ketertiban di antara kelas orang-orang mereka sendiri.

Ekonomi Empayar. Ketika mereka membangun dan memperluas kerajaan mereka, orang Rom memperoleh, atau kadang-kadang menuntut, penghormatan terhadap bangsa, masyarakat, dan bangsa yang mereka gabungkan ke dalam kerajaan mereka. Selama beratus-ratus tahun, orang Rom mengatasi semua orang lain yang mereka temui dalam sekurang-kurangnya dua aspek: kehebatan ketenteraan mereka dan kemampuan mereka untuk mengatur kerajaan mereka pada masa damai. Oleh itu, ekonomi Rom terdiri daripada berjuta-juta pekerja di seluruh Empayar Rom dan seterusnya, yang bertani, membina, membuat, memperdagangkan, mendidik, menikmati, dan menguruskan rangkaian produk dan perkhidmatan dalam sistem yang teratur. Sistem ini menjadi sangat luas dan kompleks sehingga orang Rom kaya dapat membeli pakaian yang terbuat dari sutera dari China, walaupun orang yang membelinya mungkin tidak pernah tahu dari mana asalnya atau bagaimana ia dibuat.

Rome: Pusat Perdagangan Dunia. Walau begitu besar dan beragam seperti ekonomi Rom menjadi, tidak ada yang dapat meragukan apa yang menjadi pusat keseluruhan sistem: kota Rom itu sendiri. Aelius Aristides, seorang pensyarah Yunani profesional pada abad kedua M, menggambarkan rangkaian pada tahap kemuncaknya:

Seluruh benua terletak di sekitar Laut Mediterranean, dan dari mereka, anda, Rom, mengalirkan bekalan barang yang tetap. Segala-galanya dihantar kepada anda, dari setiap daratan dan dari setiap laut, produk dari setiap musim, setiap negara, setiap sungai dan tasik, hasil kerja orang Yunani dan orang asing yang lain. Oleh itu, sesiapa sahaja yang ingin melihat setiap item ini mesti melakukan perjalanan ke seluruh dunia atau tinggal di bandar ini. Bukan sahaja segala sesuatu yang tumbuh atau dibuat oleh setiap bangsa terdapat di sini, tetapi juga tersedia dalam jumlah yang banyak. Begitu banyak kapal berlabuh di sini membawa muatan mereka dari mana-mana sahaja, setiap saat sepanjang tahun, setelah setiap penuaian tanaman yang kelihatannya seperti pasar pusat bandar untuk seluruh dunia! Anda dapat menemukan begitu banyak kargo dari India, atau, jika anda suka, dari Arabia, sehingga pokok-pokok di negara-negara itu dilucutkan dan penduduk di negara-negara tersebut harus datang ke Rom untuk meminta produk mereka sendiri. Pakaian dari Babylon dan hiasan yang dieksport dari jauh datang ke sini dalam jumlah yang lebih banyak dan lebih mudah daripada import dari pulau-pulau Yunani Naxos dan Cythnos ke Athens, tepat di pesisir laut mereka! Mesir, Sisilia, dan tanah Libya di Afrika Utara adalah tanah pertanian anda. Kapal tidak pernah berhenti datang dan pergi, jadi mengagumkan ada cukup ruang di laut, untuk mengatakan apa-apa di pelabuhan, untuk mereka semua. ... Semuanya datang bersama di sini: perdagangan, perdagangan, pengangkutan, pertanian, metalurgi, setiap kemahiran yang ada atau pernah ada, semua yang dibuat atau berkembang. [Terjemahan oleh Wilfred E. Major]

Struktur Kelas dan Ekonomi. Oleh kerana kota Rom itu sendiri menguasai dan mengarahkan bentuk dan fungsi ekonomi antarabangsa yang besar, struktur kelas di Rom memberikan pengaruh besar terhadap operasi jaringan bersih di seluruh kerajaan. Biasanya, seorang pegawai yang dilantik di Rom memerintah sebuah wilayah dan pasti akan mengharapkan sistem ekonomi dan kelas seperti yang dia kenal. Lebih jauh lagi, dia memiliki wewenang untuk membentuk dan memandu ekonomi lokal agar sesuai dengan rancangan orang-orang Rom. Orang Rom mengiktiraf beberapa kelas yang berbeza dalam masyarakat mereka. Walaupun orang-orang Rom dari pelbagai kelas tidak secara hukum terikat dengan profesi tertentu atau dilarang dari yang lain, kekuatan tradisi dan tekanan sosial bermaksud bahawa dalam praktiknya orang Rom dari kelas tertentu paling sering menempati kedudukan tertentu dan melakukan jenis pekerjaan yang ditentukan. Lebih-lebih lagi, dalam banyak kes, keanggotaan dalam kelas tertentu secara sah memerlukan tahap kekayaan tertentu, yang pada gilirannya akan mempengaruhi profesi apa yang dilakukan oleh anggota kelas tersebut.

Patricians. Kelas patrician terdiri daripada bangsawan Rom dari zaman awal bandar. Untuk menjadi ahli kelas patrik, seseorang harus dilahirkan di dalamnya. Di seluruh Republik, para hakim menguasai pejabat politik dan agama yang penting dalam pemerintahan. Keluarga Patrician mempunyai sejarah yang berprestij, dan melalui pejabat dan keanggotaan ini di Senat mereka akan mempunyai kawalan dan pengaruh terhadap banyak urusan kewangan. Pada akhir Republik, banyak keluarga pengasuh telah meninggal dunia. Maharaja Rom, bermula dengan Julius Caesar, diberi kuasa untuk menunjuk keluarga patrician baru, tetapi dalam beberapa ratus tahun bahkan amalan ini semakin pudar, dan seluruh kelas hilang. Akhirnya, Maharaja Constantine menggunakan gelaran tersebut patricius untuk mengenali layanan seseorang ke Rom, tetapi hubungan dengan bangsawan Rom keturunan tidak lagi wujud.

