David Hilliard

David Hilliard

David Hilliard dilahirkan di Oakland, California, pada 15 Mei 1942. Dia adalah salah seorang anggota pertama Parti Black Panther (BPP) dan menjadi ketua kakitangan organisasi.

Hilliard ditangkap pada Januari 1968, kerana membagikan risalah di Oakland Technical High School. Ketika Huey Newton ditangkap pada bulan September 1968, Hilliard mengambil alih komando BPP.

Pada 6 April 1968, lapan anggota BPP, termasuk Hilliard, Eldridge Cleaver dan Bobby Hutton, melakukan perjalanan dengan dua kereta ketika mereka diserang oleh polis Oakland. Cleaver dan Hutton berlari mencari perlindungan dan mendapati diri mereka berada di ruang bawah tanah yang dikelilingi polis. Bangunan itu ditembak selama lebih dari satu jam. Ketika tabung gas pemedih mata dilemparkan ke ruang bawah tanah kedua lelaki itu memutuskan untuk menyerah. Cleaver cedera di kaki dan Hutton mengatakan dia akan pergi lebih dulu. Ketika dia meninggalkan bangunan dengan tangannya di udara, dia ditembak dua belas kali oleh polis dan terbunuh serta-merta.

Kegiatan Black Panthers mendapat perhatian J. Edgar Hoover dan FBI. Hoover menyifatkan Panther sebagai "ancaman terbesar bagi keselamatan dalaman negara" dan pada bulan November 1968 memerintahkan FBI untuk menggunakan "langkah-langkah perisikan balas yang keras untuk melumpuhkan Black Panther".

Pada 3 Disember 1969, Hilliard ditangkap dan didakwa mengancam nyawa Presiden Richard Nixon. Dia dituduh mengatakan dalam pertemuan "kami akan membunuh Nixon". Kemudian pada bulan itu Hilliard didapati bersalah membawa pistol dan dijatuhi hukuman penjara 6 bulan.

Hilliard juga didakwa menembak polis semasa kejadian ketika Bobby Hutton terbunuh. Pada bulan Julai 1971, Hilliard didapati melakukan kesalahan ini dan menjalani hukuman penjara satu hingga sepuluh tahun.

Pada tahun 1993 Hilliard bergabung dengan Fredrika Newton dalam menubuhkan Yayasan Huey P. Newton. Organisasi pendidikan bukan keuntungan menyediakan program berasaskan komuniti, yang merangkumi literasi, jangkauan pemilih dan komponen yang berkaitan dengan kesihatan. Pada tahun berikutnya David Hilliard menerbitkan autobiografinya, Sisi Kemuliaan Ini (1994).

S: Apakah sebab pembersihan yang berlaku di Black Panther Party?

A. Kami berkaitan dengan apa yang dikatakan oleh Lenin, "bahawa parti yang membersihkan dirinya tumbuh menjadi lebih kuat." Pembersihannya sangat baik. Anda menyedari bahawa terdapat perbezaan dalam pangkat dan fail parti, dalam struktur dalaman parti. Jadi hakikat bahawa anda membersihkan memperkuat pesta. Anda menyingkirkan semua unsur jenayah, dan bekerjasama dengan orang yang ditinggalkan. Anda akan menjadi lebih kuat, lebih menjadi benteng. Mengutip bentuk Stalin, saya fikir dia mengatakan sesuatu seperti "pesta itu dulu ramah, ia akan menghasilkan pendapat semua simpatisan." Tetapi, sekarang parti itu menjadi seperti kubu. "Dan bahawa parti itu hanya berminat bahagian masyarakat yang paling baik dan paling revolusioner. Kami cuba sekarang untuk menarik yang terbaik. Dan pintu kami tidak terbuka untuk sesiapa sahaja yang memutuskan bahawa mereka ingin menyertai parti. Sekarang orang-orang yang menjadi sebahagian daripada pangkat dan fail Parti Black Panther pasti harus menjadi seseorang yang ingin melaksanakan hasrat dan aspirasi orang yang ditindas. "

Q. Bagaimana dengan pakatan dengan "DRUM" "FRUM"?

A. Itu adalah pakatan yang disatukan oleh Kenny Horston. Dia adalah pemimpin Black Panther Caucus di General Motors di Fremont. Kenny telah kembali ke timur untuk melakukan penyelidikan kerana dia berminat untuk berusaha mengatur pekerja, khususnya pekerja kulit hitam. Dia kembali dan mengadakan perbincangan dengan anggota DRUM dan anggota gerakan revolusi Ford yang mereka ada di sana. Dia mendapat tahu bahawa majoriti anggota dalam dua organisasi tersebut adalah ahli Parti Panther. Itu adalah pengalaman yang sangat menggembirakan apabila mengetahui bahawa saudara-saudara di sana mula mengatur pekerja. Dan benar-benar bergerak untuk mencuba dan mengumpulkan kekuatan kelas pekerja untuk memberikan tamparan hebat dan hebat kepada sistem imperialis.

Saya rasa penghargaan itu harus diberikan kepada Kenny Horston, saudara lelaki yang muncul dengan idea untuk berusaha menjalin kerjasama dengan Kaukus Hitam di Fremont, dan saudara-saudara di Detroit.

Kami melihat perlunya membuat beberapa pakatan dengan kelas pekerja, hitam, putih, Amerika Latin, Oriental, dan atau apa yang anda ada. Kami melihat bahawa sebagai keperluan yang sangat besar bahawa revolusi secara keseluruhan bergantung pada membuat pakatan dengan orang kelas pekerja yang lain. Panther sendiri adalah pekerja, hanya saja kita menganggap diri kita sebagai detasmen kelas pekerja yang paling maju. Kerana analisis teoritis dan kerana kami telah menerapkan teori dan idea Marx dan Lenin secara teoritis dan kami telah mengujinya di dunia luar, yang membuktikan bahawa ada keperluan untuk massa rakyat, dan keperluan untuk solidariti kelas pekerja. Seluruh kita untuk menemui triumvirate yang terdiri daripada Lenin, Trotsky dan Stalin. Ini hanyalah masalah untuk memberikan gambaran sejarah yang sangat lengkap. Ia seperti mempertimbangkan bahagian tanpa keseluruhan untuk membicarakan Lenin dan Marx, membicarakan Mao Tse Tung dan perbuatannya tanpa benar-benar membawa Stalin ke dalam keseluruhan sejarah. Stalin memainkan peranan yang sangat penting dalam revolusi Rusia dan dia memainkan peranan penting dalam Negara Sosialis pertama yang dimanifestasikan di Rusia.

Bukan perkara yang kita adalah Maois atau Stalinis, Leninis. Kami mengatakan bahawa tidak ada binatang seperti Maois --- bahawa hanya ada Marxis, Leninis, dan bahawa Stalin benar-benar seorang Marxis-Leninis. Dia selalu memuji Lenin dan melaksanakan idea-idea Lenin. Ini hanya masalah orang dan sejarah secara keseluruhan dan menceritakan kisah sebenar tentang apa yang berlaku.

Alasan mereka takut kepada Joseph Stalin adalah kerana fakta-fakta yang diputarbelitkan yang mereka peroleh melalui akhbar Barat.

Satu perkara yang kami hormati tentang Stalin, adalah bahawa Stalin dapat menangkap kehendak rakyat. Dia dapat mengemukakan kehendak rakyat lebih daripada orang lain.

Ideologi Parti Black Panther adalah pengalaman bersejarah orang kulit hitam di Amerika yang diterjemahkan melalui Marxisme-Leninisme. Ketika kita meninjau sejarah masa lalu orang kulit hitam di negara ini, kita menyedari bahawa setelah 400 tahun kita menjadi mangsa mesin penindas yang menyumpah, mengikat dan mengikat lelaki kulit hitam yang bersuara mempertahankan hak konstitusional mereka.

