Adakah orang Celt benar-benar berperang dalam keadaan telanjang?

Adakah orang Celt benar-benar berperang dalam keadaan telanjang?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ya, kisah yang berulang ini dilaporkan oleh orang Rom sepanjang masa, tetapi kedengarannya seperti khabar angin. Perkara yang ditulis oleh para pemenang mengenai bekas musuh mereka, "mereka begitu bodoh, mereka berperang dengan telanjang" dan lain-lain. Sebagai sejarawan, kita perlu melihat sejarah dengan mata kritis dan harus meminta pengesahan dari pelbagai sumber sebelum membuat kesimpulan yang tegas.

Jadi, adakah sumber bukan Rom yang menyebut Celts berperang dalam keadaan telanjang? Ada catatan Celtic atau sejarah lisan, penggambaran seni, dan lain-lain?


Kami pada asasnya mempunyai tiga rujukan mengenai topik ini. Dari jumlah tersebut, hanya Caesar yang dapat memiliki motivasi politik, karena dia terlibat dalam kampanye melawan orang-orang Britain. Bagaimanapun, akaunnya hanya sedikit berbanding yang lain, kerana dia tidak menyatakan dengan jelas bahawa orang Celt pergi berperang dengan telanjang. Sebaliknya, kedua Polybius dan Diodourus Siculus kelihatan seperti sumber yang boleh dipercayai; mereka orang Yunani, bukan Rom. Dari akaun mereka jelas bahawa pergi dalam pertempuran dengan keadaan telanjang tidak biasa antara Celts (lihat, khususnya, bahagian yang dicetak miring dalam petikan berikut).

Kami mempunyai rujukan dalam Polybius, Histories, II-28 (penekanan ditambahkan):

Insubres dan Boii memakai seluar dan jubah ringan mereka, 8 tetapi Gaesatae telah membuang pakaian ini kerana kepercayaan diri mereka yang bangga pada diri mereka sendiri, dan berdiri telanjang, hanya dengan tangan mereka, di depan seluruh pasukan, berpikir bahawa dengan demikian mereka akan lebih cekap, kerana sebahagian tanah ditumbuhi bramblesb yang akan menangkap pakaian mereka dan menghalang penggunaan senjata mereka.

Di Diodorus Siculus, Perpustakaan Sejarah, V-30 (penekanan ditambahkan):

Pakaian yang mereka pakai sangat menarik - kemeja yang telah dicelup dan disulam dengan berbagai warna, dan celana, yang mereka namakan di bracae lidah mereka; dan mereka memakai jaket bergaris, diikat dengan tali pinggang di bahu, berat untuk pakaian musim sejuk dan ringan untuk musim panas, di mana terdapat pemeriksaan, dekat dan pelbagai warna. Untuk perisai mereka menggunakan perisai panjang, setinggi manusia, yang dibuat dengan cara yang khas bagi mereka, beberapa di antaranya bahkan mempunyai bentuk binatang yang terpampang di atasnya dari tembaga, dan ini diperlakukan dengan mahir bukan hanya untuk kecantikan tetapi juga untuk perlindungan. Di kepala mereka meletakkan helmet gangsa yang mempunyai bentuk timbul besar yang menonjol dari mereka dan memberikan penampilan yang besar bagi mereka yang memakainya; kerana dalam beberapa kes tanduk dilekatkan pada topi keledar sehingga dapat membentuk satu helai, dalam keadaan lain gambar bahagian depan burung atau binatang berkaki empat. […] Sebilangan dari mereka mempunyai besi cuirasses, yang dibuat dari rantai, tetapi yang lain berpuas hati dengan baju besi yang telah diberikan oleh Alam kepada mereka dan pergi berperang dengan keadaan telanjang.

Dan akhirnya di Caesar's Bello Gallico, IV, 1, kita belajar bahawa Suebi:

walaupun di bahagian terdingin mereka tidak memakai pakaian kecuali kulit, kerana sedikit kekurangannya, sebahagian besar badan mereka telanjang, dan selain itu mereka mandi di sungai terbuka.

Namun, ini lebih merupakan pernyataan umum mengenai kehidupan sehari-hari Suebi dan bukan mengenai pahlawan mereka khususnya.

Terdapat banyak bukti arkeologi untuk perisai Celtic, terutama helmet. Seni kontemporari (Dying Gaul, Ludovisi Gaul dan Kneeling Gaul) membuat mereka selalu telanjang, tetapi ini kemungkinan besar disebabkan oleh alasan gaya, atau kerana tanggapan bahawa kisah para pejuang telanjang akan dibuat pada artis.


Saya ragu seluruh tentera akan bertempur secara besar-besaran telanjang, tetapi cukup banyak desas-desus untuk menganggap bahawa ada beberapa pahlawan telanjang. Saya rasa hampir mustahil untuk membuktikan atau membantah ini, tetapi saya percaya kemungkinan ada pahlawan celtic yang bertelanjang mata. Di mana mereka pengawal gaya Viking yang memiliki terlalu banyak halusinasi, atau di mana mereka hamba dipaksa berperang. Agama naturistik Celo menjadikan agama ini boleh dipercayai.


Saya ingin menambahkan kepada sumber-sumber bertulis yang dinyatakan di atas Vindolanda Inventory No. 85.032.a., yang dianggap sebagai laporan pegawai yang dijumpai disimpan di kubu Rom Utara British Vindolanda bersama dengan banyak teks lain. Ia berbunyi:

… Orang Britain tidak dilindungi oleh baju besi (?). Terdapat banyak pasukan berkuda. Pasukan berkuda tidak menggunakan pedang dan juga pasukan Britain yang celaka untuk melempar lembing.


EDIT: Pada pendapat saya, kami mempunyai banyak bukti arkeologi untuk menunjukkan orang-orang Celtic secara keseluruhan menggunakan perisai sekiranya mereka mampu; sudah pasti bahawa majoriti pejuang tidak mampu membeli baju besi, dan tidak ada banyak perbezaan dari segi pertahanan antara pakaian biasa dan telanjang. Bahkan mungkin ada faedahnya seperti menghindari terjebak di dedaunan, menghindari pemanasan berlebihan, dan semangat untuk terus meningkat daripada kelihatan sukar berdarah yang mungkin juga anda manfaatkan jika anda tidak dapat menggunakan baju besi.


Mereka mungkin melakukannya, sekurang-kurangnya sebahagian daripada mereka. Sementara Rom dan Yunani kedua-duanya menjadi telanjang heroik, dan itu juga muncul dalam seni Etruscan. Oleh itu, mengenai seni, terutamanya sumber Yunani, tidak mudah untuk mengatakan sama ada penggambaran pejuang Celtic yang telanjang adalah faktual atau artistik - suatu trope jika anda menyukai Celt yang telanjang.

Livy menyebut orang Galatia bertarung telanjang, tetapi sama ada ini bermaksud tanpa baju atau telanjang sepenuhnya terbuka untuk ditafsirkan. Dia memang menyebutnya walaupun pada awal abad ke-2 SM, yang merupakan jangka waktu yang sama untuk penyataan Polybius mengenai Gaesatae dari akhir abad ke-3 SM.

Pahlawan telanjang muncul dalam seni Celtic juga termasuk duit syiling yang menunjukkan bahawa tradisi pertempuran telanjang ada dan cukup dikenali untuk muncul dalam seni. Tidak ada dugaan bahawa Celts bertempur dengan telanjang pada waktu Caesar dan pejuang biasa nampaknya bertarung telanjang dengan jubah. Kemenangan Rom biasanya menunjukkan pahlawan dengan seluar, jubah dan kasut. Kadang-kadang jubah longgar dipakai dan longgar saya bermaksud leher yang begitu besar sehingga dada hingga ke perut terdedah dan kemeja boleh dipakai dengan satu lengan.

Bahkan semasa era Galatia dan perang mereka dengan Pergamon di mana patung telanjang terkenal Gaul yang mati dan mati berasal dari sana terdapat percanggahan atau mungkin perincian tersembunyi. Kemenangan Pergamene menggambarkan perisai Celtic, salah satu gambaran awal dari rantai pos Celtic berasal dari sini dan orang Celt juga terbukti menggunakan perisai gaya Yunani dan juga senjata. Perisai gaya Yunani juga muncul di Gaul seperti patung-patung di Entremont dan gambar-gambar yang terdapat di beberapa kubur pejuang sesuai dengan titik-titik lampiran pada perisai linothorax sehingga terdapat konsistensi dalam penggambaran baju besi di Galatia dan Perancis selatan, satu dari sumber Yunani, yang lain dari Celtic satu.

Yang semuanya membawa kita dalam lingkaran sama ada mereka bertengkar dengan telanjang atau tidak. Mereka tentunya memakai baju besi tetapi mungkin juga kedudukan dan failnya sangat sedikit atau tidak sama sekali. Bagi mereka yang berkepentingan dengan kemampuan bertarung telanjang, ada banyak contoh dari hubungan awal dengan suku Afrika dan suku Pasifik untuk menunjukkan bahawa pahlawan berperang sama ada telanjang atau hanya penutup pinggang.


Sekiranya memang mereka bertempur dalam keadaan telanjang, itu mungkin tidak sepenuhnya bodoh kerana pakaian kotor yang ditusuk oleh benda runcing cenderung menyebabkan septikemia. Namun, orang Celt mempunyai pahlawan yang bersumpah untuk mati dalam pertempuran yang disebut "gesetae" - yang berada di bawah sumpah atau mantra yang disebut "gesa" dan ini mungkin merupakan pahlawan telanjang yang disebut. Untuk mematahkan gesa pasti memalukan, jadi boleh dianggap sebagai sihir sihir - walaupun tanpa memerlukan sihir seperti itu.


Saya meragukannya, kerana orang Celt tahu bagaimana menyediakan baju besi pelindung, dan mereka pasti bodoh (jika kadang-kadang terpaksa melakukannya oleh keadaan) untuk tidak menggunakannya dalam pertempuran.

Beberapa tahun yang lalu terdapat pameran indah di Berne, Switzerland, yang menunjukkan beberapa spesimen lengan dan lambang Celtic, seperti yang berikut:


Terdapat bukti arkeologi yang mencukupi yang menunjukkan celt mempunyai perisai, kulit tebal dengan plat keluli yang terpaku, rantai besi, helmet keluli serta tembaga / gangsa, pedang seperti di tempat lain, lembing, perisai, keluhan (pelapik logam) dan lain-lain, sudah tersedia & yang majoritinya mempunyai beberapa jika tidak semua barang tersebut. Pahlawan 'telanjang yang dilindungi' lebih mitos daripada yang dibuktikan, walaupun saya yakin imam yang kadang-kadang berbau wain-mulut-mulut itu mungkin telah meneriakkan kutukan / penyalahgunaan di kapal musuh b4 para pejuang yang sebenarnya terjebak, tetapi lebih menyeronokkan untuk menulis mengenai 'orang-orang Britain celt liar' yang tinggal di pulau pelik yang dekat dengan pinggir dunia yang dikenali pergi ke pertempuran yang dicat biru dan telanjang bersenjata dengan tidak lebih dari batu atau tongkat. Ingatlah, ahli kitab Caesars tidak akan menulis 'dia bernasib baik kerana dapat pergi ke pulau itu dengan hidup! Adakah mereka - tetapi dia, tidak ada bukti untuk menyandarkan kisah memenangi pertempuran yang sangat menentukan terhadap catuvellauni & rakan sekutu - tidak ada apa-apa di laman web ini untuk menyokong properganda Caesarian ini sebenarnya dia pulang ke Rom tanpa apa-apa, kecuali janji-janji dari para pemimpin celtic mereka akan memberikan penghormatan kepada Roma, yang sama sekali tidak ada catatan atau sebutan dalam sastera rumi. Bc tidak ada penghormatan yang pernah dikirim bc dia tidak pernah menerima janji-janji seperti itu, ia memerlukan hampir 100 setelah Caesar sampai tentera Rom Claudius menyerang, dengan bantuan pengkhianat British Verica - kesal wilayahnya & 'mahkota' telah diambil sebagai catuvellauni suku secara agresif memperluas kekuasaan mereka, jika dibiarkan beberapa tahun lagi mungkin mereka dapat memerintah sebahagian besar Britain tengah dan selatan Britain (England) membuat pencerobohan hampir mustahil di bawah satu ketua utama, lebih mudah dilakukan ketika ada banyak suku / kerajaan yang lebih kecil yang biasanya berperang antara satu sama lain - seperti ketika Caesar terserempak.


