TAmerica Semasa Pembinaan Semula - Sejarah

TAmerica Semasa Pembinaan Semula - Sejarah


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Garam. II Accord dicapai pada bulan Jun 1979. Perjanjian tersebut membenarkan kedua-dua AS dan USSR untuk membangun sehingga 2.250 peluru berpandu, di mana 1.320 boleh menjadi MIRVD (Kenderaan Masuk Berganda Bebas). Peluru berpandu MIRVD dapat membawa banyak hulu ledak. Perjanjian itu diterima dengan penuh penghinaan oleh pengkritik Soviet, yang percaya bahawa perjanjian itu memberi kelebihan kepada Soviet. Garam. Perjanjian II tidak pernah diratifikasi, kerana pencerobohan Soviet ke Afghanistan kemudiannya menghilangkan sokongan terhadap perjanjian tersebut. Walau bagaimanapun, syarat perjanjian itu terus diperhatikan oleh kedua-dua belah pihak.

Pengenalan

Pada tahun 1865, setelah dua setengah abad perbudakan brutal, orang Amerika Hitam berharap besar bahawa pembebasan akhirnya akan bermaksud kebebasan dan peluang yang sebenar. Sebilangan besar orang yang sebelumnya diperbudak di Amerika Serikat sangat rela hidup damai dengan mereka yang telah menahan mereka dalam keadaan terikat walaupun mereka mengalami kekerasan dan kemerosotan yang mereka alami.

Orang kulit hitam yang dibebaskan menyisihkan perbudakan mereka dan merangkul pendidikan, kerja keras, iman, dan kewarganegaraan dengan semangat dan pengabdian yang luar biasa. Menjelang tahun 1868, lebih dari 80 peratus lelaki kulit hitam yang berhak memilih telah mendaftar, sekolah untuk anak-anak kulit hitam menjadi keutamaan, dan pemimpin kulit hitam yang berani mengatasi rintangan besar untuk memenangi pilihan raya ke pejabat awam.

Era Pembinaan Semula yang baru memberikan janji besar dan secara radikal dapat mengubah sejarah negara ini. Walau bagaimanapun, dengan cepat menjadi jelas bahawa pembebasan di Amerika Syarikat tidak bermaksud kesaksamaan untuk orang kulit hitam. Komitmen untuk menghapuskan perbudakan kapital tidak disertai dengan komitmen untuk hak yang sama atau perlindungan yang sama bagi orang Afrika Amerika dan harapan Pembangunan Semula dengan cepat menjadi mimpi buruk keganasan dan penindasan yang tiada tandingannya.

Antara tahun 1865 dan 1877, ribuan wanita kulit hitam, lelaki, dan anak-anak dibunuh, diserang, diserang secara seksual, dan diganas oleh massa kulit putih dan individu yang dilindungi dari penangkapan dan pendakwaan. Pelaku kulit putih tanpa kekerasan tanpa undang-undang terhadap orang-orang yang sebelumnya diperbudak hampir tidak pernah dipertanggungjawabkan - sebaliknya, mereka sering dirayakan. Veteran Gabenor yang bersemangat dan bekas pembunuh upahan menganjurkan pemerintahan keganasan yang secara efektif membatalkan pindaan perlembagaan yang dirancang untuk memberikan perlindungan dan hak memilih yang sama bagi orang kulit hitam.

Dalam serangkaian keputusan yang menghancurkan, Mahkamah Agung Amerika Serikat menyekat usaha Kongres untuk melindungi orang-orang yang sebelumnya diperbudak. Dalam keputusan demi keputusan, Mahkamah menyerahkan kontrol kepada orang-orang kulit putih yang sama yang menggunakan keganasan dan keganasan untuk menghentikan penyertaan politik Hitam, menegakkan undang-undang dan praktik yang mengkodifikasikan hierarki perkauman, dan menerapkan perintah perlembagaan baru yang ditentukan oleh "hak-hak negara".

Dalam satu dekad setelah Perang Saudara, Kongres mulai mengingkari janji bantuan kepada jutaan orang kulit hitam yang sebelumnya diperbudak. Kekerasan, penghancuran besar-besaran, dan pelanggaran undang-undang membolehkan orang kulit putih membuat rejim ketuanan kulit putih dan penyingkiran Hitam di samping perintah ekonomi baru yang terus mengeksploitasi buruh kulit hitam. Pegawai kulit putih di Utara dan Barat juga menolak persamaan kaum, mengkodifikasi diskriminasi antara kaum, dan kadang-kadang menerapkan taktik yang sama dengan kawalan perkauman yang ganas yang dilihat di Selatan.

Pada masa Pembinaan Semula, era hierarki perkauman, penghinaan, ketuanan kulit putih, dan ketaksuban selama satu abad dibentuk — era dari mana bangsa ini masih belum pulih.

Sebilangan besar orang Amerika tahu sedikit tentang era Pembinaan Semula dan warisannya. Sejarawan sering mengabaikan tempoh 12 tahun yang kritikal ini yang memberi kesan mendalam kepada kehidupan di Amerika Syarikat. Ketidaktahuan kolektif kita tentang apa yang berlaku sejurus selepas Perang Saudara telah menyumbang kepada stereotaip yang salah dan naratif palsu yang salah mengenai siapa yang terhormat dan siapa yang tidak dan telah membiarkan ketaksuban dan warisan ketidakadilan kaum berlanjutan.

Pada tahun 2015, Inisiatif Keadilan yang Sama mengeluarkan laporan baru yang memperincikan lebih dari 4,400 penghakiman pengganas kaum Black di Amerika antara tahun 1877 dan 1950.

Kami sekarang melaporkan bahawa dalam tempoh Pembinaan Semula selama 12 tahun sekurang-kurangnya 2.000 wanita kulit hitam, lelaki, dan kanak-kanak menjadi mangsa serangan pengganas kaum.

Beribu-ribu lagi diserang, dirogol, atau cedera dalam serangan keganasan antara tahun 1865 dan 1877. Kadar lynchings keganasan perkauman yang didokumentasikan semasa Reconstruction hampir tiga kali lebih besar daripada pada era yang kami laporkan pada tahun 2015. Puluhan lynching massal berlaku semasa Reconstruction dalam komuniti di seluruh negara di mana ratusan orang kulit hitam terbunuh.

Secara tragis, kadarnya tidak diketahui lynchings of Black People semasa Reconstruction juga hampir pasti lebih tinggi daripada ribuan lynchings yang tidak diketahui yang berlaku antara tahun 1877 dan 1950 yang tidak terdapat dokumentasi. Pembalasan pembunuhan orang-orang kulit hitam oleh orang-orang kulit putih segera setelah Perang Saudara sahaja mungkin jumlahnya beribu-ribu.

EJI membentangkan laporan ini untuk memberikan konteks dan analisis mengenai apa yang berlaku dalam tempoh tragis sejarah Amerika ini dan untuk menerangkan implikasinya terhadap isu-isu yang kita hadapi sekarang. Kami percaya bahawa negara kita telah gagal menangani atau mengakui sejarah ketidakadilan perkauman kita dengan sewajarnya dan bahawa kita harus komited untuk era baru bercerita kebenaran diikuti dengan usaha-usaha yang bermakna untuk memperbaiki dan memperbaiki warisan penindasan kaum yang berterusan. Kami berharap laporan ini mencetuskan perbualan yang sangat diperlukan dan mendorong masyarakat untuk bergabung dengan kami dalam tugas penting untuk memajukan kebenaran dan keadilan.

Bab 1


Transkrip Dihasilkan Mesin

Berikut adalah transkrip buatan AI lengkap dengan kod masa. Transkrip ini mungkin mengandungi kesalahan dan bukan pengganti untuk mendengar episod podcast.

Peringkat Scott 0:12
Sejarah bukan sekumpulan nama dan tarikh dan fakta. Ini adalah koleksi semua kisah sepanjang sejarah manusia yang menerangkan bagaimana dan mengapa kami sampai di sini. Selamat datang ke sejarah Podcast yang tidak dicabut, di mana kita melihat kisah-kisah yang dilupakan, diabaikan, pelik, dan bahkan kontraktual yang menjadikan dunia kita seperti apa. Saya & # 8217m tuan rumah anda, peringkat Scott.

Perang Dingin adalah jangka masa puluhan tahun setelah perang dunia ke-2 di mana banyak orang berpendapat bahawa Amerika Syarikat dan Rusia akan bergerak ke dalam Perang Total yang menjadikan seluruh kompleks industri-ketenteraan mereka dengan usaha dan mungkin bertukar senjata nuklear dan tidak pernah berlaku tetapi ada bertubi-tubi selama beberapa dekad tentera tentera saling berpindah di Selat Bering atau Laut Hitam. Ini adalah Perang Dingin besar abad ke-20. Tetapi terdapat teater tempatan yang lebih kecil seperti Korea Utara dan Selatan di zon demiliterisasi mereka. Tetapi ada satu lagi perang dingin dalam sejarah Amerika yang ingin saya lihat. Itu adalah tempoh pembinaan semula. pembinaan semula adalah tempoh tepat setelah Perang Saudara, dan usaha untuk membina semula Selatan ketika ekonomi hampir musnah sepenuhnya. Sama seperti selepas Perang Dunia Kedua, ini adalah masa pembinaan semula secara besar-besaran. Juga, seperti setelah Perang Dunia Kedua, ada sejumlah cara yang dapat dilalui oleh negara ini, apakah kedua-dua pihak akhirnya dapat kembali bersama dan hidup dalam damai? Adakah akan berlaku pertempuran besar antara kedua-dua pihak? Atau akan ada ketegangan yang tidak dapat diselesaikan sepenuhnya? Terdapat pelbagai jenis pertanyaan pada tahun 1865. Apakah kebijakan kerajaan pusat terhadap negeri-negeri selatan yang kalah? Perlembagaan tidak mempunyai peruntukan untuk sesuatu seperti apa yang telah berlaku? Dan mereka tidak tahu sama ada kuasa untuk memulihkan negeri-negeri selatan ada pada presiden atau dengan Kongres. Dalam episod ini, kita akan melihat masa pembinaan semula. Saya melakukannya kerana saya diminta oleh pendengar, Nick Brooks untuk melihat tempoh ini. Dan dia mengatakan bahawa saya sangat menyukai episod mengenai pembinaan semula Southern. Saya tidak pernah diajar di sekolah, apa yang sebenarnya berlaku? Ke mana perginya semua budak itu? Ada yang tinggal? Bagaimana Selatan pulih secara kewangan? Apa yang sebenarnya berlaku? Nah, ada banyak perkara yang perlu dibincangkan dalam episod ini. Jadi pertama, saya akan melihat susunan perlembagaan Amerika Syarikat yang baru. pembinaan semula mungkin merupakan periode paling penting dalam sejarah Amerika kecuali untuk penubuhan Amerika Syarikat kerana terdapat sejumlah pindaan yang diperkenalkan ke-13, ke-14, dan ke-15, yang diadopsi dari tahun 1865 hingga 1870. Itu benar-benar meletakkan Amerika Syarikat berada di jalan yang berbeza. Pindaan terakhir yang ditambahkan ke dalam perlembagaan adalah pada tahun 1804. Dan pada dasarnya adalah untuk merapikan kerja para bapa pengasas, untuk tujuan pindaan pembinaan semula adalah, seperti yang dikatakan Abraham Lincoln, mengubah Amerika Syarikat menjauh dari sebuah negara itu adalah separuh hamba dan separuh percuma menjadi satu yang menjamin kebebasan kepada semua penduduk, termasuk bekas hamba dan keturunan mereka. Dengan begitu ringkas, pindaan ke-13 menghapuskan perbudakan dan kehambaan tanpa rela, kecuali jika anda disabitkan dengan jenayah,

pindaan ke-14 memberikan hak dan perlindungan undang-undang yang sama untuk semua orang. Perkara itu harus dinyatakan secara eksplisit kerana anda akan mempunyai warganegara dan subjek di berbagai belahan dunia. Brazil masih mempunyai perbudakan, Rusia dalam masa yang baru banyak memiliki kehambaan dan kehambaan. Dan akhirnya, jumlah terakhir adalah pindaan ke-15 yang melarang diskriminasi hak suara warga negara berdasarkan warna bangsa atau keadaan kehambaan sebelumnya, dll. Tetapi seperti yang akan kita lihat dalam beberapa dekad kemudian, banyak bandar dan daerah dan negeri menemui kaedah yang sangat kreatif untuk menyelesaikan pindaan ke-15. Tujuan semua ini adalah untuk menjamin kebebasan bekas hamba. Tetapi mereka terhakis oleh undang-undang negeri dan keputusan mahkamah persekutuan sepanjang abad ke-19. Dengan berakhirnya tindakan tempoh pembinaan semula pada tahun 1876, beberapa negeri meluluskan undang-undang Jim Crow yang akan membatasi hak orang Afrika Amerika. Baiklah, jadi kita akan melihatnya, tetapi ini tidak akan menjadi pemeriksaan undang-undang. Kami juga akan melihat orang-orang yang membina semula. Ke mana perginya semua budak bebas setelah dibebaskan? Adakah mereka tinggal di tempat-tempat di mana mereka menjadi hamba? Adakah ada yang mengatakan di ladang mereka sendiri? Adakah mereka baru memulakan hidup baru? Lihatlah orang-orang yang datang dari utara ke selatan, pembuat karpet yang terkenal, dan juga aspek pembinaan semula Perang Dingin mengenai entiti utara-selatan yang hidup selama lebih dari satu abad, dan bahawa perbezaan wilayah di Amerika Syarikat masih sangat ketara . Jadi ini boleh menjadi warisan yang masih berlaku hingga kini. Pertama, mari kita lihat beberapa orang yang membentuk masa pembinaan semula. Yang pertama adalah carpetbaggers, dan ini adalah istilah menghina bagi mereka. Tetapi anda masih boleh menemui istilahnya jika seseorang mencalonkan diri di sebuah negeri atau daerah di mana mereka tidak tinggal di sana hanya menjunam di sana sehingga mereka boleh memenangi pertandingan. Ini adalah istilah yang berlaku untuk seseorang dari utara yang berpindah ke selatan selama tempoh pembinaan semula dari 1865 hingga 1877. Ini adalah beberapa lekapan awal dari masa pembinaan semula. Ini diterapkan untuk petualang yang serupa dengan mereka yang akan pergi ke darat atau tergesa-gesa emas. Dan juga ahli politik utara yang dituduh orang selatan datang ke selatan untuk memanfaatkan lelaki dan wanita kulit hitam yang baru dibebaskan untuk mendapatkan pejabat politik atau memperoleh keuntungan. Alasan mereka disebut carpetbaggers adalah karena mereka dianggap sebagai orang asing yang tidak lebih dari itu, yang dapat dibawa dalam tas atau karpet. Jadi ada orang yang memanfaatkan kawasan yang bertentangan dengan kehendak orang yang tinggal di sana. Tetapi bagi mereka di selatan, mereka benar-benar tidak mempunyai banyak pilihan. Ekonomi selatan hancur dengan kempen bumi yang membakar tentera Utara dan penghancuran jalan kereta api, tanaman, ladang, dan lain-lain. Pelaburan modal yang sangat diperlukan di Selatan. Bagi Northerners, South adalah kawasan peluang dan anda boleh membeli barang dan perkhidmatan dengan harga jual api. Sebilangan besar orang utara ini adalah bekas tentera yang mungkin menembak beberapa orang yang mereka tinggal sekarang. Tetapi tidak semua orang berada. Banyak yang datang kerana menyangka mereka cepat kaya. Dan banyak yang berpendapat bahawa mereka dapat dengan mudah menaikkan kapas dan menjualnya sebagai tanaman tunai. Ada yang membeli tanah, ada yang menyewanya, yang lain melabur dalam perniagaan atau bank. Dan pada awalnya, orang-orang utara ini diterima dengan baik.