Banyak orang bertindak seolah-olah mereka terkejut dengan apa yang berlaku kepada Ketua Parti Black Panther, Bobby Seale, tetapi saya fikir pemeriksaan yang teliti tentang siapa penganiaya kita akan membersihkan pemikiran orang ramai yang tidak dapat melihatnya -menyebut skrin keadilan kehakiman. Orang-orang ini yang menyeksa dan menyumpah dan mengikat Bobby adalah keturunan perompak. Pembunuh Genosid Lelaki Merah; pengguna bom atom ke atas rakyat Jepun. Perbudakan dan eksploitasi orang kulit hitam di negara ini sehingga hari ini.

Parti Black Panther sejak penubuhannya selalu menggunakan senjata contoh untuk mendidik orang ramai. Ketika Menteri Pertahanan, Huey P. Newton, mengirim delegasi Panther bersenjata ke Capitol, California, ini adalah proses untuk mendidik rakyat dengan contoh bahawa orang kulit hitam tidak mempunyai hak mereka yang dijamin oleh perlembagaan untuk bersenjata untuk mempertahankan hidup menentang kumpulan perkauman fasis di dalam atau di luar pakaian seragam. Sehingga Huey P. Newton membuat pernyataan "orang yang tidak bersenjata diperbudak atau dijadikan hamba pada waktu tertentu."

Kadang-kadang sukar untuk memahami bagaimana orang bertindak balas terhadap istilah fasis. Mereka berpendapat fasis pergi ketika Hitler dikalahkan. Saya mengaitkan dengan apa yang dikatakan oleh Eldridge, "bahawa bendera Amerika dan helang Amerika adalah simbol fasisme yang sebenarnya." Sejarawan Amerika mempunyai cara membenarkan sistem ini dengan menggunakan Jerman sebagai musuh paling kejam terhadap umat manusia, ini mungkin berlaku bagi orang-orang keturunan Yahudi. Tetapi ketika kita benar-benar memeriksa masalah ini, bermula dengan pembunuhan beramai-ramai orang India, 50,000,000 orang kulit hitam disembelih oleh para penindas ketika menentang kehendak mereka pada titik senjata, lebih dari 400 tahun yang lalu, di sini di Amerika. Kemudian mengingatkan diri kita tentang perang genosida dan imperialis terhadap rakyat Vietnam, pembakaran orang kulit hitam di salib suci agama Kristian. Maka menjadi lebih mudah untuk berhubungan dengan ketua fasisme, imperialisme, rasisme; dan tuntutan Bobby Seale untuk haknya untuk mempertahankan diri.


David Hilliard - Sejarah

Satya telah berhenti penerbitan. Laman web ini dikendalikan untuk tujuan maklumat sahaja.

Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai Edisi Khas Satya dan Panggilan untuk Penyerahan yang akan datang, klik di sini.

April 2004
Dengarkanlah Roar Kami: Parti Panther Hitam, Pertahanan Diri, dan Keganasan Pemerintah
The Satya Temu ramah dengan David Hilliard


Hampir semua orang hari ini telah mendengar mengenai Parti Black Panther dan biasa dengan premisnya, perjuangan bersenjata untuk persamaan kaum. & # 8220Dengan cara apa pun yang diperlukan & # 8221 memang ungkapan token Parti, yang dalam kata pengasas dan pemimpin Huey Newton & # 8217s, & # 8220 akan menjadi keperibadian Malcolm [X] & # 8217s impian. & # 8221 Bukan seperti yang diketahui secara luas, adalah kisah penuh di sebalik Black Panther, yang lebih dari sekadar pertunjukan kekuatan.

Perubahan yang mereka tuntut jika perlu untuk mencapai keadilan di AS dinyatakan dalam Program Sepuluh Titik mereka, yang merangkumi perkara-perkara asas seperti perumahan, pendidikan, pekerjaan, dan penjagaan kesihatan percuma, serta tuntutan yang lebih luas seperti kawalan orang terhadap teknologi moden, kekuatan & # 8220 untuk menentukan nasib komuniti kulit hitam dan tertindas kita, & # 8221 dan & # 8220 serta-merta mengakhiri kekejaman polis dan pembunuhan orang kulit hitam, orang kulit berwarna lain, semua orang yang tertindas di AS & # 8221

Parti ini didirikan dengan alasan bahawa sejarah perbudakan di negara ini menciptakan kerangka sosial untuk ketidaksamaan kaum, yang berlanjutan & # 8212 Walaupun tidak sah & # 8212dilakukan oleh negara. Gagasan ini, untuk menyedari perlunya tindak balas pertahanan diri sebanding dengan budaya dominan & keganasan terhadap orang bukan kulit putih, muncul bersama dengan peristiwa penting sosial lain pada masa itu & pembunuhan Malcom X & # 8217, pemberontakan hitam di Watts, momentum yang dibina oleh MLK, dll. Oleh itu, pada tahun 1966, Huey Newton dan beberapa rakannya, termasuk Bobby Seale dan David Hilliard, memutuskan untuk berperang sendiri, dan menubuhkan organisasi di sebalik perjuangan bersenjata pertama dalam usaha hak-hak sipil.

Apa yang dimulakan ketika beberapa teman berkumpul meledak menjadi Pesta dengan keanggotaan beberapa ribu orang, ketika orang tertarik dengan visi yang disebarkan. Moto mereka, & # 8220Power to the People! & # 8221 cepat digunakan sebagai frasa tangkapan standard pada tahun 1960-an Amerika. Apa yang berjaya dicapai oleh Black Panther termasuk pembentukan program sosial yang positif dan berorientasikan penyelesaian & # 8212 yang sebahagiannya masih dijalankan hari ini & # 8212 seperti program Sarapan untuk Kanak-kanak, yang memberi sarapan percuma, panas, berkhasiat kepada anak-anak yang kurang berkemampuan, dan Warga Emas Terhadap persekitaran yang menakutkan (SELAMAT) untuk memberi warga emas pengangkutan percuma ke bank komuniti setiap bulan. Contoh lain: klinik perubatan, perkhidmatan pekerjaan masyarakat percuma, dan program koperasi untuk perumahan dan makanan.

Mengakhiri kekejaman polis bukan hanya merupakan salah satu tuntutan utama Panther, tetapi juga inspirasi asas untuk platform Parti & # 8217, pembelaan diri terhadap keganasan dan penindasan rasis, serta tajuk & # 8212 panthernya, oleh alam, tidak memulakan serangan, tetapi akan selalu menyerang ketika diancam.

Parti Black Panther berlangsung selama sepuluh tahun, dengan penurunan itu sebagian besar disebabkan oleh pertempuran yang diperjuangkannya dengan negara, setelah dinyatakan sebagai ancaman nombor satu terhadap keselamatan dalaman oleh FBI.

Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai sejarah Black Panther, ahli-ahli pengasasnya, atau membaca Program Sepuluh Titik, kunjungi www.blackpanther.org. Pembaca Huey P. Newton dan autobiografi beberapa pemain utama Parti & # 8217 & # 8212Bobby Seale, David Hilliard, Angela Davis & # 8212 juga mempunyai sumber yang hebat, dan Panther Hitam untuk Pemula oleh Herb Boyd adalah buku & # 8216 komik & buku # 8217 yang hebat. & # 8212R.C.