10 Pemimpin Celtic yang kurang terkenal yang memperjuangkan orang Rom

Ketika datang ke para pemimpin Celtic yang mempertahankan tanah mereka dari orang-orang Rom yang menceroboh, satu tokoh langsung terlintas di fikiran & ratu perang Boudicca yang terkenal dan kereta kuda yang sama-sama terkenal (dan kadang-kadang tidak tepat dalam sejarah). Sangat mudah untuk menganggap bahawa dia adalah satu-satunya pemimpin Celtic yang bertempur melawan penjajah pada hakikatnya, ada beberapa orang lain yang tidak dapat mencapai kemasyhuran yang hampir sama dengan Boudicca.

Orang Rom cekap dan kejam, jadi memerangi mereka bukanlah suatu prestasi yang mudah. Dengan demikian, tidak semua pemimpin Celtic yang menentang Rom mempunyai akhir yang bahagia. Walau apa pun, berikut adalah sepuluh pemimpin yang berani mencabar kekuatan Rom atas nama orang Celt.


Celtic Britain (Zaman Besi - 600 SM - 50 Masihi)

Siapakah mereka?
Zaman Besi adalah zaman & quotCelt & quot di Britain. Selama 500 tahun menjelang pencerobohan Rom yang pertama, budaya Celtic berkembang di seluruh Kepulauan Britain. Siapa Celts ini?

Sebagai permulaan, konsep orang & quotCeltic & quot adalah penafsiran semula sejarah yang moden dan agak romantis. The & ldquoCelts & rdquo adalah suku yang berperang yang tentunya tidak & rsquot telah melihat diri mereka sebagai satu orang pada masa itu.

The & quot; Celts & quot seperti yang kita anggap secara tradisinya ada pada kehebatan seni mereka dan kata-kata orang Rom yang memerangi mereka. Masalah dengan laporan orang Rom adalah mereka adalah gabungan laporan dan propaganda politik. Secara politik bermanfaat bagi masyarakat Celtic untuk diwarnai sebagai barbar dan Rom sebagai kekuatan peradaban yang hebat. Dan sejarah yang ditulis oleh para pemenang selalu disyaki.

Dari mana asalnya?
Apa yang kita tahu adalah bahawa orang yang kita sebut Celts secara beransur-ansur menyusup ke Britain selama berabad-abad antara sekitar 500 dan 100 SM. Mungkin tidak pernah ada pencerobohan Celtic yang teratur untuk satu perkara, orang-orang Celt begitu terpecah-pecah dan diberi pertengkaran di antara mereka sehingga idea mengenai pencerobohan bersama akan menggelikan.

Orang Celt adalah sekelompok orang yang terikat dengan bahasa, agama, dan ekspresi budaya yang serupa. Mereka tidak diperintah secara terpusat, dan sangat senang bertengkar satu sama lain seperti orang bukan Celt. Mereka adalah pejuang, hidup untuk kegemilangan pertempuran dan rampasan. Mereka juga orang-orang yang membawa besi bekerja di Kepulauan British.

Kemunculan besi
Penggunaan besi mempunyai kesan yang luar biasa. Pertama, ia mengubah perdagangan dan memupuk kemerdekaan tempatan. Perdagangan penting semasa Zaman Gangsa, kerana tidak setiap daerah secara alamiah diberi bijih yang diperlukan untuk membuat gangsa. Sebaliknya, besi agak murah dan tersedia hampir di mana-mana sahaja.

Bukit Bukit
Masa "penukaran Celtic" Britain menyaksikan pertumbuhan besar dalam jumlah kubu bukit di seluruh wilayah. Ini adalah gabungan parit kecil dan tebing yang mengelilingi puncak bukit yang dapat dipertahankan. Sebilangannya cukup kecil sehingga mereka tidak berguna untuk lebih daripada satu keluarga, walaupun lama-kelamaan banyak kubu yang lebih besar dibina. Yang peliknya ialah kita tidak tahu sama ada kubu-kubu bukit itu dibina oleh orang-orang Britain yang asli untuk mempertahankan diri dari orang-orang Celt yang menceroboh, atau oleh orang-orang Celt ketika mereka bergerak menuju wilayah yang bermusuhan.

Benteng-benteng ini biasanya tidak mengandung sumber air, jadi penggunaannya sebagai penempatan jangka panjang diragukan, walaupun mungkin berguna untuk menahan pengepungan jangka pendek. Sebilangan besar kubu bukit dibina di atas kubu-kubu jalan raya sebelumnya.

Kehidupan keluarga Celtic
Unit asas kehidupan Celtic adalah klan, semacam keluarga besar. Istilah & quot; keluarga & quot & quot; agak menyesatkan, kerana oleh semua akaun orang-orang Celt mempraktikkan bentuk khas membesarkan anak-anak mereka tidak memelihara mereka, mereka mengusahakannya. Anak-anak sebenarnya dibesarkan oleh ibu bapa angkat. Ayah angkat selalunya merupakan abang kepada ibu kelahiran. Faham?

Klan-klan terikat sangat longgar dengan klan-klan lain menjadi suku, yang masing-masing mempunyai struktur sosial dan adat istiadatnya sendiri, dan mungkin juga dewa-dewa tempatannya sendiri.

Perumahan
Orang Celt tinggal di pondok kayu melengkung dengan dinding anyaman dan atap jerami. Pondok-pondok umumnya dikumpulkan di dusun yang longgar. Di beberapa tempat, setiap suku mempunyai sistem duit syiling sendiri.

Berkebun
Orang Celt adalah petani ketika mereka tidak bertempur. Salah satu inovasi menarik yang mereka bawa ke Britain adalah bajak besi. Bajak sebelumnya adalah urusan yang janggal, pada dasarnya tongkat dengan ujung runcing diikat di belakang dua lembu. Mereka hanya sesuai untuk membajak tanah tinggi. Bajak besi yang lebih berat merupakan revolusi pertanian dengan sendirinya, kerana mereka memungkinkan untuk pertama kalinya menanam tanah lembah dan tanah rendah.

Walaupun begitu, mereka datang dengan harga. Pada umumnya memerlukan pasukan lapan lembu untuk menarik bajak, jadi untuk mengelakkan kesukaran menjadikan pasukan besar, ladang Celtic cenderung panjang dan sempit, corak yang masih dapat dilihat di beberapa bahagian negara hari ini.

Banyak wanita
Tanah Celtic dimiliki secara komunal, dan kekayaan sepertinya banyak didasarkan pada ukuran ternak ternak yang dimiliki. Banyak wanita lebih baik daripada kebanyakan masyarakat pada masa itu. Mereka secara teknikal setara dengan lelaki, memiliki harta benda, dan dapat memilih suami mereka sendiri. Mereka juga boleh menjadi pemimpin perang, seperti yang dibuktikan oleh Boudicca (Boadicea).

Bahasa
Ada bahasa Celtic yang ditulis, tetapi berkembang dengan baik hingga ke zaman Kristiani, jadi untuk sebagian besar sejarah Celtic mereka bergantung pada transmisi budaya secara lisan, terutama melalui usaha para penyair dan penyair. Kesenian ini sangat penting bagi orang Celt, dan banyak yang kita ketahui mengenai tradisi mereka sampai kepada kita hari ini melalui kisah-kisah lama dan puisi yang diturunkan selama beberapa generasi sebelum akhirnya ditulis.

Druid
Satu lagi bidang di mana tradisi lisan adalah penting dalam latihan Druids. Telah banyak ditulis karut mengenai Druids, tetapi mereka adalah banyak yang ingin tahu semacam imam kelas tinggi, penasihat politik, guru, penyembuh, dan penimbang tara. Mereka mempunyai universiti sendiri, di mana pengetahuan tradisional disampaikan melalui hafalan. Mereka berhak untuk berbicara di hadapan raja secara dewan, dan mungkin memiliki lebih banyak wewenang daripada raja. Mereka bertindak sebagai duta pada masa perang, mereka menyusun ayat dan menegakkan hukum. Mereka adalah sejenis gam yang menyatukan budaya Celtic.

Agama
Dari apa yang kita ketahui mengenai orang Celt dari pengulas Rom, yang, ingat, saksi dengan kapak untuk mengisar, mereka mengadakan banyak upacara keagamaan mereka di kebun hutan dan berhampiran air suci, seperti sumur dan mata air. Orang Rom bercakap mengenai pengorbanan manusia sebagai sebahagian daripada agama Celtic. Satu perkara yang kita tahu, orang Celt dihormati kepala manusia.

Pahlawan Celtic akan memotong kepala musuh mereka dalam pertempuran dan memaparkannya sebagai piala. Mereka memasang kepala di tiang pintu dan menggantungnya dari tali pinggang mereka. Ini mungkin kelihatan biadab bagi kami, tetapi bagi Celt, kursi kekuatan spiritual adalah kepala, jadi dengan mengambil kepala musuh yang kalah, mereka menggunakan kekuatan itu untuk diri mereka sendiri. Itu adalah sejenis pemeliharaan agama yang berdarah.

Zaman Besi adalah ketika kita pertama kali menemui tanah perkuburan orang biasa & pengebumian rsquos (di kubur lubang-di-tanah) berbanding dengan barrow elit yang sedikit yang memberikan catatan utama pengebumian kita pada masa-masa sebelumnya.

The Celts at War
Orang Celt suka perang. Sekiranya tidak berlaku, mereka pasti akan memulakannya. Mereka adalah pengikis dari kata go. Mereka mengatur diri dengan sekuat mungkin, kadang-kadang menyerang dalam keadaan telanjang sepenuhnya, dicelup biru dari kepala hingga kaki, dan menjerit seperti banshees untuk menakutkan musuh mereka.

Mereka sangat bangga dengan penampilan mereka dalam pertempuran, jika kita dapat menilai dengan senjata dan peralatan yang dihiasi dengan teliti yang mereka gunakan. Perisai emas dan pelindung dada berkongsi kebanggaan tempat dengan topi keledar dan terompet yang dihiasi.

Orang Celt adalah pengguna kereta perang ringan dalam peperangan. Dari kereta ini, yang ditarik oleh dua kuda, mereka akan melemparkan tombak ke musuh sebelum turun untuk pergi dengan pedang pemukul yang berat. Mereka juga memiliki kebiasaan menyeret keluarga dan barang-barang ke dalam pertempuran mereka, membentuk sejumlah besar beban, yang kadang-kadang menanggung kemenangan, seperti yang kemudian diketahui oleh Ratu Boudicca.

Seperti disebutkan, mereka memenggal kepala lawan mereka dalam pertempuran dan itu dianggap sebagai tanda kehebatan dan kedudukan sosial untuk memiliki banyak kepala untuk ditampilkan.

Masalah utama dengan orang Celts adalah bahawa mereka tidak dapat berhenti bertengkar di antara mereka cukup lama untuk memasang barisan depan yang bersatu. Setiap suku keluar untuk dirinya sendiri, dan dalam jangka panjang, ini menyebabkan mereka menguasai Britain.


Orang Rom Melawan Gambar

Wikimedia Commons Batu bergambar menceritakan tentang adegan pertempuran, mungkin Pertempuran Nechtansmere tahun 685 Masihi.

Ketika Kerajaan Rom menyerang Britain, mereka terbiasa menang. Mereka telah menaklukkan setiap peradaban yang kuat yang telah mereka bersentuhan dan memusnahkan mana-mana pembangkang bersenjata dengan perisai dan baja yang tidak sama. Tetapi mereka tidak pernah menghadapi musuh seperti Picts.

Bangsa Romawi mengharapkan kemenangan lain yang mudah melawan Picts, terutama orang darat, akan memasuki pertempuran pertama mereka. Sesungguhnya, orang-orang Pict mundur sebaik sahaja mereka mula bertempur, dan orang Rom menyatakan: & # 8220Tentera kami membuktikan keunggulan mereka. & # 8221

Tetapi kemenangan itu terbukti sebagai khayalan. Semasa orang Rom mendirikan perkemahan, orang Pict kembali mencurah keluar dari hutan dan kelihatannya keluar dari udara tipis. Mereka menangkap orang Rom sama sekali tidak menyedari dan membantai mereka.


Dog Warriors dapat menggunakan kekuatan yang luar biasa di rumah

Dog Warriors kadang-kadang bekerja sebagai penguatkuasa undang-undang di rumah, menukar tugas ini dengan masyarakat pejuang lain. Orang yang bertindak boleh menghadapi akibat daripada kumpulan apa pun yang bertanggungjawab menjaga ketenteraman. Memanggil mereka "polis" tidak begitu penting dalam peranan mereka dalam kehidupan Cheyenne sehari-hari. Dalam Askar Anjing, Lelaki Beruang, dan Wanita Kerbau, Thomas E. Mails menyelami tajuk pelajaran dengan lebih mendalam. Tentara Anjing dan kumpulan pejuang lain pasti menjaga ketenteraman dalam kehidupan seharian dan di tengah-tengah kem pindah, yang boleh menjadi operasi yang rumit dan kacau.