Senator semasa Republik. Ketika kuasa Rom berkembang melalui penaklukan tentera, Senat menjadi institusi pemerintahan Rom yang paling kuat dan berprestij. Syarat-syarat khusus untuk menjadi anggota Senat berubah dari masa ke masa, tetapi Senat secara teratur memasukkan orang-orang yang telah berkhidmat di beberapa pejabat pemerintah, seperti quaestor, dan semua anggotanya adalah orang-orang kaya yang memiliki sejumlah besar tanah di Itali. Senat mengawal kewangan Rom dan juga merupakan entiti tunggal yang paling kuat dalam ekonomi Rom. Secara teorinya, anggota Senat seharusnya mengarahkan dan membuat keputusan terbaik untuk Rom tanpa mengambil bahagian secara langsung dalam usaha perniagaan. Tegasnya, para senator tidak dapat menawar kontrak negara yang dibentuk oleh Senat, dan mereka juga tidak memiliki kapal besar yang digunakan untuk usaha perdagangan yang lebih besar. Para senator juga seharusnya mewakili nilai-nilai tradisional Rom, yang berarti memainkan peranan sebagai petani yang rendah hati tetapi rajin, dan tentara jika perlu. Akibatnya, para senator tidak seharusnya melakukan pekerjaan kasar atau perdagangan. Namun, dalam praktiknya, para senator mengumpulkan dan mempertahankan kekayaan mereka dengan memberikan bantuan kepada rakan dan pelanggan mereka, serta bertindak sebagai rakan kongsi rahsia dalam usaha perniagaan.

Maharaja. Maharaja mengekalkan kawalan langsung ke atas kewangan Rom dan mengambil alih hak berkuasa atas keputusan kewangan. Penguasaan ini bertarikh pembentukan pemerintahan imperialis di bawah Augustus. Dia menyusun semula pendapatan negara sehingga pajak yang dikumpulkan dari provinsi langsung masuk ke kasnya. Oleh itu, setiap maharaja mengendalikan kekayaan peribadi yang sangat besar sehingga dia dapat memanfaatkan individu, seperti senator, atau seluruh kumpulan, seperti tentera. Terutama pada masa krisis, maharaja dan istananya yang mempunyai tanggungjawab dan wewenang untuk melembagakan dan mengubah dasar ekonomi dan monetari.

Ahli senator semasa Empayar Awal. Menjelang akhir perang saudara dan kejatuhan Republik, barisan Senat telah meningkat ke jumlah tertinggi, sekitar seribu. Ketika Augustus secara beransur-ansur menubuhkan pemerintahan kekaisaran, tugas dan keanggotaan Senat berubah. Ketika gulungan stabil pada enam ratus, menjadi lebih mudah bagi anak lelaki untuk mewarisi kedudukan senator ayah mereka, dan keperluan harta menjadi satu juta sesterces (unit monetari Rom). Walaupun dalam beberapa cara pembaharuan ini menstabilkan keanggotaan, maharaja menguasai keanggotaan secara besar-besaran. Seorang maharaja dapat memastikan Senat terdiri daripada rakan dan penyokongnya dengan memanipulasi keahlian. Maharaja dapat, misalnya, memberikan atau meminjamkan wang kepada seorang penyokong untuk memenuhi syarat harta minimum untuk memasuki perintah senator. Komposisi pesanan juga berubah. Sedangkan pada awalnya senator datang hampir secara eksklusif dari Itali, selama pemerintahan awal, susunan Senat mulai mencerminkan kerajaan yang berkembang, dan akhirnya majoriti datang dari luar Itali sendiri. Senat tidak lagi berfungsi sebagai pihak berkuasa utama mengenai kewangan dan dasar ekonomi, tetapi ia adalah badan politik yang penting, dan ia mengawal banyak jawatan dan pejabat penting dari mana senator menggunakan kuasa ekonomi, selain menjadi individu kaya dan berkuasa sendiri .

Senat di Empayar Akhir. Bermula pada abad ketiga M., Diocletian, Constantine, dan maharaja lain secara mendalam mengubah dan melemahkan kekuatan senator Rom. Pejabat politik dan ketenteraan sebelum ini hanya tersedia untuk senator yang dibuka untuk Equestrians. Sepanjang beberapa siri pembaharuan, perintah tersebut berkembang menjadi lebih dari dua ribu anggota dan kehilangan kuasa tertumpu yang dimilikinya. Maharaja Valentinian I malah membahagikan Senat kepada tiga barisan. Dari segi ekonomi, anggota Senat tergolong dalam golongan kaya tetapi tidak menggunakan kekuatan ekonomi khas sebagai senator.