David Hilliard adalah anggota pengasas dan Ketua Kakitangan Parti Black Panther (BPP), salah satu gerakan sosial yang paling menonjol yang bangkit dari era 1960-an yang didakwa secara politik. Kehidupannya, ketika itu dan sekarang, telah sepenuhnya dikhaskan untuk memerangi ketidakadilan sosial, kekejaman polis khususnya. Dia sangat setia kepada Parti itu selama berlangsung, selama sepuluh tahun, dan sejak itu mendirikan Yayasan Huey P. Newton untuk melestarikan sejarah Parti dan warisan intelektual pengasasnya.

Dalam autobiografinya, Sisi Kemuliaan Ini (Little Brown & amp; Co, 1994), Hilliard mendokumentasikan penciptaan dan sejarah Parti Black Panther dan pengalaman hidupnya sendiri yang menyebabkannya menjadi aktif dalam masalah sosial sejak dulu, terutamanya dalam perjuangan untuk kesamarataan antara kaum. Di sini, Hilliard berbincang dengan Rachel Cernansky beberapa kisah Black Panthers & # 8217, pemikirannya mengenai taktik yang mereka gunakan, dan apa yang difikirkannya hari ini & # 8217s perjuangan untuk keadilan sosial.

Bolehkah anda memulakan dengan menggambarkan sejarah anda dengan Black Panther Party?
Saya & # 8217m salah seorang ahli pengasas. Saya memulakan penganjuran saya dengan Black Panther Party pada tahun 1966 di Oakland, CA. Huey Newton, pemimpin pergerakan kami, dan saya adalah teman masa kecil. Di sekeliling kita adalah pergolakan sosial ini & sejenis semangat masa itu. Oleh itu, ini bukan keputusan yang sukar, ketika Huey Newton bertanya adakah saya akan bergabung dengan organisasi pertahanan diri baru ini untuk mengatasi penyelewengan polis yang berleluasa seperti pembunuhan dan kekejaman, di masyarakat kita. Terdapat gerakan Hak Sipil, dengan anak-anak dibom di gereja di Birmingham dan wanita dipukuli semasa perarakan kebebasan. Malcolm X terbunuh pada tahun 1965, dan saya menyaksikan Watts dan pembakaran komuniti di LA, dan pemberontakan di Newark, NJ. Berlakunya perang di Vietnam. Saya sudah bersedia untuk melakukan sesuatu dan segera bergabung dengannya dan Bobby Seale.

Bagaimana anda menentukan pembelaan diri?
Saya rasa cukup mudah untuk menentukan pertahanan diri sehubungan dengan pemeliharaan satu & 8217 kehidupan. Hidup sangat berharga. Ini adalah kontrak sosial. Kami dijamin melalui Perlembagaan hak untuk mempertahankan diri daripada keganasan yang tidak adil, yang dilakukan, dan hak untuk maruah manusia. Yang pasti, pembelaan diri mangsa tidak sama dengan keganasan penindas.

Kami biasa membuat persamaan dengan orang yang menganggap diri mereka sebagai pendamai: Sekiranya seseorang masuk ke rumah anda dan mula memperkosa isteri dan anak-anak anda dan anda mempunyai pistol atau pisau, adakah anda hanya akan duduk di sana dan membiarkannya berlaku? Kami tahu apa tindak balasnya. Oleh itu, kami bertindak balas untuk mempertahankan diri keganasan Amerika & # 8217: pengeboman rakyat kita, membunuh kita tanpa hukuman, kata George Wallace & # 8220pengasingan hari ini, pemisahan esok, pemisahan selamanya. & # 8221

Mengimbas kembali, adakah anda fikir taktik Black Panther adalah kaedah yang berkesan dan berjaya untuk perubahan sosial?
Saya berpendapat bahawa kami membantu mempromosikan perubahan sosial di negara ini. Kami tidak mempunyai jawapan yang lengkap dan lengkap, tetapi program kami masih berjalan. Banyak yang menjadi dasar awam, seperti sarapan pagi penjagaan kesihatan universal untuk program kanak-kanak & # 8212 memberi makan sarapan berkhasiat panas kepada kanak-kanak yang kurang bernasib baik dari program pengangkutan senior kami demonstrasi kami melalui kolej dan akademik untuk menambahkan program pengajian etnik. Kita benar-benar mempengaruhi perubahan sosial.

Perubahan yang dibayangkan?
Nah, revolusi bukanlah kesimpulan. Ini bukan tindakan, ia & # 8217s proses. BPP menyedari bahawa ia tidak dapat mengubah masyarakat itu sendiri, ia memerlukan massa rakyat, dan perjuangan yang panjang dan berlarutan. Organisasi kami berlangsung selama sepuluh tahun. Dan itu adalah salah satu yang paling diserang. Kami adalah sasaran penindasan FBI terhadap organisasi politik yang paling keji: daripada hampir 300 sasaran serangan, 79 peratus menentang gerakan kami. Kami dihalau ke pengasingan, sekitar 40 masih dalam penjara, 28 dari kami dibunuh & # 8212Jadi tidak, kami tidak mengubah Amerika, tetapi kami melakukan yang terbaik, kami membuat pengorbanan besar, lebih daripada orang lain dalam gerakan Hak Sivil. Tetapi perjuangan adalah kesinambungan. Kami tidak melakukan revolusi, kami mempromosikan prosesnya. Dengan memberikan nyawa kita.

Adakah perkara yang anda akan lakukan berbeza?
Saya rasa lebih awal penekanan pada program [khidmat sosial] kami, di mana kami tidak berhadapan dengan polis & # 8212 tetapi hanya kerana saya melihat ini dalam retrospeksi. Bukannya kita mempunyai banyak pilihan. Pemerintah tidak melindungi kita, dan kita berusaha hidup dengan harga diri dan rasa hormat. Kami adalah model pembangunan ekonomi, berusaha memberikan perkhidmatan asas kepada rakyat kami. Tetapi itu kecewa dengan serangan polis dan pemerintah A.S.

Oleh itu, kerajaan yang anda katakan adalah halangan terbesar?
Ya ia adalah. Kerajaan adalah yang [dipimpin] secara tegas, secara langsung kepada pemusnahan BPP kita. Huey Newton, Ph.D. dari UC Santa Cruz, menulis disertasinya mengenai & # 8220Perang FBI & # 8217s Menentang Parti Black Panther dan Kajian Penindasan di Amerika. & # 8221 Kami benar-benar hancur oleh J. Edgar Hoover dan Richard Nixon & # 8217 pentadbiran bersenjata. Kami disasarkan sebagai ancaman # 1 terhadap keselamatan dalaman Amerika. Kami dilukis dengan rekaan sebagai pengganas, penjenayah, samseng, dan pemerintah dengan berkesan meneutralkan dan menghapuskan gerakan kami. Kami tidak dapat menandingi bangsa yang paling berkuasa di dunia.

Parti mengaitkan bahawa & # 8220 # 1 ancaman & # 8221 tuntutan FBI dengan fakta bahawa cita-cita dan aktivitinya begitu radikal. Adakah anda mengatakan bahawa mereka bermain sama dalam mewujudkan ancaman yang dirasakan itu? Atau adakah yang lebih hebat daripada yang lain, cita-cita atau aktiviti?
Nah, semasa anda mempelajari dokumen FBI, salah satu program yang paling dibenci adalah program sarapan untuk kanak-kanak. Ia diserang. Mereka akan masuk ke pejabat kami dan memusnahkan makanan untuk menghalangi dan menjadikan tempat sokongan yang kami miliki untuk memberi makan anak-anak yang kurang bernasib baik. Jadi ya, cita-cita kita saya rasa sangat dibenci oleh FBI, pemerintah.