Dog Soldiers, bersama dengan anggota masyarakat tentera yang lain, juga menguruskan perburuan suku dan upacara suci. Dengan sekumpulan besar orang di satu tempat, beberapa di antaranya melakukan perjalanan dari penempatan yang jauh atau suku lain, banyak yang memahami perlunya kekuatan undang-undang dan ketertiban yang dapat dikenali.

Dog Soldiers juga diminta untuk menjatuhkan hukuman atas berbagai kejahatan. Dan bagaimana jika anda melakukan kesalahan dan ditangkap oleh Dog Warriors? Pertama, ada kemungkinan besar disiplin anda menjadi sangat terbuka. Bukan hanya memalukan, tetapi memalukan penjahat di tengah-tengah kem berfungsi untuk memperkuat struktur masyarakat. Sekiranya anda melanggar peraturan, Tentara Anjing bukan sahaja akan memukul anda dan memotong khemah anda, tetapi mereka juga akan melakukannya di hadapan jiran anda yang gosip dan orang comel yang ingin anda kagumi.


1 Orang Mongol

Inilah masalahnya dengan orang Mongol. Lihat stadium ini? 100,000 orang di sana.

Sekarang bayangkan 400 dari stadium tersebut, masing-masing penuh dengan orang. Sekarang bayangkan setiap orang yang mengalami luka tikaman.

Betul dianggarkan bahawa orang Mongol - di bawah Genghis Khan dan yang lain - membunuh 40 juta orang.

Orang Mongol melintasi dunia seperti mesin pemotong rumput. Mereka seperti tentera Batman penjahat. Hanya orang Asia, dan menunggang kuda.


Malah kuda kelihatan kesal.

Ketika orang-orang Mongol berada dalam suasana penaklukan, jika kota anda berada di jalan, anda, seperti yang mereka katakan, "sial." Orang Mongol akan memberi anda dua pilihan, yang keduanya disedut secara menyeluruh. Yang pertama, dan paling praktikal, adalah menyerah dan membiarkan mereka mengambil apa sahaja yang mereka mahukan (yang hampir semuanya, mungkin termasuk mata pencarian anda dan semua wanita-wanita). Pilihan kedua adalah tidak menyerah, dan dengan demikian menyaksikan kota anda terbakar habis. Dan ladang anda masin. Kemudian, hanya untuk menambahkan satu lagi omong kosong ke hari yang sudah buruk, anda akan dibunuh dengan kejam.

Jadi, Adakah Mereka Terlalu Buruk?

Semasa menyerang India, seorang jeneral Mongolia membina sebuah piramid di depan tembok Delhi dari kepala manusia. Adakah anda bergambar? Sekiranya demikian, adakah anda bergambar seperti dua lusin kepala di sana? Kerana lelaki ini menggunakan 90,000 daripadanya.

Mereka, seperti orang Celt, mempunyai sesuatu untuk kepala yang terputus. Mereka suka mengumpulkan mereka dan melontarkan mereka di dalam perkarangan musuh. Mereka juga akan membuang mayat yang dijangkiti kematian hitam.


"Kamu tahu, paling gerombolan menyerang hanya menggunakan anak panah. "

Ketika mereka menemui wanita hamil, mereka melakukannya. perkara. Perkara yang tidak akan kita bincangkan di sini.

Apabila anda melihat mereka datang, hei, anda boleh menembak mereka dengan anak panah dan lembing anda semua yang anda mahukan. Yang akan anda lakukan hanyalah menyembelih sekumpulan besar pelarian yang dipaksa orang Mongol untuk bergerak ke hadapan mereka sebagai perisai manusia.

Jadi ya. Anda ingin tahu mengapa orang Sparta harus berpuas hati dengan nombor dua, itulah sebabnya.


Sejarawan Linda Hall bertanya, "Adakah wanita kuno berkuasa atau tidak berdaya?" 1 Seseorang mungkin memperincikan soalan ini untuk ditanyakan, & # 8220Adakah wanita kuno terkenal dengan telanjang yang kuat atau tidak berdaya? & # 8221 Wanita yang disenaraikan di bawah ini tidak dapat dilupakan dengan penuh kuasa pada lelaki dan wanita walaupun walaupun dan dalam beberapa kes kerana sifat fizikal mereka. Oleh itu, artikel ini meneroka beberapa wanita kuno yang terkenal dengan keadaan telanjang dan pengaruhnya terhadap sejarah.

Menggali Lebih Dalam

1) Nefertiti (sekitar 1,370 SM & # 8211 tahun 1,330 SM)

Dikenal terutamanya untuk patung cantik yang dipamerkan di Muzium Mesir di Berlin, Nefertiti, isteri Firaun Akhenaten, juga digambarkan telanjang. Tidak seperti pemerintah Mesir sebelumnya, dia dan suaminya menyembah hanya satu Dewa & # 8211 Aten, Dewa Matahari dan mereka mencipta kultus Aten. Dalam kultus ini, Nefertiti, sebagai & # 8220 Isteri Diraja Besar & # 8221 dan ibu kepada banyak anak Akhenaten & # 8216, mewakili kesuburan. Oleh itu, tidak seperti permaisuri lain, terdapat juga gambaran bogelnya. Satu contoh yang masih ada adalah dalam koleksi yang sama dengan bust yang lebih terkenal.

2) Helen of Troy (sekitar 1,200 SM)

Permukaan & # 8220 yang melancarkan seribu kapal & # 8221 adalah milik Helen of Troy. Walaupun penggalian telah menggali kota Troy yang lama, sama ada Helen wujud atau tidak atau jika telah terjadi Perang Trojan atau bahkan Kuda Trojan sama sekali belum dapat dibuktikan secara pasti. Juga tidak diketahui apakah suaminya Menelaus benar-benar menunjukkan dirinya telanjang di pesta untuk memikat tetamunya atau jika kejadian ini adalah rekaan Hollywood. Menurut legenda, bagaimanapun, ketika Menelaus akhirnya menemukan isterinya setelah Troy dipecat, dia ingin membunuhnya kerana penghinaan yang ditimbulkannya, tetapi ketika hendak melakukannya, dia membiarkan jubahnya jatuh, dan memperlihatkan bogelnya badan. Pemandangan kecantikannya menyebabkan Menelaus menjatuhkan pedangnya. Bercakap tentang mengetahui cara menggunakan pesona feminin & # 8217 dengan sebaik-baiknya!

3 Bathsheba (sekitar 1000 SM)

Bathsheba, isteri Daud dan ibu Salomo, hampir selalu digambarkan bogel kerana ketelanjangannya menarik perhatian Daud, Raja Israel dan Yehuda, ketika dia mengintip dari atas bumbung dan mengintipnya di kamar mandi. Kisahnya adalah kisah sensual, nafsu, hasutan dan seks. Namun, bukan dia yang menggoda Daud, tetapi Daud yang menggodanya, dan dalam kasus Bathsheba, dia masih menikah dengan lelaki lain pada waktu Daud menyusukannya! Sukar untuk mempercayai bahawa ini adalah kisah Alkitab dan bukan episod pertunjukan ceramah yang jahat!

4) Phryne (sekitar 370-300 SM)

Phryne pada perbicaraannya, oleh Jean-Léon Gérôme, c. 1861

Seorang pelacur (pelacur a.k.a) di Yunani kuno, salah seorang pencinta Phryne & # 8217 adalah kebetulan patung Praxiteles yang memintanya memodelkan patungnya Aphrodite of Knidos. Dia juga membuat dua patung lain dari dirinya yang berdiri di kuil Thespiae dan Delphi, salah satu daripadanya di perunggu berlapis emas. Episod paling terkenal dalam hidupnya adalah percubaannya. Tuduhan itu telah lama dilupakan tetapi bukan hakikat bahawa dia kononnya membuka payudara di mahkamah untuk menimbulkan rasa kasihan.

5) Susanna (pertama kali disebut pada abad ke-2 SM)

Susanna dan para Penatua
oleh Artemisia Gentileschi
Klik pada Potret untuk Membesarkan

Kisah alkitabiah Susanna disebut dalam Kitab Daniel. Semasa mandi telanjang di kebunnya, dua orang tua tua melihatnya dan mengancam untuk menuduhnya, seorang wanita yang sudah berkahwin, bertemu dengan seorang pemuda kecuali dia bersetuju untuk melakukan hubungan seks dengan mereka. Susanna tidak menyuruh memeras ugut dan ditangkap. Pada perbicaraannya, dia tidak bersalah terbukti apabila kedua-dua penuduhnya disoal siasat secara berasingan dan memberikan kisah yang bertentangan mengenai episod yang sepatutnya. Seperti Bathsheba, wanita lain dari Alkitab yang terkenal telanjang dan terlibat dalam skandal seksual, Susanna kebanyakannya digambarkan telanjang dalam karya seni. Penggambaran tertua adalah di atas batu terukir yang dikenali sebagai Crystal Lothair dari abad ke-9. Dia juga pernah dilukis oleh artis terkenal di dunia seperti Peter Paul Rubens, Anthony Van Dyck, Rembrandt, Artemisia Gentileschi, Pablo Picasso serta banyak lagi. Kisahnya juga digemari oleh pemuzik George Frideric Handel menulis sebuah oratorio berdasarkan kejadian itu, dan opera Amerika yang serupa Susanna memindahkan kisah alkitabiah ke zaman moden. Penulis juga mendapat inspirasi dari Susanna, dan bahkan Shakespeare menyebutnya dalam Pedagang Venice.

6) Messalina (sekitar 17/20 & # 8211 48)

Nasalomaniac Messalina, adalah isteri ketiga Maharaja Rom Claudius. Dorongan seksnya sangat tidak memuaskan sehingga dia juga bertanding dengan pelacur terkemuka di Rom dan menang! Namun, ketika berita mengenai hal ini, serta kebijaksanaan dan plot lain sampai kepada suaminya, dia tanpa sengaja memotong kepalanya. Sebagai hasil dari reputasinya yang bernafsu, kebanyakan representasi artistik dari dia menonjolkan seksualitasnya dengan menunjukkannya dalam pose seksi dan / atau dalam keadaan bogel.

Sekiranya anda menyukai artikel ini dan ingin menerima pemberitahuan mengenai artikel baru, silakan melanggan Sejarah dan Tajuk Utama dengan menyukai kita Facebook.

Pembacaan anda amat dihargai!

Bukti Sejarah

1 Dewan Linda, "Wanita Kuno: Kuat atau Tidak Berkuasa?" dalam Menjelajah Masa lalu Eropah: Teks & Imej, Edisi Kedua, ed. Timothy E. Gregory (Mason: Cengage Learning, 2011), 99-128.

Untuk maklumat lebih lanjut, sila lihat di sini dan di sini.

Mengenai Pengarang

Beth Michaels menghadiri kolej swasta di Northeast Ohio dari mana dia memperoleh ijazah Sarjana Muda dalam bahasa Jerman dengan pelajar bawah umur di Perancis. Dari sana dia berpindah ke Jerman di mana dia menghadiri University of Heidelberg selama dua tahun. Persekolahan tambahan memperoleh sijilnya sebagai wartawan bahasa asing dan penterjemah yang disahkan negeri. Dalam kerjaya profesionalnya, Beth bekerja untuk pengeluar alat dan alat perubatan oftalmologi Jerman yang terkemuka sebagai wakil berkualiti, pengurus urusan pengawalseliaan dan juruaudit dalaman.


Diodorus Siculus, Perpustakaan Sejarah

Diodorus Siculus (c.90 – c.20 BCE) adalah sejarawan Yunani yang kompilasi besarnya The Perpustakaan Sejarah banyak didasarkan pada karya orang lain, seperti Posidonius. Dia mungkin tidak pernah pergi ke tanah Celtic, walaupun dia menambahkan teks Posidonius mengenai orang Celt.

Berikut adalah penyesuaian dari Diodorus Siculus. Perpustakaan Sejarah (Buku III & # 8211 VIII), trans. C. H. Bapa Tua. Cambridge: Harvard University Press, 1935.

§ 1.9. […] Sekarang, siapakah raja pertama yang tidak dapat berbicara dengan kuasa kita sendiri, dan juga tidak memberikan persetujuan kepada para sejarawan yang mengaku tahu bahawa mustahil penemuan tulisan itu sangat awal seperti telah sezaman dengan raja-raja pertama. Tetapi jika seorang lelaki harus mengakui perkara terakhir ini, nampaknya jelas bahawa penulis sejarah merupakan penampilan yang cukup baru dalam kehidupan umat manusia. Sekali lagi, berkenaan dengan zaman kuno umat manusia, bukan sahaja orang Yunani mengemukakan tuntutan mereka tetapi juga banyak orang barbar juga, semua berpendapat bahawa mereka adalah orang asli dan yang pertama dari semua lelaki yang menemui perkara-perkara yang digunakan dalam kehidupan, dan bahawa itulah peristiwa dalam sejarah mereka sendiri yang paling awal dianggap layak dicatat. Namun, sejauh mana yang kita bimbangkan, kita tidak akan berusaha untuk menentukan dengan tepat zaman kuno setiap bangsa atau apakah bangsa yang bangsanya lebih awal dari masa ke masa yang lain dan berapa tahun, tetapi kita akan mencatat secara ringkasnya, dengan tetap memperhatikan pernyataan kami, apa yang dikatakan oleh setiap bangsa mengenai zaman kuno dan peristiwa awal dalam sejarahnya.

