Horace Greeley

Horace Greeley


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Horace Greeley dilahirkan di Amherst, New Hampshire, pada 3 Februari 1811. Dia berlatih sebagai pencetak tetapi dia kemudian pindah ke New York City di mana dia menjadi wartawan. Greeley bekerja untuk Penduduk New York dan pada tahun 1841 menubuhkan Tribunal New York. Sebuah surat khabar yang dia sunting selama lebih dari tiga puluh tahun.

Greeley mengambil nada moral yang kuat di akhbarnya dan berkempen menentang alkohol, tembakau, perjudian, pelacuran dan hukuman mati. Namun, perhatian utamanya adalah penghapusan perhambaan.

Pada tahun 1838 Greeley bersetuju untuk menyunting Jeffersonian, sebuah akhbar Whig di New York. Rakan karib William Seward, Henry Clay dan William Harrison, dia menyunting jurnal pro-Whig, Kabin log, semasa pilihan raya presiden tahun 1840.

Greeley sangat berminat dengan idea sosialis dan feminis dan menerbitkan artikel oleh Karl Marx, Charles Dana, Margaret Fuller dan Jane Gray Swisshelm di Tribunal New York. Dia juga mempromosikan pandangan Albert Brisbane, yang menginginkan masyarakat disusun menjadi komuniti koperasi.

Selepas kematian Whigs, Greeley menyokong Parti Tanah Bebas. Dia adalah salah seorang pemimpin kempen menentang Undang-Undang Slug Fugitive 1850 dan pada tahun 1856 membantu membentuk Parti Republik.

Pada tahun 1860 Greeley menyokong kempen presiden Abraham Lincoln. Namun, Greeley, seperti banyak penentang perbudakan yang kuat, tidak senang dengan cara Lincoln menangani John C. Fremont dan David Hunter ketika mereka membebaskan hamba di wilayah yang mereka tawan dari Tentera Gabungan semasa Perang Saudara.

Pada 19 Ogos 1862 Greeley menulis surat terbuka kepada presiden di Tribunal New York. Dalam surat itu Greeley mengkritik Abraham Lincoln kerana gagal menjadikan perbudakan sebagai isu perang yang dominan dan mengorbankan prinsip moral untuk motif politik. Lincoln dengan terkenal menjawab pada 22 Ogos, "Objek utama saya dalam perjuangan ini adalah menyelamatkan Kesatuan, dan bukan untuk menyelamatkan atau menghancurkan perhambaan. Sekiranya saya dapat menyelamatkan Kesatuan tanpa membebaskan hamba, saya akan melakukannya; dan jika saya boleh selamatkan dengan membebaskan semua budak, saya akan melakukannya. "

Greeley menulis beberapa buku termasukPandangan Eropah (1851), Perjalanan ke Darat (1860), sejarah dua jilid Perang Saudara, Konflik Amerika (1865), dan autobiografi, Kenangan Hidup Sibuk (1868).

Greeley sangat mengkritik kepresidenan Ulysses G. Grant dan dikaitkan dengan Republik Radikal. Kemudian dia membantu membentuk Parti Republik Liberal.

Pada tahun 1872 dia Parti Liberal Republik mencalonkan Greeley sebagai calon mereka dan dia menentang Ulysses G. Grant untuk jawatan presiden. Semasa kempen Thomas Nast menghasilkan siri kartun menyerang Greeley. Dia berkomentar bahawa racun kartun ini sangat buruk sehingga dia "hampir tidak tahu apakah dia mencalonkan diri sebagai presiden atau penjara." Greeley, memenangi 40% undi popular tetapi mati tidak lama kemudian pada 29 November 1872. Seorang rakannya mendakwa bahawa dia "dihancurkan oleh ejekan yang tidak menyenangkan yang Nast telah menimpanya."

Saya tidak mengganggu untuk memberitahu anda - kerana anda mesti sudah tahu - bahawa sebahagian besar dari mereka yang menang dalam pilihan raya anda, dan semua yang menginginkan penindasan pemberontakan yang tidak layak yang kini menghancurkan negara kita, hanya kecewa dan sangat sedih oleh dasar yang sepertinya anda jalankan berkenaan dengan budak-budak Pemberontak.

Kami rasa anda pelik dan bencana dalam melaksanakan tugas rasmi dan mustahak anda berkenaan dengan peruntukan pembebasan dari Akta Sitaan yang baru. Ketentuan tersebut dirancang untuk memerangi perbudakan dengan kebebasan. Mereka menetapkan bahawa lelaki yang setia kepada Kesatuan, dan bersedia untuk menumpahkan darah mereka untuk pihaknya, tidak lagi dapat ditahan, dengan persetujuan negara, sebagai hamba pengkhianat yang gigih dan ganas, yang selama dua puluh tahun telah bersekongkol dan selama enam belas bulan memiliki telah berjuang untuk memecah belah dan menghancurkan negara kita. Mengapa pengkhianat ini harus diperlakukan dengan lembut oleh anda, kerana prasangka terhadap hak-hak lelaki setia yang tersayang, kami tidak dapat membayangkannya.

Proklamasi Fremont dan Hunter's Order yang memihak kepada pembebasan segera dibatalkan oleh anda; sementara Halleck's Number Three, melarang para buronan dari perbudakan kepada Pemberontak masuk ke dalam barisannya - perintah yang tidak mililiter seperti tidak berperikemanusiaan, dan yang mendapat pengakuan setiap pengkhianat di Amerika - dengan kecenderungan seperti itu, tidak pernah menimbulkan kemarahan anda.

Sekiranya ada mereka yang tidak akan menyelamatkan Kesatuan kecuali mereka dapat sekaligus menghancurkan perhambaan. Saya tidak bersetuju dengan mereka. Objektif utama saya dalam perjuangan ini adalah untuk menyelamatkan Kesatuan, dan bukan juga menyelamatkan atau menghancurkan perhambaan. Sekiranya saya dapat menyelamatkan Kesatuan tanpa membebaskan hamba, saya akan melakukannya; dan sekiranya saya dapat menyelamatkannya dengan membebaskan semua budak, saya akan melakukannya; dan jika saya dapat melakukannya dengan membebaskan sebahagian dan membiarkan orang lain bersendirian, saya juga akan melakukannya.

Horace Greeley: Bagaimana kedudukan gereja anda berkenaan dengan perbudakan?

Brigham Young: Kami menganggapnya sebagai institusi ketuhanan dan tidak boleh dihapuskan sehingga kutukan yang dilafazkan pada Ham akan dikeluarkan dari keturunannya.

Horace Greeley: Adakah budak-budak sekarang ditahan di wilayah ini?

Brigham Young: Ada.

Horace Greeley: Adakah undang-undang wilayah anda menjunjung perbudakan?

Brigham Young: Undang-undang ini dicetak; anda boleh membaca sendiri. Sekiranya hamba dibawa ke sini oleh orang-orang yang memilikinya di negeri-negeri, kami tidak menggemari pelarian mereka dari layanan pemiliknya.

Horace Greeley: Sejauh mana amnya poligami di antara anda?

Brigham Young: Saya tidak boleh katakan. Sebahagian daripada mereka yang hadir (ketua gereja) masing-masing mempunyai satu isteri; yang lain mempunyai lebih banyak; masing-masing menentukan apa tugas individu.

Horace Greeley: Berapakah jumlah isteri terbesar dalam satu lelaki.

Brigham Young: Saya mempunyai lima belas; Saya tidak tahu siapa yang mempunyai lebih banyak; tetapi ada di antara mereka yang dilampirkan kepada saya adalah wanita tua yang saya anggap sebagai ibu daripada isteri, tetapi yang saya bawa pulang untuk dihargai dan disokong.

Sejak muda saya selalu berminat dengan persoalan politik. Ayah saya, seperti kebanyakan orang lain di utara Ohio, awal-awalnya berada di bawah mantra Horace Greeley, dan, sejauh yang saya ingat, Tribune Mingguan New York adalah Alkitab politik dan sosial di rumah kita. Saya berumur lima belas tahun ketika Horace Greeley mencalonkan diri sebagai presiden. Ayah saya adalah penyokong Greeley yang bersemangat dan saya bergabung dengannya; dan adakah saya ingat kesedihan dan keputusasaan yang mengaburkan kediaman kami ketika kami menerima berita kekalahannya.