Tetapi ketika pembinaan semula berjalan, dan terdapat pendekatan politik yang dibahagi secara tajam mengenai cara membaca mengintegrasikan Selatan di Amerika Syarikat, seperti yang akan kita bicarakan kemudian. Orang-orang utara ini dicirikan oleh selatan sebagai sifat eksploitatif dan kemerosotan masyarakat Utara yang dilatih untuk memangsa orang-orang selatan yang terhormat. Orang-orang dari utara, kebanyakan pendatang Utara tidak kaya, kebanyakannya kelas menengah. Dan ada yang mungkin mempunyai motif murni berfikir bahawa mereka boleh datang ke selatan dan mengubahnya dari ekonomi agraria yang berdasarkan perbudakan dan kerja paksa menjadi ekonomi yang egaliter dan ekonomi industri seperti yang ada di utara, dan banyak orang-orang utara ini adalah sekutu orang-orang bebas dan wanita setelah dibebaskan. Orang utara juga biasanya Republikan, seperti juga banyak orang bebas. Yang diperlukan hanyalah setahun penduduk di sebuah negeri di kawasan pembinaan semula di selatan untuk dapat memilih dan memegang jawatan. Begitu banyak Northerners yang ditransplantasikan berlari dan memegang jawatan politik dan mencalonkan diri untuk Parti Republik, yang mewakili konstituen kulit hitam. Oleh itu, seiring dengan tahun-tahun pembinaan semula, perpecahan dan kemarahan antara orang-orang kulit putih dan orang-orang selatan semakin meningkat. Menurut orang selatan, pendatang utara ini tidak memahami hubungan antara orang kulit hitam dan orang kulit putih di rantau ini. Dan secara sinis mengeksploitasi apa yang sedang terjadi di sana untuk memberi keuntungan kepada orang-orang dari keinginan mereka, atau dengan ironisnya dalam hal perbudakan, tetapi itu adalah pendapat yang berlaku di sana. Badan perundangan negara yang diketuai oleh Republikan dianggap korup dan tidak kompeten. Tetapi ia mungkin tidak lebih buruk daripada pemerintahan negeri lain pada abad ke-19. pembangunan semula kerajaan negeri mungkin menghadapi lebih banyak masalah kerana perbelanjaan berlebihan dengan berusaha memulihkan ekonomi dan membina semula infrastruktur setelah negeri-negeri tersebut muflis setelah perang. Sekarang, dalam gelombang awal orang utara yang turun ke selatan dan mewakili kawasan pilihan raya hitam, anda sebenarnya mempunyai ahli politik hitam untuk pertama kalinya yang mewakili kawasan pilihan mereka sendiri. Saya fikir adalah baik untuk melihat sebentar senator hitam pertama di Amerika Syarikat. Itulah pemberontak Hiram Rhoades. Dia berada di Senat, Senat AS selama lebih dari satu tahun. Ketika dia memasuki ruang pada 25 Februari 1870, ada tepukan gemuruh di ruang senat. Dia berpendidikan tinggi. Dia dilahirkan pada tahun 1827. Ibu bapanya adalah orang Amerika kulit hitam bebas di North Carolina. Dan dia menghadiri kuliah dan seminari. Dan setelah perang, dia menetap di Mississippi di mana dia adalah pendeta dan pendidik. Jadi dia sangat berpendidikan tinggi, atau orang yang tidak berkulit putih di Amerika Syarikat ketika itu. Anda ingin melihat di Dewan Negara Mississippi pada tahun 1869 setelah rakan-rakan mendorongnya untuk mencalonkan diri. Sekarang, ini kelihatan pelik, bagaimana Mississippi salah satu negara paling kuat di Konfederasi beralih dari secara aktif bergabung dalam usaha perang untuk mempertahankan perbudakan sehingga memiliki senator AS hitam. Sebahagiannya ada kaitan dengan sifat aneh Senat AS semasa Perang Saudara. Kerusi Senat untuk Mississippi Senat Amerika Syarikat pada dasarnya kosong sejak negara itu melepaskan diri pada tahun 1861 kerana mereka menghantar senator mereka ke Senat Gabungan. Menjelang akhir tahun 1860-an, pemerintah persekutuan telah memulakan tugas untuk membenarkan negeri-negeri selatan bergabung semula dengan kesatuan dan menghantar senator lagi. Pemberontak dipilih untuk mengisi salah satu kerusi Mississippi. Badan Perundangan Mississippi State pada tahun 1870 ingin memilih orang kulit hitam untuk mengisi baki satu penggal, yang akan berakhir pada tahun 1871 untuk kerusi yang pernah dipegang oleh senator demokrat Albert Brown, tetapi mereka ingin mengisi jangka masa yang tidak berakhir yang berakhir pada tahun 1875 Dengan calon putih. Penggubal undang-undang kulit hitam menyetujui perjanjian itu dengan mempercayai bahawa pemilihan salah satu dari mereka sendiri akan menjadi pukulan terhadap prasangka garis warna. Mereka berkata. Minoriti Demokrat menyokong rancangan itu, dengan harapan bahawa senator hitam akan merosakkan parti awam. Jadi ini adalah langkah taktikal oleh Parti Demokrat untuk menyerang Parti Republik yang mereka anggap bersekutu dengan utara dan Carpetbaggers. Pada 20 Januari 1870. Badan perundangan Negeri Mississippi memilih 85 hingga 15 untuk melihat Hiram bersuka ria di kerusi bekas Brown & # 8217s. Pemberontak hanya berada di DC untuk waktu yang singkat, tetapi dia terkenal dengan sikap republiknya yang sederhana, dia adalah seorang yang mahir. Dia menyokong pengampunan bagi negara-negara selatan dan berhujah menentang pemisahan kaum secara haram dan untuk pendidikan semua orang kulit hitam Amerika. Dia berkata semasa penggal,

Saya dapati bahawa prasangka di negara ini terhadap warna sangat hebat. Dan kadang-kadang saya takut bahawa negara ini semakin meningkat, bahawa negara harus mengambil langkah untuk mendorong prasangka ini terhadap ras warna. Mampukah mereka memiliki alasan yang mendasari harapan bahawa syurga akan tersenyum kepada mereka dan memakmurkannya? Baiklah, jadi mari kita kembali dan melihat mekanisme pembinaan semula yang sebenarnya dan bagaimana Amerika merancang untuk kembali bersama setelah saya berpisah, Andrew Johnson menjadi presiden selepas pembunuhan Abraham Lincoln pada April 1865. Dia menyokong amnesti untuk Gabungan,

Penceramah Tidak Dikenal 12:10
tapi, tapi dia

Peringkat Scott 12:12
ingin membuat senarai yang memerlukan pengampunan presiden. Bagi sesiapa yang mempunyai Well, terdapat lebih dari $ 20,000. Tujuannya adalah untuk menghukum planet atau kelas, yang merupakan orang kaya di antebellum selatan, yang dianggap Johnson bertanggungjawab untuk meyakinkan orang selatan untuk menyokong pemisahan. Dia menyukai pengenalan hak pilih hitam secara beransur-ansur, tetapi dia tidak mendesaknya sebagai syarat segera. Ini membuat mereka menentang kumpulan yang dikenali sebagai Radikal Republikan. Ini adalah puak dari parti republik yang menginginkan dasar pembinaan semula yang lebih ketat. Mereka mahukan pengembangan kuasa kerajaan persekutuan yang besar ke atas negeri-negeri, dan juga jaminan hak pilih hitam. Senator Massachusetts Charles Sumner mengatakan bahawa bekas Negara Gabungan telah membunuh diri. Anggota kongres Thaddeus Stephens dari Pennsylvania melangkah lebih jauh menggambarkan negeri-negeri yang berjaya sebagai wilayah yang ditaklukkan menjadi rancangan pembinaan semula Johnson & # 8217s pada saat Kongres bersidang pada tahun 1865.Tetapi Kongres menolak untuk melantik perwakilan dari negara-negara selatan, walaupun mereka telah mengatur pemerintahan mengikut ketentuan rancangan Lincoln & # 8217 atau Johnson & # 8217. Pengkritik kontemporari dari Republikan Radikal mengatakan bahawa mereka berada di dalamnya untuk diri mereka sendiri dan berusaha untuk mendapatkan kekuatan parti republik dan kehidupan politik nasional dan menarik minat penduduk yang baru dibebaskan di selatan. Tetapi Republikan Radikal sendiri akan mengatakan bahawa perubahan dramatik diperlukan untuk membongkar perbudakan walaupun tindakan itu kelihatan mengejutkan. Senator Connecticut James Dixon berpendapat bahawa tujuan radikal adalah menyelamatkan Parti Republik, dan bukannya pemulihan Kesatuan. Ini juga merupakan pandangan Jeneral Sherman yang mengatakan bahawa keseluruhan idea untuk memberikan suara kepada orang-orang Negro ada hanya membuat banyak suara untuk digunakan oleh orang lain untuk tujuan politik. menyatakan rasa tidak senang dengan petikan rancangan, di mana ahli politik boleh membuat bahan pilihan raya yang lebih baik. Dan republik radikal Thaddeus Stevens mengatakan bahawa suara budak yang dibebaskan diperlukan untuk membawa kenaikan terus ke parti Kesatuan. Itulah Parti Republik. Henry Ward Beecher juga prihatin terhadap radikal. Beecher, saudara Harriet Beecher Stowe, pengarang Uncle Tom & # 8217s Cabin, telah menjadi lawan yang kuat dari perbudakan dan membantu mempersenjatai lawan perbudakan di Kansas. Tetapi dia memberi amaran kepada rakan-rakannya mengenai parti itu yang memecah-belahkan golongan radikal, katanya. Telah mengatakan bahawa, jika diterima di Kongres, para senator dan perwakilan selatan akan bersatu dengan demokrat utara dan memerintah negara ini adalah negara ini kemudian terus berkecimpung untuk melayani kepentingan parti?

Penceramah Tidak Dikenal 14:49
Adakah kita telah belajar

Peringkat Scott 14:50
tidak ada kebijaksanaan oleh sejarah 10 tahun yang lalu, yang hanya dengan cara ini mengorbankan negara untuk keperluan pihak yang terjerumus dalam pemberontakan dan perang Seperti yang kita lihat di sini, persoalan mengenai apa yang harus dilakukan setelah pembebasan tidak bersih atau mudah. Dan kumpulan orang yang telah disatukan semasa Perang Saudara, disatukan untuk tujuan pembebasan. Sekarang setelah memilikinya, mereka berpecah menjadi puak yang berbeza tentang bagaimana sebenarnya dan melihatnya. Otto Scott adalah seorang penulis utara abad ke-20 yang memerhatikan penderitaan radikal Setelah perang, termasuk desakan bahawa Selatan keluar dari kesatuan dan tidak berhak untuk perwakilan kongres. Dia mengatakan untuk memenangkan perang itu, dan kemudian menolak untuk membiarkan selatan tinggal di Kesatuan bukan sahaja secara logik menyimpang tetapi pengakuan secara diam-diam bahawa perang itu bukan mengenai perbudakan. Tetapi sebagai kekuatan dalam setiap perang. Dan dalam episod podcast sebelumnya, saya & # 8217 telah membincangkan naratif yang berlaku sejurus selepas Perang Saudara, bahawa Selatan tidak benar-benar memperjuangkan perbudakan, tetapi menyatakan hak dan pandangan ini popular sepanjang abad ke-19 dan ke-20 kerana awal sejarah perang saudara ditulis oleh orang selatan Tetapi ini tidak disukai. Jadi itu & # 8217s contohnya. Salah satu masalah yang paling diperdebatkan setelah Perang Saudara adalah mantel hitam, kadang-kadang disebut undang-undang Hitam, yang merupakan undang-undang yang mengatur perilaku orang Afrika Amerika atau orang kulit hitam bebas. Mereka diluluskan pada tahun 1865 pada tahun 1866 oleh negara-negara selatan untuk menyekat kebebasan Afrika Amerika & # 8217 dan memilih memaksa mereka bekerja dengan gaji rendah. Ini berlaku sebelum Perang Saudara, dan banyak negara utara memilikinya sebelum Perang Saudara. Undang-undang ini menolak hak politik yang sama, termasuk hak memilih hak untuk menghadiri sekolah undang-undang dan hak untuk mendapat layanan yang sama di bawah undang-undang. Badan perundangan Selatan yang dikuasai putih dalam beberapa tahun pertama setelah Perang Saudara meluluskan kod hitam yang dimodelkan setelah kod hamba sebelumnya. Mereka mengawal pergerakan dan pekerja bebas dan mengehadkan orang kulit hitam Amerika untuk pekerjaan tertentu. Terdapat sekatan yang berlaku pada perkahwinan dan selir dalam undang-undang misgenasi. Kod hitam adalah orang kulit hitam yang lebih ketat hak untuk memiliki harta, berniaga, membeli dan menyewa tanah, dan bergerak bebas melalui ruang awam. Unsur utama dari kod hitam adalah undang-undang wewangian, di mana negara-negara mengkriminalisasi lelaki yang tidak bekerja atau tidak bekerja di kulit putih dikenali. Pada waktu itu, Korea Utara juga memiliki undang-undang khayalan. Pernah dinyatakan bahawa orang tanpa pekerjaan yang mengembara ke luar negeri meminta-minta dan tidak memberikan pernyataan yang baik tentang dirinya mungkin dipenjarakan sebagai orang yang gelisah, dan boleh dipenjara selama 90 hari hingga tiga tahun. Republikan Radikal Utara mengatakan bahawa penggunaan undang-undang khayalan terhadap orang-orang bebas dilakukan untuk memastikan mereka berada dalam keadaan bebas selama-lamanya. Tetapi yang lain berpendapat bahawa itu adalah untuk mengakhiri keadaan yang tidak dapat ditoleransi. Sebilangan besar orang, sebilangan besar orang bebas mengembara di selatan tanpa makanan atau wang atau pekerjaan atau kediaman, dan keadaan itu menyebabkan kejahatan dan ketakutan dan keganasan. Dan ada masalah di utara juga. Di Illinois, mana-mana orang bebas yang tidak dapat mengemukakan sijil kebebasan, yang tidak mempunyai bon $ 1,000 boleh ditangkap dan diambil sebagai buruh Selama setahun, Illinois, saya terus melarang keterangan orang kulit hitam dalam kes yang melibatkan orang kulit putih . Dan hanya pada tahun 1865, negara itu mencabut undang-undang yang mengenakan denda $ 50 ke atas orang kulit hitam bebas yang memasuki Illinois. Baik dengan penggunaan undang-undang khayalan terhadap orang kulit hitam bebas dan tuntutan bahawa jenayah melonjak kerana terdapat begitu banyak orang keliling berkeliaran di Selatan. Perlu diperhatikan di mana orang-orang kulit hitam Amerika pergi setelah dibebaskan. Ke mana mereka pergi ke mana jubah mereka yang beribu-ribu atau 10-an dari ribuan orang berusaha mencari tempat baru untuk tinggal dan mencari pekerjaan setelah dibebaskan. Perpustakaan Kongres mempunyai koleksi kehidupan bekas budak setelah dibebaskan. Dan satu perkara yang mereka lakukan ialah memetakan pergerakan bekas budak dan bahkan setelah Proklamasi Pembebasan, setelah dua tahun perang setelah proklamasi dari tahun 1863 hingga 1865, setelah berkhidmat dengan pasukan Afrika Amerika di Union Army dan setelah kekalahan Konfederasi , Persoalan tentang apa yang harus dilakukan dengan budak-budak yang baru dibebaskan ini yang kini menjadi warga negara adalah beberapa yang hanya sedikit yang mempunyai jawaban untuk pembangunan semula Kongres, yang berlangsung dari tahun 1866 1877 untuk menyusun semula negara-negara selatan setelah perang, memberikan cara untuk menemukan kembali mereka ke dalam kesatuan dan untuk mencari jalan bagi orang kulit putih dan kulit hitam dapat hidup bersama dalam masyarakat bukan hamba. Tetapi sebahagian besar dari Selatan tidak menyambut baik pembinaan semula. Selama bertahun-tahun setelah perang, organisasi mubaligh, gereja, sekolah, guru hitam putih dari utara dan selatan, berusaha memberi peluang kepada penduduk yang dibebaskan untuk belajar.