Sebaliknya, kami meminta pekerjaan penuh untuk rakyat kami. Kami dapat memberi rawatan kesihatan percuma di NY State & # 8212in Harlem, Bedford Stuyvesant, Gunung Vernon, Bronx & # 8212 ketika pemerintah tidak dapat. Kami menunjukkan bahawa harus ada beberapa perubahan dalam bagaimana ekonomi dan keutamaannya disampaikan & jelasnya ini bukan mengenai perkhidmatan manusia, tetapi lebih mengenai militerisasi, kehadiran polis, penjara.

Adakah kepercayaan anda telah berubah mengenai apa cara dan tidak berkesan?
Saya rasa kami cukup tepat, dari segi cita-cita kami. Dan apabila anda melihat sekeliling anda melihat bahawa Amerika masih merupakan pemerintah yang paling ganas, menaja keganasan negara terhadap orang di seluruh dunia & # 8212 di Iraq, Cuba, Afrika, Timur Tengah. Saya rasa itu mesti menjawab soalan anda. Orang mempunyai hak untuk melakukan apa sahaja untuk memastikan hari kehidupan yang lain. Amerika adalah pemerintah yang menindas rakyat dan keperluan asas mereka untuk keserakahan peribadi dan korporat mereka sendiri. Oleh itu, keseluruhan idea untuk berusaha memberi tekanan kepada orang-orang yang mempertahankan hidup mereka agak na & imlve. Saya rasa kritikan harus dilakukan terhadap pemerintah yang menjadikan Amerika sebagai negara yang paling dibenci di dunia & # 8212 dan yang paling berbahaya, dalam hal ini.

Terdapat banyak orang yang bersetuju dengan anda mengenai perkara itu. Mari kita beralih kepada konflik dalam masyarakat Amerika khususnya, adakah anda merasakan hari ini lebih tepat untuk menggambarkannya sebagai dibahagikan mengikut kaum atau sepanjang kelas?
Baik & # 8217s kedua-duanya. Tidak syak lagi perkauman adalah sebahagian besar daripadanya. Kami masih belum menangani masalah ras di negara ini, mengingat fakta bahawa jika anda meneliti keadaan ekonomi dan perumahan di masyarakat kami, jika anda melihat pekerjaan, terdapat diskriminasi terhadap orang-orang dari Timur Tengah. Masalahnya belum dapat diselesaikan. Sekiranya anda melihat cara orang Hispanik diperlakukan, cara wanita diperlakukan di negara ini, maka anda mendapat idea bahawa Amerika masih merupakan sistem hirarki yang sangat rasis. Tetapi sudah tentu masalahnya juga ada kaitan dengan kelas. Kelas dan bangsa adalah sinonim.

Saya ingin tahu mengenai tindak balas anda terhadap kritikan yang saya & # 8217 pasti anda hadapi, tanggapan yang banyak orang telah & # 8212 bahawa ketidakadilan sosial tertentu, termasuk perbezaan kaum dan kebencian, berasal dari stereotaip, yang mana agresif & # 8220 dengan cara yang diperlukan & # 8220 Pendekatan 8221 nampaknya memberi makan. Apa pendapat anda mengenai perkara ini?
Saya rasa soalan itu tidak masuk akal. Sekali lagi, saya berfikir untuk menjadikan mangsa sebagai penjenayah dan penjenayah sebagai mangsa adalah cara yang sangat berhati-hati untuk melihat keadilan. Orang harus menerima bahawa Amerika & # 8217 adalah negara yang paling ganas di dunia, dan sesiapa yang bertindak balas dengan cara yang memberi mereka hari kehidupan yang lain, iaitu mempertahankan diri. Tindak balas mangsa [seharusnya] untuk melepaskan ikatan penindasan dan penaklukan dengan cara yang mereka anggap perlu. Pembunuhan, kekejaman, pemenjaraan, penolakan pendidikan asas, hak asasi manusia, pengangguran & # 8212 yang jauh lebih ganas daripada seseorang yang mempertahankan diri mereka terhadap beberapa perkauman. Mangsa mempunyai hak untuk mempertahankan diri dan kita tidak boleh meminta maaf untuk itu.

Sangat berguna untuk mendengar tindak balas ahli Panther terhadap hujah yang nampaknya sering dibaca & sering kali sebagai alasan untuk mengabaikan mesej yang mendasari.

Parti itu mempercayai maruah dan rasa hormat, dan yang paling penting dalam kesucian hidup manusia. Itulah sebabnya mengapa kami mengadakan program perkhidmatan ini, melakukan & # 8216un-Amerika & # 8217 perkara seperti memberi rawatan perubatan percuma kepada warga emas, menyokong anak-anak kami dan bekerjasama dengan orang Latin dan orang Asia. Kami adalah organisasi pertama pada tahun 60an dan 70an yang mempunyai pakatan dengan gerakan hak gay. Kami adalah gerakan hak asasi manusia. Itu tidak ada hubungannya dengan bangsa, kami berusaha memindahkan umat manusia ke manifestasi yang lebih tinggi, untuk menjadikan dunia ini tempat yang lebih baik.

Apa peranan wanita dalam BPP?
Wanita bukan separuh kita yang lebih rendah, mereka bukan separuh yang lebih baik. Mereka adalah separuh pergerakan kita yang lain. Mereka mengangkat 50 peratus langit. Wanita dihantar ke penjara, wanita diserang. Mereka tidak mempunyai lebih banyak hak daripada orang kulit hitam di bawah sistem penindasan dan penaklukan kaum ini. Kita semua dalam perjuangan yang sama dan masih. Lelaki kulit hitam tidak bebas sehingga wanita kulit hitam bebas, dan sebaliknya.

Orang membawa sikap seksis dari masyarakat yang lebih besar ke dalam gerakan kita, dan kita berusaha menghadapinya. BPP kami adalah satu-satunya organisasi hak sivil pada masa di mana wanita sebenarnya berada dalam kepemimpinan. Audrea Jones mengasaskan bab kami di Boston Frances Carter mengasaskan gerakan kami di Bridgeport dan New Haven Ericka Huggins adalah pemimpin pergerakan kami di LA bersama dengan Elaine Brown, yang menjadi pemimpin utama pergerakan kami di Amerika.

Di manakah kita sekarang & # 8212 apakah masalah utama yang harus ditangani hari ini?
Kami berada di tempat yang hampir sama dengan 40 tahun yang lalu. Kami terlibat dalam perang, perang peribadi Bush & # 8217, di mana lelaki dan wanita muda kami kehilangan nyawa setiap hari. Komuniti kita dalam banyak kes dipenuhi dengan kehilangan tempat tinggal. Sekolah-sekolah tersebut adalah kegagalan total. Penjara-penjara dipenuhi dengan penduduk Afrika Amerika dan minoriti lain.

Masih banyak kerja yang harus diselesaikan, dan masalah yang kita hadapi pada zaman kegemilangan kita masih berada di barisan depan perjuangan sehingga dalam banyak cara mereka adalah masalah yang sama yang selalu kita perjuangkan. Orang yang mempertahankan hak haiwan, masalah alam sekitar, salmon liar vs salmon yang dibesarkan di ladang, hak untuk memiliki makanan di planet ini, itu adalah isu yang berlaku pada tahun 70-an.