Berkuda. The menyamakan, "Pasukan berkuda," berasal dari zaman awal Rom dalam penunggang kuda tentera Rom dan kedudukan kehormatan mereka. Akan tetapi, pada akhir Republik, perintah itu memiliki syarat harta tanah empat ratus ribu orang dan mungkin juga memerlukan kelayakan tambahan. Tidak seperti senator, ekuestrian cenderung tidak mencari atau memegang jawatan politik. Sebaliknya, di mana para senator dilarang atau tidak digalakkan terlibat dalam perdagangan, para penunggang kuda sering membina kekayaan mereka dalam perdagangan atau projek yang dikontrak oleh Senat. Di bawah kerajaan, para penunggang kuda menjadi lebih formal sebagai perintah bangsawan yang berada di belakang Senat. Ekuestrian menduduki pelbagai jawatan, terutama di pemerintah daerah. Sebagai kelas di mana kekayaan secara tradisional terkonsentrasi, memang kekayaan secara konsisten menjadi ciri yang menentukan, urutan berkuda selalu menjadi kekuatan ekonomi.

Plebeians. Populasi freeborn yang tinggal di Rom dipanggil sebagai plebs kerana dalam sejarah Rom sebelumnya, mana-mana warganegara yang tidak dilahirkan sebagai ahli patrician akan menjadi seorang plebeian. Kelas ini merangkumi orang dengan pelbagai cara ekonomi. Konstituen kaya antara plebs sebenarnya memperjuangkan dan memenangkan hak untuk pejabat politik tertentu pada tahun-tahun pertengahan Republik. Walau bagaimanapun, banyak perjuangan ekonomi berterusan. Oleh kerana kebanyakan kekayaan berakar pada hak milik tanah dan harta tanah, para plebeian bertempur dengan kelas yang lebih kaya atas pembahagian dan penggunaan tanah awam dan swasta. Walaupun para plebeian yang kaya dapat menyesuaikan diri dengan gaya hidup bangsawan, beberapa pemilik tanah dan petani hidup dalam keadaan yang teruk dan miskin.

Warganegara Rom. Seseorang tidak semestinya warganegara Rom hanya kerana dia tinggal di Rom atau di dalam Kerajaan Rom. Kewarganegaraan Rom adalah status formal dan sah yang dimiliki seseorang individu sejak lahir atau diberikan pada suatu ketika. Kewarganegaraan Rom rasmi diberikan hak dan perlindungan kritikal. Sebagai contoh, kewarganegaraan selama Republik bermaksud hak untuk memilih. Yang lebih penting lagi, kewarganegaraan bermaksud perlindungan undang-undang terhadap tubuh seseorang: seorang warganegara akan dikenakan hukuman yang kurang ganas di bawah undang-undang dan tidak dapat dilaksanakan untuk suatu kejahatan. Akibatnya, orang-orang yang bersekutu dengan orang Rom atau ditakluki oleh mereka menginginkan dan bahkan memperjuangkan hak-hak rakyat. Secara beransur-ansur, orang Rom memperluas status kewarganegaraan kepada semakin banyak orang. Pada tahun 89 SM semua orang Itali secara rasmi menjadi warganegara Rom. Pada tahun 212 M. semua penduduk bebas di sempadan Empayar Rom secara automatik menjadi warganegara.

Yang Berhormat dan Humiliores. Bagaimanapun, semua warga Rom tidak setara. Terdapat perbezaan tidak rasmi antara jujur, yang merangkumi individu berprestij seperti senator, ekuestrian, pegawai politik, dan pegawai tentera, dan humiliores, individu berpangkat rendah. Walaupun tidak ada definisi hukum resmi dari kedua kelompok ini, pada saat semua penduduk bebas dari Kerajaan Rom diberi status kewarganegaraan, perbezaan tersebut mempunyai akibat hukum yang serius. Undang-undang Rom meminta hukuman yang berbeza mengikut kategori ini bagi mereka yang didapati melakukan jenayah yang sama, dan hukuman untuk humiliores selalu lebih teruk.

Budak-budak. Budak merupakan sebahagian besar penduduk dan jumlah mereka meningkat ketika Rom menakluk semakin banyak wilayah dan orang. Orang Rom secara konsisten memperbudak orang asing tetapi bukan orang asli Itali. Tawanan perang, anak-anak ibu hamba, dan mangsa cetak rompak mengisi semula populasi hamba sepanjang sejarah Rom kuno. Walaupun semua budak tidak memiliki perlindungan dan hak-hak dasar yang diberikan kepada warganegara Rom dan menderita ciri penindasan sebagai hamba, dari segi kualiti hidup dan cara ekonomi, hamba dapat hidup dalam berbagai keadaan.

Freedmen dan Freedwomen. Hamba tidak pernah dapat memperoleh kewarganegaraan Rom secara formal, juga tidak boleh memasuki kelas senator, ekuestrian, atau bahkan plebeian. Namun, beberapa budak dapat memperoleh kebebasan mereka, dan pada saat itu mereka bebas (libertini). Sama ada hamba menjadi bebas sepenuhnya bergantung kepada pemilik hamba. Tuan membebaskan hamba dengan pelbagai alasan, ada yang altruistik, dan ada yang mementingkan diri sendiri, dan sering kali menjadi campuran kedua-duanya. Sebilangan individu mencapai kebebasan mereka kerana kemahiran mereka dalam pengurusan dan perniagaan dan menjadi sangat kaya dengan hak mereka sendiri, walaupun orang bebas selalu setia kepada bekas tuannya. Freedman atau wanita bebas mengekalkan status mereka seumur hidup mereka, tetapi anak-anak mereka akan dilahirkan bebas.