Lebih banyak hamba memanfaatkan peluang untuk menjadi celik. datuk dan cucu duduk bersama di bilik darjah berusaha belajar membaca. Selepas pindaan ke-13 dan ke-13, orang Amerika Afrika mempunyai tempoh di mana mereka dibenarkan untuk memilih, mengambil bahagian dalam politik memperoleh tanah bekas pemilik, pengangguran pelaut, dan menggunakan tempat tinggal awam semasa Pembinaan Semula. hamba yang dibebaskan mula meninggalkan Selatan. Satu kumpulan dari Kentucky menubuhkan komuniti nikka Demas pada tahun 1877 di barat laut Kansas dan Graham County, tetapi kerana beberapa kegagalan tanaman dan kebencian dari peneroka kulit putih daerah, semua kecuali beberapa penghuni rumah yang meninggalkan tuntutan mereka mempunyai populasi 518 80 tetapi menurun kepada kurang daripada 200. Menjelang tahun 1910. Nama panggilan adalah sebuah syarikat bandar yang ditubuhkan pada tahun 1877 oleh enam orang kulit hitam menjadi Kans putih. Ia adalah yang tertua dari 20 bandar yang didirikan terutamanya untuk orang kulit hitam di Barat. Terdapat eksodus orang kulit hitam dari selatan setelah Perang Saudara, dan para migran ini dikenal sebagai pembersih keluar dan penghijrahan itu dikenali sebagai gerakan keluar kotoran. Mereka mencari ke semua arah tempat untuk menetap. Malah ada yang melihat ke luar negara dengan projek penjajahan ke Liberia dan lokasi di luar Amerika Syarikat. Tetapi yang lain melihat ke wilayah utara dan barat yang relatif tidak terpakai. Benjamin Singleton & # 8217s memimpin sekumpulan orang Amerika Afrika dari pelbagai titik di selatan menuju Kansas. Menurut Biro Banci AS, kita dapat mengesan pergerakan penduduk dan pola migrasi menggunakan data Biro Banci AS. Menurut Atlas untuk tahun 1890, kepekatan populasi bukan putih yang paling banyak terdapat di Maryland dan Virginia dan negara-negara tenggara. Tetapi kemudian terdapat kepekatan kecemasan di kawasan bandar utara di New York, Philadelphia, Pittsburgh, Cleveland, Toledo, di Chicago, Ohio selatan, Missouri Tengah, Kansas Timur, dan kawasan yang tersebar di Barat di Oklahoma, New Mexico, Arizona, Nevada, dan California, menunjukkan corak migrasi yang besar setelah pembinaan semula. Kini, ada yang dapat menetap di pelbagai tempat di negara ini. Tetapi bagi banyak orang bebas dan wanita bebas, mereka mungkin tidak memiliki tempat untuk menggunakan sedikit kemahiran yang dapat dipekerjakan, kerana jika mereka bekerja di perkebunan mereka mungkin tidak dapat melakukan lebih dari sekadar pertanian sederhana, dan ratusan ribu budak yang dibebaskan. Kelaparan wajah dan banyak kematian kerana kita hampir tidak mempunyai sumber. Buku jenis Jim yang disebut sakit dari kebebasan yang menunjukkan betapa berbahayanya masa pembinaan semula. Selepas kekacauan Perang Saudara, banyak infrastruktur pembuatan dan pertanian Amerika Syarikat rosak. Setelah tentera Union muncul di perkebunan untuk mengumumkan Proklamasi Pembebasan, budak-budak yang dibebaskan ini diabaikan oleh tentera dan mereka menghadapi penyakit yang merajalela, termasuk wabah cacar dan kolera, banyak yang mati kelaparan. Down & # 8217s berpendapat bahawa sekitar seperempat dari 4 juta budak yang dibebaskan sama ada mati atau menderita penyakit antara tahun 1862 dan 1870. Dia menyebutnya sebagai krisis biologi terbesar abad ke-19. Sebahagian daripada alasan ini mungkin bukan fakta yang terkenal adalah bahawa banyak orang tidak mahu menyiasat tragedi hamba yang dibebaskan selepas Perang Saudara dan ingin merasa gembira dengan pencapaian yang berlaku. Banyak orang Northerners tidak bersimpati dengan penderitaan hamba bebas. penghapusan anti perbudakan tidak mahu mengetengahkan apa yang sedang berlaku, kerana mereka bimbang ia dapat membuktikan bahawa pengkritik Selatan mereka benar bahawa mengakhiri perbudakan secara tiba-tiba akan menyebabkan ketidakstabilan dan kekacauan. Hak Anda pada abad ke-19 orang tidak mahu membincangkannya. Sebilangan orang tidak peduli. seorang penghapus undang-undang ketika mereka melihat begitu banyak orang bebas mati, dikhuatiri terbukti benar apa yang dikatakan oleh sesetengah orang bahawa hamba tidak dapat wujud dengan sendirinya. Banyak budak yang dibebaskan berakhir di perkhemahan yang disebut kem larangan yang berada berhampiran pangkalan tentera Union. Tetapi keadaannya tidak bersih, dan terdapat sedikit bekalan makanan. Beberapa kubu seludup sebenarnya adalah bekas budak, yang bermaksud bahawa orang-orang yang baru dibebaskan disimpan sebagai tahanan maya di sel yang sama yang sebelumnya menahan mereka, atau kematian yang tidak terhitung jumlahnya di kem-kem ini dan penyakit dan penyakit. Dan satu-satunya cara untuk meninggalkan perkhemahan itu dipersetujui untuk kembali bekerja di ladang hamba dari mana budak-budak baru-baru ini melarikan diri Dan tentera Union kadang-kadang tidak jauh lebih baik. Seorang budak Joseph Miller yang dibebaskan, yang datang bersama isteri dan empat anaknya ke kem pelarian hamba yang dibebaskan sementara di kubu kubu Camp Nelson dan Kentucky. Sebagai balasan untuk makanan dan tempat tinggal untuk keluarganya, Miller bergabung dengan tentera. Tetapi tentera Union pada tahun 1864 membebaskan mantan budak dari Camp Nelson, memaksa mereka mencari di lanskap yang benar-benar dilanda perang. Salah seorang anak lelaki Miller dengan cepat beberapa saat dan mati. Tiga minggu kemudian, isteri dan seorang lagi anaknya meninggal dunia

10 hari selepas itu anak perempuannya meninggal. Akhirnya, anaknya yang terakhir selamat juga jatuh sakit. Ibu sendiri telah mati pada tahun 1865. Keadaannya sangat buruk sehingga seorang pegawai tentera di Tennessee pada tahun 1865 menulis bahawa bekas budak mati dengan banyaknya, kadang-kadang 30 orang mati setiap hari, dan dilakukan dengan gerabak tanpa keranda dan dilemparkan secara tidak sengaja seperti orang kasar menjadi parit. Masalah kesihatan budak yang dibebaskan sangat buruk dan kadar kematiannya sangat Hi, sehingga ada yang bertanya-tanya apakah mereka semua akan mati pada masa itu. Seorang pemimpin agama kulit putih pada tahun 1863 menjangkakan orang kulit hitam Amerika akan lenyap. Seperti saudaranya, orang India di hutan, dia mesti meleleh dan hilang selamanya dari tengah-tengah kita, katanya. Jadi pembebasan adalah proses yang kompleks dan sukar yang kadang-kadang tidak jauh lebih baik daripada keadaan hamba yang mereka hadapi sebelum perang. Sekarang semua ini terdengar seperti malapetaka dan suram setelah pembinaan semula, seperti mana bagi banyak orang, tetapi ada peningkatan untuk Friedman dan wanita bebas di selatan. Menjelang tahun 1866, sebagian besar negara bagian selatan telah membuat undang-undang untuk melindungi hak orang kulit hitam untuk memiliki harta benda, untuk meminta pengadilan dan memberi kesaksian dalam semua kes di mana sekurang-kurangnya satu pihak berkulit hitam, yang lebih banyak ada pada masa perbudakan ketika mereka hakikatnya tidak mempunyai hak undang-undang. para perundangan di negara-negara selatan menyerukan liberalisasi kebijakan negara terhadap orang kulit hitam, bahkan di Mississippi, yang memiliki kod hitam yang paling ketat. Columbus Sentinel menyebut para arkitek kod ketat, mayoritas kepala dangkal lebih bersemangat untuk membuat modal di rumah daripada merendahkan kuasa di Washington, ada satu set tuhan-tuhan politik yang lengkap, kerana di mana sahaja menjadi pekerjaan pemusnahan sebuah negara. Nasib seluruh Selatan telah dilukai oleh kebodohan mereka. Isu pertikaian lain antara Utara dan Selatan dan muncul sejurus perang, adalah penghormatan dan penghormatan terhadap tokoh-tokoh Gabungan, isu yang masih ada hingga sekarang dengan hujah mengenai monumen Konfederasi dan nama jalan Gabungan dan penamaan sekolah dan lokasi awam selepas tentera dan jeneral Gabungan berkata, mengapa anda menghormati seseorang yang dari satu pendapat adalah pengkhianat kepada kesatuan? Satu radikal

Republikan iaitu Stephen, rakannya Express mengejutkan bahawa ketika mereka mengakui diri mereka dicambuk dan mengakui kesetiaan masa depan, dia bercakap mengenai ahli politik Selatan. Jeneral konfederasi adalah pahlawan mereka, kesukaran pusat keberanian dan ketahanan Gabungan, kebanggaan mereka, dan kebanyakan Gabungan mati mati syahid mereka. Di semua kedai di Richmond, saya tidak melihat gambar seorang Jeneral Kesatuan atau ahli politik, tetapi sebilangan besar pemberontak. Andrew Johnson sedikit lebih bersimpati dengan orang selatan. Dan dia sekurang-kurangnya memahami mengapa orang yang kalah akan menghormati pahlawan mereka walaupun dia tidak setuju sepenuhnya. Dia berkata, Orang-orang harus dibiarkan menggerutu yang telah menderita begitu banyak, dan mereka tidak layak mendapat nama lelaki jika mereka tidak menghormati perwira berani yang telah menderita dengan mereka dan tidak dapat mengingati orang mati mereka yang tidur 100 medan perang di sekitar kediaman mereka. Baiklah, sesuatu yang akan kita lakukan ialah kita kembali kepada pindaan perlembagaan yang berlaku selepas pembinaan semula, pindaan ke-14 dan ke-15. Pada masa itu, mereka sangat kontroversial dan titik perpecahan lain antara Utara dan Selatan. Bahagian pindaan yang paling ketara adalah pada bahagian pertama. Semua orang yang dilahirkan atau dinaturalisasikan di Amerika Syarikat, dan tertakluk kepada bidang kuasa di dalamnya adalah warganegara Amerika Syarikat dan negara lain di mana mereka tinggal. Tidak ada negeri yang akan membuat atau menguatkuasakan undang-undang yang akan menolak hak istimewa atau kekebalan warganegara Amerika Syarikat. atau negara manapun tidak akan merampas nyawa, kebebasan, atau harta benda, tanpa proses hukum yang sewajarnya, atau menafikan perlindungan undang-undang yang setara kepada mana-mana orang. Nah, yang pertama dilakukan adalah memperluas kewarganegaraan Amerika kepada semua orang yang dilahirkan di Amerika dan tertakluk kepada bidang kuasa. Ini membalikkan keputusan Dred Scott, orang kulit hitam yang dinyatakan, bukan warganegara Amerika. Sebelumnya pada podcast ini, saya melakukan episod di mana seseorang bertanya kepada saya mengapa kewarganegaraan tidak diberikan secara automatik di Eropah dan banyak negara lain. Dan ini harus dilakukan lebih banyak dengan hubungan keluarga anda dan sama ada pendahulunya adalah warganegara di negara itu. Nah, Amerika dan negara-negara lain di dunia baru memberikan kewarganegaraan automatik hanya kerana anda dilahirkan di sana. Dan ada pelbagai alasan, sebahagian daripadanya adalah pendekatan kepada apa yang dimaksudkan dengan kewarganegaraan di dunia baru apabila hampir semua orang di sana melainkan jika anda adalah orang asli Orang ini merupakan pendatang dalam beberapa waktu. Tetapi alasan lain ada kaitannya dengan pindaan ke-14 ini sebagai tindak balas terhadap perang saudara sehingga anda tidak akan dinafikan kewarganegaraan jika anda adalah bekas hamba. Tetapi jika anda dilahirkan di Amerika Syarikat, itu akan menjadikan anda warganegara. Tetapi baki bahagian pertama pindaan ke-14 masih mempunyai kontroversi mengenai serangan asalnya. Peran Harvard & # 8217s Berger berpendapat bahawa pindaan itu adalah sederhana, dan bertujuan untuk memberi kuasa kepada kerajaan pusat untuk memastikan bahawa negeri-negeri tidak mengganggu hak-hak asas orang bebas, hak untuk memasuki kontrak atau menuntut atau memiliki harta. . James bond berpendapat dalam Kajian Undang-Undang Akron pada tahun 1985, bahawa menurut penyokong pindaan itu, hak sipil yang dilindungi adalah hak untuk kontrak untuk menuntut untuk memberi keterangan jika menggunakan mahkamah. Baiklah, walaupun dengan skop sederhana ini, orang-orang selatan percaya bahawa pemberian kuasa pengawasan kepada kerajaan persekutuan akan membuat lebih masa melemahkan sistem persekutuan Amerika dan bahawa pindaan itu hanya akan menjadi proses terbesar yang memerlukan proses kita yang akan memusnahkan hak-hak negeri sepenuhnya terhadap hak persekutuan. Beberapa orang Northerners mempunyai idea yang sama. Orville memerangi Andrew Johnson, Setiausaha Dalam Negeri mengatakan, salah satu bahaya terbesar yang mengancam kita sekarang adalah kecenderungan untuk berpusat, penyerapan hak-hak negara, dan penumpuan semua kuasa dalam pemerintahan umum. Apabila perkara itu dapat dicapai, hari-hari Republik dihitung. Tetapi semua hujah ini segera digantikan oleh pindaan ke-15 pada tahun 1870. Bahagian empat menolak hutang Gabungan. Bahagian tiga dikecualikan dari politik Amerika, sesiapa sahaja yang memegang jawatan dalam Gabungan. Oleh itu, kelas kepemimpinan semula jadi Selatan dibatalkan jawatannya. Bahagian ini sahaja membuat banyak orang percaya bahawa Selatan akan menolak pindaan tersebut. Kembali ke pindaan ke-14, pertama kali ia dikemukakan untuk pertimbangan 10 dari 11 negeri bekas Gabungan, Tennessee adalah pengecualian, tidak & # 8217 & # 39; tidak mengesahkannya, tetapi republik penyewaan berjuang dengan Cara-cara untuk membuatnya lulus, selepas itu kemenangan mereka dalam pilihan raya kongres 1866. Senator Wisconsin James tidak banyak mengatakan, rakyat Selatan telah menolak pindaan perlembagaan, dan oleh itu kita akan mengejar mereka dan memaksa mereka untuk menerapkannya di titik bayonet, dan memerintah mereka dengan gabenor tentera dan undang-undang tentera sehingga mereka melakukannya. menerima pakai. Kongres pada tahun 1867, melancarkan satu siri tindakan pembinaan semula atas veto Johnson & # 8217s.Mereka menyatakan bahawa kecuali Tennessee,