Adakah anda melihat hubungan antara semua masalah tersebut?
Tentunya. Ini adalah kesinambungan. Terdapat generasi [sekarang] yang tidak mengetahui sejarah ini kerana ia tersembunyi dengan banyak cara. Tetapi memandangkan kelebihan teknologi yang kita miliki sekarang, dengan Internet dan semua akses maklumat yang besar, tidak ada alasan mengapa orang tidak tahu tentang perjuangan ini. Dan saya rasa itulah barisan hadapan perjuangan generasi ini: untuk mula mengawal kaedah teknologi. Teknologi adalah milik rakyat dan harus digunakan untuk meningkatkan setiap orang menjadi manifestasi hidup yang lebih tinggi dan kehidupan yang layak & # 8212 bukan untuk kebaikan beberapa syarikat multinasional. Saya rasa kita berada di landasan yang tepat untuk mencapai apa yang disebut oleh Huey Newton sebagai & # 8216 interkomunisme revolusi, & # 8217 di mana seluruh dunia akan menjadi milik orang. Dan kita akan mempunyai budaya yang pada dasarnya manusia.

Anda menyebut hak haiwan. Adakah itu pernah menjadi sebahagian daripada agenda BPP?
Agenda kami adalah untuk memahami kesucian hidup, untuk semua makhluk hidup. Segala-galanya saling berkaitan dan kematian mana-mana lelaki, wanita, benda, mengurangkan kita semua. Huey Newton adalah seorang Buddha yang dia ajarkan kepada kami tentang Taoisme dan Buddhisme dan prinsip-prinsip pahlawan Samurai, dan kami hidup oleh beberapa falsafah Timur Krishnamurti. Vegetarianisme adalah perkara besar dalam BPP kita. Sekolah kami vegetarian dan kanak-kanak menjalani diet vegetarian.

Adakah anda melihat pergerakan yang sedang berkembang hari ini?
Ya, saya terkesan dengan gerakan hak haiwan dan orang yang memperjuangkan alam sekitar. Saya kagum dengan pergerakan ekonomi yang mampan dan orang muda yang berada di Seattle, dan yang menentang perang dan syarikat multinasional Bush & # 8217 di Mexico baru-baru ini. Saya & # 8217m terlibat dan menyokong gerakan anti-perang. Saya menyokong gerakan hak gay. Saya cuba terus mengikuti apa masalahnya.

Apa yang anda lihat sebagai peranan orang muda hari ini?
Peranan orang muda adalah untuk mengawal nasib mereka sendiri dan menyingkirkan ahli politik dan pentadbir lama, tamak, mementingkan diri sendiri, anti-manusia yang ingin memiliki semua sumber daya dunia untuk pertambahan peribadi mereka sendiri. Peranan mereka adalah untuk menjadikan dunia sebagai tempat yang lebih baik bagi orang-orang di Timur Tengah, di Afrika, di Asia. Kerana dunia adalah milik orang-orang, dan kita perlu memahami bahawa tempat-tempat yang jauh adalah sebahagian daripada masyarakat dunia. Kita harus terlibat dalam semua perjuangan dunia, kerana sumber daya dunia adalah milik kita semua.

Generasi ini & # 8217 & # 8217 adalah mengenai perniagaan untuk bergabung dengan dunia dan mempunyai satu perjuangan, kesamaan ekonomi. Maka kita semua akan hidup dengan manifestasi yang lebih tinggi [dan] semua keperluan asas kita akan dijaga.

Apa pendapat anda mengenai apa peranan keganasan & # 8212 atau secara khusus, pembelaan diri & # 8212 yang boleh atau harus dimainkan dalam perjuangan itu?
Saya rasa kelangsungan hidup spesies harus menjadi keutamaan nombor satu kami. Kita adalah pendamai. Kami menginginkan penghentian semua perang, kami ingin penghapusan keganasan manusia terhadap manusia, dan satu-satunya cara untuk melakukan itu yang saya fikir adalah dengan melancarkan perang revolusioner & # 8212 untuk menghadapi keganasan yang tidak adil dengan kekerasan keselamatan yang adil agar kita semua dapat bertahan . Jatuhkan para pengganggu perdamaian, dan untuk melakukan itu, seseorang kadang-kadang harus mengatasi kekerasan yang tidak adil dengan kekerasan revolusioner.

Nasihat apa yang akan anda berikan untuk orang yang ingin melihatnya berlaku?
Saya fikir orang harus mempersiapkan diri dan mengkaji sejarah. Mereka seharusnya sangat sedar bahawa ketika anda berusaha mengawal kehidupan anda dan mengubah sistem ini, anda akan menghadapi tentangan.

Adakah anda berharap untuk masa depan?
Saya & # 8217m optimis kekal, ya. Saya mesti. Ini yang mendorong saya. Dan saya melihat perkara-perkara hebat berlaku & dengan pemuda dan orang di seluruh dunia, bertempur dengan gemilang. Dan kita adalah sebahagian daripada perjuangan itu kerana kematian mana-mana lelaki atau wanita mengurangkan kita semua kerana kita semua berhubung. Ia tidak seperti apa yang berlaku di Afrika atau di Timur Tengah bukan keprihatinan kita & # 8212 tentunya itu & # 39;

Dan saya & # 8217m berusaha untuk membuat komitmen saya & # 8217; tidak melepaskan perjuangan.


Kelahiran Panther

David Hilliard dilahirkan pada 15 Mei 1942, di Rockville, Alabama. Ketika berusia sepuluh tahun, dia pindah bersama keluarganya ke Oakland, California. Di sana ia bertemu dengan Huey Newton yang sudah berkarisma, seorang pemimpin dan intelektual semula jadi yang kemudiannya akan menjadi rakannya di Black Panthers. Sebagai seorang remaja, Hilliard mencari jenis kelelakian yang menurutnya tidak dapat dijumpainya di sekolah. Pada usia 17 tahun, dia keluar untuk mengahwini kekasihnya yang sedang hamil, Patricia. Pada usia 19 tahun dia adalah bapa kepada tiga anak, Patrice, Darryl, dan Dorion. Oleh

Sepintas Lalu & # x2026

Dilahirkan pada 15 Mei 1942, di Rockville, AL anak lelaki Lee dan Lela Hilliard berkahwin dengan Palricia Milliard, c. 1959 kanak-kanak: Patrice, Darryl. Dorion jlso Dassine (oleh Brenda Presley).

Mengadakan pelbagai pekerjaan ganjil, Pesta Panther Hitam untuk Pertahanan Diri 1960-66, 1967-74. jawatan merangkumi kapten ibu pejabat negara dan ketua pegawai. Dipenjarakan kerana berperanan dalam penembakan 1968, 1971-74. Digunakan oleh persatuan dan kesatuan penambahbaikan awam, c. 1975 & # x2014 89, termasuk Kempen Demokrasi Ekonomi, Los Angeles. Kesatuan Kakitangan Awam Bersatu, Tempatan 790, Oakland, wakil, 1991 & # x2014. Pengarang, dengan Lewis Cole, dari Sisi Kemuliaan Ini. Little, Brown, 1993.

Alamat: c / o Little, Brown & amp Co., 34 Beacon St., Boston, MA 02108.

pada usia 20 tahun, dia telah bersentuhan dengan Muslim Hitam dan menggunakan retorik mazhab itu, jika bukan cara hidupnya yang bersih. Untuk memenuhi keperluan, dia bekerja dengan berbagai pekerjaan kasar.

Ketika rusuhan meletus di masyarakat hitam Los Angeles dan Cleveland pada tahun 1966, Hilliard menjadi radikal. Pada musim bunga tahun 1967, dia setuju untuk bergabung dengan teman masa kecilnya Huey Newton, yang baru saja menubuhkan Parti Black Panther untuk Pertahanan Diri. The Panthers mula berkeliaran di Oakland dengan senjata dan buku undang-undang yang dimuat untuk mencegah gangguan polis terhadap warga kulit hitam. Rondaan Panther ini tidak ilegal & # x2014 California membenarkan warga membawa senjata yang tidak disembunyikan & # x2014 tetapi mereka menimbulkan konfrontasi yang tegang, dan mereka membawa sorotan media kepada kumpulan tersebut.