Jenis Kegiatan Ekonomi. Apa pekerjaan yang dilakukan oleh orang Rom kuno? Bagaimana orang Rom menjana wang? Nampaknya jelas bahawa ketika tentera Rom menaklukkan suatu daerah, mereka mendapat keuntungan dengan memperoleh kekayaan orang-orang yang tinggal di sana, tetapi orang Rom dapat menakluki sebuah kota atau negara dan menjadikannya lebih kaya. Bagaimana seorang petani di Itali menghasilkan wang dari penaklukan tentera beratus-ratus batu jauhnya? Mengapa berjuta-juta orang membayar wang kepada maharaja Rom walaupun dia hanya satu orang? Lebih-lebih lagi, sementara orang Rom mengejar kekayaan dan kekuasaan secara agresif, mereka juga mengharapkan agar setiap orang selalu bekerja. Sesungguhnya, mereka selalu curiga terhadap sesiapa sahaja pada bila-bila masa yang tidak bekerja. Malah "persaraan" adalah perkara yang mencurigakan! Oleh itu, perlu diingat kawasan umum di mana orang Rom bekerja dan kelas orang apa yang secara umum melakukan jenis pekerjaan ini.

Pertanian. Walaupun orang Rom telah terkenal kerana pencapaian ketenteraan, kejuruteraan, dan budaya mereka, pertanian asas tetap menjadi asas ekonomi Rom. Kepemilikan tanah ladang adalah prasyarat untuk menjadi senator, misalnya, dan oleh itu untuk menggunakan kekuatan ekonomi dan politik berskala besar. Saiz ladang boleh berbeza-beza. Sebilangan warganegara Rom memiliki sebidang tanah kecil dan hampir tidak dapat bertahan dari apa yang dapat mereka tanam dan jual. Beberapa senator menjalankan perniagaan pertanian raksasa di sebidang tanah yang besar dan memperoleh keuntungan besar. Para senator ini akan mengupah (atau membeli, dalam hal budak) orang untuk melakukan pekerjaan, serta pengawas, akauntan, dan lain-lain yang diperlukan untuk menjaga perniagaan.

Prasarana. Orang Rom secara konsisten menunjukkan kepraktisan mereka yang terkenal dengan menumpukan banyak sumber daya mereka untuk membina infrastruktur asas untuk memenuhi keperluan asas manusia. Ketika mereka menakluki atau mencaplok sebuah kota, mereka akan membina jalan raya, bangunan, dan melakukan lebih banyak lagi untuk membangun atau memperkuat infrastruktur kota dan memasukkannya ke dalam jaringan Empayar Rom. Banyak orang harus bekerjasama untuk membangun struktur untuk memperoleh dan mengedarkan keperluan dasar makanan, air, tempat tinggal, kesihatan, dan keselamatan. Asas pertanian ekonomi berusaha untuk memastikan bekalan makanan mencukupi. Orang-orang Rom membina batu dan batu yang berjumlah bermil-mil, yang kebanyakannya masih bertahan hingga hari ini, untuk membekalkan air kepada individu dan juga untuk mengairi tanah ladang. Mereka membina kuil, bangunan, teater, arena, dan karya awam yang lain. Semua karya tersebut memerlukan arkitek, pembekal, dan buruh dalam jumlah yang besar. Pembuatan batu bata, misalnya, menjadi industri yang sangat besar. Dalam proses mewujudkan jaringan untuk membekalkan keperluan asas ini dan untuk mengangkut bahan binaan, orang Rom juga mempermudah pengangkutan dan perolehan barang mewah.

Pentadbiran Awam. Ketika kerajaan berkembang, ada lebih banyak keperluan bagi orang untuk menumpukan waktunya hanya untuk memastikan semua projek, sama ada ketenteraan, awam, atau yang lain berjalan dengan cekap. Begitu juga, rangkaian bahan bergerak, barang, dan barang tertentu menjadi lebih besar dan lebih kompleks. Orang Rom yang lebih kaya, walaupun dasar kekayaan mereka terletak di tanah pertanian mereka, menguasai kedudukan ini dan menggunakannya untuk menambah kekayaan mereka lebih banyak lagi.

Perdagangan dan Pertukangan Tangan. Orang Rom di seluruh empayar dan setiap kelas memerlukan, menginginkan, dan menggunakan pelbagai jenis barang yang dapat dihasilkan dan dibekalkan oleh seseorang individu. Produk ini boleh terdiri dari barang-barang kecil seperti sudu dan pakaian hingga perabot rumah tangga dan hiasan. Orang Rom juga pergi ke restoran, mengupah tenaga mahir, dan mencari pelbagai perkhidmatan. Seperti banyak pekerjaan, banyak orang berjuang untuk mengurus kehidupan sara hidup sementara beberapa menguruskan kehidupan yang layak. Budak-budak dan warganegara bebas dapat melakukan pekerjaan yang sama, walaupun berdampingan. Walaupun begitu, perbezaan kelas penting. Bangsa Rom yang bangsawan, walaupun mereka menghormati rajin bertani, memandang rendah pekerjaan fizikal yang banyak dilakukan, dan memandang rendah mereka yang melaksanakannya juga.

Tentera. Padahal pada zaman awal Rom, orang Rom yang kaya masuk ke dalam tentara dan menyediakan peralatan mereka sendiri, ketika Roma berkembang melalui penaklukan, tentera memerlukan dana yang sistematik. Tentera memerlukan peralatan dan tentera harus dibayar. Lebih-lebih lagi, para veteran, setelah mereka menyelesaikan perkhidmatan mereka, memerlukan rumah untuk kembali atau mendapat faedah lain. Di satu pihak, melalui penaklukan dan karya lain, tentera membawa kekayaan dan peluang ekonomi ke Rom. Sebaliknya, kerana kekuatan tentera semata-mata, tidak seorang pun, bahkan maharaja, yang berisiko mengabaikan tuntutan ekonomi tentera.