tidak ada pemerintahan yang sah di negara-negara bekas Gabungan. 10 negeri akan dibahagikan kepada lima daerah ketenteraan dan diperintah oleh gabenor tentera dan undang-undang tentera adalah negeri yang mengambil tempat dalam kesatuan dan mendapatkan kembali perwakilan di Kongres. Ia mesti melakukan perkara berikut. Pertama, memilih perwakilan ke konvensyen perlembagaan negara untuk membuat konvensyen negara baru. Kedua, di dalam konstitusi-konstitusi baru itu mengakui penghapusan perbudakan, pelanggaran pemisahan yang tidak sah, dan pengenalan hak pilih hitam. Ketiga, mengesahkan pindaan ke-14. Johnson mengatakan bahawa undang-undang rekonstruksi adalah keseluruhan karakter, ruang lingkup, dan objeknya tanpa preseden dan tanpa wewenang dan konflik politik dengan peruntukan Perlembagaan yang paling jelas, dan benar-benar merosakkan prinsip-prinsip kebebasan dan kemanusiaan yang hebat yang nenek moyang kita di kedua-dua belah pihak Atlantik menumpahkan begitu banyak darah dan menghabiskan banyak harta. Johnson berada dalam kedudukan yang aneh di mana dia memihak negara bekas Gabungan dan mesej tahunan ketiga kepada kesatuan itu. Dia mengatakan bahawa dasar radikal telah menghancurkan kesatuan yang dibentuk oleh para kerangka. keterlaluan memaksa saya untuk menyatakan bahawa pada masa ini, tidak ada Kesatuan kerana bapa kita memahami istilah itu, dan kerana mereka bermaksud ia difahami oleh kita. Kesatuan yang mereka tubuhkan boleh wujud hanya kita semua negara diwakili di kedua-dua rumah Kongres, atau satu negeri bebas seperti yang lain untuk mengatur masalah dalamannya mengikut kehendaknya sendiri. Dan apakah undang-undang pemerintah pusat, yang terbatas pada hal-hal bidang kuasa nasional, berlaku dengan kekuatan yang sama bagi setiap bagian. Negara-negara selatan akhirnya mengesahkan pindaan ke-14. Tetapi proses pengesahan mempunyai pelbagai jenis penyelewengan. Penolakan awal mereka menyebabkan berlakunya tindakan rekonstruksi, di mana pemerintah tentera dikenakan sehingga pemerintah sipil baru ditubuhkan pada pindaan ke-14 disahkan. Ini juga mendorong Kongres untuk meluluskan undang-undang pada tahun 1867 yang mengharuskan Negara-negara Gabungan untuk meratifikasi ke-14. pindaan tersebut sebelum negara diisytiharkan berhak untuk mewakili dalam Kongres. Terdapat argumen yang dibuat bahawa Republikan Radikal mewakili kehendak rakyat kerana mereka diberi kemenangan besar dalam pilihan raya tahun 1866. Tetapi Howard Beale, yang dalam kajiannya sebanyak 400 halaman, pemilihan itu berpendapat bahawa itu & # 39; Terdapat masalah lain yang dipertaruhkan pada tahun 1866. Orang utara paling mementingkan ekonomi selepas perang. Mereka tidak mahu menghantar kembali ke Kongres, perwakilan Selatan yang akan memilih tarif yang lebih rendah kerana mereka mendapat keuntungan dari tarif yang lebih tinggi. bekas Gabenor New York Horatio Seymour mengatakan bahawa persoalan pengganas dan percukaian dan persoalan Negro lain menjadikan negara kita berpecah belah. Orang-orang New York diminta untuk menjaga anggota selatan kerana jika mereka diterima mereka akan memilih untuk menegakkan atau menghalang kehebatan komersial kita. Nah, ketegangan antara Utara dan Selatan ini berlanjutan sehingga tentera ditarik dari semua negeri selatan pada tahun 1877. Dan sekurang-kurangnya dalam pengertian militeristik, pembinaan semula berakhir. Tetapi hujah ini mengenai ketuanan persekutuan terhadap negeri-negeri dan hujah bahawa, hingga tahap tertentu, perang saudara berlanjutan selama beberapa dekad selepas itu, dan ketegangan antara kerajaan persekutuan dan negeri berterusan hingga hari ini. Satu perkara terakhir yang ingin saya perhatikan dalam episod pembinaan semula ini adalah pengalaman membebaskan hamba. Sesuatu yang kami lihat di sini adalah bahawa, walaupun dapat diandaikan bahawa setelah Perang Saudara, itu adalah masa pemulihan dan penghapusan rasisme dan kegembiraan bagi bekas budak yang mereka dibebaskan. Sebenarnya terdapat banyak emosi bercampur yang berlaku. Bahkan ada emosi bercampur untuk budak yang dibebaskan. Kami mempunyai sejumlah besar kesaksian bekas hamba berkat Koleksi narasi hamba WPA. Ini adalah penyusunan sejarah oleh bekas hamba, yang dilakukan semasa Kemelesetan Besar oleh Projek Penulis Persekutuan Pentadbiran Kemajuan Kerja, yang berlangsung dari tahun 1936 dan 1938, di mana para sejarawan bercakap dengan bekas budak tua pada tahun 80-an dan 90-an. Untuk mengumpulkan sejarah penuh perbudakan, apa yang mereka dapati adalah bekas hamba, salah satu tempat pertama yang mereka kunjungi ialah Biro Freedmen & # 8217. Ini ditubuhkan pada tahun 1865 oleh Kongres untuk membantu berjuta-juta bekas budak dan juga orang kulit putih miskin di selatan selepas Perang Saudara. Tugas mereka adalah menyediakan makanan dan perumahan serta bantuan perubatan dan mendirikan sekolah serta bantuan undang-undang dan menetap bekas budak di tanah yang dirampas atau ditinggalkan selama perang. Tetapi tidak ada cukup dana untuk melakukan ini. Tetapi intinya adalah ketika orang datang kepada mereka, salah satu perkara pertama yang ingin mereka lakukan adalah mencari ahli keluarga yang bekas hamba ini telah dipisahkan selama tempoh di mana mereka diperbudak. Salah seorang bekas hamba ini adalah Hawkins Wilson.

Dia berasal dari wilayah di luar Galveston, Texas. Dan dia ingin memulakan pencarian keluarganya, yang tidak pernah dilihat atau didengarnya sejak dia ditarik dari ladang di Virginia 24 tahun sebelumnya. Dia mengirim sepucuk surat meminta bantuan dari pejabat Richmond Biro Freedmen & # 8217s, Eropah. Saya tidak sabar untuk mengetahui tentang saudara perempuan saya, yang sejak bertahun-tahun saya telah berpisah Saya & # 8217m dengan harapan mereka masih hidup. Dia kemudian menjelaskan bahawa dia dijual di sheriff ke gedung pengadilan kota Mr. Right of Boyd, dan dia berharap surat tambahan yang dilampirkannya dapat disampaikan kepada seorang saudari. Dia kemudian menulis, adik lelaki anda Hawkins sedang berusaha untuk mengetahui di mana anda berada, dan di mana ibu lamanya yang miskin. Saya tidak akan pernah melupakan beg biskut yang anda buat untuk saya malam terakhir yang saya habiskan dengan anda. Dia mengatakan bahawa dia menjalani kehidupan yang terhormat jika mereka tidak bertemu di bumi, kita mungkin akan bertemu dan tidak mempunyai & # 8217t. Dia mengakhiri surat itu dengan meminta saudari mundur dengan cepat dan mengatakan bahawa dia tidak seharusnya terkejut jika saya melakukannya. Menjatuhkan anda pada hari Ahad. Tetapi kami tidak tahu apakah surat Wilson & # 8217 telah dihantar atau apakah dia pernah berhubung kembali dengan keluarganya. Ini kisah yang menyedihkan. Dan ada banyak yang serupa dengan hampir 4 juta orang Amerika Afrika yang diperbudak ketika perang saudara bermula dan kemudian dibebaskan. Maksud saya, pesakit itu adalah proses yang panjang, dan ia tidak berlaku dalam satu saat. Sejarawan WPA yang merakam pengalaman bekas hamba menunjukkan spektrum penuh emosi. Mereka merasa ham CMT, yang & # 8217d diperbudak di Mississippi berkata, setelah menyerah, saya ingat orang-orang Negro sangat gembira. Mereka hanya membunyikan loceng yang meniup tanduk dan berteriak seperti mereka gila. Kemudian mereka membawa tali baru dan memotongnya menjadi kepingan-kepingan kecil, dan mereka memberikan setiap orang sehelai sepotong kecil. Dan setiap kali mereka melihat tali, mereka harus ingat bahawa mereka bebas dari perhambaan. Harga Lafayette di Morgan County, Alabama mengatakan bahawa kegembiraan pembebasan bermaksud bahawa saya & # 8217m bebas seperti katak kerana katak itu mempunyai kebebasan untuk melompat kapan dan di mana dia suka. Tetapi ramai yang menyedari bahawa akan datang. Dengan bangga mengatakan bahawa kebebasan bermaksud seperti kura-kura dengan hati-hati mengintip dari cangkang untuk memahami lapisan tanah. Dan ketakutan inilah yang dirasakan oleh banyak bekas budak setelah kegembiraan awal kebebasan datang. Mereka bermimpi semasa mereka menjadi hamba kerana dapat mendidik anak-anak mereka dan diri mereka sendiri agar tidak pernah menangis lagi atau mengalami kekerasan atau eksploitasi seksual, untuk dapat menampung kesejahteraan keluarga mereka. Tetapi ada juga rasa kerentanan dengan kebebasan ini. Ini berarti merangkul perubahan, yang mungkin sulit bagi orang yang pernah tinggal di satu perkebunan sepanjang hidupnya, tetapi mereka yang tinggal dekat dengan ladang dan perkebunan dan komuniti yang mereka sebut sebagai rumah. Persoalannya ialah bagaimana mencari nafkah dan menikmati faedah kebebasan. Jenny Webb, yang baru-baru ini dibebaskan mengatakan bahawa ketika perang datang untuk membebaskan kita, kita diberitahu bahawa kita mendapat 40 ekar dan keldai. Kami tidak pernah melakukannya. Kerana bekas hamba harus membela diri. Sebagian besar terbatas pada suatu bentuk kehambaan baru, yang merupakan pemilikan saham. Ada yang dapat memanfaatkan pendidikan ke status kelas menengah dan membuka perniagaan. Tetapi bagi majoriti, mereka tidak dapat melakukan banyak perkara selain bertani kerana mereka tidak mempunyai tanah. Satu keluarga yang dipanggil tukang batu berkata, Ketika kebebasan datang ibu dan ayah tinggal bersama Tuan, mereka bertani untuk mendapatkan saham. Selama 15 tahun akan datang, kami berpindah dari ladang ke ladang yang berusaha mencari pendapatan. Oleh itu, kekurangan alternatif ekonomi yang layak bermakna banyak orang bebas dan wanita mendapati bahawa pegangan mereka terhadap kebebasan adalah longgar. Dan ketidakpastian itu bukan hanya mengenai wang dan mencari pekerjaan, tetapi mengenai dinamika perkauman baru di Selatan kerana perhambaan tidak lagi setara. Apa maksudnya? Seperti yang kita lihat dalam episod ini, ada sekilas perubahan semasa Pembinaan Semula dengan senator hitam dengan perlembagaan negara baru dan kemungkinan pemilih lelaki kulit hitam yang baru muncul dan perlindungan ketenteraan dan undang-undang. Tetapi setelah pembinaan semula berakhir pada tahun 1877, tidak ada keganasan dan intimidasi yang meluas terhadap orang-orang bebas hitam dan bertahun-tahun setelah Perang Saudara, Biro Freedmen & # 8217s mencatatkan apa yang disebutnya sebagai kemarahan kaum, atau serangan dan tembakan mereka serta rusuhan dan pembunuhan serta serangan seksual, semua pengguna pada populasi kulit hitam. Mereka hampir tidak pernah ditindaklanjuti dalam sistem perundangan. Yang paling penting, pembinaan semula adalah masa yang tidak menentu. Orang ramai tidak tahu arah mana yang akan diambil oleh Amerika Syarikat. Adakah ia benar-benar berkembang dan berusaha untuk memenuhi janji-janji Proklamasi Pembebasan, atau jatuh kembali ke sesuatu yang menyerupai keadaan hamba yang ada sebelum Perang Saudara? Tony Cox, yang baru dibebaskan dari Mississippi mengatakan mengenai pembebasan, kita mempunyai masa yang sukar untuk menyesuaikan diri dan membuat jalan untuk diri kita sendiri. Tetapi di sebalik cabaran ini, kepentingan kebebasan tidak pernah dinilai rendah. Rachel


TAmerica Semasa Pembinaan Semula - Sejarah

Makna Kebebasan:
Tindak Balas Hitam Putih Pada Akhir Perhambaan

Kekalahan gabungan dan berakhirnya perbudakan membawa perubahan besar dalam kehidupan semua orang selatan. Penghancuran perbudakan menyebabkan konflik antara orang kulit hitam yang berusaha untuk memberi makna yang besar ke dalam kebebasan mereka dengan menegaskan kebebasan mereka dari kawalan putih, dan orang kulit putih berusaha untuk mempertahankan sebanyak mungkin perintah lama.

Makna kebebasan itu sendiri menjadi titik konflik di Reconstruction South. Bekas budak menikmati kesempatan untuk memamerkan pembebasan mereka dari peraturan perbudakan yang tidak terkira banyaknya.

Segera setelah Perang Saudara, mereka berusaha memberi makna kebebasan dengan menyatukan kembali keluarga yang dipisahkan di bawah perbudakan, mendirikan gereja dan sekolah mereka sendiri, mencari otonomi ekonomi, dan menuntut hak sipil dan politik yang sama.


Terima kasih!

Di bandar, peningkatan urbanisasi menjadikan sistem pengawas malam tidak berguna sepenuhnya kerana masyarakat menjadi terlalu besar. Pasukan polis pertama yang dibiayai secara terbuka dan teratur dengan pegawai bertugas sepenuh masa diciptakan di Boston pada tahun 1838. Boston adalah pusat perdagangan perkapalan yang besar, dan perniagaan telah mengupah orang untuk melindungi harta benda mereka dan melindungi pengangkutan barang dari pelabuhan Boston ke tempat lain, kata Potter. Pedagang ini datang dengan cara untuk menjimatkan wang dengan memindahkan kos menjaga kekuatan polis kepada warga negara dengan berpendapat bahawa itu adalah untuk & # 8220kolektif kolektif. & # 8221

Di Selatan, bagaimanapun, ekonomi yang mendorong pembentukan pasukan polisi tidak berpusat pada perlindungan kepentingan perkapalan tetapi pada pemeliharaan sistem perbudakan. Beberapa institusi kepolisian utama terdapat peronda hamba yang ditugaskan untuk mengejar pelarian dan mencegah pemberontakan hamba, Potter mengatakan bahawa rondaan hamba formal pertama telah dibuat di jajahan Carolina pada tahun 1704. Semasa Perang Saudara, tentera menjadi bentuk utama penguatkuasaan undang-undang di Selatan, tetapi semasa Pembinaan Semula, banyak sheriff tempatan berfungsi dengan cara yang serupa dengan rondaan hamba sebelumnya, menegakkan pemisahan dan pembebasan budak yang dibebaskan.

Secara umum, sepanjang abad ke-19 dan seterusnya, definisi ketenteraman awam & mdash yang ditugaskan oleh pegawai polis untuk menjaga & mdash bergantung kepada siapa yang diminta.

Sebagai contoh, ahli perniagaan pada akhir abad ke-19 mempunyai hubungan dengan ahli politik dan gambaran tentang jenis orang yang cenderung mogok dan mengganggu tenaga kerja mereka. Oleh itu, bukan kebetulan bahawa pada akhir tahun 1880-an, semua bandar utama A.S. mempunyai pasukan polis. Ketakutan para penganjur kesatuan pekerja dan gelombang besar imigran Katolik, Ireland, Itali, Jerman, dan Eropah Timur, yang kelihatan dan bertindak berbeza dari orang-orang yang pernah menguasai kota-kota sebelumnya, mendorong seruan untuk memelihara undang-undang dan ketertiban, atau sekurang-kurangnya versi itu dipromosikan oleh kepentingan dominan. Contohnya, orang yang minum di kedai dan bukannya di rumah dilihat sebagai orang yang & # 8220 berbahaya & # 8221 oleh orang lain, tetapi mereka mungkin telah menunjukkan faktor lain seperti bagaimana tinggal di rumah yang lebih kecil menjadikan minum di kedai lebih menarik. (Ironi dari logik ini, Potter menunjukkan, adalah bahawa peniaga yang mempertahankan kepercayaan ini sering menjadi orang yang mendapat keuntungan dari penjualan alkohol secara komersial di tempat awam.)

Pada masa yang sama, akhir abad ke-19 adalah era mesin politik, jadi kapten polis dan sarjan untuk setiap daerah sering dipilih oleh ketua wad parti politik tempatan, yang sering memiliki kedai atau gerombolan jalanan yang menakutkan pengundi. Mereka kemudian dapat menggunakan polis untuk mengganggu lawan parti politik tertentu, atau memberikan imbalan kepada petugas untuk menutup mata untuk membiarkan minuman keras, perjudian dan pelacuran.

Keadaan ini diperburuk semasa Larangan, yang menyebabkan Presiden Hoover melantik Suruhanjaya Wickersham pada tahun 1929 untuk menyiasat ketidakberkesanan penguatkuasaan undang-undang di seluruh negara. Untuk menjadikan polis bebas dari pemimpin wad parti politik, peta wilayah polis diubah agar mereka tidak sesuai dengan bangsal politik.