§ 4.19.1. Heracles, kemudian, menyerahkan kerajaan Iberia kepada orang-orang terhormat di antara penduduk asli dan, di pihaknya, mengambil tenteranya dan melintasi ke Celtica dan melintasi panjang dan lebarnya ia mengakhiri pelanggaran hukum dan pembunuhan orang asing yang menyebabkan orang-orang menjadi ketagih dan sejak banyak orang dari setiap bangsa berduyun-duyun ke pasukannya dengan sendirinya, dia mendirikan sebuah kota besar yang diberi nama Alesia setelah "mengembara" (alê) dalam kempennya.

§ 4.19.2. Tetapi dia juga bergaul di antara warga kota dengan banyak penduduk asli, dan karena ini melebihi orang lain dalam jumlah banyak, terjadilah bahawa penduduk secara keseluruhannya dihukum. Orang-orang Celt hingga sekarang menjadikan kota ini sebagai penghormatan, memandangnya sebagai pusat dan ibu kota seluruh Celtica. Dan sepanjang masa dari zaman Heracles, kota ini tetap bebas dan tidak pernah dipecat hingga zaman kita sendiri tetapi akhirnya Gaius Caesar, yang telah dinyatakan sebagai dewa kerana besarnya perbuatannya, mengambilnya dengan ribut dan membuatnya dan subjek Celts yang lain dari bangsa Rom.

§ 4.19.3. [Heracles in the Alps] Heracles kemudian berjalan dari Celtica ke Itali, dan ketika dia melintasi gunung melewati Alps, dia membuat jalan raya keluar dari jalan, yang kasar dan hampir tidak dapat dilalui, dengan hasilnya sekarang dapat dilintasi oleh tentera dan kereta bagasi.

§ 4.19.4. Orang-orang barbar yang mendiami kawasan gunung ini telah terbiasa dengan tukang daging dan menjarah tentera seperti yang dilalui ketika mereka sampai di bahagian sulit, tetapi dia menundukkan mereka semua, membunuh mereka yang menjadi pemimpin dalam pelanggaran hukum semacam ini, dan menjadikan perjalanan selamat untuk generasi yang berjaya. Dan setelah melintasi Pegunungan Alpen, dia melewati dataran tingkat yang sekarang disebut Galatia dan berjalan melalui Liguria.

§ 5.22. Tetapi kita akan memberikan penjelasan terperinci mengenai adat istiadat Britain dan ciri-ciri lain yang khas untuk pulau ini ketika kita datang ke kempen yang dilakukan Caesar terhadapnya, dan pada masa ini kita akan membincangkan timah yang dihasilkan pulau itu. Penduduk Britain yang tinggal di tanjung yang dikenali sebagai Belerium [sekarang Cornwall] sangat ramah kepada orang asing dan telah menggunakan cara hidup yang beradab kerana hubungan mereka dengan pedagang orang lain. Merekalah yang mengerjakan timah, merawat tempat tidur yang memakainya dengan cara yang bijak. Tempat tidur ini, seperti batu, berisi jahitan bersahaja dan di dalamnya para pekerja menggali bijih, yang kemudian mereka cairkan dan membersihkan kotorannya. Kemudian mereka mengerjakan timah itu menjadi ukuran tulang-tulang dan membawanya ke sebuah pulau yang terletak di Britain dan disebut Ictis [Isle of Wight] kerana pada waktu surut jarak antara pulau ini dan daratan menjadi kering dan mereka boleh membawa timah dalam jumlah besar ke pulau di gerabak mereka. (Dan sesuatu yang aneh terjadi dalam kasus pulau-pulau jiran yang terletak di antara Eropah dan Britain, kerana pada waktu banjir lorong-lorong antara mereka dan daratan berjalan penuh dan mereka kelihatan seperti pulau-pulau, tetapi di pasang surut laut surut dan daun mengeringkan ruang yang luas, dan pada masa itu mereka kelihatan seperti semenanjung.) Di pulau Ictis para pedagang membeli timah orang asli dan membawanya dari sana melintasi Selat ke Galatia atau Gaul dan akhirnya, berjalan kaki dengan berjalan kaki melalui Gaul selama tiga puluh hari, mereka membawa barang-barang mereka dengan menunggang kuda ke muara sungai Rhone.

§ 5.24. Oleh kerana kami telah menyatakan fakta-fakta mengenai pulau-pulau yang terletak di wilayah barat, kami menganggap bahawa tidak asing bagi kami untuk membincangkan secara ringkas negara-negara Eropah yang terletak di dekat mereka dan yang kami gagal sebutkan dalam Buku-buku kami yang terdahulu. Sekarang Celtica diperintah pada zaman kuno, jadi kita diberitahu, oleh seorang lelaki terkenal yang mempunyai seorang anak perempuan yang bertubuh luar biasa dan sangat unggul dalam kecantikan semua gadis lain. Tetapi dia, kerana kekuatan tubuhnya dan keselesaan yang luar biasa, begitu sombong sehingga dia terus menolak setiap orang yang memikatnya dalam perkahwinan, kerana dia percaya bahawa tidak ada seorang pun yang menggoda dia yang layak untuknya. Dalam kempennya menentang Geryones, Heracles mengunjungi Celtica dan mendirikan kota Alesia, dan gadis itu, ketika melihat Heracles, bertanya-tanya akan kehebatan dan keunggulan jasmaninya dan menerima pelukannya dengan penuh semangat, orang tuanya telah memberikan persetujuan mereka. Dari persatuan ini dia melahirkan Heracles seorang putera bernama Galates, yang jauh melebihi semua pemuda bangsa dalam kualiti semangat dan kekuatan jasmani. Dan ketika dia mencapai harta pusaka manusia dan berjaya menjadi takhta nenek moyangnya, dia menaklukkan sebagian besar wilayah tetangga dan mencapai prestasi besar dalam perang. Menjadi terkenal kerana keberaniannya, dia memanggil orang-orangnya Galatae atau Gauls setelah dirinya sendiri, dan ini seterusnya memberi nama mereka kepada semua Galatia atau Gaul.

§ 5.26. […] Oleh kerana suhu iklim hancur akibat terlalu sejuk, tanah tidak menghasilkan wain dan minyak, dan akibatnya orang-orang Gaul yang kekurangan buah-buahan ini membuat minuman dari barli yang mereka sebut sebagai zitos atau bir, dan mereka juga minum air yang digunakan untuk membersihkan sarang lebah mereka. The Gaul sangat ketagihan dengan penggunaan wain dan mengisi diri mereka dengan anggur yang dibawa ke negara mereka oleh pedagang, meminumnya tanpa campuran, dan kerana mereka mengambil minuman ini tanpa kesederhanaan dengan alasan keinginan mereka untuk itu, ketika mereka mabuk mereka jatuh ke dalam kegilaan atau kegilaan. Akibatnya banyak pedagang Itali, yang disebabkan oleh cinta wang yang menjadi ciri mereka, percaya bahawa cinta wain dari Gaul ini adalah anugerah mereka sendiri. Untuk ini mengangkut wain di sungai yang dapat dilayari dengan menggunakan kapal dan melalui dataran di gerobak, dan menerimanya dengan harga yang luar biasa kerana sebagai ganti wain anggur mereka menerima budak, mendapatkan hamba sebagai ganti minuman.

§ 5.27. Di seluruh Gaul hampir tidak ada perak, tetapi ada emas dalam jumlah yang banyak, yang disediakan Alam untuk para penghuni tanpa mereka harus menambang untuk itu atau mengalami kesulitan. Untuk sungai-sungai, ketika mereka melintasi negeri ini, memiliki selekoh tajam yang membelok ke arah ini dan itu dan berlari-lari ke gunung yang melapisi tebing mereka dan mengeluarkan potongan-potongan besar, penuh dengan debu emas. Ini dikumpulkan oleh mereka yang bekerja dalam perniagaan ini, dan orang-orang ini menggiling atau menghancurkan gumpalan-gumpalan yang menahan debu, dan setelah mencuci dengan air unsur-unsur tanah di dalamnya mereka memberikan habuk emas untuk dicairkan di dalam tungku. Dengan cara ini mereka mengumpulkan sejumlah besar emas, yang digunakan untuk hiasan bukan hanya oleh wanita tetapi juga oleh para lelaki. Di pergelangan tangan dan lengan mereka memakai gelang, di leher mereka kalung berat [torsi] dari emas pejal, dan cincin besar yang mereka pakai juga, dan juga korselet emas. Dan praktik yang pelik dan mencolok terdapat di antara orang-orang Celts atas, berkaitan dengan kawasan suci para dewa seperti di kuil-kuil dan kawasan yang dikuduskan di tanah mereka, sejumlah besar emas telah disimpan sebagai pengabdian kepada para dewa, dan bukan orang asli negara ini yang pernah menyentuhnya kerana kesalahan agama, walaupun orang Celt adalah orang yang sangat didambakan.

§ 5.28. Gaulnya tinggi, dengan otot-otot yang bergelombang, dan kulitnya putih, dan rambutnya berambut perang, dan bukan hanya secara semula jadi, tetapi mereka juga menjadikannya latihan mereka dengan cara buatan untuk meningkatkan warna yang membezakan alam semula jadi.Kerana mereka selalu mencuci rambut mereka dengan air kapur, dan mereka menariknya kembali dari dahi ke bahagian atas kepala dan kembali ke tengkuk, dengan hasilnya penampilan mereka seperti Satyr dan Panci, sejak rawatan rambut mereka menjadikannya sangat berat dan kasar sehingga tidak berbeza dengan surai kuda. Sebilangan dari mereka mencukur janggut, tetapi yang lain membiarkannya tumbuh sedikit dan para bangsawan mencukur pipinya, tetapi mereka membiarkan misai tumbuh hingga menutup mulut. Akibatnya, ketika mereka makan, kumis mereka terjerat dalam makanan, dan ketika mereka minum, minuman itu melewati, seperti dulu, melalui sejenis saringan. Ketika mereka makan, mereka semua duduk, bukan di atas kerusi, tetapi di atas tanah, dengan menggunakan kulit bantal atau anjing. Perkhidmatan semasa makan dilakukan oleh anak-anak bungsu, baik lelaki dan wanita, yang berumur sesuai dan dekat dengan mereka adalah perapian mereka yang ditumpuk dengan bara, dan di atasnya terdapat kuali dan ludah yang memegang seluruh kepingan daging. Mereka memberi pahala kepada pahlawan yang berani dengan bahagian daging yang paling baik, dengan cara yang sama seperti penyair memperkenalkan Ajax sebagai penghormatan oleh para ketua setelah dia kembali menang dari pertempuran tunggal dengan Hector [dalam Illiad 7.321]: "Kepada Ajax kemudian diberikan tulang punggung / Potongan, panjang lebar, untuk penghormatannya. "

Mereka mengundang orang asing ke pesta mereka, dan tidak bertanya sehingga selepas makan siapa mereka dan perkara-perkara apa yang mereka perlukan. Dan menjadi kebiasaan mereka, bahkan semasa makan, untuk merebut apa-apa perkara remeh sebagai kesempatan untuk bertengkar dan kemudian saling mencabar untuk bertempur, tanpa mempedulikan kehidupan mereka kerana kepercayaan Pythagoras berlaku di antara mereka , bahawa jiwa manusia tidak kekal dan bahawa setelah beberapa tahun yang ditentukan mereka memulakan kehidupan baru, jiwa memasuki tubuh yang lain. Oleh itu, kita diberitahu, di pengebumian orang mati mereka beberapa surat yang dilemparkan ke atas tiang yang mereka telah tulis kepada saudara mereka yang sudah meninggal, seolah-olah si mati dapat membaca surat-surat ini.

§ 5.29. Dalam perjalanan mereka dan ketika mereka berperang, pasukan Gaul menggunakan kereta kuda yang ditarik oleh dua kuda, yang membawa kereta perang dan pejuang dan ketika mereka bertemu pasukan berkuda dalam pertempuran mereka pertama kali melemparkan lembing mereka ke musuh dan kemudian turun dari kereta mereka dan bergabung bertempur dengan pedang mereka. Sebahagian daripada mereka memandang rendah kematian sehingga mereka memasuki bahaya pertempuran tanpa baju besi pelindung dan tidak lebih dari tali pinggang mengenai pinggang mereka. Mereka membawa perang kepada orang-orang bebas mereka untuk melayani mereka, memilih mereka dari kalangan miskin, dan pembantu ini mereka gunakan dalam pertempuran sebagai pejuang dan sebagai pembawa perisai.