Hilliard bekerja untuk pesta itu pada waktu malam dan di dermaga pada siang hari. Dia menghadiri sesi pendidikan politik dan bekerja keras untuk memahami buku-buku revolusi seperti Frantz Fanon & # x2019 s Dihancurkan Bumi. Dia bersentuhan dengan Bobby Seale, Eldridge Cleaver, dan Panther terkemuka lainnya. Tetapi walaupun dia bekerja hampir penuh waktu untuk pesta itu dan telah dinobatkan sebagai kapten ibu pejabat kebangsaannya, Hilliard mengingatkan dalam otobiografinya bahawa dia tidak merasa seperti orang dalam sehingga 28 Oktober 1967. Pada hari itu, Newton cedera dan seorang polis Oakland terbunuh dalam konfrontasi yang ganas. Ketika Newton didakwa dengan pembunuhan, kepemimpinan Panther yang tersisa menugaskan Hilliard untuk membuat Newton keluar dari penjara.

Dengan tugasan ini, Hilliard akhirnya merasakan bahawa hidupnya mempunyai tujuan. & # x201C Masalah dalam hidup saya & # x2014 kegelisahan saya, rasa tidak bermaya & # x2014 diselesaikan, & # x201D dia menulis di This Side of Glory. “ I ’ m dedicated to a serious, deadly serious goal. I think of my daily responsibilities, and one by one they drift away they ’ re unimportant now in the face of this new greater duty. … Even the [material] things that once seemed so crucial to me … become trivial, burdens rather than satisfactions. ”

Working under Eldridge Cleaver and Bobby Seale, Hilliard devoted himself to freeing Newton. He helped make “ Free Huey ” a national slogan, and his campaign for Newton ’ s release dramatically increased the Panthers ’ visibility. In fact, the “ Free Huey ” campaign became an incredible boon for the party. New recruits and donations poured in, chapters formed in other cities, and Cleaver and Seale forged alliances with Bay Area radicals and with the national Communist Party.

As the Black Panther Party grew, so did Hilliard ’ s responsibilities. He worked on the party ’ s newspaper, The Black Panther. He struggled to grasp revolutionary philosophy. He dealt with members who got dangerously out of hand and he spoke to the media and at protests.


Interview with H. David Hilliard, June 14, 1985

H. David Hilliard was born in Clinton, Kentucky in 1916. He attended the high school at what later became Hickman County High School. On the family farm, his parents raised hogs and chickens. Hilliard recalls that brother once completed a 2-acre cotton project for the 4-H Club. During the Depression in 1934, Hilliard managed to get a job with the National Youth Administration (NYA) in Murray, Kentucky custom hay baling on a farm for two summers. Later, Hilliard could not get the job back, so he hitchhiked to Lexington, Kentucky and enrolled at the University of Kentucky, where he graduated in 1938. He taught vocational agriculture for five years in London, Kentucky, while completing graduate work in agricultural education during the summer.

Hilliard stresses the importance of the instruction and assistance he received from UK's College of Agriculture, the Agricultural Experiment Station, and Extension Services throughout his career. He has worked on the 1300 acre family farm in Hickman County since 1943. Hilliard describes the livestock and crop programs on the farm, and discusses his participation in the certified seed program, where he grew Kentucky 31 fescue and hybrid seed corn with registered seed. He mentions many people he worked with in these programs, such as Shirley Phillips, Dr. Oran Little, and Dr. W. D. Valleau. Hilliard discusses his work as President of the Kentucky Seed Improvement Association in 1967 and between 1971 and 1975. He explains his work with the Farm Analysis Group, and states that he was President of the Production Credit Administration. He also served on the Extension Advisory Committee. Hilliard discusses his satisfying and dissatisfying experiences, and talks about his family. The interviewer lists the many organizations Hilliard has served as well as his many awards, including the Thomas Poe Cooper award.


Catatan

Access-restricted-item true Addeddate 2010-09-02 23:05:58 Bookplateleaf 0004 Boxid IA126916 Camera Canon 5D Donor marincountyfreelibrary External-identifier urn:oclc:record:1036955209 Foldoutcount 0 Identifier thissideofglorya00hill Identifier-ark ark:/13960/t39z9xq1j Ocr ABBYY FineReader 8.0 Openlibrary_edition OL1725390M Openlibrary_work OL987345W Page-progression lr Pages 492 Ppi 400 Scandate 20101009021550 Scanner scribe6.sfdowntown.archive.org Scanningcenter sfdowntown

Walking Through History with David Hilliard, Former Black Panther Party Leader

To cap off our summer fellowship program, the Haas Institute planned a field trip that would deepen our appreciation and understanding of the struggle for social justice in the Bay Area. Former Black Panther Party Chief of Staff David Hilliard led a guided tour of the former homes, events and places that were significant to the history and formation of the Black Panther Party in Oakland.

Before the tour began, the Haas Institute’s staff and summer fellows met at Homeroom for lunch, where our plates overflowed with mac n’ cheese.

After lunch, we met Mr. Hilliard in front of the West Oakland Library, where he began our guided tour. In our 18-point tour, we visited the homes of the party founders, the location of the party’s office, the Church where the Party served free breakfast for community youth, and the traffic signal that was installed as a result of the Party’s agitation. The Party’s efforts put Oakland squarely in the center of efforts to promote racial equality in the late 1960s and early 1970s.

His first-hand account described the systematic racism against Oakland’s black communities that was especially prevalent within the police department and other government institutions. His political identity was clearly developed by the realities of discrimination, police brutality, and injustice that were common in the highly segregated neighborhoods of West and East Oakland. Those community needs served as the impetus for the Party’s formation, and shaped the personalities and struggles that allowed for the Party’s efforts and successes in Oakland.

His story was inspiring yet filled with a melancholy nostalgia for a time of mobilization and unity that is difficult to find in Oakland’s streets today. His criticisms of kids idolizing the likes of Jay-Z and Kanye instead of politically conscious figures points to the gaps in our broken education system and fixation on making money to solve our individual problems. Mr. Hilliard’s experiences underscored this nation’s challenged history with race, which continues today, as the segregated and red-lined neighborhoods that shaped the experience of Oakland’s African American community are now gentrifying, displacing families to more remote areas of the Bay Area, and the jobs that secured the economic vitality of West Oakland’s African-American middleclass have gradually disappeared.

The tour re-opened a chapter in our local history that should be required knowledge to any resident of the Bay Area, and more than this, should be celebrated as some of the greatest moments of collective action and success that took place right in our backyard.

The ideas expressed on the Haas Institute blog are not necessarily those of UC Berkeley or the Division of Equity & Inclusion, where the Haas Institute website is hosted. They are not official and not of one mind. Thoughts here are those of individual authors. We are committed to academic freedom, free speech and civil liberties.


David Hilliard - History

''David Hilliard has been recognized as one of the Top 100 Super Lawyers in Illinois in 2020, his eleventh year to be so honored.''

''David Hilliard is highly respected for his extensive experience in the IP market. He is noted for advising a wide range of multinational clients on complex litigation and arbitration matters.''

''David Hilliard is often called on as a witness, such is the depth of his knowledge and litigation experience. He writes extensively on the law and takes to the podium as a lecturer to share his knowledge.''

World Trademark Review (WTR) 1000-2019

David’s clients come to him looking for a lawyer who can provide sound, cost-effective advice, but who also can orchestrate a month-long trial, provide credibility and insight as an expert witness, or bring stubborn parties to a settlement as a mediator. David’s intellectual property cases have resulted in over 100 Federal Court opinions throughout the United States, including nine jury trials, and he has argued appeals in all but one of the U.S. Courts of Appeal.