Calon kami, Samuel J. Tilden, terpilih pada tahun 1876, tetapi tidak dibenarkan mengambil tempatnya. Perang Saudara tidak begitu jauh di latar belakang seperti sekarang, dan segala bentuk politik yang boleh dibenarkan untuk menyelamatkan negara dari parti yang telah berusaha untuk menghancurkan persatuan. Oleh itu, walaupun Tilden terpilih, Rutherford B. Hayes dilantik dan menjalani tugas Tilden.


Horace Greeley

& ldquo Objek utama saya dalam perjuangan ini, & rdquo Abraham Lincoln pernah berkata, & ldquoadalah untuk menyelamatkan Kesatuan, dan tidak sama ada untuk menyelamatkan atau menghancurkan perbudakan. & rdquo Lincoln & rsquos komen tetap menjadi salah satu petikan yang lebih terkenal dan mendedahkan tentang sikapnya terhadap perbudakan semasa Perang Saudara. Petikan itu sebagai tindak balas kepada surat terbuka yang diterbitkan dalam edisi New York pada 20 Ogos 1862 Tribune. Pengarang surat itu, disebut & ldquoDoa Dua Puluh Juta & rdquo & ndash dan penyunting akhbar & ndash ialah Horace Greeley, salah satu tokoh awam terpenting pada era Perang Saudara. [1]

Horace Greeley dilahirkan di New Hampshire dan dibesarkan di luar bandar New England. Setelah berkhidmat untuk magang di Vermont, Greeley pergi ke New York City di mana dia akan menghabiskan sisa karier editorialnya. Pada tahun 1834, Greeley mula menerbitkan The New Yorker, sebuah akhbar yang mengungkapkan hubungannya yang kuat dengan cita-cita dan dasar Parti Whig. Semasa pilihan raya tahun 1840, Greeley menerbitkan dua surat khabar kepartian pendek Whig. Pada tahun 1841, dia mengasaskan New York Tribune, yang akan menjadi salah satu akhbar terkemuka negara & rsquos. Pada tahun 1850-an, Greely menjadi tokoh utama dalam pembentukan Parti Republik. Dia mencalonkan diri sebagai presiden pada tahun 1872 dengan tiket Liberal Republican dan meninggal tidak lama kemudian.

Greeley mempunyai reputasi yang pantas sebagai pembaharu. Dia kemudian mengingatkan bahawa dalam & ldquomodern masyarakat, semua perkara cenderung secara tidak sedar menuju ke arah pembaharuan & rdquo yang besar dan menyeluruh. Pertama, Greeley adalah penyokong kesopanan, gerakan untuk menghapuskan penggunaan alkohol. Mungkin kerana bapanya & minum alkohol, Greeley mengikrarkan sikapnya yang terbuka ketika dia berusia tiga belas tahun. Dia membantu menubuhkan kelab kesopanan pertama di East Poultney, Vermont dan menyokong usaha Undang-Undang Maine yang melarang pembuatan dan penjualan minuman yang memabukkan. Kedua, Greeley adalah salah seorang Associationists terkemuka di Amerika abad kesembilan belas, sekelompok orang yang berusaha membina susunan sosial dan ekonomi baru berdasarkan ajaran Charles Fourier. Menurut Greeley, Fourierism adalah perkara paling wajar di dunia untuk masyarakat yang beradab dan beragama Kristian & yang terbaik untuk semua Kemajuan abad yang lalu dijaga oleh undang-undang semula jadi. & Rdquo Sepanjang tahun 1840-an, Greeley menggunakan lajur yang Tribune untuk menyebarkan Injil Persatuan. Dia menjadi presiden Persatuan Amerika Persatuan, dan secara peribadi terlibat dalam komuniti Fourierite di Indiana, Illinois, dan New Jersey. Ketiga, Greeley menyokong gerakan reformasi tanah yang bertujuan meningkatkan peluang untuk hak milik individu. Dia berpendapat bahawa prinsip-prinsip National Reform Association (diasaskan oleh radikal New York George Henry Evans pada tahun 1844) adalah yang terbaik yang dapat dirangka & rdquo. Greeley menyampaikan pidato di hadapan New York Young Men & rsquos National Reform Association dan menghadiri konvensyen pembaharuan tanah yang lain pada tahun 1845. [2]

Walaupun dia bukan seorang pemansuh, Greeley bergerak stabil ke arah tanah bebas, antislavery. Sebagai Whig, Greeley secara semula jadi menentang program & ldquoManifest Destiny & rdquo yang dilakukan oleh unsur-unsur Young American dalam Parti Demokrat. Menjelang pertengahan tahun 1840-an, dia telah menjadi lawan kuat dari pengembangan perbudakan walaupun dia tidak berpindah ke Parti Liberty. Dia tetap menjadi Whig yang komited, berusaha untuk menggerakkan partinya ke arah tanah yang bebas. Dia menentang usaha perluasan Pentadbiran Demokratik James Knox Polk. Greeley menyokong Wilmot Proviso tahun 1846, yang meminta larangan perbudakan di mana-mana wilayah yang diperoleh semasa perang dengan Mexico. Pada bulan Januari 1848, Greeley percaya sepenuhnya bahawa & ldquoHambaan manusia berseteru dengan undang-undang bersama, akal sehat, dan hati nurani umat manusia. & Rdquo [3]

Sebagai pekerja bebas yang komited pada tahun 1840-an, Horace Greeley berpindah dengan mudah ke Parti Republik. Sebenarnya, dia memainkan peranan yang semakin kelihatan ketika parti itu ditubuhkan di peringkat tempatan dan nasional pada pertengahan tahun 1850-an. Percikan awal yang memicu Parti Republik adalah Undang-Undang Kansas-Nebraska tahun 1854. Antislavery Northerners marah kerana tindakan Demokrat Illinois Stephen Arnold Douglas ini, yang membenarkan kedaulatan popular untuk wilayah-wilayah baru, menjatuhkan Kompromi Missouri. Greeley menganggap Kansas-Nebraska Act & ldquoa putus asa perjuangan Kebebasan menentang Perbudakan & rdquo. Greeley bahkan mencadangkan nama untuk pesta baru itu kerana ia terbentuk di tempat-tempat seperti Wisconsin dan Michigan. Di tempat asalnya di New York, dia mendukung upaya penggabungan Whis antislavery, Demokrat tanah bebas, parti Liberty dan larangan. Namun ia menolak usaha Republik untuk menarik pengetahuan anti-Katolik, anti-imigran ke dalam parti itu. Di peringkat nasional, Greeley menghadiri perjumpaan Republikan pada tahun 1856 di Pittsburgh. The New York Tribune menjadi salah satu suara Republikan yang paling berpengaruh di negara ini. Dengan Parti Whig yang tidak berfungsi, Greeley memberikan sokongan editorialnya kepada Republikan John Charles Frémont pada pilihan raya 1856. [4]

Kedudukannya sebagai penyunting New York Tribune dan sebagai salah satu Republikan terkemuka di negeri paling ramai penduduk di Utara bermaksud bahawa Horace Greeley akan memainkan peranan utama dalam politik Perang Saudara. Semasa krisis pemisahan, Greeley dan the Tribune dikaitkan dengan pandangan yang disebut & pemisahan yang dapat dilalui, & rdquo idea bahawa Utara harus membenarkan Selatan yang tidak berpindah itu pergi dengan damai. Pada 17 Disember 1860, Greeley menyunting: & ldquoBagi kita sendiri, sementara kita menafikan hak pemilik hamba untuk menahan hamba terhadap kehendak yang terakhir, kita tidak dapat melihat bagaimana dua puluh juta orang dengan betul dapat menahan sepuluh, atau bahkan lima, dalam satu membenci penyatuan dengan mereka, dengan kekuatan tentera. & rdquo Dia mendesak Lincoln untuk tidak berkompromi dalam isu kritis tentang tidak memperbesarnya perbudakan, yang merupakan pusat utama di platform Republik. [5]