Model Ekonomi Rom. Sejauh yang diketahui, tidak ada seorang pun di antara orang Rom yang secara formal menganalisis sistem ekonomi Rom, jadi sukar untuk menggambarkan lebih dari seribu tahun kemudian bagaimana rangkaian yang luas beroperasi sebagai satu unit dan bagaimana ia berubah dari masa ke masa. Lebih-lebih lagi, sementara orang Rom menyimpan rekod kewangan dan mencatat kontrak kerja yang rumit, hanya sebilangan kecil dokumen yang terselamat. Oleh itu, mustahil bagi para sarjana moden untuk mengukur aktiviti ekonomi Rom seperti yang mereka lakukan dengan yang moden. Namun, adalah berguna untuk menggunakan model untuk memahami sistem dan membincangkan bagaimana ekonomi Rom semuanya bekerjasama. Akhirnya, sementara orang Rom menggunakan mekanisme dan teknik yang pada masa ini akan dikaitkan dengan jenis ekonomi tertentu (misalnya, "kapitalisme"), kebanyakan sarjana akan bersetuju bahawa ekonomi Rom adalah jenis yang unik.

Bandar Pengguna. Walaupun Rom dan kota-kota lain di dalam kerajaan adalah pusat kekuasaan dan kekayaan, mereka memainkan peranan yang berbeza dalam ekonomi daripada bandar-bandar moden. Banyak bandar moden memperoleh kekuatan ekonomi kerana mempunyai kilang atau syarikat yang menjana kekayaan di dan untuk bandar. Oleh kerana kekuatan ekonomi ekonomi Rom akhirnya berasal dari pertanian, kawasan bandar adalah lokasi yang lebih banyak untuk penggunaan daripada pengeluaran. Atas sebab ini, sebuah kota seperti Rom dalam ekonomi kuno disebut "kota pengguna." Bandar pengguna adalah pusat produk, pengguna, dan pertukaran.

Pelaburan dan Perbankan. Orang Rom yang kaya pasti melabur. Mereka akan membeli tanah atau memasukkan wang ke dalam usaha perdagangan, misalnya. Walaupun begitu, sebilangan sarjana berpendapat bahawa ekonomi Rom tidak mempunyai sistem pelaburan dan perbankan yang sebenarnya untuk memastikan ekonomi berkembang dan bertambah baik. Ekonomi kekal stabil dan mengalami krisis. Para sarjana lain berpendapat bahawa pelaburan yang dilakukan orang Rom mencapai tujuan yang sama dengan sistem perbankan dan pelaburan formal.

Sara Hidup. Empayar Rom jelas berkembang dari segi orang, wilayah, dan sumber daya, tetapi pengembangan ini tidak semestinya bermaksud sistem ekonomi berkembang. Walaupun orang Rom menumpukan banyak sumber daya untuk membangun infrastruktur dasar untuk menyediakan makanan, air, tempat tinggal, dan keperluan asas lain, beberapa sarjana percaya bahawa ekonomi Rom tidak pernah berkembang cukup untuk membolehkan sebahagian besar penduduknya hidup jauh melebihi apa yang mereka perlukan untuk bertahan hidup, iaitu di luar tahap sara hidup.

Pertumbuhan dan Penciptaan. Orang Rom berjaya mencapai banyak kejayaan dalam bidang kejuruteraan. Mereka membina dan mencipta banyak struktur dan peranti yang masih memukau orang hingga kini. Namun, orang Rom tidak mencipta atau menggunakan penemuan dengan banyak cara yang kelihatan biasa pada masa ini. Sebilangan sejarawan percaya bahawa ekonomi Rom diarahkan ke arah kestabilan dan bukannya pengembangan. Akibatnya, orang Rom tidak memupuk penemuan sebanyak mungkin dan bahkan gagal memanfaatkan penemuan yang mereka miliki.

Dasar Ekonomi. Dengan mana-mana model ekonomi Rom, seseorang harus bertanya-tanya apakah orang Rom pernah melihat jaringan ekonomi mereka dan berusaha membuat keputusan mengenainya sebagai ekonomi. Mereka pasti membuat banyak keputusan kewangan dan menetapkan, misalnya, sistem kewangan yang jauh. Namun, sebarang percubaan untuk memodelkan ekonomi Rom mesti bergelut dengan persoalan apakah orang Rom tidak memikirkan sistem ekonomi mereka, atau apakah mereka mencapai tujuan ekonomi tanpa membuat dasar ekonomi secara terang-terangan, atau apakah mereka memahami sistem mereka dengan cara tertentu berbeza dengan ahli ekonomi moden. Kecuali seseorang dapat mengetahui catatan dan idea banyak tokoh penting yang membuat keputusan besar-besaran untuk Rom, orang mungkin selalu membuat spekulasi mengenai persoalan ini.