Ini juga menjadi kebiasaan mereka, ketika mereka dibentuk untuk bertempur, untuk melangkah di depan barisan dan untuk menantang orang-orang yang paling gagah berani dari antara lawan mereka ke pertempuran tunggal, mengacungkan senjata mereka di depan mereka untuk menakutkan musuh mereka. Dan apabila ada lelaki yang menerima cabaran untuk bertempur, mereka kemudian masuk ke dalam lagu untuk memuji perbuatan berani nenek moyang mereka dan dengan membanggakan pencapaian tinggi mereka sendiri, mencaci maki dan meremehkan lawan mereka, dan berusaha, dengan kata-kata , dengan pembicaraan sedemikian untuk menghilangkan semangatnya yang berani sebelum pertempuran. Ketika musuh-musuh mereka jatuh, mereka memotong kepala mereka dan mengikat leher leher mereka dan menyerahkan tangan penentang mereka, yang semuanya berlumuran darah kepada pembantu mereka, mereka membawanya sebagai barang rampasan, menyanyikan penghargaan kepada mereka dan menyerang lagu kemenangan, dan buah-buahan pertarungan pertama ini mereka pasangkan dengan mengetuk rumah mereka, sama seperti lelaki, dalam jenis pemburuan tertentu, dengan kepala binatang buas yang mereka kuasai. Kepala musuh mereka yang paling terkenal yang mereka balsem dengan minyak cedar dan disimpan dengan hati-hati di dada, dan ini mereka pamerkan kepada orang asing, dengan serius mempertahankannya sebagai ganti kepala ini, salah seorang nenek moyang mereka, atau ayah mereka, atau lelaki itu sendiri, menolak tawaran sejumlah wang yang besar. Dan beberapa lelaki di antara mereka, kita diberitahu, membanggakan bahawa mereka tidak menerima seberat emas yang setara untuk kepala yang mereka tunjukkan, memperlihatkan semacam kebesaran jiwa yang biadab kerana tidak menjual apa yang menjadi saksi dan bukti keberanian seseorang adalah perkara yang mulia, tetapi untuk terus berjuang melawan salah satu bangsa kita sendiri, setelah dia mati, adalah turun ke tahap binatang.

§ 5.30. Pakaian yang mereka pakai menarik - kemeja yang telah dicelup dan disulam dengan berbagai warna, dan celana, yang mereka sebut di bracae lidah mereka dan mereka memakai jaket bergaris, diikat oleh fibula di bahu, berat untuk pakaian musim sejuk dan ringan untuk musim panas , di mana terdapat pemeriksaan, tutup bersama dan pelbagai rona. Untuk perisai mereka menggunakan perisai panjang, setinggi seorang lelaki, yang dibuat dengan cara yang khas bagi mereka, beberapa di antaranya bahkan mempunyai bentuk-bentuk binatang yang terpampang di atasnya dari tembaga, dan ini dapat dikerjakan dengan mahir bukan hanya untuk kecantikan tetapi juga untuk perlindungan. Di kepala mereka meletakkan topi keledar gangsa yang mempunyai bentuk timbul besar yang menonjol dari mereka dan memberikan penampilan yang besar bagi mereka yang memakainya kerana dalam beberapa kes tanduk dilekatkan pada topi keledar sehingga membentuk sehelai, dalam kes lain gambar bahagian depan burung atau haiwan berkaki empat. Sangkakala mereka bersifat khas dan seperti yang digunakan orang barbar, kerana ketika ditiup, mereka mengeluarkan suara yang keras, sesuai dengan gejolak perang. Sebahagian dari mereka mempunyai surat besi, tetapi yang lain berpuas hati dengan baju besi yang diberikan oleh Alam kepada mereka dan pergi berperang dengan keadaan telanjang. Di tempat pedang pendek mereka membawa pedang lebar panjang yang digantung pada rantai besi atau gangsa dan dipakai di sepanjang sisi kanan. Sebilangan dari mereka mengumpulkan baju mereka dengan tali pinggang berlapis emas atau perak. Tombak yang mereka kenali, yang mereka sebut lanciae, memiliki kepala besi panjangnya satu hasta dan lebih banyak lagi, dan sedikit di bawah dua telapak tangan selebarnya kerana pedang mereka tidak lebih pendek daripada lembing orang lain, dan kepala lembing mereka lebih besar daripada pedang orang lain. Sebilangan lembing ini berasal dari lempeng lurus, yang lain memutar masuk dan keluar dalam bentuk lingkaran sepanjang keseluruhannya, dengan tujuan bahawa tujahan itu bukan sahaja dapat memotong daging, tetapi juga memusingkannya, dan penarikan tombak mungkin juga memerah luka.

§ 5.31. Gaul menakutkan dari aspek dan suaranya sangat dalam dan sama sekali keras ketika mereka bertemu bersama-sama mereka bercakap dengan sedikit kata dan teka-teki, membayangkan perkara-perkara gelap pada umumnya dan menggunakan satu perkataan ketika mereka bermaksud lain dan mereka suka bercakap dalam kata-kata superlatif , sehingga mereka boleh memuji diri sendiri dan merendahkan semua lelaki lain. Mereka juga pengangkut dan pengancam dan gemar bahasa sombong, namun mereka mempunyai kepandaian yang tajam dan tidak pandai belajar. Antaranya terdapat juga penyair lirik yang mereka sebut Bards. Orang-orang ini menyanyi dengan iringan instrumen yang seperti lyres, dan lagu-lagunya mungkin pujian atau obloquy.
Ahli-ahli falsafah, seperti yang kita sebut, dan orang-orang yang belajar dalam urusan agama sangat dihormati di antara mereka dan dipanggil oleh mereka druid. Orang-orang Gaul juga menggunakan alat pemisah, menganggap mereka layak mendapat pengakuan tinggi, dan orang-orang ini meramalkan masa depan melalui penerbangan atau tangisan burung dan penyembelihan binatang suci, dan mereka semua orang banyak tunduk kepada mereka.

Mereka juga mengamati suatu kebiasaan yang sangat mengejutkan dan luar biasa, sekiranya mereka memikirkan hal-hal yang sangat dititikberatkan kerana dalam kes-kes seperti itu mereka mengabdikan diri untuk membunuh seorang manusia dan menjerat belati ke arahnya di wilayah di atas diafragma, dan ketika mangsa yang telah jatuh itu mereka membaca masa depan dari cara jatuh dan dari memusingkan anggota badannya, serta dari darah yang mengalir, setelah belajar untuk mempercayai amalan kuno dan lama memerhatikan penting. Dan merupakan kebiasaan mereka bahawa tidak ada yang harus melakukan pengorbanan tanpa "ahli falsafah" kerana persembahan terima kasih harus diberikan kepada para dewa, kata mereka, oleh tangan manusia yang berpengalaman dalam sifat ilahi, dan yang berbicara, sebagaimana adanya, bahasa para dewa, dan juga melalui perantaraan orang-orang seperti itu, mereka berpendapat, berkat juga harus dicari. Tidak hanya dalam kedamaian, tetapi dalam perang mereka juga, mereka mematuhi, sebelum semua yang lain, orang-orang ini dan penyair yang dilantunkan, dan ketaatan semacam itu tidak hanya dilihat oleh teman-teman mereka tetapi juga oleh musuh-musuh mereka berkali-kali, misalnya, ketika dua pasukan saling mendekat dalam pertempuran dengan pedang yang ditarik dan tombak dorong ke depan, orang-orang ini melangkah di antara mereka dan menyebabkan mereka berhenti, seolah-olah telah melakukan mantra terhadap beberapa jenis binatang buas. Dengan cara ini, bahkan di antara orang-orang barbar yang paling liar, adakah hasrat berlaku sebelum kebijaksanaan, dan Ares berdiri kagum dengan Muses.

§ 5.32. Dan sekarang akan berguna untuk membuat perbezaan yang tidak diketahui oleh banyak orang: Orang-orang yang tinggal di pedalaman di atas Massalia, orang-orang di lereng Alpen, dan orang-orang di sisi ini pergunungan Pyrenees disebut Celts, sedangkan orang-orang yang didirikan di atas tanah Celtica ini di bahagian-bahagian yang membentang ke utara, baik di sepanjang lautan dan di sepanjang Gunung Hercynian, dan semua orang yang datang setelah ini, sejauh Scythia, dikenal sebagai Gaul orang Rom, namun, termasuk semua bangsa ini bersatu dengan satu nama, memanggil mereka satu dan semua Gaul. Wanita-wanita Gaul tidak hanya seperti lelaki dalam kedudukan mereka yang hebat tetapi mereka juga sesuai dengan keberanian mereka. Anak-anak mereka biasanya dilahirkan dengan uban, tetapi seiring bertambahnya usia, warna rambut mereka berubah menjadi warna orang tua mereka.

Orang-orang yang paling biadab di antara mereka adalah mereka yang tinggal di bawah Beruang dan di perbatasan Scythia, dan beberapa di antaranya, kita diberitahu, makan manusia, seperti yang dilakukan oleh orang Britain yang tinggal di Iris [Ireland], seperti yang disebut . Dan sejak keberanian orang-orang ini dan cara-cara biadab mereka terkenal di luar negeri, beberapa orang mengatakan bahawa mereka yang pada zaman kuno menguasai seluruh Asia dan dipanggil orang Cimmerian, waktu sedikit merosakkan kata itu menjadi nama orang Cimbrians, seperti mereka kini dipanggil. Kerana sudah menjadi cita-cita mereka dari dulu hingga merampas, menyerang untuk tujuan ini tanah orang lain, dan menganggap semua orang dengan penghinaan. Kerana mereka adalah orang-orang yang menawan Rom, yang merampas tempat kudus di Delphi, yang memberikan penghormatan pada sebagian besar Eropah dan tidak ada bagian kecil dari Asia, dan menetap di tanah orang-orang yang mereka tundukkan dalam perang, dipanggil masa Greco-Gauls, kerana mereka bercampur dengan orang Yunani, dan yang, sebagai pencapaian terakhir mereka, telah menghancurkan banyak tentera Rom yang besar. Dan dengan cara mereka yang biadab, mereka memperlihatkan rasa tidak sopan terhadap pengorbanan mereka untuk penjenayah mereka, mereka tetap menjadi tahanan selama lima tahun dan kemudian menghancurkan para dewa, mendedikasikan mereka bersama dengan banyak persembahan buah-buahan pertama dan membina pir bersaiz besar. Tawanan juga digunakan oleh mereka sebagai mangsa untuk pengorbanan mereka untuk menghormati para dewa. Sebahagian dari mereka juga membunuh, bersama-sama dengan manusia, binatang seperti yang dibawa dalam perang, atau membakarnya atau menghapuskannya dengan cara yang penuh dendam.

Walaupun isteri mereka baik-baik saja, mereka tidak banyak berhubungan dengan mereka, tetapi marah dengan nafsu, dengan cara yang aneh, untuk pelukan lelaki. Sudah menjadi kebiasaan mereka untuk tidur di atas kulit binatang buas dan berjatuhan dengan kekasih lelaki di setiap sisi. Dan yang paling mengejutkan adalah mereka tidak mempedulikan maruah mereka yang betul, tetapi melacurkan kepada orang lain tanpa keraguan bunga tubuh mereka atau mereka tidak menganggap ini sebagai tindakan memalukan, melainkan apabila ada di antara mereka yang didekati dan menolak nikmat yang ditawarkan kepadanya, ini mereka anggap sebagai tindakan tidak jujur.

§ 5.33. Sekarang setelah kita berbicara cukup panjang mengenai orang-orang Celt, kita akan mengubah sejarah kita kepada orang Celtiberia yang merupakan tetangga mereka. Pada zaman kuno kedua orang ini, yakni orang Iberia dan orang Celt, terus berperang di antara mereka di atas tanah, tetapi ketika kemudian mereka mengatur perbezaan mereka dan menetap di tanah sama sekali, dan ketika mereka melangkah lebih jauh dan sepakat untuk berkahwin antara satu sama lain, kerana percampuran tersebut kedua-dua orang menerima sebutan yang diberikan di atas. Dan kerana ia adalah dua negara kuat yang bersatu dan tanah mereka subur, terjadilah bahawa orang Celtiberia maju dalam kemasyhuran dan ditaklukkan oleh Rom dengan susah payah dan hanya setelah mereka menghadapi mereka dalam pertempuran dalam jangka waktu yang lama. Dan orang-orang ini, sepertinya, menyediakan peperangan bukan hanya pasukan berkuda yang sangat baik tetapi juga pasukan tentera yang unggul dalam kehebatan dan ketahanan. Mereka memakai jubah hitam kasar, bulu yang menyerupai rambut kambing.