Selama bertahun-tahun perang, Lincoln bergabung dengan orang-orang Republik Radikal yang mendesak penuntutan perang yang lebih kuat dan percaya bahawa tujuan perang & rsquos harus merangkumi pembebasan dan pemusnahan akhir perhambaan. Sebagai hubungan Radikal, Greeley & rsquos dengan Lincoln tidak jelas. Kadang-kadang, dia mengkritik Lincoln, dengan alasan kepimpinan politik dan ketenteraannya biasa-biasa saja. Apa yang membezakan Greeley dan Radikal pada tahun-tahun awal Perang Saudara adalah pandangan mereka mengenai pembebasan. Pada kuliah yang diadakan di Institusi Smithsonian pada tahun 1862 dengan kehadiran Lincoln yang jelas tidak selesa, Greeley menyeru untuk menghentikan perbudakan. Pada tahun 1863, dia muncul di pertemuan antislavery di Cooper Union di New York dengan William Lloyd Garrison yang terkenal. Ketika Lincoln mengeluarkan Proklamasi Pembebasannya pada bulan September 1862, Greeley sangat gembira. & ldquoIni adalah permulaan akhir Pemberontakan, & rdquo Tribune disunting, & juga permulaan kehidupan baru bangsa. ALLAH BLESS ABRAHAM LINCOLN! & Rdquo Tidak hairanlah, Greeley mengkritik orang-orang New York yang terlibat dalam rancangan rusuhan kekerasan dan perkauman pada bulan Julai 1863. [6]

Greeley juga penting untuk sejarah Perang Saudara kerana penglibatannya dalam usaha perdamaian. Dia adalah salah seorang peserta utama dalam Persidangan Damai Niagara tahun 1864. Setelah mengetahui bahawa diplomat Gabungan yang berminat dalam rundingan damai berada di Kanada, Greeley merujuk perkara itu kepada Lincoln yang kemudian menghantar editor ke Air Terjun Niagara untuk bertemu dengan Gabungan ini dengan syarat pemulihan Kesatuan dan penghapusan perhambaan. Rundingan ini terbukti gagal, walaupun Greeley hingga akhir perang terus menunjukkan minat untuk perdamaian yang dirundingkan.

Semasa tempoh pembinaan semula presiden (1865-1867), Horace Greeley tetap menjadi Republikan Radikal. Dia menegaskan bahawa kebebasan dan hak yang sama bagi orang Afrika-Amerika harus menjadi tonggak setiap usaha Pembinaan Semula. Dia berpisah dengan Presiden Johnson setelah Johnson memveto RUU Biro Freedman & rsquos dan rang undang-undang hak sivil. Dia menyokong pendakwaan Johnson & rsquos dan terus mendesak hak pilih hitam. Pada masa yang sama, Greeley berada di belakang usaha untuk mengampuni presiden Gabungan Jefferson Davis.

Untuk semua usahanya bagi pihak Radical Reconstruction, Greeley tetap liberal klasik kerana enggan menggunakan kuasa negara untuk memastikan hak yang sama bagi Afrika-Amerika. Dia tidak senang dengan rancangan yang diusulkan untuk merampas tanah di selatan untuk dibebaskan Afrika-Amerika. Dia terasing oleh tenor radikal aktivisme buruh setelah Perang Saudara. Greeley pada hakikatnya memalukan pandangan kelas mengenai keadaan buruh dan tetap percaya pada keharmonian kelas dan mobiliti pekerja bebas. Secara khas, Greeley meletakkan kepercayaannya untuk bekerja dalam gerakan koperasi. Pengunduran dirinya dari radikalisme terkandung dalam penglibatannya dengan gerakan Republik Liberal. Ini adalah gerakan serpihan Parti Republik yang mendukung pengampunan universal, reformasi tarif, reformasi perkhidmatan awam, dan penentangan terhadap Pentadbiran Pemberian. Pada konvensyen nasional mereka yang diadakan di Cincinnati pada bulan Mei 1872, Horace Greeley dicalonkan sebagai presiden. Kurangnya calon yang layak dengan daya tarik nasional, Parti Demokrat juga menyokong Greeley untuk presiden pada tahun 1872. Ini menjadikan Tribune menyunting orang pertama yang dicalonkan sebagai presiden oleh dua parti yang berbeza.

Greeley dikalahkan oleh Grant pada pilihan raya musim luruh. Grant dimenangi dengan majoriti lebih dari 760,000, margin 56% yang paling besar dari mana-mana calon presiden antara tahun 1828 dan 1904. Kekalahan dan kecewa secara politik, menderita kehilangan isterinya Molly baru-baru ini, dan menderita dirinya sendiri, Horace Greeley meninggal pada 29 November 1872.

  • [1] New York Tribune, 23 Ogos 1862.
  • [2] Mitchell Snay, Horace Greeley dan Politik Pembaharuan di Amerika Abad Kesembilan belas (Lanham, Maryland: Rowman & amp Littlefield, 2011), 65 Ibid., 68 Ibid., 74.
  • [3] Ibid., 90.
  • [4] Ibid., 115 Ditubuhkan pada tahun 1847 Parti Tanah Bebas aktif dalam pilihan raya tahun 1848 dan 1852. Slogannya adalah "tanah bebas, kebebasan bersuara, buruh bebas dan orang-orang bebas" dan tujuannya adalah untuk menentang pengembangan perbudakan di wilayah barat dengan alasan bahawa orang bebas di tanah bebas adalah sistem yang lebih unggul daripada perhambaan. Parti ini diserap oleh Parti Republik pada tahun 1854 Gerakan Tahu-Tidak aktif aktif dari tahun 1854-1856 berusaha untuk membendung imigrasi dan penaturalisasian Katolik Ireland kerana bimbang nilai-nilai republik di negara ini akan dibanjiri oleh pendatang Katolik. Gerakan ini mengalami sedikit kejayaan dan pada tahun 1860 tidak lagi menjadi kekuatan dalam politik Amerika. Namanya berasal dari tanggapan yang harus diberikan oleh anggota jika ditanya mengenai gerakan "Saya tidak tahu apa-apa."
  • [5] New York Tribune, 17 Disember 1860.
  • [6] Snay, Horace Greeley, 142

Sekiranya anda dapat membaca satu buku sahaja:

Snay, Mitchell. Horace Greeley dan Politik Pembaharuan di Amerika Abad Kesembilan belas (Lanham, Maryland: Rowman & amp Littlefield, 2011).


Atlet Horace Greeley Terbaik Sepanjang Masa

10. Mark Whaling - Kelas 1994.
Di padang bola, Whaling adalah pemain tengah tengah yang ganas dan lebam berlari kembali, memperoleh All-Section menghormati tahun kedua, junior dan seniornya.

"Saya hanya mengejar orang," kata Whaling. "Saya tidak cepat. Saya baru mendapat bola dan berlari dengan kuat. "

Di lacrosse, dia adalah pemain tengah All-Section tiga kali dan All-American pada tahun 1994. Whaling terjebak dengan kedua-dua sukan di Princeton dan membantu Tigers memenangi tiga Kejuaraan NCAA berturut-turut di lacrosse dia adalah kapten pasukan Kejuaraan NCAA 1998. Di gridiron, dia adalah All-Ivy League sebagai pertahanan mengatasi musim junior dan seniornya.

9. Ned Bowen - Kelas tahun 1999.
Bowen bermain sebagai quarterback untuk Greeley dari 1996 hingga 1998, memperoleh penghormatan All-Section selama tiga tahun dan All-State menghormati tahun seniornya. Pada tahun 1998, ia mengumpulkan 747 yard di tanah dan jumlah yang sama di udara, dengan 22 gol.

Walaupun Bowen All-County dalam bola keranjang dan All-Section dua kali di lacrosse, tumpuannya untuk kebanyakan sekolah menengah adalah bola sepak. Itu berubah semasa musim lacrosse di tahun juniornya.
"[Pelatih Brian Kuczma] bertanya kepada saya jika saya mahu bermain di kuliah dan saya berkata, 'Ya, itu akan menyenangkan,'" ingat Bowen. "Saya pernah menjadi lelaki bola sepak."

Bowen bermain lacrosse di University of Virginia, di mana pada tahun 2003 dia adalah kapten pasukan Kejuaraan Nasional. Selepas kuliah, dia melancarkan All-Out Lacrosse, sebuah program untuk pemain lacrosse yang bercita-cita tinggi.