Intellectual Property Litigation One of WTR 1000’s two Illinois “Luminaries” and a Chambers “Senior Statesmen,” David brings value through his wide experience as a trial lawyer in Intellectual Property matters of every description. He protects iconic brands like FORD, PEPSI, GENERAL MOTORS, JAGUAR, BASF, CHRYSLER, H&R BLOCK, NORTHERN TRUST, SUNLIFE OF CANADA and TIGER WOODS.

David is listed in The BEST LAWYERS IN AMERICA, has been recognized by The Legal 500 for his “longstanding track record of trial and appellate level matters” and by WTR 1000 as a respected expert witness. He is a Fellow, American College of Trial Lawyers and past Chair of the College’s Courageous Advocacy Committee.

David’s litigation highlights include:

  • For Sun Life of Canada, establishing the principles of “doctrinal moorings” and “inevitable confusion” in U.S. District and Appellate Court trademark cases and introducing the first “mystery shopper” survey as an innovative means of assuring survey trustworthiness.
  • For PepsiCo, launching more than seventy gray market goods cases that resulted in Federal Court opinions that helped define the standards for protection against gray market imports, and violations of the Tariff Act.
  • As lead counsel for Ford Motor Company, winning major copyright cases in Asia, South America and the U.S. that shut down over fifty counterfeiters of Ford parts and helped establish many of the legal bases for anti-counterfeiting protection.
  • For Jaguar Motor Cars, closing down seventy-two infringers and stopping the Jacksonville Jaguars football team from using a leaping jaguar logo. See “How David C. Hilliard Got the Jacksonville Jaguars to Change Their Logo,” Illinois Super Lawyers Magazine.
  • Dalam Northern Trust Co. v. J. P. Morgan Chase, David prevailed over repeated intentional copying of a major Northern Trust Brand in the NFL Superbowl.

Expert Witness in Intellectual Property Cases

David often serves as an expert witness in major litigation for clients like TRAVELERS INSURANCE, CHRYSLER, HOOVER, BLUE SHIELD OF CALIFORNIA, KIMBERLY-CLARK and 3M. He served successfully as an expert for the INTERNAL REVENUE SERVICE in a $425 million case involving evaluation of assets of the Carnation Company.

His credibility and insight as an expert witness benefit from his teaching for many years at Northwestern Pritzker University School of Law and at the University of Chicago Law School. He also benefits from extensive experience as a writer in the field of intellectual property law. His publications include:

  • A treatise, Hilliard, Welch & Marvel, TRADEMARKS AND UNFAIR COMPETITION (Lexis Nexis, 9th ed., 2019), which has been cited and quoted by federal courts, and has been used by the Federal Judiciary to train federal judges in intellectual property law.
  • A law school text book, Hilliard, Welch & Widmaier, TRADEMARKS AND UNFAIR COMPETITION (Carolina Academic Press 12th ed., 2019), was cited and quoted by the United States Supreme Court (Moseley v. Victoria’s Secret), and is used in over fifty law school courses nationally.

As an expert witness, David has often raised constitutional and other dispositive issues that have resulted in settlements resolving multi-million dollar litigation. David has recently been an expert witness in six major intellectual property cases:

  • a Reverse Confusion case in Utah in which defendant swamped plaintiff by using plaintiff’s name and mark on defendant’s website dramatically decreased plaintiff’s business by 93.5%
  • a multi-million dollar insurance defense case in the state of Washington where he discovered that plaintiff’s claims violated the public welfare clause of the Utah Code of Ethics for Engineers as well as the First Amendment of the U.S. Constitution pursuant to U.S. v. Alvarez, 132 S.Ct. 2537 and the Utah Supreme Court in Eldridge v. Johndrow, 345 P.3d 553
  • a New York case where he launched an innovative “market survey” and established that plaintiffs’ claims violated Article I of the U.S. Constitution pursuant to Bonito Boats, 489 U.S. 141 and Dastar 539 U.S. 23
  • a Michigan case where plaintiffs’ claims also violated Article I of the U.S. Constitution as well as the doctrine of fair use (recently, $8.4 million was awarded after a nine day jury trial in Los Angeles in a parallel case in which defendant failed to raise David’s Article 1 Constitutional defense)
  • a genericness case in Minnesota where David demonstrated on partial summary judgment that plaintiffs’ claimed trademark was introduced as a generic term and used exclusively that way for seven years. Further, David’s surveys and historic analysis demonstrated to the court that no initially generic term has ever been “recaptured” as a trademark in the history of U.S. law
  • trial testimony in a case in the U.S. District Court in Hawaii involving application of the USPTO rules for Supplemental Registrations and the U.S. Constitutional requirements for Use In Commerce.

Mediator and Arbitrator in Intellectual Property Cases

David has handled dozens of mediations and arbitrations nationwide, and is a Federal Court and CPR/INTA-certified mediator and arbitrator. Here is how he describes his approach:

“An expert decision-maker lets the parties focus on the nuances of their particular dispute, and get a result comparable to an appellate decision that might take years, and cost millions of dollars to reach.”

His role as an adjunct professor and author of both a well respected treatise and law school text book also helps here, but the life-lessons from serving the profession and community (noted below) may be more so.

One of his most challenging mediations was in the $750 million Terra Museum conflict with the State of Illinois. It generated coverage in the New York Times, jurnal dinding jalan and elsewhere. See The Art of Mediation: The Terra Museum War, ABA Landslide Magazine.

Service to the Profession and Community David’s civic and professional leadership have strengthened his effectiveness as a lawyer, expert and mediator. In recent years, David received:

  • the Justice John Paul Stevens Award for “extraordinary integrity and service to the community throughout his career”
  • the Lawyers for the Creative Arts “Distinguished Service Award for Outstanding Contribution to the Arts”
  • an American College of Trial Lawyers Award for “Representing the College in litigation with Honor and Distinction” and
  • in October 2020 David completed three years as Chairman of the Newberry Library Board of Trustees, one of America’s leading institutions for research and scholarship in the humanities.

He is past President of the Chicago Bar Association, and currently Chair of its Past Presidents Committee. He has served as President of the Lawyers Trust Fund of Illinois, the Legal Club, and the Wayfarers Club, and was a founding member of the Illinois Commission on the Rights of Women. He is a past Chair of the Visiting Committee of the University of Chicago Law School, and served as a Judge Advocate in the United States Navy under Admiral John S. McCain.

David is currently a Trustee of the Art Institute of Chicago, a former Vice-Chair of the Art Institute and Chair of the School of the Art Institute, and was awarded the Institute’s Architecture and Design Society “Lifetime Achievement Award.” David is President of the Rettinger Foundation and Director of the Allerton Endowment Fund.

David has served as a Director of the International Trademark Association, a member of Council of the ABA Intellectual Property Law Section, and Chair of the Northwestern Law School Annual Symposium on “Intellectual Property Law and the Corporate Client.”

He was the founding Chair of the 9,000 member Young Lawyers Section of the Chicago Bar Association for which the Association established the David C. Hilliard Award given annually to the outstanding Section Committee Chair. See “A Cause for Celebration.” David was recently named an “Honorary Young Lawyer in Perpetuity” (!), and last year was honored by the Chicago Bar Association for “Leading the Way.”

David was profiled in a four-page article in Chicago Lawyer Magazine, see “Collecting to Give,” and was honored last year by The University of Chicago Law School in an article entitled “Big Picture Litigator Takes Pride in Being Civic and Professional Leader.”