Adapun lengan mereka, beberapa orang Celtiberia, membawa perisai ringan seperti yang ada di Gaul, dan beberapa pelindung anyaman bulat yang besarnya seperti aspis [perisai Yunani], dan mengenai tulang kering dan betis mereka, mereka mengeluarkan angin yang diperbuat daripada rambut dan pada mereka kepala mereka memakai topi keledar yang dihiasi dengan jambul ungu. Pedang yang mereka pakai adalah besi bermata dua dan terbuat dari besi yang sangat baik, dan mereka juga memiliki jarak yang panjang yang mereka gunakan dalam pertempuran pada jarak dekat. Dan praktik yang aneh diikuti oleh mereka dalam pembuatan senjata kerana mereka menguburkan piring besi di dalam tanah dan meninggalkannya di sana sehingga pada waktu itu karat itu memakan apa yang lemah pada besi dan yang tinggal hanyalah yang paling tidak kuat, dan dari itu mereka kemudian menggunakan pedang yang sangat baik dan benda-benda lain yang berkaitan dengan perang. Senjata yang telah digayakan dengan cara yang dijelaskan memotong apa sahaja yang menghalangnya, tanpa perisai atau topi keledar atau tulang yang dapat menahan pukulan daripadanya, kerana kualiti besi yang luar biasa. Mampu bertempur dengan dua gaya, mereka pertama kali melakukan pertandingan dengan menunggang kuda, dan ketika mereka telah mengalahkan pasukan berkuda, mereka turun, dan dengan mengandaikan pasukan prajurit, mereka melakukan pertempuran yang luar biasa. Dan satu kebiasaan yang pelik dan aneh terdapat di antara mereka: Berhati-hati dan bersih seperti cara hidup mereka, mereka tetap mengamati satu latihan yang rendah dan mengambil bahagian dari najis yang besar kerana mereka secara konsisten menggunakan air kencing untuk memandikan badan dan mencuci gigi dengannya , berfikir bahawa dalam amalan ini merupakan penjagaan dan penyembuhan tubuh.

§ 5.34. Adapun adat istiadat yang mereka ikuti terhadap pelaku kejahatan dan musuh, orang Celtiberia kejam, tetapi terhadap orang asing mereka terhormat dan berperikemanusiaan. Orang asing, misalnya, yang datang di antara mereka, mereka satu dan semua meminta untuk berhenti di rumah mereka dan mereka saling bersaing dalam perhotelan mereka, dan mana-mana di antara mereka yang dihadiri oleh orang asing diperkatakan dengan persetujuan dan dianggap sebagai orang yang disayangi tuhan. Untuk makanan mereka, mereka menggunakan daging dari setiap keterangan, yang mana mereka menikmati banyaknya, kerana negara ini membekalkan mereka dengan sejumlah besar madu, walaupun anggur itu mereka beli dari para pedagang yang berlayar ke laut ke mereka. Dari negara-negara yang berjiran dengan orang Celtiberia yang paling maju adalah orang-orang Vaccaei, kerana mereka dipanggil untuk orang-orang ini setiap tahun membagi antara anggotanya tanah yang ditanamnya dan menjadikan buah-buahan menjadi milik semua yang mereka mengukur bahagiannya untuk masing-masing manusia, dan bagi setiap penanam yang telah memperuntukkan sebahagian untuk diri mereka, mereka telah menetapkan hukuman sebagai kematian. Yang paling gagah di kalangan orang Iberia adalah mereka yang dikenali sebagai Lusitanians, yang membawa perisai perang yang sangat kecil yang terjalin dengan tali sinew dan dapat melindungi tubuh dengan luar biasa dengan baik, kerana mereka sangat kuat dan mengalihkan perisai ini dengan mudah kerana mereka lakukan dalam pertempuran mereka, sekarang di sini, sekarang di sana, mereka dengan bijak menangkis dari orang mereka setiap pukulan yang datang pada mereka. Mereka juga menggunakan lembing berduri yang terbuat dari besi sepenuhnya, dan memakai topi keledar dan pedang seperti orang-orang Celtiberian. Mereka melempar lembing dengan kesan yang baik, bahkan pada jarak yang jauh, dan, dengan baiknya, adalah lemah dalam menangani pukulan mereka. Oleh kerana mereka lincah dan memakai senjata ringan, mereka cepat dalam penerbangan dan dalam mengejar, tetapi ketika menghadapi penderitaan yang sengit, mereka jauh lebih rendah daripada Celtiberians.

Pada masa kedamaian mereka berlatih tarian yang memerlukan ketegaran anggota badan yang besar, dan dalam perang mereka berjalan menuju pertempuran dengan langkah yang rata dan mengangkat lagu pertempuran ketika mereka menyerang musuh. Dan amalan yang biasa berlaku di kalangan orang Iberia dan terutama di kalangan orang Lusitan kerana ketika anak-anak muda mereka mendapat kekuatan fizikal mereka, mereka yang paling miskin di antara mereka dalam barang-barang duniawi tetapi masih unggul dalam kekuatan badan dan berani melengkapkan diri dengan tidak lebih dari keberanian dan senjata dan berkumpul di laju gunung, di mana mereka terbentuk menjadi tali yang cukup besar dan kemudian turun ke Iberia dan mengumpulkan kekayaan dari penjarahan mereka. Dan brigandage ini mereka terus berlatih dengan semangat penghinaan sepenuhnya karena mereka menggunakan senjata ringan dan sama sekali lincah dan pantas, mereka adalah orang yang paling sukar untuk ditundukkan oleh lelaki lain. Dan, secara umum, mereka menganggap kepantasan dan tebing gunung menjadi tanah asal mereka dan ke tempat-tempat ini, yang sukar dilalui oleh tentera yang besar dan lengkap, mereka melarikan diri untuk berlindung. Akibatnya, walaupun orang-orang Rom dalam kempen mereka yang sering menentang Lusitan membebaskan mereka dari semangat jijik mereka, mereka tetap tidak dapat, selagi mereka dengan bersungguh-sungguh mengaturnya, untuk menghentikan sepenuhnya penjarahan mereka.

§ 5.35. Oleh kerana kami telah menyatakan fakta-fakta mengenai orang Iberia, kami berpendapat bahawa adalah tidak asing bagi kami untuk membincangkan tambang perak tanah yang dimiliki oleh tanah ini, kami mungkin ingin mengatakan, sumber yang paling terkenal dan paling terkenal dari perak, dan kepada pekerja perak ini, ia akan menghasilkan pendapatan yang besar. […] Sekarang penduduk asli tidak mengetahui penggunaan perak, dan orang Fenisia, ketika mereka mengusahakan perniagaan komersial mereka dan mengetahui apa yang telah terjadi, membeli perak sebagai ganti barang-barang lain yang bernilai sedikit pun. Dan inilah sebab mengapa orang Fenisia, ketika mereka mengangkut perak ini ke Yunani dan Asia dan ke semua orang lain, memperoleh kekayaan yang besar.

§ 5.38. […] Timah juga terjadi di banyak wilayah Iberia, namun tidak dijumpai di permukaan bumi, kerana penulis tertentu terus mengulang sejarahnya, tetapi digali dari tanah dan dileburkan dengan cara yang sama seperti perak dan emas. Kerana terdapat banyak lombong bijih timah di negara ini di atas Lusitania dan di pulau-pulau kecil yang terletak di luar Iberia di lautan dan dipanggil kerana fakta itu Cassiterides [Kepulauan Scilly moden]. Dan timah dibawa dalam jumlah besar juga dari pulau Britain ke Gaul yang bertentangan, di mana ia dibawa oleh pedagang dengan kuda melalui pedalaman Celtica baik ke Massalia dan ke kota Narbo, seperti yang disebut.Bandar ini adalah jajahan Rom, dan kerana keadaannya yang nyaman, ia memiliki pasar terbaik yang dapat ditemukan di wilayah-wilayah tersebut.

§ 14.113. [c. 387 SM] Pada waktu Dionysius mengepung Rhegium, orang-orang Celt yang memiliki kediaman mereka di wilayah-wilayah di luar Pegunungan Alpen mengalir melalui lorong-lorong dengan kekuatan besar dan merebut wilayah yang terletak di antara pergunungan Apennine dan Pegunungan Alpen, mengusir Tyrrhenians yang tinggal di sana. Ini, menurut beberapa, adalah penjajah dari dua belas kota di Tyrrhenia tetapi yang lain menyatakan bahawa sebelum Perang Trojan, Pelasgians melarikan diri dari Thessaly untuk melarikan diri dari banjir zaman Deucalion dan menetap di wilayah ini. Sekarang terjadi, ketika orang-orang Celt membagi wilayah dengan negara-negara, orang-orang yang dikenali sebagai Sennones menerima daerah yang terletak paling jauh dari pergunungan dan di sepanjang laut. Tetapi kerana wilayah ini sangat panas, mereka merasa tertekan dan ingin bergerak sehingga mereka mempersenjatai anak muda mereka dan menghantar mereka keluar untuk mencari wilayah di mana mereka mungkin menetap. Sekarang mereka menyerang Tyrrhenia, dan jumlahnya sekitar tiga puluh ribu mereka memecat wilayah Clusini. Pada masa ini, orang Rom menghantar utusan ke Tyrrhenia untuk mengintip tentera Celt. Duta besar tiba di Clusium, dan ketika mereka melihat bahawa pertempuran telah disatukan, dengan lebih berani daripada kebijaksanaan, mereka bergabung dengan orang-orang Clusium melawan pengepung mereka, dan salah seorang utusan berjaya membunuh seorang komandan yang agak penting. Ketika orang-orang Celt mengetahui hal ini, mereka menghantar utusan ke Rom untuk menuntut orang utusan yang dengan demikian telah memulakan perang yang tidak adil. Pada awalnya senat itu berusaha meyakinkan para utusan dari Celts untuk menerima wang sebagai kepuasan atas cedera itu, tetapi ketika mereka tidak mempertimbangkan hal ini, ia memilih untuk menyerahkan tertuduh. Tetapi ayah lelaki itu yang akan diserahkan, yang juga merupakan salah satu pengadilan militer dengan kekuatan konsular, mengadili penghakiman itu, dan oleh kerana dia adalah orang yang mempengaruhi orang ramai, dia meyakinkan mereka untuk membatalkan keputusan senat. Sekarang di masa-masa sebelumnya, orang-orang telah mengikuti senat dalam semua hal dengan kesempatan ini mereka mula-mula membatalkan keputusan badan itu.

§ 14.114. Duta besar orang Celtik kembali ke kem mereka dan melaporkan jawapan orang Rom. Pada saat ini mereka sangat marah dan, sambil menambahkan pasukan dari sesama suku mereka, mereka bergerak pantas ke Rom sendiri, berjumlah lebih dari tujuh puluh ribu orang. Pengadilan tentera Rom, menggunakan kekuatan khas mereka, ketika mereka mendengar tentang kemajuan orang Celt, mempersenjatai semua orang zaman tentera. Mereka kemudian berjalan keluar dengan penuh kekuatan dan, menyeberangi Tiber, memimpin pasukan mereka untuk lapan puluh tangga di sepanjang sungai dan setelah mendapat berita mengenai pendekatan orang-orang Galatia, mereka mengumpulkan tentera untuk berperang. Pasukan terbaik mereka, hingga berjumlah dua puluh empat ribu, mereka bergerak dalam barisan dari sungai sejauh bukit dan di bukit tertinggi mereka menempatkan yang paling lemah. Orang-orang Celt mengerahkan pasukan mereka dalam barisan panjang dan, sama ada mengikut nasib atau rancangan, menempatkan pasukan terpilih mereka di bukit. Terompet di kedua-dua belah pihak membunyikan muatan pada waktu yang sama dan tentera bergabung dalam pertempuran dengan suara yang hebat. Pasukan elit dari orang Celt, yang menentang tentera Rom yang paling lemah, dengan mudah mengusir mereka dari bukit. Akibatnya, ketika orang-orang ini melarikan diri secara besar-besaran kepada orang Rom di dataran, barisan tersebut menjadi bingung dan melarikan diri dengan kecewa sebelum serangan orang Celt. Oleh kerana sebahagian besar orang Rom melarikan diri di sepanjang sungai dan saling menghalangi oleh sebab gangguan mereka, orang-orang Celt tidak ketinggalan membunuh lagi dan lagi mereka yang terakhir dalam barisan. Oleh itu, seluruh dataran berserakan mati. Di antara orang-orang yang melarikan diri ke sungai, yang paling berani berusaha untuk berenang melintasi lengan mereka, menghargai baju besi mereka setinggi nyawa mereka tetapi sejak aliran sungai kuat, beberapa dari mereka ditanggung oleh kematian oleh berat tangan mereka, dan beberapa, setelah dibawa bersama untuk beberapa jarak, akhirnya dan setelah usaha keras turun dengan selamat. Tetapi sejak musuh menekan mereka dengan kuat dan melakukan pembunuhan besar di sepanjang sungai, kebanyakan yang selamat membuang senjata dan berenang menyeberangi Sungai Tiber.