8. Courtney Miller - Kelas tahun 2008.
Pada tahun juniornya, Miller bermain untuk pasukan bola keranjang Quakers. Pada tahun berikutnya, Miller 5-kaki-10 menjadi penjaga gol, dia memimpin liga dengan mencuri dan membantu, tetapi masih menjadi rebound teratas pasukan.

"Dia tidak suka kalah, sama ada dalam latihan atau dalam permainan," ingat jurulatih bola keranjang Liz Lops. "Saya rasa itu hanya meningkatkan intensitasnya dan mendorongnya menjadi lebih baik."

Miller adalah All-Section dalam bola keranjang dan bermain bola sepak di usia seniornya, tetapi di mana dia membuat sejarah berada di padang lacrosse. Dia menjaringkan 125 gol pada tahun 2008, yang ketiga terbanyak di New York State, ketika dia dinobatkan sebagai Pasukan Pertama Amerika. Untuk kerjayanya, dia menjaringkan 413 mata (305 gol). Dia meneruskan kariernya di Colgate, di mana dia memimpin pasukan dengan mata dan Liga All-Patriot tahun lalu.

/> Quarterback dwi-ancaman yang mematikan, Justin Ciero berjumlah 66 gol dalam karier sekolah menengahnya.

7. Justin Ciero - Kelas 2012.
Pemain quarterback diarahkan untuk pelanggaran pertama Coach Bill Tribou, Ciero sama berbahaya dengan kakinya seperti tangannya. Dia adalah All-Section tahun kedua, junior dan seniornya dan All-State adalah dua terakhir, menjaringkan 66 gol di Greeley.

"Lebih dari segalanya, dia hanya memiliki keseimbangan luar biasa dari semua sifat yang diperlukan untuk menjadi atlet," kata Tribou. "Ini membuat banyak perkara menjadi mudah. Anda selalu boleh bergantung padanya dalam kopling. "

Ciero berjumlah 2.940 ela dan 20 gol di udara untuk dilanjutkan bersama dengan 3,550 ela dan 46 gol di Greeley. Dia memimpin Quakers ke pertandingan Sectional Championship pada tahun 2010, kekalahan 6-0 kepada Harrison.

6. Matt Murray - Kelas tahun 2003.
Hanya satu pemain dalam sejarah Bahagian 1 yang berlari lebih jauh di sekolah menengah daripada Murray, pemilihan All-State Pasukan Pertama pada tahun 2001 dan 2002. Murray berjumlah 5,374 ela di tanah dalam tiga tahun di Greeley, dengan 67 gol.

Tahun pertamanya, Murray berlari lebih dari 2,200 meter ketika Quakers memenangi Bahagian 1 dan berjaya dalam pertandingan kejuaraan negeri, kalah 22-15 kepada Aquinas pada pertandingan terakhir.

"Itu semua wilayah yang belum dipetakan untuk kami," kata Murray. "Sejujurnya, apabila saya memikirkannya, saya benar-benar tidak kesal dengan permainan ini."

Murray, yang juga bermain lacrosse untuk Greeley, terus bermain bola sepak untuk Yale, memenangi Kejuaraan Liga Ivy pada tahun 2006.

Tom Gilburg (kanan), bergambar bersama mantan jurulatih Greeley, Mark Whittleton, adalah pelopor bintang untuk Quakers dan terus bermain untuk Colts.

5. Tom Gilburg - Kelas 1957.
Berdiri pada jarak 6 kaki 5, Gilburg adalah monster di garis serangan dan pertahanan untuk Quakers. Dia bermain di Syracuse, di mana dia adalah pemain yang kuat dan pemain belakang sebelum beralih ke barisan tahun seniornya. Dia adalah All-American pada tahun 1961 dan disusun pada pusingan kedua oleh Baltimore Colts.

Walaupun begitu, dia membuat kesan yang besar dengan kakinya. Bagi Greeley dan kemudian untuk Orangemen dan Colts, Gilburg mempunyai peranan sebagai pelatih / penangkap yang tidak biasa, suatu kemahiran yang dikembangkannya di gelanggang kelas enam.

"Pada masa itu, saya rasa saya menendangnya lebih jauh daripada orang lain," kenang Gilburg.

The Quakers memenangi kejuaraan liga pada tahun '55 dan '56, terima kasih sebahagian besarnya kepada Gilburg.

/> Maddy Coon, salah satu pemain terbaik dalam sejarah Bahagian 1, melakukan 41 home run untuk Quakers sebelum terus membintangi Stanford.

4. Maddy Coon - Kelas tahun 2005.
Salah satu pemukul terbaik dalam sejarah Bahagian 1, Coon adalah All-State sepanjang empat tahun sekolah menengah dan Pemain Terbaik Tahun 2005 New York State Gatorade. Sebagai jalan pintas dan pitcher, Coon mengalahkan 0,624 dalam karier sekolah menengahnya, meletupkan 41 larian di rumah (termasuk rekod Bahagian 1 19 tahun pertamanya) dan memandu dalam 153 larian.

Coon pergi ke Stanford di mana dia memukul 0,303 dengan 28 larian di rumah dalam empat tahunnya, menjadikan pasukan All-Pac-10 atau memperoleh Penghargaan yang Murni setiap tahun. Pada tahun 2009, dia dilantik oleh Washington Glory of National Pro Fastpitch, walaupun dia tidak pernah bermain profesional.

3. Matt Townsend - Kelas 2011.
Jurulatih bola keranjang Dave Fernandes memanggil Townsend 6 kaki-7 sebagai atlet paling berbakat yang pernah dilatihnya, tetapi mengatakan bahawa ukuran dan kemampuan atletiknya hanyalah sebahagian kecil dari apa yang menjadikan tiga kali penyerang bahagian depan mungkin merupakan pemain gelung terbaik dalam sejarah Quakers.

"Yang paling besar adalah dia tidak henti-henti. Dia tidak pernah berhenti mengerjakan permainannya, ”jelas Fernandes, yang memenangi dua gelaran liga bersama Townsend. "Diberikan dia 6-7, tetapi dia menjadikan dirinya pemain yang lebih baik. Etika kerjanya tidak pernah didengar. "

Matt Townsend menamatkan karier sekolah menengahnya sebagai penjaring terbanyak Greeley dan pemain rebound, dengan purata 28.8 mata dan 15.9 papan pada tahun pertamanya. Dia sekarang bermain untuk Yale.

Townsend rata-rata 28.8 mata, 15.9 melantun dan 3.3 menghalang tahun seniornya. Dia menjaringkan 1,516 mata dan meraih 1.021 rebound dalam kariernya, kedua-dua rekod sekolah. Dia adalah Pasukan Ketiga All-State tahun pertamanya dan Valedictorian dari kelasnya. Dia sekarang bermain untuk Yale.

2. Sean O'Brien - Kelas tahun 2003.
Salah satu pemain terbaik dalam sejarah Bahagian 1, tidak ada kekurangan dalam permainan O'Brien.

"Dia memiliki mata yang hebat, disiplin pelat yang hebat," ingat jurulatih besbol, Anthony Marino. "Dia benar-benar ingin bekerja menghitung dan mendapatkan nada bagus untuk memukul."

O'Brien meledakkan 13 rumah di tahun seniornya dan 28 dalam kariernya - hanya tiga pemain sekolah awam dalam sejarah Negeri New York yang berjaya. Tahun seniornya dia mengalahkan .554. Dia terus bermain untuk Virginia Tech, di mana dia adalah starter empat tahun dan mengalahkan .335, sebelum disusun oleh Expos.

O'Brien juga bermain bola keranjang dan menjaringkan 1,000 mata untuk Quakers.

Rich Erenberg, All-State yang kembali untuk Quakers pada tahun 1979, terus bermain untuk Steelers.

1. Erenberg Kaya - Kelas 1980.
Erenberg adalah All-County yang kembali pada tahun-tahun junior dan seniornya. Pada musim seniornya, ia rata-rata 120 ela per permainan dan menjaringkan 16 gol, memimpin daerah ini dalam menjaringkan gol dan memperoleh penghormatan All-State.

Erenberg pergi ke Colgate, di mana dia adalah Divisi 1 AA First-Team All-American pada tahun 1983, menetapkan 12 rekod D-I AA termasuk Most Rushing Yards dalam satu Musim dengan 1,883 dan menjaringkan 20 TD. Erenberg disusun oleh Pittsburg Steelers, di mana dia bermain berlari kembali selama tiga musim.