Usaha untuk profesionalisasi polis diikuti, yang bermaksud bahawa konsep polis kerjaya seperti yang kita kenal sekarang tidak sampai satu abad.

Kempen lebih lanjut untuk profesionalisme polis dipromosikan ketika abad ke-20 berlangsung, tetapi sejarawan jenayah Samuel Walker & # 8217s Polis di Amerika: Pengenalan berpendapat bahawa langkah ke arah profesionalisme tidak baik: pergerakan itu, dia berpendapat, mempromosikan penciptaan jabatan polis yang & # 8220 berpandangan ke dalam & # 8221 dan & # 8220 dipisahkan dari orang ramai, & # 8221 dan taktik kawalan jenayah yang akhirnya memburukkan lagi ketegangan antara polis dan komuniti yang mereka jaga. Oleh itu, lebih dari setengah abad setelah pengisytiharan Kennedy 1963, peningkatan dan pemodenan Amerika & # 8217s mengejutkan pasukan polis muda berterusan hingga ke hari ini.

Versi artikel ini juga muncul dalam terbitan TIME terbitan 29 Mei.


Pembinaan Semula

Sebelum kemenangan Union dalam Perang Saudara dijamin, Presiden Abraham Lincoln dan penasihatnya mengalihkan perhatian mereka kepada "pembinaan semula" di Selatan. Ini adalah masa untuk mendamaikan Utara dan Selatan, membawa pemerintah Selatan yang sebelumnya memberontak kembali ke hubungan mereka yang betul dengan kesatuan, dan melindungi hak-hak sipil dasar orang-orang bebas, kulit hitam, dan Unionis di negara-negara Selatan itu. Setiap matlamat ini akan menjadi sukar dengan sendirinya. Pembangunan semula menuntut mereka semua, dan semuanya dilakukan pada masa yang sama. Maka tidak hairanlah jika Lincoln terdengar mengatakan bahawa Pembinaan Semula menjadi persoalan paling besar yang pernah dikemukakan kepada kepemimpinan praktikal.

Terdapat alasan teori dan praktikal mengapa Pembinaan Semula terbukti menjadi cabaran yang terlalu besar bagi negarawan dan ahli politik pasca Perang Saudara.

Secara teori, sistem perlembagaan Amerika memberikan ruang yang besar untuk kedaulatan negara. Prinsip-prinsip Deklarasi Kemerdekaan menuntut penghormatan kepada pemerintah dengan persetujuan yang diperintah dan prinsip-prinsip persamaan manusia dan perlindungan hak-hak semula jadi.

Pembinaan semula menunjukkan percanggahan antara prinsip-prinsip ini. Majoriti negeri dan tempatan di negeri-negeri Selatan yang kalah tidak berminat untuk melindungi hak-hak sivil orang-orang bebas dan juga tidak berminat untuk mengakui persamaan manusia. Apa yang harus dilakukan dalam keadaan ini? Perlukah pemerintah nasional membataskan kuasa majoriti negeri dan tempatan? Sekiranya demikian, apakah itu sesuai dengan persetujuan pihak yang diperintah? Perlukah bekas pemberontak dianggap sebagai sebahagian daripada negeri dan wilayah tempatan? Sekiranya tidak, apakah itu sesuai dengan persetujuan pihak yang diperintah? Perlukah pemerintah nasional melindungi hak-hak kebebasan itu sendiri? Adakah pemerintah negara mempunyai kemampuan - secara konstitusional dan praktikal - untuk melindungi orang-orang bebas di negeri-negeri?

Presiden Lincoln harus mulai mengadopsi kebijakan mengenai isu-isu ini sementara Perang Saudara masih berlangsung. Secara amnya, Lincoln menawarkan amnesti yang murah hati kepada Southerners (Dokumen 2) jika mereka berhenti dari pemberontakan. Dia tidak ingin menekankan banyak pengurangan kedaulatan negara di negara-negara Selatan yang telah dimenangkan kembali ke Kesatuan (Dokumen 1). Sebilangan besar Republikan di Kongres menentang kebijakan amal Lincoln terhadap pemerintah Selatan (Dokumen 3), namun Lincoln tetap tegas semasa perang dengan amnesti yang murah hati dan pengawasan nasional yang terbatas. Dia mendapat perolehan dari Pindaan ke-13 (Dokumen 4), yang membatasi kedaulatan negara dengan menghapuskan perbudakan di seluruh Kesatuan. Bahkan dalam "Alamat Publik Terakhir" (Dokumen 5), Lincoln banyak menangguhkan majoriti dalam pemerintahan Louisiana yang tidak direkonstruksi yang tidak memperluas suara untuk membebaskan hamba dan tidak memberikan pendidikan bagi budak yang dibebaskan. Kami tidak dapat mengetahui sama ada Lincoln akan bertahan dalam polisi ini, kerana dia dibunuh hanya beberapa hari selepas alamat awam terakhirnya (Dokumen 5).

Presiden Andrew Johnson, yang menjawat jawatan presiden selepas pembunuhan Lincoln, adalah Tennessee Unionist. Segera terungkap bahawa dia menentang kebijakan untuk melindungi dan membantu orang-orang bebas. Dia membiarkan pemerintah Selatan mengatur kembali dan mendapatkan kembali status mereka di Kesatuan dengan relatif mudah - hanya menuntut mereka mengadopsi pindaan ke-13, menolak hutang Gabungan, dan pemisahan pakaian dalam (Dokumen 6, 9, dan 11). Kerajaan yang mengatur di bawah rancangan Johnson melakukan banyak usaha untuk memburukkan pendekatannya. Yang paling terkenal, pemberontak Gabungan memenangi pejabat pilihan.Pemberontak-pemberontak ini dan para simpatisannya memimpin pemerintah yang mengadopsi "kod hitam", peraturan tempatan yang tampaknya menjadi pengenalan kembali perbudakan dengan nama lain (Dokumen 8). Undang-undang ini secara umum mencerminkan pendapat masyarakat Selatan seperti yang dilaporkan kepada Kongres oleh Carl Schurz, seorang jeneral Union yang melakukan lawatan mencari fakta di Selatan, pada bulan Disember 1865 (Dokumen 10). Perasaan kesatuan dan penghormatan terhadap hak-hak sipil hitam, kata Schurz, hampir tidak dapat dilihat dalam pemulihan yang mudah dilakukan oleh South Johnson di selatan negara-negara Selatan seolah-olah merosakkan tujuan berkembar untuk mewujudkan semula Union yang sihat dan memenangkan pembebasan asli bagi orang kulit hitam, Schurz berpendapat.

Kepuasan Johnson yang jelas dengan pendekatannya (Dokumen 9) menjadikannya jalan bertentangan dengan Republik, yang menuntut agar perubahan yang lebih mendalam dalam masyarakat Selatan dan pemerintahan menyertai kemenangan Union. Republikan mencari cara untuk meminta agar pemerintah Selatan melindungi hak sipil orang bebas dan memberikan perlindungan yang sama terhadap undang-undang. Dengan tujuan ini, Republikan "Radikal" di Kongres pertama kali memberi kuasa kepada pemerintah nasional untuk melindungi hak-hak sipil, ketika negara-negara gagal melakukannya, dalam Undang-Undang Hak Sipil 1866 (Dokumen 13) mereka menjadikan perubahan ini sebagai bagian dari struktur perlembagaan melalui Pindaan ke-14 (Dokumen 14) pada tahun yang sama.

Kemudian Kongres melakukan banyak usaha untuk membuang pemerintahan Selatan yang dipulihkan oleh Johnson melalui Reconstruction Act of 1867 (Document 17). Undang-undang ini memberikan proses yang lebih teliti, yang diarahkan oleh tentera, untuk negara-negara Selatan mendapatkan kembali tempat mereka di Kesatuan. Pemerintahan sendiri yang ditubuhkan melalui proses yang diawasi dengan lebih teliti ini, diharapkan oleh Republikan terkemuka, akan menghasilkan konstitusi dan majoriti pekerja di negeri-negeri Selatan yang akan melindungi hak-hak sivil orang-orang bebas dan orang-orang Kesatuan yang setia. Mereka yang setia akan membentuk tulang belakang kerajaan ini, mereka berharap. Republikan terkemuka mengetahui bahawa memperluas suara kepada orang-orang bebas dan melarang diskriminasi kaum dalam pengundian harus menjadi bagian dari setiap perintah Selatan Pasca-Pembinaan Semula yang akan melindungi hak-hak sipil dan memberikan perlindungan yang sama terhadap undang-undang (Dokumen 15 dan 16).

Platform parti Demokrat dan Republikan pada tahun 1868 mengungkapkan banyak kebanggaan Republikan terhadap pencapaian mereka dan harapan Demokrat untuk membatalkannya (Dokumen 20).

Semua pemerintah Selatan telah dikembalikan ke Kesatuan di bawah Akta Pembinaan Semula pada bulan pertama penggal pertama Ulysses S. Grant pada tahun 1869. Pembinaan semula nampaknya sudah berakhir. Namun semuanya tidak baik di bawah pemerintahan Selatan yang dibina semula ini. Laporan dari seluruh Selatan menunjukkan bahawa lelaki Kesatuan, kulit hitam, dan budak yang dibebaskan yang setia dikenakan kekerasan dan ancaman keganasan, jika mereka berpartisipasi dalam politik atau menegaskan hak sivil mereka (Dokumen 15, 21, dan 24). Beberapa orang kulit putih Selatan melakukan banyak perkara untuk melindungi orang kulit hitam atau Republikan. Proses-proses di bawah Akta Rekonstruksi tidak cukup untuk melindungi hak memilih dari intimidasi swasta dan ketidakadilan pemerintah, jika orang kulit putih menguasai pemerintah tempatan dan majoriti pekerja muncul setelah pilihan raya penuh dengan intimidasi dan keganasan.

Berdasarkan bukti ini, Republikan di Kongres, dengan restu Grant, mengeluarkan sejumlah tagihan yang dikenal sebagai Akta Penguatkuasaan, atau Ku Klux Klan Act, pada tahun 1870 dan 1871 (Dokumen 23 dan 24). Ini menandakan fasa tambahan dalam Pembinaan Semula. Rang undang-undang ini membuat tindakan yang menghalangi hak untuk memilih atau yang menakut-nakutkan orang untuk tidak menggunakan hak sivil mereka, antara lain, menjadi jenayah persekutuan. Dengan perlindungan persekutuan seperti itu, diharapkan pemilihan di negeri-negeri Selatan dapat menjadi perwakilan yang adil dari penduduk negeri. Tindakan persekutuan itu sepertinya perlu untuk mendapatkan persetujuan semua yang diperintah. Pemberian terutama meminta warga Selatan untuk menghidupkan Ku Klux Klan dan organisasi swasta lain yang menghalang rakan mereka dari mengundi. Dalam beberapa kes (Dokumen 24), Grant bahkan membawa pasukan persekutuan ke negeri-negeri Selatan untuk memberikan perlindungan kepada warga kulit hitam. Perang saudara peringkat rendah nampaknya meletus di berbagai bahagian di Selatan, dan perlindungan ketenteraan sepertinya perlu bagi orang-orang bebas untuk menikmati hak-hak sipil dan hak suara mereka (Dokumen 28).

Sangat sukar untuk mempertahankan sokongan yang cukup untuk mempertahankan tindakan yang kuat. Banyak di Utara, termasuk sekarang Senator Carl Schurz, yang sebelumnya mendukung tindakan nasional yang kuat (Dokumen 10), meminta amnesti yang luas sehingga bekas pemberontak dapat memegang jawatan (Dokumen 26). Upaya Schurz dalam hal ini adalah bagian dari upaya yang lebih luas dalam Parti Republik yang disebut Liberal Republicanisme untuk mengakhiri usaha nasional untuk membangun kembali Selatan. Serangkaian kes Mahkamah Agung selama penggal kedua Grant menawarkan konsep sempit mengenai kuasa nasional di bawah pindaan ke-14 dan ke-15. Kes Slaughterhouse (Dokumen 27) dan Amerika Syarikat lwn Cruikshank (Dokumen 29) melemahkan kemampuan pemerintah nasional untuk melindungi orang-orang bebas dan orang-orang Kesatuan yang setia di Selatan.

Sokongan dari sokongan Utara dan kesukaran tugas itu malah Parti Republik akhirnya membatasi usahanya untuk melindungi hak sipil dan hak suara di Selatan. Dengan pemilihan Rutherford B. Hayes menjadi presiden pada tahun 1876, Republik mengakhiri pengawasan tentera di Selatan (Dokumen 30). Republikan, yang telah berjuang untuk Kesatuan, melakukan banyak hal dalam undang-undang untuk melindungi hak-hak sipil, dan tidak melakukan sedikit demi sedikit untuk memperbaiki kehidupan orang-orang bebas di Selatan, akhirnya - tanpa disengaja, mungkin - membenarkan kembali ke pemerintahan rumah putih di Selatan semasa Presiden Hayes. Beberapa pemerhati, termasuk pemecah hak besar Frederick Douglass, bahkan bertanya-tanya sama ada tentera Union yang terbunuh dalam Perang Saudara telah mati sia-sia dan adakah negara itu masih ada setengah hamba dan separuh bebas (Dokumen 31).

Tidak ada tugas yang lebih sukar daripada Pembinaan Semula. Mungkin usaha yang lebih radikal (seperti penyitaan tanah dan pengagihan semula) untuk menghukum pemberontak boleh mengubah Selatan (Dokumen 19). Mungkin Lincoln, seandainya dia tinggal, akan mencari tempat tinggal yang lebih baik untuk melindungi orang-orang bebas semasa menjahit Union. Mungkin jika Lincoln tidak memilih Andrew Johnson untuk menjadi Wakil Presidennya, pembaharu yang lebih bertanggungjawab dan komited akan membawa hasil yang lebih baik. Tidak ada yang memiliki keterampilan politik dan niat yang jujur ​​daripada Lincoln, dan tidak ada yang memiliki masing-masing lebih sedikit daripada Johnson.

Republikan mencuba beberapa kali untuk "memulakan semula" pada Pembinaan Semula, tetapi Selatan tidak ada jalan kosong dan memulakan semula bukanlah pilihan yang realistik. Mungkin hanya masa yang dapat membawa perubahan yang diperlukan untuk mendamaikan peraturan rumah tangga Selatan dan perlindungan bagi orang bebas, seperti yang Lincoln sendiri sarankan dalam pernyataan pertamanya mengenai perkara ini (Dokumen 1).

Nota Penggunaan:

Untuk meningkatkan keterbacaan, dalam kebanyakan keadaan kita mengeja moden dan beberapa kali tanda baca. Kadang-kadang, kami memasukkan teks miring, tertutup dalam tanda kurung, untuk mengatasi jurang sintaks yang berlaku kerana kesalahan atau keterbacaan yang jelas dalam dokumen sumber, atau untuk menerangkan secara ringkas petikan panjang teks yang tersisa dari petikan kami. Sehubungan dengan penggunaan huruf besar, bagaimanapun, kita dalam banyak kasus membiarkan penggunaan tetap di tempat yang konsisten secara internal, bahkan ketika berbeda dari penggunaan hari ini, kerana penulis yang menulis setelah Perang Saudara mungkin menunjukkan sikap mereka terhadap keseimbangan antara negeri dan persekutuan kuasa melalui penggunaan huruf besar.

Persoalan Kajian

Untuk setiap Dokumen dalam koleksi ini, kami mencadangkan di bawah di bahagian A soalan yang relevan untuk dokumen itu sahaja dan di Bahagian B soalan yang memerlukan perbandingan antara dokumen.

1. Presiden Abraham Lincoln kepada General Nathaniel Banks (Ogos 1863)
A. Dasar apa yang Presiden Lincoln mahu perlembagaan Louisiana baru terwujud? Kuasa apa yang difikirkan oleh Presiden Lincoln? Atas masalah apa yang dia hanya cadangkan apa yang harus dilakukan? Mengapa Presiden Lincoln menganggap dirinya berkuasa hanya untuk menyarankan, bukan untuk memerintahkan, bahawa Louisiana menggunakan peruntukan perlembagaan tertentu?
B. Bandingkan nada dan perintah Presiden Lincoln dalam surat ini kepada Jeneral Nathaniel Banks dengan nada dan pesanan yang terdapat dalam Dokumen 3 dan 17 di mana variasi dasar-dasar Republik Radikal dikejar dan Dokumen 18 di mana Presiden Andrew Johnson memveto bil Radikal.