§ 14.115. Orang-orang Celt, walaupun mereka telah membunuh banyak orang di tebing sungai, namun tidak berhenti dari semangat kemuliaan tetapi menghujani lembing ke atas perenang dan kerana banyak peluru berpandu dilemparkan dan orang-orang dikumpulkan di sungai, mereka yang melempar tidak terlepas tanda mereka. Oleh itu, ada yang mati sekaligus akibat pukulan fana, dan yang lain, yang hanya cedera, dibawa tidak sedarkan diri kerana kehilangan darah dan arus deras. Ketika bencana seperti itu terjadi, sebahagian besar orang Rom yang melarikan diri menduduki kota Veii, yang akhir-akhir ini dihancurkan oleh mereka, membentengi tempat itu sebaik mungkin, dan menerima orang-orang yang terselamat dari serangan tersebut. Sebilangan dari mereka yang telah menyusuri sungai melarikan diri tanpa senjata ke Rom dan melaporkan bahawa seluruh tentera telah binasa. Ketika kata-kata musibah seperti yang telah kami jelaskan disampaikan kepada mereka yang telah ditinggalkan di kota, semua orang merasa putus asa kerana mereka tidak melihat kemungkinan perlawanan, sekarang semua pemuda mereka telah binasa, dan melarikan diri bersama anak-anak dan isteri mereka penuh dengan bahaya terbesar kerana musuh sudah dekat. Sekarang banyak warga swasta melarikan diri dengan rumah tangga mereka ke kota-kota jiran, tetapi hakim kota, yang mendorong penduduk, mengeluarkan perintah agar mereka segera membawa gandum Capitoline dan setiap keperluan lain.

Ketika ini telah selesai, kedua-dua kota dan Capitoline tidak hanya disimpan dengan makanan tetapi juga perak dan emas serta pakaian yang paling mahal, kerana harta benda yang berharga telah dikumpulkan dari seluruh kota menjadi satu tempat. Mereka mengumpulkan barang berharga seperti yang mereka dapat dan kubu tempat yang telah kami nyatakan selama tiga hari. Kerana orang Celts menghabiskan hari pertama memotong, mengikut kebiasaan mereka, kepala orang mati. Dan selama dua hari mereka berbaring berkemah di depan kota, kerana ketika mereka melihat temboknya sepi dan mendengar suara yang dibuat oleh orang-orang yang memindahkan harta benda mereka yang paling berguna ke kota kecil, mereka menduga bahawa orang Rom merancang perangkap untuk mereka. Tetapi pada hari keempat, setelah mereka mengetahui keadaan sebenarnya, mereka merobohkan pintu gerbang dan merampas kota kecuali beberapa tempat tinggal di Palatine. Selepas ini, mereka melakukan serangan setiap hari pada posisi yang kuat, namun tanpa menimbulkan kecederaan serius pada lawan mereka dan kehilangan banyak pasukan mereka sendiri. Walaupun begitu, mereka tidak merendahkan semangat mereka, dengan harapan bahawa, walaupun mereka tidak menaklukkan secara paksa, mereka akan menghancurkan musuh dalam waktu, ketika keperluan hidup sepenuhnya habis.

§ 14.116. Sementara orang Rom menderita kesulitan seperti itu, Tyrrhenians tetangga maju dan membuat serangan dengan tentera yang kuat di wilayah Rom, menangkap banyak tahanan dan bukan sedikit harta rampasan. Tetapi orang-orang Rom yang melarikan diri ke Veii, jatuh tanpa disangka-sangka ke atas orang-orang Tyrrhenians, membuat mereka melarikan diri, mengambil barang rampasan, dan menangkap kem mereka. Setelah memiliki banyak senjata, mereka membagikannya di antara orang-orang yang tidak bersenjata, dan mereka juga mengumpulkan orang-orang dari luar bandar dan mempersenjatai mereka, kerana mereka bertujuan untuk melepaskan pengepungan tentera yang berlindung di Capitoline. Walaupun mereka bingung bagaimana mereka dapat mengungkapkan rancangan mereka kepada orang yang dikepung, kerana orang Celt telah mengepung mereka dengan kekuatan yang kuat, seorang Kominius Pontius tertentu berusaha untuk menyampaikan berita gembira kepada orang-orang di Capitoline. Bermula sendirian dan berenang di sungai pada waktu malam, dia tidak terlihat ke tebing Capitoline yang sukar untuk didaki dan, dengan mengangkatnya dengan susah payah, memberitahu para prajurit di Capitoline tentang pasukan yang telah dikumpulkan di Veii dan bagaimana mereka mengintai peluang dan akan menyerang orang Celt. Kemudian, turun dengan cara dia menaiki dan berenang Tiber, dia kembali ke Veii. The Celts, ketika mereka melihat jejak orang yang baru saja naik, membuat rancangan untuk naik pada waktu malam di tebing yang sama. Akibatnya sekitar tengah malam, sementara para pengawal lalai mengawasi mereka kerana kekuatan tempat itu, beberapa Celts memulakan pendakian tebing. Mereka tidak dapat dikesan oleh pengawal, tetapi angsa suci Hera, yang disimpan di sana, memerhatikan para pendaki dan memasang cengkeraman. Para pengawal bergegas ke tempat itu dan orang-orang Celts tidak berani melangkah lebih jauh. Marcus Mallius tertentu, seorang lelaki yang dipandang tinggi, bergegas ke tempat pertahanan, memotong tangan pendaki dengan pedangnya dan, memukulnya di dada dengan perisainya, menggulungnya dari tebing. Dengan cara yang sama pendaki kedua menemui ajalnya, sementara yang lain semuanya cepat-cepat terbang. Tetapi kerana tebing itu mendadak, mereka semua dilemparkan ke kepala dan binasa. Akibatnya, ketika orang Rom mengirim duta untuk berunding dengan perdamaian, mereka dipujuk, setelah menerima seribu paun emas, untuk meninggalkan kota dan menarik diri dari wilayah Rom.

§ 22.3. […] Raja Ptolemy [aka Ptolemaios Keraunos] terbunuh [pada tahun 279 SM] dan seluruh tentera Macedonia dipotong-potong dan dihancurkan oleh tentera Gaul.

§ 22.4. Selama periode ini, Gaul menyerang Makedonia dan mengganggunya, kerana ada banyak penuntut raja, yang mendudukinya hanya sebentar dan kemudian diusir. […]

§ 22.5. Apollodorus yang sama ini merekrut beberapa Gaul dan membekalkan senjata kepada mereka. Dia menganugerahkan hadiah kepada mereka dan mendapati mereka adalah penjaga yang setia dan alat yang sesuai kerana kekejaman mereka untuk melaksanakan hukumannya. Dengan merampas harta orang kaya dia mengumpulkan kekayaan besar. Kemudian, dengan kenaikan gaji tenteranya, dan dengan membagikan kekayaannya dengan orang miskin, dia menjadikan dirinya sebagai penguasa pasukan yang hebat.

§ 22.9. Brennus, raja Gaul, menyerang Makedonia dengan seratus lima puluh ribu infanteri bersenjata dengan perisai panjang, sepuluh ribu pasukan berkuda, gerombolan pengikut kem, sebilangan besar pedagang, dan dua ribu gerobak. Setelah konflik ini kehilangan banyak orang [teks hilang] sebagai kekurangan kekuatan [teks hilang] ketika kemudian dia maju ke Yunani dan ke oracle di Delphi, yang ingin dijarahnya. Dalam pertempuran sengit yang dilancarkan di sana, dia kehilangan puluhan ribu rakan sepasukannya, dan Brennus sendiri mengalami tiga luka. Dengan berat dan hampir mati, dia mengumpulkan tuan rumahnya di sana dan bercakap dengan Gaul. Dia menasihati mereka untuk membunuhnya dan semua yang terluka, membakar gerobak mereka, dan untuk pulang tanpa beban, dia menasihati mereka untuk menjadikan Akichorios sebagai raja. Kemudian, setelah meminum arak yang tidak dicairkan, Brennus membunuh dirinya sendiri. Setelah Akichorios mengebumikannya, dia membunuh yang cedera dan mereka yang menjadi mangsa selesema dan kelaparan, kira-kira dua puluh ribu orang dan oleh itu dia memulakan perjalanan pulang dengan yang lain dengan jalan yang sama. Di kawasan yang sukar, orang Yunani akan menyerang dan memotong orang-orang di belakang, dan membawa semua barang-barang mereka. Dalam perjalanan ke Thermopylae, kekurangan makanan di sana, mereka meninggalkan dua puluh ribu lagi lelaki. Semua yang lain binasa ketika mereka melalui negara Dardani, dan tidak seorang pun yang tinggal untuk pulang.

Brennus, raja Gaul, tidak menemukan dedikasi emas atau perak ketika dia memasuki sebuah kuil. Semua yang dijumpainya adalah gambar batu dan kayu yang ditertawakannya kepada mereka sambil berfikir bahawa manusia, yang mempercayai bahawa tuhan-tuhan mempunyai bentuk manusia, harus memasang gambar mereka di kayu dan batu.
Pada masa pencerobohan Gala, penduduk Delphi, melihat bahaya yang ada, bertanya kepada dewa apakah mereka harus membuang harta, anak-anak, dan wanita dari kuil ke kota-kota tetangga yang paling kuat. Pythia menjawab kepada Delphians bahawa dewa memerintahkan mereka untuk meninggalkan tempat suci di tempat-tempat suci dan apa sahaja yang berkaitan dengan perhiasan para dewa untuk dewa itu, dan bersamanya gadis-gadis putih, akan melindungi semua orang. Oleh kerana terdapat di kawasan suci dua kuil kuno yang melampau, satu dari Athena Pronaia dan satu dari Artemis, mereka menganggap bahawa dewi-dewi ini adalah "Gadis Putih" yang dinamakan oleh oracle.

§ 22.11. Pyrrhus, setelah memperoleh kemenangan yang terkenal, mendedikasikan perisai panjang Gaul dan yang paling berharga dari barang rampasan lain di kuil Athena Itonis dengan tulisan berikut: “Pyrrhus the Molossian menggantung perisai ini, diambil dari Gaul yang gagah berani, di sini sebagai hadiah untuk Athena Itonis, setelah dia menghancurkan seluruh pasukan Antigonus. Ini tidak menghairankan: anak-anak Aeacus adalah pahlawan sekarang seperti sebelumnya. " […]

§ 22.12. Setelah Pyrrhus memecat Aegeae, ketua keluarga kerajaan Macedonia, dia meninggalkan pasukannya di sana. The Gauls, belajar dari informan tertentu bahwa sesuai dengan kebiasaan kuno tertentu banyak harta dikuburkan bersama orang mati di pemakaman kerajaan, digali dan dipecah masuk ke semua kubur, dibagi harta karun, dan menghamburkan tulang orang mati. Pyrrhus merasa jijik dengan ini, tetapi dia tidak menghukum orang barbar kerana dia memerlukan mereka untuk perang.


Adakah orang Celt benar-benar berperang dalam keadaan telanjang? - Sejarah

== 1 daripada 5 ==
Tarikh: Khamis, 13 Dis 2007 9:54 malam
Dari: James Parton

Dalam mitologi Celtic Oak King dan Holly King adalah saingan. Setiap
tahun semasa musim sejuk & musim panas mereka berjuang untuk menguasai. Pada Musim Sejuk Holly
menang. Pada musim panas Oak menang. Beberapa legenda mengatakan ia adalah untuk kasih sayang
dewi ibu.

Pada awal Celts, pokok, terutama pohon Oak dianggap
suci. Pokok-pokok ek tumbuh-tumbuhan, yang bermaksud bahawa mereka tumbuh menjadi tidak aktif
nyatakan pada bulan-bulan musim sejuk. Pokok Holly Inggeris adalah malar hijau, dan
mengekalkan dedaunan mereka sepanjang tahun. Banyak holli lain juga
malar hijau. Ketika cuaca sejuk menghampiri dan pokok Oak hilang
dedaunan, pokok Holly, yang telah tersembunyi di tengah-tengah Oaks yang rimbun
kini menonjolkan keindahan penuh mereka di lanskap tandus.