"Bagi saya, dasar dari apa yang saya lakukan setelah [bermain untuk Greeley] terbentuk di sekolah menengah," kata Erenberg. "Itulah ketika anda mula memahami apa itu kerja keras."

Di Greeley, Erenberg juga merupakan pemain bola keranjang All-County tahun pertamanya.

Terima kasih khas kepada Peter Zimmerman dari EZ Sports atas pertolongannya. Pengetahuan sejarahnya adalah bantuan yang tidak ternilai.
Menurut Pete, sebutan terhormat untuk sepuluh teratas adalah: Reynolds Garnett, Bill Fisher, John Morehouse, Burke St John, Terrence Higgins, Bill Swertfager, Derek Cherney, Chick Pollack, Lisa Newi Long, Susan Gregory McHugh, dan Brooke Garnett .

Andrew Vitelli adalah ketua pengarang The White Plains Examiner.


Sejarah Horace Greeley Memburu

Permainan History Hunt pertama kami adalah salah satu daripada beberapa acara yang kami taja untuk memperingati ulang tahun ke-200 Horace Greeley. Ini telah berkembang dari permainan kertas berteknologi rendah menjadi permainan berbasis web hingga sekarang permainan berbasis aplikasi.

Pemain dipimpin walaupun kehidupan dan masa Horace Greeley, bermula di Persatuan Sejarah (rumah musim panas Greeley sendiri) dan dengan cepat melompat keluar "ke lapangan." Bersedia untuk berjalan di dan sekitar bandar, mengikuti peta, menyelesaikan teka-teki, dan mencari cache.

Permainan ini terdiri daripada sembilan peringkat dan mesti dimainkan secara berurutan setelah mencari dan memasukkan jawapan yang betul, pemain hanya akan dibenarkan untuk melangkah ke peringkat seterusnya. Permainan boleh diselesaikan pada sebelah petang (tetapi tidak semestinya) dan tidak bergantung pada kereta.

"Meet Horace" sangat sesuai untuk keluarga pelbagai generasi untuk bermain bersama, walaupun ia sangat sesuai dan menyeronokkan untuk kanak-kanak berumur 13 tahun ke atas untuk bermain sendiri (atau dalam pasukan!).

Kami fikir anda akan bersenang-senang bermain!

Jejak dan Kesengsaraan

Permainan geocaching lima peringkat ini dirancang untuk membawa anda keluar dan berkeliling di banyak jalan di New Castle - ke tempat-tempat yang mungkin tidak anda ketahui ada. Jangan sampai anda menganggap permainan ini HANYA mencari peti kemas, yakinlah bahawa anda akan menyelesaikan teka-teki, memburu harta karun, menjelajah, dan mendaki, semuanya dengan sedikit sejarah tempatan yang dilemparkan untuk tindakan yang baik (tentu saja!).

Keluarga dari semua peringkat usia menyukai permainan ini. Anda memerlukan kereta, dan mungkin beberapa petang untuk menyelesaikan permainan.

Perjalanan Kipp

Perburuan ini memimpin pemain melalui sejarah Kipps, salah satu keluarga pengasas tertua dan paling produktif di New Castle, dan perjalanan mereka dari Belanda ke New Amsterdam ke New Castle. Banyak tema dalam sejarah A.S. dan tempatan diterokai, termasuk imigrasi, pembangunan tanah, agama, revolusi, dan industri.

Pemain belajar mengenai Kipps sambil membongkar pelbagai jenis teka-teki, menyelesaikan labirin, memecahkan kod, menyelesaikan carian kata, dan banyak lagi (anda akan geocache!). Bersedia untuk mencari petunjuk dan jawapan dalam talian, di muzium Persatuan Sejarah, dan keluar-masuk di bandar. Anda bahkan perlu menggunakan arkib masyarakat untuk mencari apa yang anda perlukan!

Permainan ini terdiri daripada sepuluh peringkat dan mesti dimainkan secara berurutan. sangat sesuai untuk keluarga pelbagai generasi untuk bermain bersama, walaupun ia sangat sesuai dan menyeronokkan untuk kanak-kanak berumur 13 tahun ke atas untuk bermain sendiri (atau dalam pasukan!), walaupun kereta diperlukan untuk beberapa peringkat permainan.

Petua Memburu Sejarah Horace Greeley

(Nasihat untuk membantu menjadikan permainan berjalan lancar.)

- & # 8221Meet Horace & # 8221 dan & # 8220The Kipp Trip & # 8221 adalah permainan berurutan, yang bermaksud bahawa setiap peringkat menuju ke tahap yang lain. Mereka mesti dilakukan dengan teratur. Tahap & # 8220Lintasan dan Kesengsaraan & # 8221 dapat dilakukan dalam urutan apa pun, kecuali bahawa empat tahap pertama harus lengkap untuk mencari tahap kelima, dan terakhir.

—Untuk bermain & # 8220Meet Horace & # 8221 atau & # 8220The Kipp Trip & # 8221 anda mesti memuat turun aplikasi Actionbound. Klik di sini untuk mengetahui lebih lanjut. Ini adalah aplikasi percuma.

—Untuk bermain "Trails and Tribulations" anda mesti memuat turun aplikasi Geocaching. Klik di sini jika anda baru menggunakan geocaching.com. Ini adalah aplikasi percuma. Tinjau semua peraturan dan undang-undang mereka

- Sepanjang permainan, semua nombor jawapan nombor yang lebih kecil daripada 10 harus dieja (iaitu: sepuluh) nombor yang lebih besar daripada sepuluh harus dimasukkan sebagai angka (iaitu: 11).

—Tiada jawapan akan merangkumi tanda petik walaupun kelihatannya betul untuk melakukannya.

- Pastikan anda membiarkan cache tertutup rapat. Jangan pindahkan cache dari kedudukan asalnya.

- Persatuan Sejarah Istana Baru dibuka untuk lawatan terhad dan protokol COVID-19 mesti diikuti & topeng mesti dipakai setiap saat ketika berada di dalam Horace Greeley House, dan mengikuti jarak sosial. Terdapat peringkat permainan yang mesti diselesaikan di Persatuan Sejarah.

- Bersedia untuk menyelesaikan teka-teki, teka-teki, dan kod. Anda perlu melakukan beberapa penyelesaian masalah yang kreatif, dan juga hanya memerhatikan maklumat di sekeliling anda.

- Permainan akan membawa anda ke pelbagai tempat - di dalam dan di luar, di luar talian dan dalam talian. Beberapa tahap memerlukan berjalan kaki di luar.

- Bersabarlah! Ambil masa anda. Permainan harus dimainkan mengikut rentak anda sendiri. Anda boleh mengambil masa hanya beberapa jam dan beberapa bulan (tahun?) Untuk menyelesaikan permainan. Tidak ada tarikh akhir. Kami menggalakkan semua orang meluangkan masa dan menikmati perjalanan. Jangan tergesa-gesa!

- Patuhi semua undang-undang lalu lintas. Berhati-hatilah dengan kereta dan orang di sekitar anda.

& # 8211Hormati harta peribadi dan awam. Tidak boleh ada bukti kehadiran anda ditinggalkan di mana-mana laman web permainan. Ini termasuk, tetapi tidak terhad kepada, sampah dan jejak kaki. Jangan melangkah ke katil bunga atau tumbuh-tumbuhan lain. Juga, ingat bahawa kebisingan yang berlebihan juga dianggap pencemaran!

- Bersikap sopan kepada semua orang yang anda temui sepanjang permainan.

—Hormati pemain lain: Jangan merosakkan rahsia dengan memberikannya!


Horace Greeley & # 8211 Lelaki dengan Janggut Leher

Saya agak jauh ke Greeley pada musim panas ini. Setiap kali saya melalui, saya mengagumi ragam dan gaya seni bina, kepelbagaian orang, dan jangka masa yang diperlukan untuk sampai ke sana dari Fort Collins. (Mengapa selalu memerlukan masa lebih lama daripada yang saya harapkan ?!) Seorang rakan juga baru-baru ini memberi saya sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 1970 mengenai sejarah bandar Greeley. Oleh itu, Greeley sudah lama berfikir.