2. Presiden Abraham Lincoln, Proklamasi Amnesti dan Pembangunan Semula (8 Disember 1863)
A. Bagaimana orang boleh mendapat pengampunan berdasarkan Proklamasi Presiden Lincoln? Siapa yang dalam hati nurani dapat mengangkat sumpah yang dicadangkan oleh Presiden Lincoln? Siapa yang mesti meminta pengampunan khas di bawah Proklamasi? Adakah ini sepertinya sekumpulan besar orang? Terangkan proses di mana negara akan kembali ke dalam kesatuan di bawah Proklamasi.
B. Bandingkan orang yang dibenarkan untuk memilih konvensyen perlembagaan negara yang baru di bawah Proklamasi Presiden Lincoln dengan mereka yang dapat mengambil bahagian di bawah Rang Undang-Undang Wade-Davis (Dokumen 3). Bandingkan proses pemulihan di bawah Proklamasi Presiden Lincoln dengan proses pemulihan di bawah Wade-Davis Bill (Dokumen 3) dan Akta Pembinaan Semula (Dokumen 17). Apa yang menjelaskan perbezaannya? Apa visi berbeza Pembangunan Semula dalam setiap cadangan? Apakah hasil setiap proses?

3. Wade-Davis Bill dan Proklamasi Pocket Veto Presiden Lincoln (Julai 1864)
A. Apakah proses pembinaan semula di bawah Wade-Davis Bill? Huraikan langkah demi langkah dari penciptaan pemerintahan sementara hingga tempat duduk perwakilan kongres negara. Piawaian apa yang mesti dipatuhi oleh konvensyen perlembagaan untuk mendapat persetujuan? Ancaman apa yang dibayangkan oleh RUU Wade-Davis akan terus melanda negara-negara Selatan? Bagaimana ia mencadangkan untuk menangani ancaman tersebut? Bagaimana negeri-negeri akan ditadbir sehingga mereka dibina sepenuhnya dan dibenarkan masuk ke Kesatuan? Mengapa Presiden Lincoln memveto Rang Undang-Undang itu? Apa aduan ketua terhadapnya?
B. Bandingkan orang yang dibenarkan untuk memilih konvensyen perlembagaan baru negeri di bawah Proklamasi Presiden Lincoln (Dokumen 2) dengan mereka yang dapat mengambil bahagian di bawah Rang Undang-Undang Wade-Davis. Bandingkan proses pemulihan di bawah Rang Undang-Undang Wade-Davis dengan proses di bawah Proklamasi Presiden Lincoln (Dokumen 2) dan proses di bawah Akta Rekonstruksi (Dokumen 17). Apa yang menjelaskan perbezaannya? Bagaimana perbezaan tersebut menggambarkan idea yang berbeza mengenai Kesatuan Amerika dan matlamat Perang Saudara? Bagaimana sejarah mungkin berbeza sekiranya Presiden Lincoln menandatangani Rang Undang-Undang Wade-Davis?

4. Pindaan Perlembagaan ke-13 (31 Januari 1865 [diluluskan] dan 18 Disember 1865 [disahkan])
A. Bagaimana Pindaan ke-13 mengubah hubungan antara kerajaan negeri dan nasional? Bayangkan bagaimana Pindaan ke-13 akan ditegakkan sekiranya sebuah negara berusaha menerapkan perbudakan di dalam sempadannya.
B. Bandingkan penyusunan semula hubungan nasional dan negara di bawah Pindaan ke-13 dengan penstrukturan semula di bawah Pindaan ke-14 (Dokumen 14) dan Pindaan ke-15 (Dokumen 22).

5. Alamat Umum Terakhir Presiden Abraham Lincoln (11 April 1865)
A. Apa cacat yang dinyatakan oleh Presiden Lincoln dalam perlembagaan Louisiana? Apa yang dia cadangkan untuk dilakukan terhadap kecacatan tersebut? Apakah teori pembinaan semula yang lebih luas dalam pernyataannya?
B. Bagaimana kebijakan Presiden Lincoln seperti yang dinyatakan dalam "Alamat Umum Terakhir" nya berbeda dengan kebijakan Radikal seperti yang terdapat dalam Akta Rekonstruksi (Dokumen 17)? Bagaimana perbandingannya dengan teori yang tersirat dalam pidato Perwakilan Thaddeus Stevens (Dokumen 16 dan 19)? Apakah kelemahan setiap polisi?

6. Presiden Andrew Johnson, “Pengisytiharan Mengorganisasi Semula Pemerintahan Perlembagaan di Mississippi” (13 Jun 1865)
A. Piawaian apa yang akan dipegang oleh Presiden Johnson di negara-negara Selatan yang baru? Proses apa yang dia rencanakan untuk mengembalikan pemerintahan Selatan ke persatuan?
B. Bandingkan proses pemulihan di bawah Proklamasi Presiden Johnson dengan Wade-Davis Bill (Dokumen 3), dengan proses di bawah Proklamasi Presiden Lincoln (Dokumen 2) dan dengan proses di bawah Akta Rekonstruksi (Dokumen 17). Apa yang menjelaskan perbezaannya? Bagaimana perbezaan tersebut menggambarkan idea yang berbeza mengenai Kesatuan Amerika dan matlamat Perang Saudara? Peringkat proses dari yang paling mudah untuk memuaskan hingga yang paling sukar untuk memuaskan.

7. Richard Henry Dana, "Pegangan Perang" (21 Jun 1865)
A. Kekuatan seperti apa yang Dana fikir Kesatuan telah menguasai Selatan yang dikalahkan? Apa yang harus digunakannya untuk mencapai prestasi? Apakah pemisahan pada pandangan Dana? Apakah batasan, jika ada, kekuatan Union dalam pandangan Dana? Bagaimana Rekonstruksi akan berakhir pada pandangannya?
B. Bagaimana pandangan Dana mengenai perang dibandingkan dengan pandangan Presiden Andrew Johnson (Dokumen 9 dan 18) dan pandangan Presiden Lincoln (Dokumen 5)?

8. Kod Hitam Mississippi (Oktober - Disember 1865)
A. Huraikan pelbagai cara kebebasan untuk hamba yang dibebaskan dikompromikan di bawah kod hitam Mississippi. Bagaimana kehidupan di bawah kod hitam berbeza dengan perhambaan?
B. Adakah Pindaan ke-13 (Dokumen 4) akan membantu mengehadkan kuasa negara untuk meluluskan kod hitam? Di bawah pembacaan Pindaan ke-13 apa yang berguna untuk membebaskan hamba? Apa visi kekuasaan persekutuan yang diperlukan untuk mencegah negeri-negeri melewati dan menguatkuasakan Kod Hitam (pertimbangkan Dokumen 13, 14, dan 23)? Apa yang mungkin menjelaskan mengapa kod hitam muncul di negeri-negeri ini (pertimbangkan Dokumen 26)?

9. Presiden Andrew Johnson, Alamat Tahunan Pertama (4 Disember 1865)
A. Mengapakah Presiden Johnson berpendapat bahawa adalah salah dan tidak bijaksana untuk memaksakan pemerintahan tentera di Selatan? Mengapa Presiden Johnson berpendapat bahawa semua tindakan pemisahan adalah "batal dan tidak sah"? Apakah kepentingan idea itu? Dengan cara apa pihak berkuasa nasional beroperasi di Selatan? Apa yang dilakukan oleh kerajaan negara? Dengan kuasa apa? Apakah dasar pembinaan semula Presiden Johnson? Apa risiko yang berkaitan dengan dasar Presiden Johnson? Apa dasar untuk meningkatkan kesejahteraan orang bebas yang ditawarkan Presiden Johnson? Piawaian apa yang akan dipegangnya oleh pemerintah Selatan yang baru? Menurut Presiden Johnson, apa yang salah dengan perbudakan?
B. Bagaimana pemahaman Presiden Johnson mengenai pemisahan berbeza dengan visi pemisahan Richard Henry Dana (seperti yang dinyatakan dalam Dokumen 7)? Apakah kepentingan perbezaan ini? Bagaimana laporan Carl Schurz (Dokumen 10) menjelaskan risiko yang berkaitan dengan dasar Presiden Johnson? Bagaimana risiko tersebut dapat dikurangkan?

10. Carl Schurz, Laporan Keadaan Selatan (19 Disember 1865)
A. Menurut Schurz, bagaimana sikap orang selatan terhadap lelaki Union, Union, dan orang bebas? Apa jenis bukti yang dapat meyakinkan anda bahawa Schurz telah menerangkan pendapat Southern dengan tepat mengenai perkara ini?
B. Sekiranya anda ahli Kongres A.S. dan baru saja mendengar Alamat Tahunan Pertama Presiden Johnson (Dokumen 9), bagaimana anda membandingkan dan membezakan pandangan Johnson tentang Selatan dengan Schurz? Sekiranya anda mempercayai Schurz, tindakan apa yang akan anda pertimbangkan untuk diambil? Bagaimana gambaran Schurz tentang Selatan dibandingkan dengan keterangan dalam Dokumen 8, 21, 25, dan 28?

11. Frederick Douglass, Jawapan Delegasi Berwarna kepada Presiden (7 Februari 1866)
A. Mengapa Presiden Johnson berpendapat bahawa sebuah parti yang menyatukan orang-orang kulit putih dan orang-orang bebas yang miskin tidak mungkin dilakukan? Apa pendapat Frederick Douglass sebagai asas untuk perdamaian kekal di kalangan orang kulit putih dan kulit hitam di Selatan? Bagaimana Douglass bertindak balas terhadap pandangan Presiden Johnson? Mengapa Douglass menentang penjajahan? Apa akhirnya visi Douglass untuk Amerika Selatan yang berbilang kaum? Apa halangan untuk visi itu?
B. Adakah dokumen ini menunjukkan dasar Rekonstruksi Presiden Johnson yang sebenarnya sesuai atau berbeza dengan kebijakan yang dia kemukakan dalam ucapan tahunan pertama ini kepada Kongres (Dokumen 9)? Adakah hujah yang dibuat oleh Douglass mengenai asas-asas perdamaian kekal menyokong kedudukan amnesti umum bagi orang-orang Selatan seperti yang dikemukakan oleh Carl Schurz kemudian (Dokumen 26)? Bagaimana perbandingan kedudukan Douglass dengan kedudukan Presiden Lincoln dalam suratnya kepada Jeneral Nathaniel Banks (Dokumen 1)?

12. Alexander H. Stephens, Ucapan di hadapan Majlis Umum Negeri Georgia (22 Februari 1866)
A. Kebajikan moral apa yang perlu diterima oleh semua orang Amerika, menurut pandangan Stephens? Kenapa? Mengapa Stephens berpendapat bahawa dasar pemulihan Presiden Johnson memberikan harapan terbaik untuk perdamaian dalam Kesatuan? Apa dasar yang Stephens sarankan Georgia untuk pakai untuk orang bebas? Apa akhirnya visi Stephens untuk Amerika Selatan yang berbilang kaum? Apa halangan untuk visi itu?
B. Bagaimana cadangan Stephens dibandingkan dengan cadangan Presiden Lincoln (Dokumen 1 dan 2) dan Presiden Johnson (Dokumen 9)? Menurut Stephens, status pemisahan - apakah negeri-negeri di luar Kesatuan atau tidak? Apa implikasi pandangan Stephens terhadap dasar nasional dan negeri yang disyorkannya?

13. Suatu Undang-Undang untuk Melindungi Semua Orang di Amerika Syarikat dalam Hak-hak Sivil mereka, dan Memperlihatkan Cara Pembalasan mereka (9 April 1866)
A. Hak apa yang ingin dilindungi oleh Akta Hak Sivil? Apakah tindakan yang dibuat oleh Akta Hak Sivil haram? Apa tindakan kerajaan negeri yang dibuatnya menyalahi undang-undang? Apakah proses di mana pemerintah nasional akan berusaha melindungi hak-hak ini? Sekiranya hak seseorang dilanggar, apa yang berlaku? Institusi apa yang akan terlibat dalam melindungi hak-hak ini? Apa jenis konspirasi yang dimaksudkan oleh Undang-Undang Hak Sipil untuk memperkuat dan menuntut? Bagaimanakah tindakan itu dapat dicapai?
B. Dengan cara apa Akta Hak Sipil mewujudkan atau bertentangan dengan visi Presiden Johnson mengenai Kesatuan (seperti yang terdapat dalam Dokumen 9)? Dengan cara apa ia mewujudkan atau bertentangan dengan visi Union yang diumumkan dalam ucapan Dana (Dokumen 7), idea Senator Charles Sumner (Dokumen 15) atau ucapan Perwakilan Thaddeus Stevens (Dokumen 16)? Apa kesukaran yang dapat anda bayangkan menghadapi mereka yang menguatkuasakan Undang-Undang Hak Sivil, memandangkan situasi seperti yang dijelaskan oleh Carl Schurz dalam Laporannya mengenai Keadaan Selatan (Dokumen 10) atau keterangan yang kemudian dikumpulkan mengenai kegiatan Ku Klux Klan (Dokumen 25 dan 28)? Adakah Akta Hak Sivil mempunyai justifikasi perlembagaan yang kukuh sebelum Pindaan ke-14 (Dokumen 14)? Bagaimana Akta Penguatkuasaan (Dokumen 23) berkaitan dengan Rang Undang-Undang Hak Sivil?

14. Perbahasan Kongres mengenai Pindaan ke-14, (Februari - Mei, 1866)
A.Apa standard yang dinyatakan dalam Pindaan ke-14? Apa insentif yang disediakan Seksyen 2 dari Pindaan ke-14 untuk mendorong negara-negara memberikan suara kepada orang-orang bebas dan yang lain? Siapa yang mahu dilarang oleh Pindaan ke-14 memegang jawatan nasional? Kenapa? Dengan cara apa Kongres dapat melaksanakan Pindaan ke-14? Apakah hujah-hujah yang menonjol yang menyokong Pindaan ke-14? Mengapa perbahasan mengenai Pindaan ke-14 ditangguhkan pada akhir Februari 1866? Apa perubahan pada pindaan yang dibuat sebelum disahkan? Apakah kepentingan perubahan tersebut? Bagaimana visi federalisme berbeza dalam draf pertama pindaan berbanding dengan draf kedua?
B. Bagaimana negara-negara melanggar Pindaan ke-14? Pertimbangkan dalam terang ini bukti dari Dokumen 10, 25 dan 28. Bagaimana pengadilan boleh terlibat dalam menguatkuasakan Pindaan ke-14, terutama mengingat peranan yang diberikan kepada mahkamah oleh RUU Hak Sivil (Dokumen 13)? Sekiranya anda seorang warganegara dan negara itu tidak menyiasat jenayah terhadap anda kerana anda berkulit hitam, sedangkan ia menyiasat jenayah yang sama ketika ia dilakukan terhadap orang kulit putih, adakah anda boleh membawa negeri ini ke mahkamah persekutuan walaupun tanpa undang-undang pembolehkan lain (seperti Akta Hak Sivil (Dokumen 13) atau Akta Penguatkuasaan (Dokumen 23)?

15. Charles Sumner, "The One Man Power vs. Kongres!" (3 Januari 1867)
A. Apa kritikan Senator Sumner terhadap Presiden Johnson? Apakah perluasan dasar persekutuan yang dibayangkan oleh Senator Sumner? Apa yang ingin dia lakukan, dan apa yang ingin dibuatnya? Apa alasannya untuk berlepas dari apa yang telah dilakukan? Apa peranan pemerintah nasional yang dibayangkannya semasa Pembinaan Semula? Mengapa dia berpendapat Kongres harus memimpin dalam Pembinaan Semula?
B. Bagaimana Senator Sumner melampaui Akta Hak Sivil 1866 dan Pindaan ke-14 (Dokumen 13 dan 14)? Bagaimana perlakuan Senator Sumner terhadap situasi politik pada tahun 1867 dengan perlakuan Perwakilan Thaddeus Stevens (Dokumen 16 dan 19)?