Di Midwinter, nampaknya Raja Holly telah menang dan saingannya, the
Oak King yang kuat kini berdiri telanjang dalam kekalahan. Tetapi, Raja Holly tidak
benar-benar memenangi pertempuran, kerana ketika Matahari mulai kembali sekali lagi,
The Oak King bersatu, dan mula menegakkan kembali ketuanannya, walaupun
walaupun tidak akan sampai Musim Panas ketika Oaks sekali lagi akan masuk
dedaunan penuh.

Pertempuran berlanjutan di Midsummer dan Oak King nampaknya menang,
membayangi dan menolak lawannya dari pandangan, tetapi sekali lagi
penampilan menipu ketika Matahari mula terbenam sekali lagi dan
Holly King tunjuk perasaan dan mula membuat penampilan penuh sekali lagi.
Cukup menarik adalah pada masa setiap Raja berada dalam keadaan penuh
kekuatan dan kemegahan bahawa dia dikalahkan oleh lawannya.

Saya suka kisah ini. Ini adalah salah satu kegemaran saya dalam pengetahuan Celtic. The
pertempuran pokok.

Juga pengetahuan Celtic juga bermain dalam tradisi Krismas kita.
Contoh gambar Holly King dapat dilihat di Santa moden kita
Fasal. Dia memakai sejambak holly di topinya, memakai pakaian merah, dan
mendorong pasukan lapan (jumlah Solar Sabbats) rusa, sebuah
haiwan suci bagi Dewa Celtic (rusa). Mistletoe dan holly masuk
perayaan Krismas moden melalui peringatan ini
pertempuran. Lubang dengan buah beri digantung untuk menghormati Raja Holly dan
mistletoe untuk menghormati Raja Oak.

Juga & quot; Perang & quot of the pokok-pokok disebut dalam lagu oleh batu
band & quot Rush & quot. Cukup bertajuk & quot The Pohon & quot

Dalam kes ini, Oaks & Maples sedang berperang.

Di dunia nyata kita, pokok memang bersaing. Sebilangan menaungi yang lain, dan lain-lain
adalah pemenang dan yang kalah.

== 2 daripada 5 ==
Tarikh: Khamis, 13 Dis 2007 10:29 malam
Dari: dbhguru

Terima kasih kerana berkongsi mitos Celtic yang indah ini. Ini adalah perubahan yang menyegarkan dari pandangan satu dimensi pokok sebagai hamba manusia di mana nilai mereka sebagai kayu atau serat mengalahkan setiap pandangan dan nilai yang lain. Sila sampaikan kepada kami lagi mitos Celtic mengenai pokok.

== 3 daripada 5 ==
Tarikh: Khamis, 13 Dis 2007 10:44 malam
Dari: James Parton

Anda terlintas di fikiran semasa saya menaip yang ini. Saya fikir anda akan menghargai
ini. Lebih banyak akan datang.

== 4 daripada 5 ==
Tarikh: Khamis, 13 Dis 2007 10:49 malam
Dari: dbhguru

HEBAT !! Apabila saya meluangkan masa, saya akan melihat beberapa mitos pokok Orang Asli Amerika.


== 5 daripada 5 ==
Tarikh: Khamis, 13 Dis 2007 10:56 malam
Dari: James Parton

Itu bagus. Orang Celt & Orang Asli Amerika mempunyai lebih banyak persamaan
daripada yang disedari oleh kebanyakan orang.

Atas sebab-sebab tertentu, saya lebih menganggap Holly sebagai & quot wanita & quot. Ratu holly.
The Oak kelihatan kuat & amp & quot male & quot. Holly menjadi pokok yang lebih kecil & amp
nama wanita biasa. Saya mempunyai rakan karib dengan nama & quot Holly & quot sebagai
dengan baik. Cerita rakyat Celtic mempunyai banyak dewi wanita, ratu & amp
heroin. Seperti Maeve, Blodeuwedd & amp The Morrigan.

== 2 daripada 2 ==
Tarikh: Jumaat, 14 Dis 2007 10:59 pagi
Dari: James Parton


Di dalam Taktik Penukaran Gereja Kristian Awal

Kemenangan agama Kristian atas agama-agama kafir di Rom kuno membawa kepada transformasi sejarah terbesar yang pernah dilihat oleh Barat: transformasi yang bukan hanya beragama, tetapi juga sosial, politik dan budaya. Hanya dari segi & # x201Budaya tinggi, & # x201D Seni, muzik, sastera dan falsafah Barat pasti berbeza jika massa terus menyembah dewa-dewa pantheon Rom dan bukannya Tuhan Yesus & # x2014 jika paganisme, dan bukannya Kekristianan, telah mengilhami imaginasi mereka dan membimbing pemikiran mereka. Zaman Pertengahan, Renaissance dan kemodenan seperti yang kita ketahui juga pasti berbeza.

Tetapi bagaimana ia berlaku? Menurut catatan terawal kami, & # x201Christians & # x201D pertama yang mempercayai kematian dan kebangkitan Yesus adalah 11 murid lelaki dan segelintir wanita & # x2014mengatakan 20 orang sama sekali. Ini adalah pekerja kelas rendah dan tidak berpendidikan dari sudut terpencil Empayar Rom. Namun, dalam tiga abad, gereja Kristian dapat berjumlah sekitar 3 juta penganut. Menjelang akhir abad ke-4, agama itu adalah agama rasmi Rom, berjumlah 30 juta pengikut & separuh kerajaan.

Satu abad selepas itu, tinggal sedikit orang kafir.

Orang Kristian hari ini mungkin mendakwa bahawa kepercayaan mereka menang atas agama-agama Rom yang lain kerana itu (dan) benar, benar dan baik. Mungkin begitu. Tetapi seseorang masih perlu mempertimbangkan kemungkinan sejarah yang menyebabkan penaklukan Kristiani, dan khususnya strategi cemerlang yang dilakukan oleh kempen penginjilan Kristian dalam memenangkan orang-orang yang baru bertobat. Ini adalah lima aspek strategi itu:

Penghakiman Terakhir, & # x2019 yang memperlihatkan syurga di sebelah kiri dan neraka di sebelah kanan, menggambarkan janji unik Kristiani tentang keselamatan abadi, sesuatu yang tidak ditawarkan oleh agama kafir. Dilukis oleh Fra Angelico (1400-1455). (Kredit: Arkib Sejarah Sejagat / Getty Images)

Gereja Kristian mencipta Keperluan

Anehnya, agama Kristian tidak berjaya mengambil alih dunia kuno hanya dengan memenuhi keperluan yang sangat dirasakan oleh khalayak sasarannya, penganut kafir agama-agama politeistik tradisional. Sebaliknya, ini sebenarnya mewujudkan keperluan yang hampir tidak ada yang tahu yang mereka miliki.

Semua orang di dunia kuno, kecuali orang Yahudi, adalah & # x201Cagan & # x201D & # x2014itu, mereka mempercayai banyak tuhan. Dewa-dewa ini & # 39; sama ada dewa-dewa negara Rom, dewa-dewa perbandaran tempatan, dewa-dewa keluarga, dewa-dewa hutan, gunung, sungai dan padang rumput & # x2014 aktif di dunia, terlibat dengan manusia di setiap tingkatan. Mereka memastikan bahawa tanaman akan tumbuh dan ternakan akan membiak mereka membawa hujan dan dilindungi daripada ribut yang mereka atasi penyakit dan memulihkan orang yang sakit kepada kesihatan mereka menjaga kestabilan sosial dan memberikan kemenangan ketenteraan kepada pasukan.

Para dewa akan melakukan perkara-perkara tersebut sebagai pertukaran untuk penyembahan yang betul, yang setiap saat dan di mana-mana yang terlibat mengucapkan doa yang betul dan melakukan pengorbanan yang sesuai. Sekiranya dewa-dewa tidak disembah dengan cara ini & # x2014jika mereka tidak diendahkan & # x2014mereka boleh membawa hukuman bencana: kemarau, wabak, keruntuhan ekonomi, kekalahan tentera dan sebagainya.

Tetapi intinya adalah bahawa para dewa pada dasarnya aktif & # x2014 untuk kebaikan atau sakit & # x2014 dalam kehidupan sekarang, kepada para penyembah di sini dan sekarang. Hampir tidak ada seorang pun di dunia Rom yang mempraktikkan agama untuk melepaskan diri dari hukuman kekal atau menerima pahala abadi & # x2014 begitulah, hingga orang Kristian datang.

Tidak seperti orang kafir, orang Kristian mendakwa hanya ada satu Tuhan dan bahawa dia harus disembah bukan dengan pengorbanan tetapi dengan kepercayaan yang tepat. Sesiapa yang tidak mempercayai perkara yang betul akan dianggap sebagai pelanggar di hadapan Tuhan. Dan, yang paling penting dari semua, penghargaan dan hukuman akan dikeluarkan tidak hanya dalam kehidupan ini, tetapi juga dalam kehidupan yang akan datang: kebahagiaan abadi di surga atau siksaan abadi di dalam api neraka. Agama tidak pernah mempromosikan idea seperti itu sebelumnya. Orang Kristian menciptakan keperluan keselamatan yang tidak diketahui oleh siapa pun. Mereka kemudian berpendapat bahawa mereka sendiri dapat memenuhi keperluan tersebut. Dan mereka berjaya secara besar-besaran.

Yesus menyembuhkan orang sakit yang tidak dapat mencapai kolam di Bethesda, yang berisi perairan penyembuhan. (Kredit: Culture Club / Getty Images)

Ini & # x2018Terhasil & # x2019 Keunggulannya

Semua orang di dunia kuno tahu bahawa ketuhanan adalah mengenai kuasa. Manusia tidak dapat mengawal sama ada hujan atau wabak menghancurkan masyarakat atau bencana alam melanda tetapi para dewa dapat. Mereka dapat menyediakan untuk manusia apa yang tidak dapat dilakukan oleh manusia semata-mata. Ini menjadi asas semua agama kuno. Dan itu menjadi titik penjualan utama pesan Kristian. Orang Kristian menyatakan bahawa Tuhan mereka lebih berkuasa daripada tuhan lain & bahkan, lebih berkuasa daripada semua dewa lain yang disatukan. Hanya Tuhan adalah Tuhan, dan dia sendiri dapat menyediakan apa yang orang perlukan.

Perebutan kuasa antara dewa-dewa Kristian dan pagan dipamerkan sepenuhnya dalam berbagai teks kuno. Pertimbangkan buku apokrif yang disebut Kisah-kisah Yohanes, sebuah kisah pelarian mubaligh Yesus & # x2019 murid Yohanes Putra Zebedee. Pada satu ketika dalam naratif, John mengunjungi kota Ephesus dan kuilnya yang terkenal dengan dewi Athena. Memasuki laman suci, John naik ke platform dan memberikan tantangan kepada sekumpulan besar orang kafir: Mereka berdoa kepada pelindung ilahi mereka untuk membunuhnya. Sekiranya dia tidak bertindak balas, dia akan meminta Tuhannya untuk membunuh mereka semua. Orang ramai ketakutan & # x2014mereka telah melihat John membangkitkan orang dari kematian, dan mereka tahu Tuhannya bermaksud perniagaan. Ketika mereka menolak untuk menerima cabaran itu, John mengutuk ketuhanan tempat itu, dan tiba-tiba mezbah Artemis terbelah, berhala-berhala itu pecah dan bumbungnya terbakar, membunuh ketua imam dewi di tempat. Orang ramai membuat respons yang diharapkan: & # x201CTerdapat hanya satu Tuhan, dari Yohanes & # x2026sekarang kita telah bertobat, kerana kita telah melihat perbuatan mujizatmu. & # X201D

Walaupun jelas legenda, kisah itu menyampaikan kebenaran penting. Kekuatan ajaib adalah kad panggilan evangelistik Kristian, bukti kukuh mereka. Yesus sendiri, anak Tuhan, telah melakukan satu keajaiban demi satu. Dia dilahirkan dari seorang perawan yang dia menunaikan nubuatan yang dituturkan berabad-abad sebelumnya oleh pelihat kuno, dia menyembuhkan orang sakit yang dia mengusir setan yang membangkitkan orang mati. Dan jika semua itu tidak cukup, di akhir hayatnya dia sendiri bangkit dari kubur dan naik ke syurga untuk tinggal bersama Tuhan selamanya. Murid-muridnya juga melakukan keajaiban & # x2014 keajaiban yang menakjubkan & # x2014semua direkodkan untuk keturunan dalam tulisan yang banyak terdapat. Dan keajaiban itu berterusan hingga ke hari ini. Orang ramai yakin dengan kisah-kisah ini. Bukan beramai-ramai, tetapi satu orang pada satu masa.


Tonton videonya: Расслабляющая Кельтская Музыка для Отдыха и Медитации. Dance of Life