& # 8230 Yang juga membuat saya berfikir tentang Horace Greeley, lelaki yang dinamakan bandar ini. Horace adalah pengasas dan editor Tribune New-York dan rakan Nathan C. Meeker, rakan akhbar yang mengasaskan Union Colony (yang kemudian menjadi bandar Greeley) pada tahun 1869.

Semasa saya membaca buku sejarah yang diberi hak oleh rakan saya seratus tahun pertama & # 8212 greeley, colorado (Ya, judulnya ada dalam huruf kecil & # 8212 sekurang-kurangnya di muka depan. Ia mestilah & # 821770-an.) Saya bukan sahaja diingatkan tentang bagaimana bandar ini didirikan dan dinamakan, tetapi pada awalnya buku ini juga gambar kedua Horace Greeley dan Nathan Meeker. Saya meluangkan masa untuk melihat gambar dua orang terkenal ini.

Dari buku seratus tahun pertama & # 8212 greeley, colorado.

Kadang-kadang ada saat-saat ketika mempelajari sejarah yang membuat seseorang berhenti sejenak. Merenung gambar Horace Greeley adalah, bagi saya, salah satu momen itu. Inilah yang terlintas dalam fikiran saya ketika saya melihat wajahnya & # 8230 & # 8220Hmmm. Supaya & # 8217s Horace Greeley. Ya, saya rasa saya pernah melihat gambar ini sebelum ini. & # 8230 Huh, itu kolar aneh yang dia pakai. Ini hampir mempunyai aspek keagamaan padanya kecuali kabur. & # 8230 yang kabur? Yang kabur. Apa itu? & # 8221

Itu, ternyata, mempunyai nama.

Dari buku Orang Amerika yang terkenal dicetak pada tahun 1901 dan didigitalkan pada tahun 2011.

Pernahkah anda melihat komik anjing di komputer yang berpusing ke arah rakan anjingnya, di lantai di sebelahnya, dan dia berkata, & # 8220Di Internet, tidak ada yang mengenali anda & # 8217sama anjing. & # 8221 Ya , dalam beberapa cara, saya rasa Horace telah menarik perhatian saya dengan cara yang sama anjing itu memperdaya semua orang yang dia bercakap dengan dalam talian. Abang! Anda mempunyai leher! Bagaimana saya dapat mengetahui tentang semua perkara lain yang telah anda lakukan tanpa mengetahui perincian penting ini tentang anda?

Dan tidak seperti lehernya hanyalah fasa & # 8212 fasa yang dia lalui. Ini tidak seperti Periode Biru Picasso & # 8217s di mana semua lukisannya berwarna biru terutamanya selama beberapa tahun kemudian dia kembali melukis orang-orang berbentuk aneh & # 8212 tetapi sekurang-kurangnya dengan skema warna biasa. Tidak, Tuan Pengarang Surat Khabar Horace Greeley mempunyai leher selama beberapa dekad. Dia memilikinya ketika dia masih muda dan dia masih memilikinya ketika dia lebih tua.

Gambar Horace Greeley oleh Mathew Brady, diambil antara tahun 1844 dan 1860.

Terdapat banyak perkara yang dapat saya nyatakan mengenai Greeley. Dia adalah orang yang berkata, & # 8220Go West, Young Man! & # 8221 (walaupun dia hanya bergema John Babsone Lane Soule yang mengatakannya di hadapannya). Dia menentang perbudakan dan mendesak Lincoln untuk menghapuskannya sebelum Lincoln sendiri merasa siap untuk membuat langkah itu. Dia membantu untuk mendirikan (dan mungkin juga menamakan) parti Republik pada tahun 1854. Dan pada tahun 1872, dia menentang Presiden yang berkuasa, Ulysses S. Grant dalam usaha gagal untuk jawatan presiden.

Dari Vanity Fair, 20 Julai 1872. Gambar itu diberi keterangan & # 8220 Apa sahaja untuk mengalahkan Grant. & # 8221

Tetapi melalui tebal & nipis & # 8211dalam masa perang dan dalam kedamaian & # 8211badan lehernya bersamanya sepanjang itu. Dan buat masa ini, sekurang-kurangnya, pemikiran bahawa & # 8217 akan bertahan dengan saya ketika saya merenung Mr. Horace Greeley.

Dude benar-benar menggegarkan lehernya. Anda pergi, Horace.

1870 -1970 Seratus Tahun Pertama greeley, colorado, oleh Barbara Smith. Diterbitkan oleh Greater Greeley Centennial Commission Inc. dan dicetak oleh The Journal Publishing Co. di Greeley, Colorado. © 1970.


Horace Greeley

Sebagai pengasas New York Tribune & # 8211 yang ibu pejabatnya terletak bertentangan dengan City Hall Park di Park Row & # 8211 Horace Greeley menetapkan standard baru untuk integriti dalam kewartawanan Amerika. Pengarang Greeley menangani isu-isu sosial dan politik pada zamannya, termasuk penghapusan perhambaan dan penyelesaian Barat. Greeley dicalonkan untuk menjadi presiden pada tahun 1872 tetapi kalah dalam pemilihan dan meninggal beberapa minggu kemudian. Tubuhnya terbaring dalam keadaan tinggi di atas tangga rotunda di Dewan Bandaraya. Patung ini, oleh John Quincy Adams Ward, ditugaskan oleh rakan sekerjanya di New York Tribune.
[Prasasti Patung]
Horace Greeley
Pengasas
The New York Tribune

Topik. Penanda sejarah ini disenaraikan dalam senarai topik ini: Komunikasi. Tahun bersejarah yang penting untuk entri ini ialah 1872.

Lokasi. 40 & deg 42.773 & # 8242 N, 74 & deg 0.292 & # 8242 W. Marker berada di New York, New York, di New York County. Marker berada di Center Street, di sebelah kanan ketika mengembara ke selatan.Marker terletak di hujung timur laut Taman Dewan Bandaraya. Sentuh untuk peta. Marker berada di kawasan pejabat pos ini: New York NY 10279, Amerika Syarikat. Sentuh untuk arahan.

Penanda berdekatan yang lain. Sekurang-kurangnya 8 penanda lain berada dalam jarak berjalan kaki dari penanda ini. Joseph Pulitzer (di sini, di sebelah penanda ini) The Rotunda (beberapa langkah dari penanda ini) Almshouse Pertama (dalam jarak menjerit penanda ini) Jambatan Brooklyn

(dalam jarak teriakan penanda ini) Laman Interment (dalam jarak menjerit penanda ini) Penjara Provost (dalam jarak menjerit penanda ini) Mahkamah Pengadilan (dalam jarak menjerit penanda ini) Bangunan Perbandaran (sekitar 300 kaki jauhnya, diukur dalam talian terus). Sentuh untuk senarai dan peta semua penanda di New York.

Lihat juga. . .
1. Biografi Horace Greeley. Kemasukan NNDB (Dihantar pada 31 Mac 2011, oleh Bill Coughlin dari Woodland Park, New Jersey.)

2. Horace Greeley. Penerangan rasmi NYC (Dihantar pada 24 Februari 2019, oleh Larry Gertner dari New York, New York.)

3. Bangunan Hilang 1875 New York Tribune - 150-154 Nassau Street. Entri "Daytonian di Manhattan". Patung itu pada asalnya terletak di bangunan Tribune di seberang jalan. (Dikirim pada 20 Julai 2020, oleh Larry Gertner dari New York, New York.)


Ketika Karl Marx Bekerja Untuk Horace Greeley

Pada hari Sabtu pagi, 25 Oktober 1851, Horace Greeley's New York Tribune, yang berdiri setelah satu dekad kewujudan sebagai Whig terkemuka di Amerika setiap hari, muncul dengan dua belas halaman dan bukannya lapan yang biasa. Acara ini terlalu penting untuk disampaikan tanpa komen oleh akhbar itu sendiri. Oleh itu, sebuah editorial khas ditulis — mungkin oleh editor muda Young Greeley, Charles A. Dana yang cepat dan berkumis emas — untuk menunjukkannya.