16. Thaddeus Stevens, Ucapan Pembangunan Semula (3 Januari 1867)
A. Apakah perluasan dasar persekutuan yang dibayangkan oleh Perwakilan Stevens? Apa yang dia mahu lakukan? Apa yang dia mahu buat asal? Apa alasannya untuk berlepas dari apa yang telah dilakukan? Apa peranan pemerintah nasional yang dibayangkannya dalam Pembinaan Semula?
B. Bagaimana visi Stevens terhadap pemerintah nasional dibandingkan dengan pandangan Schurz dalam bukunya "Plea for Amnesty" (Dokumen 26)? Apa pendapat Stevens bahawa Pindaan ke-14 memberi kuasa kepada kerajaan nasional (Dokumen 14)? Adakah dia berpendapat bahawa Pindaan ke-14 sudah cukup? Kenapa? Kenapa tidak? Adakah menurut anda, Stevens telah membuat ucapan yang sama setelah The Slaughterhouse Cases (Document 27) dan United States lwn Cruikshank (Document 29)?

17. Akta Pembinaan Semula (2 Mac 1867, 23 Mac 1867, dan 19 Julai 1867)
A. Apakah peranan yang akan dimainkan oleh tentera di bawah tindakan ini? Bagaimana undang-undang dibuat dan bagaimana pelanggaran hukum dapat dinilai? Apa yang dinyatakan oleh Akta Pembinaan Semula mengenai kesahan kerajaan yang dibentuk di bawah dasar pemulihan Presiden Johnson? Huraikan proses di mana negara akan membuat konstitusi baru di bawah Akta Pembinaan Semula. Apa standard yang akan dipegang oleh negara dalam membuat perlembagaan ini? Bagaimana Kongres dan Presiden akan terlibat dalam mengakui keadaan yang dibina semula? Bagaimana negeri-negeri yang terjejas boleh membuat tentera meninggalkan negeri mereka? Dalam keadaan seperti apa Seksyen 5 akta 23 Mac 1867 digunakan untuk menafikan kesahihan konvensyen dan suara negara?
B. Bagaimana sumpah tindakan 23 Mac 1867 dibandingkan dengan sumpah yang ditulis Presiden Lincoln dalam Proklamasi Amnesti dan Pembangunan Semula (Dokumen 2)? Secara umum, bagaimana proses proses penerimaan negara dalam Akta Rekonstruksi dibandingkan dengan proses yang dibayangkan oleh Presiden Lincoln (Dokumen 2), dengan RUU Wade-Davis (Dokumen 3), dan dengan pendekatan Presiden Johnson (Dokumen 6 dan 9)?

18. Presiden Andrew Johnson, Veto Akta Pembinaan Semula Pertama (2 Mac 1867)
A. Apa hujah yang dibuat Presiden Johnson menentang pemerintahan ketenteraan di Selatan? Sejauh mana Southerners disatukan kembali ke Kesatuan pada ketika ini, menurut Presiden Johnson? Apa yang menurut Presiden Johnson adalah tujuan Akta Pembinaan Semula? Mengapa dia berfikir bahawa tujuan itu berada di luar kuasa Perlembagaan? Menurutnya, mengapa di luar Deklarasi dan prinsipnya juga?
B. Menurut anda bagaimana Republikan yang meloloskan Akta Rekonstruksi (Dokumen 17) akan menjawab hujah-hujah yang dibuat oleh Presiden Johnson dalam pesanan vetonya? Bagaimana mungkin Presiden Lincoln memberi respons kepada mereka berdasarkan alamat awam terakhirnya (Dokumen 5)?

19. Thaddeus Stevens, “Kerosakan Lelaki yang Setia” (19 Mac 1867)
A. Siapa lelaki yang setia, menurut Wakil Stevens? Apa kerosakan yang telah dilakukan kepada mereka? Bagaimana orang-orang yang setia itu dapat dihargai kerana kesetiaan mereka? Apa yang mesti dilakukan oleh pemerintah negara untuk memberi ganjaran kepada mereka? Bagaimana pengagihan semula tanah dapat membantu penyusunan semula wilayah Selatan? Sejauh mana Perwakilan Stevens bersedia untuk mengagihkan tanah? Apa hambatan yang mungkin ada untuk pendekatan Stevens seperti yang digariskan dalam pidato ini? Apa sokongan nasional yang diperlukan untuk membuat rancangan Stevens berfungsi?
B. Menempatkan ucapan Perwakilan Stevens dalam konteks, bagaimana pendekatannya berbeza dengan pendekatan The Reconstruction Acts (Dokumen 17) dan pendekatan Presiden Johnson (Dokumen 18)? Bagaimana pendekatannya terhadap pengagihan ulang tanah dibandingkan dengan pendekatan hak sipil yang dimulai pada tahun 1866 (Dokumen 13 dan 14) dan pendekatan pengundian yang dimulai pada tahun 1870 (Dokumen 22 dan 23)? Adakah anda berfikir bahawa pendekatannya akan berfungsi lebih baik daripada dua pendekatan lain? Apa faedah dan kos yang mungkin dimiliki pendekatan ini berbanding yang lain?

20. Platform Parti Demokrat dan Republik tahun 1868 (20 Mei 1868 dan 4 Julai 1868)
A. Matlamat apa yang diterima oleh Republikan untuk Pembangunan Semula? Bagaimana matlamat mereka dibandingkan dengan matlamat Demokrat? Perkara-perkara apa yang terdapat dalam matlamat Republikan yang tidak ada dalam matlamat Demokrat? Perkara apa yang tidak ada dalam matlamat Parti Republik tetapi terdapat dalam matlamat Demokrat? Bagaimanakah kedua-dua pihak menilai kepemimpinan Presiden Johnson? Gambar apa yang dilukis oleh pihak masing-masing di Selatan yang akhirnya dibina semula? Apa peranan orang kulit hitam dalam urutan baru yang dibayangkan oleh setiap pihak?
B. Sejauh mana platform Parti Republik merupakan kesinambungan dari Akta Pembangunan Semula (Dokumen 17)? Sejauh mana perpanjangan dasar Amnesty and Reconstruction Lincoln (Dokumen 2)? Sejauh mana platform Parti Demokrat merupakan kesinambungan dari pendekatan Presiden Johnson (Dokumen 6, 9, dan 18)? Bagaimana setiap platform dapat menangani masalah yang mungkin timbul dari organisasi swasta yang ganas, yang beroperasi tanpa campur tangan dari negara, seperti Ku Klux Klan?

21. Dokumen Eksekutif mengenai Negara Orang Bebas (20 November 1868)
A. Apa yang dilaporkan oleh Setiausaha Perang di bahagian Texas yang disiasat? Adakah matlamat dasar Pembinaan Semula tercapai? Mengapa atau mengapa tidak?
B. Adakah Undang-Undang Hak Sivil dan Pembangunan Semula (Dokumen 13 dan 17) berjaya hingga ke tahap ini? Sekiranya tidak, apa yang perlu untuk menjadikan mereka berjaya? Bagaimana gambaran Carl Schurz tentang Selatan dibandingkan dengan keterangan dalam Dokumen 8, 10, 25 dan 28? Apa yang telah berubah di Selatan sejak Schurz membuat laporannya (Dokumen 10)? Bagaimana realiti yang dijelaskan di sini dibandingkan dengan realiti yang menimbulkan Akta Penguatkuasaan (Dokumen 23)?

22. Pindaan ke-15 (26 Februari 1869 [diluluskan] dan 2 Februari 1870 [disahkan])
A. Bagaimana Pindaan ke-15 mengubah hubungan antara kerajaan nasional dan negeri? Bagaimana Kongres dapat menggunakan kuasa pembuatan undang-undangnya untuk menegakkan ketentuan Pindaan ke-15? Bagaimanakah pendekatan dalam Pindaan ke-15 berbeza dengan memberikan pemerintah nasional kuasa untuk menegaskan syarat-syarat pengundian yang seragam di negeri-negeri? Bagaimana negara-negara boleh mengelakkan Pindaan ke-15 dalam usaha untuk mencegah bs daripada mengundi?
B. Bagaimana perbandingan Pindaan ke-15 dengan Pindaan ke-14 (Dokumen 14) mengenai isu melindungi hak? Dengan cara apa Pindaan ke-15 menguatkuasakannya sendiri? Dengan cara apa ia memerlukan tindakan Kongres untuk penguatkuasaannya (Dokumen 23)? Apa harapan yang dilakukan oleh Parti Republik untuk memberikan suara kepada orang kulit hitam di seluruh negara (Dokumen 15 dan 16)? Mengapakah Presiden Johnson ingin mempertahankan persoalan undi di peringkat negeri (Dokumen 9)? Siapa yang mempunyai hujah yang lebih kuat - Republik, atau Presiden Johnson? Kenapa? Apakah implikasi jangka panjang yang akan dilakukan oleh Pindaan ke-15 terhadap sifat pemerintahan negara?

23. Akta Penguatkuasaan (30 Mac 1870 dan 20 April 1871)
A. Apakah tindakan yang dibuat haram di bawah Akta tersebut? Apa kuasa yang diberikan kepada pemerintah negara untuk menguatkuasakan tindakan tersebut? Apa jenis tindakan yang mendorong pemerintah nasional untuk bertindak berdasarkan tindakan ini?
B. Apa jenis ancaman yang ditimbulkan oleh tindakan dan tindakan negara dan tindakan tidak aktif terhadap pelaksanaan Pindaan ke-15 (Dokumen 22)? Bagaimana Akta Penguatkuasaan ini dibandingkan dengan Akta Hak Sivil (Dokumen 13)? Hak mana yang difokuskan oleh masing-masing, dan proses apa yang masing-masing siapkan untuk melindungi hak-hak ini? Tindakan mana yang lebih luas dalam usaha melindungi orang-orang bebas? Kekurangan keadaan negeri mana yang paling banyak? Bagaimana penekanan dan mekanisme penguatkuasaan yang berlainan dapat dijelaskan oleh peristiwa yang berlaku antara berlakunya Rang Undang-Undang Hak Sivil tahun 1866 dan Akta Penguatkuasaan tahun 1870 dan 1871 (Dokumen 23)?

24. Presiden Ulysses S. Grant, Proklamasi Penguatkuasaan Pindaan ke-14 (3 Mei 1871)
A. Apa isi Proklamasi Presiden Grant mengenai Akta Penguatkuasaan? Menurut anda mengapa Presiden Grant mengeluarkan Proklamasi ini?
B. Dengan cara apa Proklamasi Presiden Grant memperkuatkan Akta Penguatkuasaan Pertama dan Kedua (Dokumen 23)?

25. Kesaksian Charlotte Fowler kepada Jawatankuasa Kecil untuk Pembangunan Semula di Spartanburg, Carolina Selatan (6 Julai 1871)
A. Apa yang kita pelajari mengenai masyarakat Selatan setelah perang dari kesaksian Charlotte Fowler? Siapa yang akan diancam oleh Ku Klux Klan? Apakah tujuan keganasan mereka dilaksanakan? Mengapa Wallace Fowler dibunuh?
B. Bagaimana gambaran masyarakat Selatan yang disajikan dalam kesaksian dibandingkan dengan gambaran Carl Schurz's Report on the Condition of the South (Dokumen 10) dan dalam Dokumen Eksekutif mengenai Negara Freedmen (Dokumen 21)? Apakah jenis undang-undang yang diperlukan untuk melindungi orang seperti Wallace dan Charlotte Fowler? Adakah undang-undang tersebut telah diluluskan oleh Kongres? Apa yang diceritakan oleh kami mengenai Pembinaan Semula?

26. Senator Carl Schurz, "Permintaan Amnesti" (30 Januari 1872)
A. Apakah hujah Senator Schurz untuk pengampunan? Sejauh mana amnesti itu boleh dilanjutkan? Apa faedah yang dia harapkan dari pemberian pengampunan? Menurutnya, apa alasan orang-orang kulit putih melakukan keganasan terhadap orang kulit hitam Selatan?
B. Bagaimana pandangan Schurz dalam bukunya "Plea for Amnesty" dan membandingkan dengan pandangannya dalam Laporannya mengenai Keadaan Selatan (Dokumen 10)? Apa yang telah berubah? Apa pidato dan pandangan lain yang mengemukakan hujah yang serupa dengan Schurz? Menurut anda, "Plea" atau "Kerusakan" Perwakilan Thaddeus Stevens (Dokumen 19) menunjukkan asas yang lebih jelas untuk perdamaian? Perlukah orang-orang Selatan dilayan seperti musuh yang kalah atau sesama rakyat? Adakah terdapat asas yang boleh dipertanggungjawabkan di antara kedua kedudukan ini?

27. Hakim Bersekutu Samuel Miller dan Stephen Field, The Slaughterhouse Cases, Mahkamah Agung Amerika Syarikat (14 April 1873)
A. Apa, menurut Mahkamah, apakah tujuan Pindaan Perang Saudara (Dokumen 4, 14, dan 22)? Apakah "hak istimewa dan kekebalan" kewarganegaraan Amerika Syarikat? Hak apa yang diberikan dengan kewarganegaraan A.S. Apa hujah yang dibuat oleh Mahkamah untuk memahami kewarganegaraan A.S. ini? Adakah anda mencirikannya sebagai pemahaman luas atau sempit mengenai kewarganegaraan A.S.? Bagaimana perbezaan pendapat Justice Field dengan pendapat Mahkamah? Hak apa yang difikirkan oleh Justice Field dengan kewarganegaraan A.S. Apa bacaannya mengenai pindaan ini?
B. Adakah alasan Mahkamah Agung dalam Kes-kes Slaughterhouse menyokong Rang Undang-Undang Hak Sivil tahun 1866 (Dokumen 13)? Adakah perbincangan mengenai Pindaan ke-14 (Dokumen 14) menyokong pembacaan Mahkamah mengenai Pindaan ke-14 atau Sidang Keadilan?

28. Laporan Pembantaian Colfax, Senat A.S. dan Jawatankuasa 70, 1874 dan 1875
A. Apa yang berlaku di Colfax? Bagaimana akaun yang ditawarkan oleh Kongres berbeza dengan akaun yang ditawarkan oleh Jawatankuasa Tujuh Puluh? Apa yang menjelaskan perbezaannya? Apa yang diceritakan oleh kedua-dua kisah Pembunuhan Colfax kepada kita mengenai pandangan orang-orang kulit putih orang-orang bebas?
B. Apa yang dikatakan oleh pembunuhan beramai-ramai ini mengenai perlunya Akta Penguatkuasaan (Dokumen 23) dan Rang Undang-Undang Hak Sivil (Dokumen 13)? Bagaimanakah ia melengkapkan atau bertentangan dengan Dokumen Eksekutif mengenai Negara Orang Bebas dari Disember 1868 (Dokumen 21)? Apa yang dapat dilakukan oleh pemerintah negara untuk mencegah pembunuhan beramai-ramai itu? Apa halangan yang ada untuk tindakan nasional yang berkesan terhadap perkara tersebut?

29. Ketua Hakim Negara Morrison Waite, Amerika Syarikat lwn Cruikshank, Mahkamah Agung Amerika Syarikat (27 Mac 1876)
A. Kuasa apa yang dimiliki oleh negara-negara dan kuasa apa dengan kerajaan negara menurut Amerika Syarikat lwn Cruikshank? Bagaimana pembahagian kekuasaan antara tingkatan pemerintahan dapat mendorong penyiasatan terhadap jenayah seperti Pembunuhan Colfax? Apa yang dilakukan Amerika Syarikat lwn Cruikshank terhadap Akta Penguatkuasaan (Dokumen 23)?
B. Adakah visi kuasa nasional dan negara di Amerika Syarikat v. Cruikshank menyerupai atau bertentangan dengan hujah yang dibuat untuk Pindaan ke-14 (Dokumen 14)? Adakah Akta Hak Sivil 1866 (Dokumen 13) dapat bertahan daripada analisis Amerika Syarikat lwn Cruikshank and the Slaughterhouse Cases (Document 27)? Apa kekuatan pembinaan semula yang tersisa dalam pemerintahan nasional setelah Amerika Syarikat lwn Cruikshank?

30. Presiden Rutherford B. Hayes, Alamat Perasmian (5 Mac 1877)
A. Apakah tanggungjawab persekutuan yang ditekankan oleh Presiden Hayes? Apa janji yang dia laksanakan untuk melindungi orang bebas? Langkah-langkah apa yang akan dilakukannya untuk mendamaikan orang-orang Selatan dengan Kesatuan baru? Masalah apa yang mungkin timbul dari pendekatannya?
B. Bagaimana Kes Slaughterhouse (Dokumen 27) dan Amerika Syarikat lwn Cruikshank (Dokumen 29) membentuk dasar Presiden Hayes? Presiden mana yang paling menyerupai Hayes (bandingkan Dokumen 5, 9, 18, dan 24)? Mengapa anda fikir dia menggunakan dasar yang dia pakai?