Ekonomi Pelbagai Budaya dan Antarabangsa. Orang Rom memerintahkan sebuah kerajaan dan ekonomi yang melibatkan lebih banyak orang, lebih banyak wilayah, lebih banyak sumber daya, dan lebih banyak jenis bangsa daripada yang mungkin ada kerajaan dalam sejarah kuno, dan mereka berjaya selama berabad-abad. Sama ada melalui penaklukan atau persekutuan, mereka terus berusaha untuk menjadikan wilayah dan bangsa baru sebagai sebahagian daripada kerajaan, namun mereka cepat mengenali perbezaan dan nilai orang dan masyarakat yang mereka hadapi. Mereka menghadapi perbezaan bahasa, agama, budaya, tradisi, dan juga sistem ekonomi. Hari ini dunia semakin membangun ekonomi global, yang melibatkan pelbagai bangsa dan negara secara harfiah di seluruh dunia. Kejayaan dan kegagalan orang Rom ketika mereka berusaha untuk mewujudkan ekonomi terbesar dan paling kompleks yang pernah diketahui oleh dunia masih banyak yang perlu diajarkan tentang menyatukan dunia dalam pertumbuhan masa damai.


Perjuangan kelas

Di sini, intipati kaedah materialisme sejarah dinyatakan dengan tepat dan tepat. Dalam analisis terakhir, perubahan asas ekonomi adalah penyebab transformasi sejarah yang hebat, yang kita sebut sebagai revolusi. Tetapi hubungan antara asas-asas ekonomi masyarakat dan superstruktur legalitas, agama, ideologi dan negara yang luas dan kompleks yang timbul darinya tidak mudah dan automatik, tetapi sangat bertentangan. Lelaki dan wanita yang merupakan tokoh protagonis sejati dalam sejarah sama sekali tidak menyedari sebab dan hasil utama tindakan mereka, dan hasil tindakan ini sering bertentangan dengan maksud subjektif penulisnya.

Ketika Brutus dan Cassius menarik belati yang menyerang Julius Caesar, mereka membayangkan bahawa mereka akan mendirikan kembali Republik, tetapi dalam praktiknya mereka membawa kehancuran sisa-sisa republik yang terakhir dan menyiapkan landasan untuk Empayar. Bagaimanapun, khayalan republik mereka hanyalah dedaunan sentimental dan idealis untuk menyamarkan kepentingan kelas mereka yang sebenarnya - yang merupakan hak istimewa bangsawan Rom yang menguasai Republik lama dan berjuang untuk mempertahankan hak-haknya. From this example we see the importance of carefully distinguishing what men say and think about themselves from the real interests that move them and determine their actions.

Marx explains that the history of all class society is the history of class war. The state itself consists of special armed bodies of men the purpose of which is precisely to regulate the class struggle, and to keep it within acceptable limits. The ruling class in all normal periods exercises control over the state. But there are certain periods, when the class struggle reaches a pitch of intensity that goes beyond the “acceptable limits”. In such revolutionary periods, the question of power is posed. Either the revolutionary class overthrows the old state and replaces it with a new power, or else the ruling class crushes the revolution and imposes a dictatorship – the state power in an open and undisguised form, as opposed to the state power in a “democratic” guise.

However, there is a further variant, which in different forms has been seen at different moments in history. Engels explains that the state in all normal periods is the state of the ruling class, and this is perfectly true. However, history also knows periods that are not at all normal, periods of intense class conflict in which neither of the contending classes can succeed in setting its stamp firmly on society. A long period of class struggle that does not produce a decisive result can give rise to the exhaustion of the main contending classes. In such circumstances the state apparatus itself – in the form of the army and the general who heads it (Caesar, Napoleon) – begins to raise itself above society and to establish itself as an “independent” force.

The creation of a legal framework to regulate the class struggle is by no means sufficient to guarantee a peaceful outcome. On the contrary, such an arrangement merely serves to delay the final conflict and to give it an even more violent and convulsive character in the end. The expectations of the masses are heightened and concentrated, and their aspirations are given ample scope to develop themselves. Thus, in modern times, the masses develop great illusions in their parliamentary representatives and the possibility of solving their most pressing problems by voting in elections. In the end, however, these hopes are dashed and the struggle takes place outside parliament in an even more violent manner than before – both on the side of the masses and on that of the propertied classes who do not cease to prepare illegal conspiracies and coups behind the backs of the democratic institutions. Though they swear by “democracy” in public, in reality the ruling class will only tolerate it to the degree that it does not threaten their power and privileges.

Where the contending classes have fought themselves to a standstill with no clear result, and where the struggle between the classes reaches a kind of state of unstable equilibrium, the state itself can rise above society and acquire a large degree of independence. The case of ancient Rome was no exception. In theory, the Roman Republic in historical times was “democratic”, in the sense that the citizens were the electorate and ultimate power resided in the popular Assembly, just as today everything is decided by free elections. In reality, however, the Republic was ruled by an oligarchy of wealthy aristocratic families that exercised a stranglehold over political power. The result of this contradiction was a lengthy period of class struggle that culminated in civil war, at the end of which the army had elevated itself above society and became the master of its destiny. One military adventurer competed with another for power. A typical example of this species was Gaius Julius Caesar. In modern times this phenomenon is known as Bonapartism, and in the ancient world it assumes the form of Caesarism.

In modern times we see the same phenomenon expressed in fascist and Bonapartist regimes. The state raises itself above society. The ruling class is compelled to hand power over to a military strong man, who, in order to protect them, concentrates all power into his hands. He is surrounded by a gang of thieves, corrupt politicians, careerists greedy for office and wealth, and assorted scum. Naturally, the latter expect to be well rewarded for services rendered, and nobody is in a position to question their acquisitions. The ruling class is still the owner of the means of production, but the state is no longer in its hands. In order to protect itself it has reluctantly to tolerate the impositions, thieving, insults and even the occasional kick from its Leader and his associates, to whom it is expected to sing praises from morning till night, while silently cursing under its breath.