Selain "akhbar iklan", editorial itu berjalan, makalah pembesaran pagi ini berisi "artikel dari beberapa penyumbang asing yang sangat perlu diperhatikan." Di antaranya adalah "surat dari Madame Belgioioso, mengenai kehidupan sehari-hari dan domestik orang Turki, dan satu lagi surat kepada Jerman oleh salah seorang penulis yang paling jelas dan kuat yang dihasilkan oleh negara ini - tidak kira apa yang menjadi penilaian kritikal terhadapnya pendapat umum dalam bidang falsafah politik dan sosial. "

Membalik halaman untuk melihat siapa orang Jerman yang paling jelas dan kuat ini, pembaca melihat item seperti "Grand Temperance Rally in the 13th Ward" sebuah cerita Philadelphia yang berjudul "Kekejaman Tuan Tanah - Kejam Suami": kempen Boston telegram mengumumkan demonstrasi Whig "memihak kepada Daniel Webster untuk Presiden." Kemudian mereka sampai pada artikel panjang yang berjudul "Revolusi dan Kontra-Revolusi," di sebelah baris, Karl Marx.

"Tindakan pertama drama revolusioner di Benua Eropah telah ditutup," ia bermula dengan nada organ suram: "Kekuatan yang 'sebelum taufan tahun 1848, sekali lagi adalah' kekuatan yang ada. '" "Tetapi, penyumbang Marx melanjutkan, membengkak pada temanya, tindakan kedua gerakan itu akan segera tiba, dan selang waktu sebelum ribut adalah masa yang tepat untuk mempelajari "keadaan sosial umum ... negara-negara yang mengalami kejang" yang pasti dapat menyebabkan pergolakan tersebut .

Dia terus berbicara tentang "borjuasi" dan "proletariat" - pelik kata-kata baru kepada pembaca yang diserap pada masa ini dengan konvensyen negara Whig, pelarian akhir Nova Scotia dan dengan teguran editor Greeley terhadap Tammany dan Locofocoism. "Lelaki itu mendalam - sangat mendalam bagi saya," kata salah seorang rakan terdekat Greeley, editor Beman Brockway dari Watertown, New York. "Siapakah dia?"

Karl Marx, yang berasal dari Rhineland, telah sekian lama menjadi penyunting sebuah akhbar agresif kiri di Cologne sehingga polis Prusia menutupnya dan mengusirnya. Pada usia tiga puluh tahun, diasingkan di Paris, dia menyusun sumbangan ekstremisnya sendiri terhadap pemberontakan tahun 1848 sebuah saluran yang tidak jelas yang disebut Manifesto Komunis. Paling tidak pada saat ini masih kabur, telah ditimpa peristiwa dan dilupakan dalam gelombang reaksi umum yang menyusul lonjakan tahun 1848 di luar negeri. Diusir dari Perancis pada gilirannya sebagai watak subversif, dia telah menetap di London, tidak berjaya melancarkan jurnal sayap kiri yang lain di sana, menghabiskan simpanan kecilnya, dan sekarang berada di bahagian atasnya bersama isteri dan anak-anaknya dalam rumah dua bilik di Soho, sangat memerlukan pekerjaan.

Minggu berikutnya Karl Marx berada di Tribune lagi, melanjutkan kajiannya mengenai pembuatan revolusi. Dan sekali lagi seminggu selepas itu. "Ini mungkin memberi anda kesenangan untuk mengetahui," kata editor pengelola Dana ketika siri karya-karyanya mengenai peristiwa akhir di Jerman berlangsung, "bahawa mereka dibaca dengan kepuasan oleh sebilangan besar orang dan diterbitkan semula secara meluas." Apa pun pandangannya, jelas lelaki itu boleh menulis. Seterusnya ia bercabang dan menulis untuk Greeley dan Dana mengenai perkembangan politik semasa di England, Perancis, Sepanyol, Timur Tengah, Timur - seluruh dunia, sebenarnya, seperti yang dilihat dari pakaian Soho-nya. Laporan berita, ringkasan akhbar asing, polemik, dan ramalan dituangkan dari mejanya dalam aliran yang berterusan, saling bercampur, kadang-kadang mingguan, sering dua kali seminggu, untuk mendapatkan paket cepat seterusnya ke New York dan seterusnya untuk memperoleh dari Greeley lima dolar setiap ansuran.

Kerjasama tunggal ini berterusan selama lebih dari sepuluh tahun. Dalam tempoh ini radikal ekstrem Eropah, yang dilarang oleh polis Prusia dan diawasi oleh ejen-ejennya di luar negara sebagai pembunuh raja yang berpotensi, telah mengirimkan lebih dari 500 sumbangan berasingan kepada akhbar keluarga New York yang dikhaskan untuk sokongan Henry Clay, Daniel Webster , kesopanan, pembaharuan diet, Going West, dan, akhirnya, Abraham Lincoln. Walaupun pada kadar upahnya yang rendah - begitu rendah sehingga rakan dan pelindung revolusionernya, Friedrich Engels, bersetuju dengannya bahawa itu adalah "kecurangan borjuasi yang paling tersembunyi" - apa yang diperoleh Marx dari Tribune pada dekad itu merupakan alat sokongan utamanya , selain daripada pemberian dari Engels. Organ Whigs Amerika yang terhormat dan penggantinya, parti Republikan baru, mempertahankan Karl Marx selama bertahun-tahun ketika dia memetakan saluran penggulingannya, Das Kapital.

Sebenarnya, banyak bahan yang dikumpulkannya untuk Greeley, terutama mengenai pemiskinan kelas pekerja Inggeris semasa kemurungan akhir tahun 1850-an, masuk ke Das Kapital. Begitu juga dengan beberapa satira yang sangat jahat yang dia tulis untuk Tribune on the Duchess of Sutherland, seorang wanita yang telah melakukan lawatan Harriet Beecher Stowe ke London sebagai kesempatan untuk mengadakan pertemuan wanita yang mengirimkan pesan simpati yang tinggi kepada mereka " Saudara perempuan Amerika ”dalam usaha mereka menghapuskan perbudakan Negro. Marx mengejek bertanya apa perniagaan yang telah dilancarkan oleh Duchess of Sutherland sebagai jaguh kebebasan di Amerika, ketika di rumah dia sendiri tinggal di perkebunan Skotlandia yang luas yang tidak lama dahulu keluarganya telah mengusir 3.000 keluarga penyewa dan membakar kampung mereka untuk menjadikan tanah kembali ke tanah padang rumput dan tempat perlindungan memburu ducal.

Tribune bukan hanya tiket makan Marx tetapi juga jalan keluar eksperimennya untuk pergolakan dan idea semasa tempoh paling kreatif dalam hidupnya. Seandainya tidak ada Tribune yang mendukungnya, mungkin - siapa tahu? - belum ada Das Kapital. Dan sekiranya tidak ada Das Kapital, apakah ada Lenin dan Stalin sebagai murid tuannya? Dan tanpa Lenin dan Stalin Marxis, pada gilirannya, akan ada ...? Sebaiknya kita tinggalkan soalan di sana. Sejarah kadang-kadang bergerak dengan cara misteri.

Beberapa episod dalam kewartawanan kelihatan lebih unik dan tidak mungkin daripada hubungan ideologi Soho yang cemberut ini di satu pihak dan, di sisi lain, Vermont Yankee yang berwajah bulan, terkenal dengan kasih sayang kepada para pembaca di Utara dan Barat sebagai "Uncle Horace" sebagai dia berjalan-jalan di seluruh negara dengan kereta wap dengan suara pedesaannya yang melengking, cermin mata yang terkulai, beg karpet, dan topi putihnya yang lebar. Cukup mengejutkan hari ini bahawa kerjaya mereka semestinya saling berkaitan. Apa yang lebih aneh dalam retrospeksi adalah sejauh mana mereka melakukannya. Walaupun Marx memfailkan lebih dari 500 keping kepada Tribune, berapa banyak yang tidak ada yang tahu, kerana banyak yang "berduri", dibunuh dan dilupakan, sementara yang lain dipotong dan dikanibal, dan yang lain diambil alih badan dan dicetak tanpa miliknya -laris sebagai pemimpin di kawasan khas halaman editorial Greeley sendiri. Tepat dari potongan Marx mana yang digunakan hanya proses pemotongan dan tekaan dapat diketahui, kerana tidak ada salinan yang disimpan. Hari ini, ketika mengimbas fail Tribune, seseorang tidak dapat memastikan sama ada suara yang dilontarkan oleh gemuruh di lamannya yang paling terkenal adalah suara Greeley sendiri atau orangnya yang lesu di London, Herr Doktor Marx.