31. Frederick Douglass, “Amerika Syarikat Tidak Boleh Kekal Separuh Budak dan Separuh Bebas” (16 April 1883)
A. Apa alasan untuk pesimisme mengenai hubungan kaum, menurut Douglass? Mengapa alasan optimisme lebih menarik dalam pandangannya?
B. Bagaimanakah catatan Douglass mengenai apa yang telah dicapai dalam Rekonstruksi dibandingkan dengan perlakuan Hayes Alamat Inauguralnya (Dokumen 30)? Apa peristiwa khusus dari Era Rekonstruksi yang menyokong optimisme Douglass? Yang menyokong pesimisnya?


Permulaan yang Menjanjikan

Dengan berakhirnya perang, pengesahan Pindaan Perlembagaan ke-13 memberikan kebebasan bagi semua orang Afrika Amerika di Amerika Syarikat. Kebebasan ini, bagaimanapun, terjadi pada masa gangguan nasional yang besar, di mana orang Amerika Afrika menghadapi masa-masa sukar dan masa depan yang tidak menentu. Sebilangan besar telah ditinggalkan tanpa wang oleh perang, dan ada yang harus menghindari serangan dengan mengembalikan Konfederasi. Puluhan ribu orang mula melakukan perjalanan ke seluruh Selatan untuk mencari ahli keluarga yang telah lama hilang, pencarian yang sering memakan masa bertahun-tahun. Yang paling penting, struktur negara telah disusun semula secara dramatik, dan memerlukan beberapa dekad untuk gempa susulan transformasi ini untuk menyelesaikannya sepenuhnya. Orang Amerika Afrika berada di tahap yang salah dalam proses itu.

Namun, kekacauan pada tahun-tahun pasca perang dihadapi oleh gelombang besar organisasi Afrika Amerika. Pendidikan, yang telah lama dinafikan kepada orang Amerika Afrika di Selatan, menjadi alasan yang tidak sabar. Guru Afrika Amerika membantu menjumpai sekolah baru yang dikendalikan oleh Biro Freedmen persekutuan, dan membawa pendidikan awam percuma kepada orang Amerika Afrika di Selatan untuk pertama kalinya. Menjelang tahun 1870, terdapat lebih daripada 240,000 murid di lebih daripada 4,000 sekolah. Universiti Howard, Fisk University, dan Hampton Institute juga ditubuhkan dalam tempoh ini.

Akan tetapi, perubahan dengan potensi transformatif yang paling besar adalah penyertaan baru orang Afrika Amerika dalam politik pilihan raya. Pada tahun 1870, Pindaan ke-15 disahkan, yang menjamin hak lelaki untuk memilih, tanpa mengira "bangsa, warna kulit, atau kondisi kehambaan sebelumnya." Dalam beberapa tahun, setiap badan legislatif negara bagian Selatan memiliki anggota Afrika Amerika, dan 11 orang Afrika Amerika telah terpilih menjadi Kongres A.S. pada tahun 1875. Sehubungan dengan itu, sekurang-kurangnya, identiti politik negara nampaknya telah berubah menjadi baik.


Hampir 2,000 orang kulit hitam Amerika dilancarkan semasa pembinaan semula

Hanya lebih dari setahun setelah berakhirnya perbudakan di Amerika Syarikat, New Orleans mengadakan konvensyen orang kulit putih yang berusaha memastikan perlembagaan baru Louisiana akan menjamin hak mengundi bagi penduduk kulit hitam.

Penentangan rasis oleh media tempatan secara kejam, yang mengecam kedua-dua peserta konvensyen dan niatnya, sebelum perhimpunan Julai 1866. Dan ketika lelaki kulit hitam dari kawasan sekitar mengadakan perarakan untuk menyokong konvensyen itu, sekumpulan lelaki kulit putih dan polis membuat adegan pengganas kaum yang mengerikan.

& # 8220 Selama beberapa jam, polis dan massa, yang saling mencontohi dan berdarah, meneruskan pembantaian di dewan dan di jalan, sehingga hampir dua ratus orang terbunuh dan cedera, & # 8221 menulis sebuah jawatankuasa Kongres yang ditugaskan untuk menyiasat pembunuhan itu . & # 8220Berapa ramai yang terbunuh tidak akan diketahui. Tetapi kita tidak dapat meragukan ada lebih dari yang dinyatakan dalam daftar rasmi sebagai bukti. & # 8221

Kejadian ini adalah salah satu daripada hampir 2,000 pembunuhan dan pembunuhan supremasi kulit putih yang tercatat dalam laporan baru dari Equal Justice Initiative (EJI), sebuah organisasi nirlaba yang berpusat di Alabama yang didedikasikan untuk memerangi ketaksamaan kaum. Tinjauan ini memperincikan hampir 2.000 orang lelaki, wanita dan kanak-kanak kulit hitam keganasan kaum semasa era Pembinaan Semula tahun 1865 hingga 1876.

Pada tahun 2015, penyelidik EJI mengeluarkan laporan yang mendokumentasikan lebih dari 4,400 lynchings yang berlaku antara tahun 1877 dan 1950. Kajian baru, yang bertajuk Pembinaan Semula di Amerika: Keganasan Kaum Selepas Perang Saudara, menjadikan jumlah kematian keseluruhan antara tahun 1865 dan 1950 menjadi hampir 6.500 orang.

& # 8220Kami tidak dapat memahami saat ini tanpa menyedari kerosakan berpanjangan yang disebabkan oleh membiarkan ketuanan putih dan hierarki kaum berlaku semasa Pembinaan Semula, & # 8221 kata Bryan Stevenson, pengasas dan pengarah EJI & # 8217, dalam satu kenyataan.

Seperti yang ditulis oleh Safiya Charles untuk Pengiklan Montgomery, Penghancuran era pembinaan semula, serta ribuan tindakan penyerangan dan keganasan yang sebahagian besarnya tidak dipraktikkan dalam tempoh tersebut, & # 8220 digunakan untuk mengintimidasi, memaksa dan mengawal komuniti Hitam dengan kekebalan pegawai tempatan, negeri dan persekutuan & # 8212a warisan yang pernah sekali lagi menggelegak, ketika tunjuk perasaan di seluruh negara dipicu oleh banyak pembunuhan polis dan keganasan di luar negara terhadap orang Amerika Hitam menuntut permusuhan dan penganiayaan selama berabad-abad. & # 8221

Nama-nama lebih daripada 4,000 mangsa yang tertidur ditulis dengan batu di Peringatan Nasional Keamanan dan Keadilan EJI & # 8217s. Sejak dibuka di Montgomery pada tahun 2018, peringatan dan muzium yang menyertainya telah menyambut sekitar 750,000 pengunjung, lapor Campbell Robertson untuk New York Times.

Stevenson memberitahu Kali bahawa membina muzium dan peringatan membuat pasukan EJI & # 8217s menyedari bahawa tempoh 12 tahun selepas Perang Saudara menyaksikan jumlah pembunuhan orang kulit hitam Amerika yang tidak seimbang dan oleh itu memerlukan perhatian khusus.

& # 8220Jika ada jangka waktu di mana animus putih ke arah kulit hitam ada di mana-mana, terutama di Selatan, itu pasti pada masa Pembinaan Semula, & # 8221 Derryn Moten, sejarawan di Universiti Negeri Alabama, memberitahu Pengiklan Montgomery. & # 8220 Itulah subuh Afrika Amerika & # 8217 kebebasan baru. & # 8230 [Tetapi] itu juga merupakan jangka masa ketika Klan dan kumpulan pengganas lain membuahkan hasil. & # 8221

Nama-nama mangsa yang tersekat dicatatkan pada monumen baja korten di Memorial Nasional Keamanan dan Keadilan. (Foto oleh Ricky Carioti / The Washington Post melalui Getty Images)

Terorisme supremasi kulit putih yang dilakukan terhadap orang kulit hitam Amerika semasa Pembinaan Semula secara efektif membatalkan pindaan perlembagaan yang dirancang untuk memberi perlindungan kepada orang kulit hitam yang sama dan memastikan hak mereka untuk memilih, menurut laporan itu. Seperti yang dijelaskan oleh Stevenson kepada Penjaga& # 8217s Ed Pilkington, institusi Amerika mulai dari Sheriff tempatan hingga Mahkamah Agung & # 8212 yang mengeluarkan keputusan yang menyekat usaha untuk membuat perlindungan undang-undang lebih lanjut untuk warga kulit hitam A.S. & # 39; gagal melindungi hak-hak yang digariskan dalam pindaan mercu tanda ini.

& # 8220Ia hanya kerana kita menyerah pada pelanggaran undang-undang ini dan meninggalkan kedaulatan undang-undang dan memutuskan bahawa pindaan perlembagaan ini tidak akan ditegakkan sehingga mungkin berlaku hampir satu abad keganasan kaum, & # 8221 Stevenson memberitahu Kali.

Ribuan serangan keganasan perkauman yang didokumentasikan dalam laporan itu kemungkinan hanya mewakili sebahagian kecil dari pembunuhan yang sebenarnya: & # 8220 [T] rumah tangga lebih banyak diserang, diserang secara seksual, dan diganas oleh massa kulit putih dan individu yang dilindungi dari penangkapan dan pendakwaan, & # 8221 kajian & # 8217s penulis menulis.

Bercakap dengan Pengiklan Montgomery, Stevenson menambah, & # 8220 Keheningan kami yang berterusan mengenai sejarah ketidakadilan perkauman telah mendorong banyak masalah semasa seputar keganasan polis, penahanan besar-besaran, ketidaksamaan kaum, dan kesan COVID-19 yang berbeza-beza. & # 8221

Pada tahun 2016, Jordan Steiker, seorang profesor undang-undang di University of Texas, memberitahu Penduduk New York& # 8217 Jeffrey Toobin bahawa warisan lynching terus mempengaruhi sistem keadilan jenayah hari ini & # 8212 terutamanya dalam kes hukuman mati.

& # 8220Dalam satu segi, hukuman mati jelas merupakan pengganti untuk mati pucuk. Salah satu justifikasi utama penggunaan hukuman mati, terutama di Selatan, adalah bahawa ia berfungsi untuk mengelakkan lynching, & # 8221 Steiker mengatakan. & # 8220Jumlah orang yang dieksekusi meningkat sangat tinggi pada akhir era lynching. Dan masih terdapat pertindihan luar biasa antara tempat-tempat yang mengalami lynch dan tempat yang terus menggunakan hukuman mati. & # 8221

Laporan baru EJI, serta peringatan dan muziumnya, bertujuan untuk mendedahkan orang Amerika kepada sejarah ketuanan putih bangsa mereka dan tindakan keganasan kaum yang diilhamkannya.

& # 8220Penting untuk kita mengukur dan mendokumentasikan keganasan, & # 8221 Stevenson memberitahu Kali. & # 8220Tetapi yang lebih penting ialah kita menyedari bahawa kita tidak jujur ​​tentang siapa kita, dan bagaimana kita sampai pada masa ini. & # 8221


Peranan Gereja Hitam

Di banyak komuniti Afrika Amerika, besar dan kecil, kehidupan sosial, politik, dan ekonomi orang-orang berpusat di sekitar gereja. Pendeta sering menjadi pemimpin masyarakat, guru, dan ahli strategi perniagaan. Keluarga sering menghabiskan berjam-jam di gereja setiap minggu atau ketika pendakwah datang ke komuniti mereka, kadang-kadang hanya sekali atau dua kali sebulan.

Pamflet ini membincangkan sejarah denominasi Afrika Amerika ini, usaha pendidikan di kalangan orang-orang kulit berwarna di Ohio, dan isu-isu lain yang penting bagi masyarakat Afrika Amerika semasa Pembinaan Semula. Ini memberikan data sejarah penting mengenai Gereja Episkopal Methodist Afrika (A.M.E.), terutama di Cincinnati, membincangkan pelbagai kementerian gereja, dan menguraikan banyak usaha menaikkan semangat dan amal dalam komuniti Cincinnati. Terdapat juga maklumat sejarah mengenai Wilberforce University di Ohio, sebuah institusi pengajian tinggi yang dibeli oleh A.M.E. Gereja pada tahun 1863.

Sekumpulan orang Ohio, termasuk empat lelaki Afrika Amerika, menubuhkan Universiti Wilberforce berhampiran Xenia, Ohio, pada tahun 1856, dan menamakannya dengan nama pemansuhan Britain yang terkenal, William Wilberforce. Apabila sekolah itu gagal memenuhi kewajipan kewangannya, para pemimpin Gereja Episkopal Methodist Afrika membelinya pada tahun 1863.

Artikel persatuan Universiti Wilberforce, bertarikh 10 Julai 1863, menyatakan bahawa tujuannya adalah "untuk mempromosikan pendidikan, agama dan moral di antara bangsa yang berwarna." Walaupun universiti ini ditubuhkan oleh dan untuk orang-orang yang berwarna, artikel-artikel tersebut menetapkan bahawa tidak seorang pun harus "dikecualikan dari manfaat institusi tersebut sebagai pegawai, fakulti, atau murid kerana hanya bangsa atau warna."


Kesimpulannya

Oleh itu, Pembinaan Semula membolehkan orang Amerika Afrika untuk lebih banyak menyatakan agensi ketika masih ditindas. Ini memberi peluang kepada orang kulit hitam untuk mengatasi penindasan tersebut dengan lebih bebas. Rangkaian, komuniti, dan hubungan semuanya ditakrifkan semula dan dibuat semula. Sekali lagi, seperti yang dikemukakan Foner, Kolchin menyatakan, "Dan pada tahun-tahun setelah Perang Dunia II, sekali lagi dengan bantuan sekutu kulit putih, mereka mempelopori" Pembentukan Semula Kedua "- yang didasarkan pada landasan undang-undang yang disediakan oleh yang pertama - untuk mewujudkan interracial masyarakat yang akhirnya akan mengatasi warisan perbudakan yang berterusan. "

Tindak balas yang seterusnya telah memakan banyak revolusi sepanjang sejarah. Revolusi Perancis berakhir dengan Perancis dalam keadaan yang sama seperti ketika memulakan revolusi dengan pengembalian raja. Namun, Perancis sentiasa berubah. Pemberhentian kerja berlaku, namun reformasi telah dimulakan. Begitu juga, Pembangunan Semula gagal mencapai tujuan asalnya, namun, ia mengubah Selatan dan Utara selamanya. Namun, seseorang tidak dapat memisahkan Pembangunan Semula dari Perang Saudara. Proklamasi Emansipasi Lincoln menghubungkan kedua peristiwa tersebut dan menyatukannya dalam tujuan revolusi mereka.

Thomas dan Foner betul ketika mereka melihat kedua-dua peristiwa itu revolusioner. Perundangan yang disahkan selama Pembangunan Semula adalah hasil nyata yang memungkinkan protes legalistik gerakan Hak Asasi Manusia. Oleh itu, Perang Saudara memungkinkan berlakunya undang-undang tersebut, dengan Pembinaan Semula memberikan masa bersejarah untuk mengesahkan langkah-langkah tersebut. Walaupun Harold Woodman dengan betul menegaskan bahawa kualiti perubahan harus menjadi kayu ukur yang dinilai semula oleh Rekonstruksi, penolakan pengaruhnya secara beransur-ansur meleset. Ketika FDR menghantar ejen Pentadbiran Kemajuan Pekerjaan ke dalam "tali pinggang hitam" semasa Depresi Besar, bekas budak (dalam wawancara) berulang kali mengingatkan kedua-dua kekecewaan Pembangunan Semula tetapi juga pencapaiannya. Pembangunan semula dan Perang Saudara memberikan cahaya di hujung terowong untuk orang Afrika Amerika. Walaupun terowong itu panjang, sukar, dan sulit, dan cahaya masih belum dapat dicapai, intensitasnya telah meningkat sehingga Amerika dan rakyatnya tidak lagi berada dalam kegelapan total.


Tonton videonya: Tamerica Tashin SM330 Demo