Such a situation can only arise when the struggle between the classes reaches the point of deadlock, where no decisive victory can be won either by one side or the other. The ruling class is not able to continue to rule in the old way, and the proletariat is not able to bring about a revolutionary change. The history of the Roman Republic is an almost laboratory example of this assertion. In ancient Rome a ferocious class struggle ended precisely in the ruin of the contending classes and the rise of Caesarism, which finally ended in the Empire.


Ancient Pompeii’s Society & Social Structure

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial. It is an interesting [&hellip]

INDEXANCIENTROME

INDEXANCIENTROME

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial.

It is an interesting detail that recent analysis of the human bones found in Pompeii by Dr. Estelle Lazer tell us a fair amount about the population of the time. Studying the bones of Pompeian society we can learn much about Ancient Roman society and the individual’s lifestyle and health: The surprise is that the life expectancy and proportion of obese people is similar to that found in modern society:

  • Average height was pretty much as it is today in modern Naples: 1.67m for men and 1.54m for women.
  • 10% of society was showing symptoms of obesity
  • A minority of women were suffering from a superficial hormonal disfunction and HFI (slight thickening of the frontal bone of the skull which some physicians believe is actually present in approx 12% of the modern population)
  • Lifespan was longer than previously expected: the age range of the bone sample was similar to one you would expect today.
  • The incidence of age-related diseases was similar to that of today.

Pompeian society was split in number of ways, rather than hazard a pure list we attempt to give a picture of how these groups might have intersected to create Pompeii’s social structure:

Social Groups in Pompeii male : female slave : libertus : plebeian : noble local civilian : foreigner (merchants)
Rich : poor Both Roman men and Roman women had a right to personal wealth All classes of Roman citizen could aspire to wealth, slaves included. Merchants as well as locals could be rich or poor
Trade groups and guilds Most trades were open to both sexes. Some trades were exclusive to men, eg politics. Trade groups and guilds were likely for plebeians or freed slaves. The nobility would have their “clientes” run their businesses. Foreigners could take local residence and patronage of a local nobleman. Likely arrived via maritime trade routes.
Agama Both male and females could follow the traditional religions. The head of the family (pater familias) was responsible for family rites (ancestors). Some public religions might have a greater male or female focus, particularly the “mystery” religions of Eastern provenance such as Dionisiac religion so famous for the painting in the villa of the mysteries. All (subject to sex/pertinence for the given religion.) Semua
Other (eg games supporters, or “late night drinkers”) Semua Semua Semua

Whilst elections were open to all citizens, city/municipal/political roles were in reality difficult to achieve and required access to a great deal of private wealth. As such they implied belonging to or being heavily sponsored by the elite.

There are a number of examples of how this multicultural assemblage reflected itself in the development of the city:

  • religious beliefs were widespread and included eastern religions imported via the trade routes from very early on.
  • Architecture including the palaestra, baths and theatre
  • Established trade with a broad variety or regions across the Mediterranean, ranging from Gaul to the eastern Hellenic Mediterranean and Egypt.

Roman domination and Sulla’s colonisation in 80BC set the print of Pompeii’s final social structure: the definition of a written constitution together with a clear system of rule and political career path for magistrates (the Roman “cursus honorum”) which largely reflected that of Rome itself and would rarely require the Roman senate’s involvement except in extreme cases. The top of the social ladder was therefore the equivalent of Rome’s two consuls: the “Duovirs”. As in other Roman cities this provided a clear path accessible to (almost) all citizens who could therefore aspire to climb the social ladder. Petronius’ Trimalchio would be the extreme example of this social mobility.

Of course things are never a clear black and white: there were a number of classes of people not permitted to participate in such elections, for example actors, dancers, prostitutes and gladiators. And even other lower class citizens might find it prohibitive since a degree of personal wealth was required which implied that in reality political tenure was generally for the rich.

Society was not only split into rich and poor or upper class and lower class, but also in more articulated sub groups, such as groups of supporters at the games, crafts and guilds like the fullers, bakers or muleteers (see below) or indeed by religious belief.

An example: Nowadays we can visit Pompeii and see how the house of Gaius Julius Polibius has been restored and made part of a hi-tech tour (holograms and all!). He was a libertus – a freed slave – His bakeries had made him rich and he was very active in society. At the time of the eruption he was candidate for political office. In a touching example of the public and private spheres of a single family, excavation of his house in the town centre brought a room to light within which the skeletons of 13 people were found. Two of them holding hands, another aged 16 or 17 was pregnant. DNA analysis has shown them all to belong to the same family.

We know of Gaius’ bid for office thanks to graffiti such as

“The muleteers urge the election of Gaius Julius Polybius as duovir”

“I ask you to elect Gaius Julius Polybius aedile. He gets good bread.”

The two graffiti above, short as they are, give many clues to the well developed structure of Pompeian society:

  • They tell us about Polybius the nouveau riche baker who had aspired to being elected aedile and duovir (presumably at different times),
  • the fact that they are written at all suggests that the broader population actively participated and made a difference in such elections,
  • they tell us that there was obviously an open choice of breads (and opinion as to what was a good or bad bread): from this we might deduce that other trades were also equally well developed.
  • and last but not least that there were recognised social groups with which people could readily associate (or dissociate) themselves, in this case the group being “the muleteers”.