‘The Man I Am, the Man I’m Not, the Man I Want To Be’

At first, our choices are easy: whether to sit or stand, run stutter-step through the afternoon light or rest sweetly in our mother’s lap. As we age, we enter the twilight of limitless possibility. Despite our best intentions, we accept that there are fewer possible selves.

But what unforeseen joy or hardship might have been? What future remains? These are the questions David Hilliard wrestles with in his newest book, “What Could Be,” a compendium of emotionally charged and verdant compositions.

“The photographs are visual possibilities of what could be, what might have been, what I𠆝 like to be,” Mr. Hilliard said.

Having grown up part of a progressive working-class family in Lowell, Mass., Mr. Hilliard found his footing as a gay young man early. He was intrigued by ideas of masculinity, identity and relationships and quickly turned to that in his work. “There’s a lot of photographs about men, myself, strangers, the man I am, the man I’m not, the man I want to be, the man I want but can’t have,” Mr. Hilliard said.

During his formative years as an undergraduate at Massachusetts College of Art, he studied under luminaries like Abelardo Morell, Nick Nixon and Barbara Bosworth, all of whom inspired him to explore his personal life — and his sensitive side — in his work. During class with Ms. Bosworth, students were encouraged to cry as she read poetry aloud. While there, he began documenting his relationship with his father.

Images of Mr. Hilliard’s father, whom he describes as a 𠇌omplete leftie atheist,” portray a complex figure grappling with mortality and the unknown. In contrast, his mother is a born-again, evangelical Christian. Images of her and her new husband, which feature in Mr. Hilliard’s later work, are hermetic, portraying the two of them flirting with some platonic ideal.

While getting his M.F.A. at Yale, Gregory Crewdson, Tod Papageorge and others pushed him to continue working in this vein, and it was there that Mr. Hilliard honed the lush, multipanel images that would become his signature. Meant to evoke a cinematic experience by 𠇌reating runs of pictures that lived as a hybrid between photography and film,” Mr. Hilliard’s tableaux use the mechanics of his view camera to shift time, focus and viewing planes into sometimes jarring, yet strangely gratifying, combinations.

�pending on what the psychological moment is or how I feel about something, I want a lot of shifting,” he said. 𠇋oom, in your face. Boom, suddenly I’m back.”

Among his awards, he received a Guggenheim fellowship in 2001, and in 2005 Aperture published an eponymous monograph that is now in its second printing. His expansive body of work has largely explored those close to him. Though he occasionally works with models, he prefers the intimacy of friends and family.

“There’s that kind of personal connection — they look at you, mediated through the lens, and there’s a shared understanding of a history,” he said. 𠇊 stranger — it’s exotic, it’s hunting, it’s like pinning a butterfly to a wall.”

“What Could Be” navigates a now-familiar tension for Mr. Hilliard, juxtaposing intensely personal moments of his family with images of strangers and friends of friends charged with sexual and emotional longing. Drawing on decades of work, the book constructs a semiautobiographical narrative grappling with his own and others’ expectations for him. It will feature a Q&A with the writer Pam Houston, and a short story by the New Yorker staff writer Ariel Levy.

The book deal came with a catch. The publisher, Minor Matters Books, has brought a Kickstarter model to art publishing, and artists must persuade some 500 people to prepurchase the book by April 30. If the goal of 500 presale books is not met, then no book is made. (He is currently at 218.)

In the meantime, Mr. Hilliard said he had given himself the green light to pursue a new challenge: a project full of strangers.


Black History Everyday 24/7/365: 10 Things I Learned About David Hilliard: #BlackPanthersAt50

3. He formed the Huey P. Newton Foundation with Newton’s second wife.

4. He served time in Vacaville Prison.

5. He was visiting professor at the University of New Mexico.

6. He was interim chair of the BPP after Huey Newton was arrested.

7. He was arrested for threatening President Nixon’s life, he was acquitted when the government refused to release the tapes.

8. He starred in the following movies: Berkeley in the Sixties, Tupac Shakur, Thug Angel, Rebels of Oakland the A’s, the Raiders, the 70s, dan The Assassination of Richard Nixon.

9. On April 6, 1968, two days after Dr. Martin Luther King’s assassination, Hilliard and seven other BPP members were ambushed by the police while in their vehicles.

10. In 1994, This Side of Glory: The Autobiography of David Hiliard and the Story of the Black Panthers was published.


Summer of Love: 40 Years Later / David Hilliard

5 of 6 December 28, 1969 - David Hilliard, chief of staff of the Black Panthers, tells interviewers that his statement "We should kill President Nixon" was meant rhetorically, not literally. Hilliard was charged with advocating the President's assassination after his statement at a San Francisco peace rally November 15. He was interviewed on CBS' "Face The Nation," broadcast from Washington. Associated Press/ 1969 Associated Press Show More Show Less

DAVID HILLIARD, visiting professor at the University of New Mexico: THEN: Chief of staff for the Black Panther Party, Hilliard was a young black militant, roaming the streets of Oakland with Huey Newton and Bobby Seale during the Summer of Love.

It's certainly a defining period for me because April '67 was just one month prior to the epic-making event with the Black Panther Party where we sent a delegation of Black Panthers to Sacramento protesting the gun laws, which is that scene indelibly printed in everyone's mind. It's what most people recognize the Black Panthers for -- armed delegations with Bobby Seale, 27 Panthers invading the state capitol. I was very much involved with Huey Newton in '67 in trying to give definition to that educational demonstration of the Black Panther Party going to Sacramento to protest, we used to say, the disarmament of the black community, not just the Black Panther Party, but it was an act against disarming black people, period. So Huey Newton and I were there, going to radio stations. I remember a radio station, KNEW, down at Jack London Square, where we were explaining the reasons for sending that delegation of Black Panther party members to Sacramento. So it was certainly a defining moment in my life - it's when I became a full-fledged member of the Black Panther Party.

I was married and had three children. Trying to figure it all out. Working as a longshoreman in the docks of Oakland and San Francisco. Watching the anti-war movement that was pretty much in gear during that time. Talking with Huey Newton, who used to come by regularly telling me about trying to politicize me. I used to let him and Bobby Seale use my car to go deliver Panther Party papers, because during that time, there was only a few members of the Black Panther Party and we were not very mobile. I had a job, I was a Longshoreman. So I would let them use the car while I go work during the day. Those were the nascent, early formative stages of our movement. But Oakland was alive with people in the streets. Anti-draft movement was going on then. Lots of demonstrations, stuff going on pretty consistently at UC Berkeley. It was a very vibrant time. There was hope and promise in the air. There was these expectations that things were going to happen in the world and I certainly wanted to be a part of that.

It was this counter-culture movement. You're talking Timothy Leary, Jerry Rubin, Abbie Hoffman, people like that, Baba Ram Dass. People who were beginning to make history. People who chose life over death. People who opposed the unjust war being waged in Southeast Asia, particularly the war in Vietnam. There was a time where there was a unity of ideas and action between our Black Panther Party and those counter-culture hippies like Abbie Hoffman and Jerry Rubin. Emmett Grogan over in San Francisco with the Diggers. Those were our comrades. We were brought together. Because we all had a unity of thought and ideas against this unjust war. They were, as far as we were concerned, our comrades. They were in a lot of ways involved in cultural revolution. We were involved in more sterner stuff. Coming out of the civil rights era where people were being beaten and children being killed in the South in church, brings to mind 15th Street church in Birmingham, people being beaten on the Peddis Bridge. So it was a very vibrant and a very tumultuous period. The counter-culture who opposed the war, the hippies, they were our comrades. We all chose life over death. We all embraced a common humanity. I think it was the common strand that brought us together.


Tonton videonya: David Hilliard - Going To Work - Official Music Video