One of Pompeii’s wonders is the numerous and varied examples of written records which lay witness to its extremely fluid yet highly structured society.


At its zenith, the Roman Empire included these today’s countries and territories: most of Europe (England, Wales, Portugal, Spain, France, Italy, Austria, Switzerland, Luxembourg, Belgium, Gibraltar, Romania, Moldova, Ukraine), coastal northern Africa (Libya, Tunisia, Algeria, Morocco, Egypt), the Balkans (Albania.

Christians were occasionally persecuted—formally punished—for their beliefs during the first two centuries CE. But the Roman state’s official position was generally to ignore Christians unless they clearly challenged imperial authority.


From ethnic identity to civic identity

Such a system worked well for so long because the body politic was still small enough that the Romans’ numbers did not stop those crucial cultural ties that bind from keeping the system balanced and efficient. Take away those cultural linkages that made Romans see each other as members of a common enterprise, however, and decay quickly set in. Unfortunately, Rome’s very success and expansion began to undermine the very constitutional system that made the republic’s success possible.

First, expansion brought with it the incorporation of new lands and peoples that quickly made Rome’s city-state political system incredibly unwieldy. This was because the only way to hold down large territories for lengthy periods of time was not through brute force, but through a system of indirect rule that incorporated the elites of conquered, subject peoples into the very imperial system that had conquered them. Deserts, as Tacitus once said, the Romans could make, but the taxes and manpower that created them were not something Rome could produce at will.

The resulting solution of indirect rule was common in all ancient empires, of course, but in Republican Rome, local elites were often granted the same citizenship rights as the residents of Rome itself, effectively transforming Roman identity away from a tightly-bound ethnic identity that tied rich to poor together and toward a much looser civic identity premised on mutual inclusion and equal rights in the same political system. Importantly, however, full exercise of citizenship’s political rights required one to actually reside in Rome, which nicely neutralized any potential political threat expanding citizenship to subject peoples might have actually entailed.

This transformation of Roman citizenship away from a form of ethnic identity and into a form of civic identity proved immensely useful, and it is largely responsible for the relative lack of ethnic rebellions experienced by the empire. Indeed, it was only those subject peoples who were denied this identity by dint of their economic status, such as slaves, or those who chose to cling to their primordial identity, such as the Jews, who engaged in large-scale, identity-based rebellions against Roman rule. In contrast, all other rebellions were primarily civil wars that pitted different groups of Roman citizens against one another for political control of the Roman state.

So, the advantage of this type of open citizenship was clear – it could produce buy-in to the growing empire by those it conquered and, as a result, greatly increase the amount of territory and manpower Rome could efficiently command. Such was its power that even when the great Carthaginian general Hannibal invaded the Italian peninsula and occupied much of Southern Italy for years, most of Italy — conquered by Rome though it had been — remained stoutly loyal to Rome.


Related Resources

Poptropica Teaching Guide: Time Tangled Island

by Holly Poulos This teaching guide to Poptropica's Time Tangled Island will help kids discover famous inventors, politi.

Eyewitness: Ancient China is a spectacular and informative guide to the history of the great Chinese empire and the cust.

Eyewitness: Ancient Greece

Discover the lives of ancient Greeks&mdashfrom their myths and gods to the first Olympics.

Guide to Worldwide Goddesses

“Mothers of the Earth,” “Queens of the Universe,” “Queens of the Heavens,” all are goddesses believed to b.

Ancient Times: Keep a Traveler's Diary

Students write diary entries as they imagine themselves living in Roman times and making a two-day trip by mule along th.

The Baths of Ancient Rome

Please Note: this material was created for use in a classroom, but can be easily modified for homeschooling use.


The Roman Slave Revolt. The Real Sparticus

6.66 Describe the characteristics of slavery under the Romans and explain the slave revolt led by Spartacus.

6.67 Describe the origins and central features of Christianity. · monotheism · the belief in Jesus as the Messiah and God’s Son · the concept of resurrection · the concept of salvation · belief in the Old and New Testaments · the lives, teachings and contributions of Jesus and Paul · the relationship of early Christians to officials of the Roman Empire


More like this

Start your 14-day trial

For FREE Tekan di sini

How to use TheSchoolRun

Testimonials

'Thank you for providing a much-needed service for parents and one which really represented good value for money. I particularly loved your handwriting sections and the ‘Learning Journey’ links that you have created. There are not many services I would pay to subscribe to, and even less I would recommend, but yours is one which I did!'

'I’m not on social media but just wanted to reach out and say I have been recommending you to everyone I know, with kids of course!

Your site has been fantastic. It’s not only teaching my little one things, it’s showing me how things should’ve been done when I was younger. I do wish you were around then, as your content is fantastic and my little boy looks forward to your daily worksheets. Learning definitely made fun.

People are so quick to moan these days, so I wanted to send an email to sing my praises. You’ve helped me become more organised with the schedule of things, but without the pressure I was putting myself under before. We have fun and learn.'

'I'm finding your site an absolutely fantastic resource alongside the stuff being sent from my son's school. We love being able to keep track of his progress on his Learning Journey checklist!'

'Thank you so very much for all the help your site is giving myself to aid my daughter's education at home. Truly, it makes her day enjoyable, structured and continuous.'


Tonton videonya: Kelompok 1, Video tentang Pengantar Ilmu Sosial Budaya Dasar.