Dan teka-teki itu melangkah lebih jauh. Bahkan pada saat-saat ketika sumbangan Tribune dilabel dengan jelas oleh Karl Marx, seseorang tidak dapat memastikan bahawa itu benar-benar ditulis oleh Marx sama sekali. Editor pengelola, Dana, yang menjalankan urusan harian pejabat dengan wartawannya di London, jelas mempercayai bahawa apa sahaja yang Marx jual Tribune sebagai miliknya sebenarnya adalah miliknya. Tetapi hari ini kita lebih tahu. Dari korespondensi Marx dengan akolitnya, malaikat kewangannya, dan amanuensisnya, Friedrich Engels (masih diterbitkan sebahagian besarnya hanya dalam bahasa Jerman asli) kita dapat menemui sesuatu yang tidak pernah disyaki oleh majikannya di Amerika pada masa itu, iaitu banyak dari apa yang mereka beli sebagai oleh "Karl Marx" sebenarnya ditulis hantu oleh Engels yang selalu membantu.

Tidak satu kata dari artikel pembuka yang disebut oleh Tribune oleh penulis Jerman yang "paling jelas dan kuat" ini, Karl Marx, ditulis oleh Marx sama sekali. Juga tidak ada apa-apa yang dihantarnya ke surat kabar dengan namanya sendiri selama enam bulan ke depan. Walaupun selepas itu, apa sebenarnya Marx dan apa itu Engels adalah persoalan yang masih perlu dijelajahi oleh Ph.D. untuk mencari pekerjaan. Tetapi yang penting adalah bahawa sebahagian besar pelanggan Tribune pada tahun 1850 menjadi karya Greeley adalah karya Marx, dan apa yang mereka anggap sebagai karya Marx sering kali dilakukan oleh pembantu yang tidak dikenali di Manchester, England, bernama Engels.

Sekiranya pembaca terkejut dengan Paman Horace mereka kerana membawa orang asing seperti Marx ini ke dalam lipatan mereka, mereka hanya perlu ingat bahawa dia sering mengejutkan mereka sebelumnya. Dalam sepuluh tahun keberadaannya, makalahnya telah memperoleh lebih banyak sebab dan mengumpulkan lebih banyak bakat yang tidak konvensional daripada mana-mana harian utama yang pernah dilakukan sebelumnya (dan, seseorang dapat menambahkan dengan selamat, daripada yang pernah dilakukan sejak itu). Itu dikeluarkan untuk tempat tinggal dan serikat pekerja secara percuma pada saat ini adalah idea baru yang drastik. Itu juga telah menyokong eksperimen masyarakat sosialis, pemujaan roti graham, ketenangan, vegetarian, dan reformasi pakaian Puan Bloomer. Albert Brisbane Utopia telah mengkhotbahkan di halamannya kebajikan Phalanx Amerika Utara-nya, sebuah koloni komunal yang didirikan sesuai dengan prinsip-prinsip orang Perancis Charles Fourier. Margaret Fuller yang sangat hebat dan ramping, yang pernah disebut oleh Nathaniel Hawthorne sebagai "lembu transendental," telah mengkhotbahkan feminisme di dalamnya - dan kemudian berpindah tepat ke rumah kahwin Greeley sendiri. Pelakon bintang karya ini terdiri dari Bayard Taylor, penyair romantis dan pengembara dunia yang profilnya membuatnya kelihatan sebagai bagian dari Lord Byron Amerika, hingga George Ripley, menteri Unitarian yang bersemangat yang telah memutuskan untuk menjumpai koperasi retret di Brook Farm tempat intelektual menjalankan wacana Socratic dan saling mencuci.

Greeley sendiri selalu bertanya-tanya dan berimaginasi, dan dengan memiliki sebuah surat khabar popular yang tidak ternilai atas perintahnya, dia berdiri di tengah-tengah pergolakan sebagai barometer, penunjuk arah, broker idea dan idea baru. Tidak ada yang cukup asing baginya dalam pelbagai keributan pada zaman itu - bahkan saudara perempuan Fox dari Rochester, yang telah menarik banyak perhatian dengan "rappings roh" pengawal mereka dan yang dia jemput ke rumahnya sebagai sebuah rumah bersama dengan soprano Sweden yang terkenal, Jenny Lind, yang baru dibawa ke negara ini sebagai pelindung dari kroninya yang agak suka bermain tetapi masih bermoral, Phineas T. Barnum.

Untuk lelaki seperti Greeley, Karl Marx bahkan tidak terlalu pucat. Apa yang dimaksudkan dengan Injil sosialisme baru ini? Adakah ia benar-benar melibatkan penggulingan total? Salah seorang teman intelektual Tribune, Henry James senior, berbicara pada masa anak-anaknya yang lebih terkenal, William dan Henry junior, masih bermain dengan blok bangunan, telah meletakkan kes sosialisme berdasarkan agama. Masyarakat kita sekarang, dia mengatakan, "tidak memberikan bantuan kepada kehidupan ilahi pada manusia." Namun setiap makhluk Tuhan berhak mendapat banyak kehidupan fisik dan sosial — yaitu, rasa hormat dan kasih sayang dari setiap makhluk Tuhan yang lain. Greeley, sangat berbakti pada dirinya sendiri, telah digerakkan oleh kekuatan hujah. Pada saat yang sama, dia menolak gagasan sistem baru yang serba tahu yang akan mengurus semua orang. Konflik kuno antara kebebasan dan ketertiban terbakar di fikirannya. Lebih baik terus mendengar kedua-dua belah pihak, kemudian, dia berfikir.

Sampai satu titik, para rasul perubahan memiliki kes yang baik, katanya di Tribune. "Kami ... yang memperjuangkan Reformasi yang komprehensif dalam hubungan sosial umat manusia menjadikan Perintah ini sebagai cacat dan radikal jahat dalam butir-butir berikut .... Itu tidak menjamin peluang untuk bekerja, atau memperoleh kemahiran dan kecekapan industri bagi mereka yang sangat memerlukannya…. Merupakan kelas yang paling miskin untuk membayar apa sahaja kemudahan dan keperluan yang mungkin mereka nikmati… dengan kadar yang lebih tinggi daripada kelas yang lebih makmur… [dan] untuk kejahatan fizikal yang ditimbulkannya, Masyarakat hampir tidak mempunyai dua paliatif - Sedekah Swasta- memberi dan Rumah Miskin…. ” Namun dia tidak mahu revolusi kelas, dia menegaskan. Dia mahu melihat kerjasama dan keharmonian. Dia menantikan penyusunan semula kehidupan di tengah sistem kilang yang mengancam yang akan memberi setiap pekerja bahagian hasil perusahaan atau peluang untuk menyerang sendiri di tanah bebas dari domain nasional kita, di mana dia dapat membina perusahaannya sendiri.

Idea-idea seperti itu, jauh dari kelihatan subversif, berdenyut seperti anggur melalui urat generasi muda. Salah satu dari mereka yang telah disapu adalah junior Harvard yang diberi nama baik Charles A. Dana. Young Dana, tampan, pandai berkata-kata, dan idealis, bergabung dengan koloni Ripley ketika ia ditubuhkan di Brook Farm dan tinggal di sana selama lima tahun, memerah susu lembu, mengajar anak-anak intelektual lain Jerman dan Yunani, dan menunggu di meja untuk orang-orang terkenal seperti itu pelawat seperti Hawthorne, William Ellery Channing, Miss Fuller, dan Greeley sendiri.

Ketika Brook Farm membakar kedua-dua Ripley dan pembantunya yang masih muda menjumpai tempat tidur di Greeley's everhospitable Tribune. Tahun 1848 pecah — masa revolusi nyata di luar negeri berbanding dengan kepercayaan pastoral Brook Farm di rumah. Young Dana, yang dipecat oleh laporan yang dibawa oleh kapal pengangkut paket pertama, berjaya mendapat cuti dari pekerjaan empat belas dolar seminggu yang kemudiannya dipegang sebagai editor bandar Greeley untuk pergi ke Eropah dan menonton drama. Dia berada di Paris pada puncak pemberontakan yang menggulingkan Monarki Julai. Paris pergi ke barikade, dan wartawan Dana juga menaikinya. Dia melihat aliran darah di rue de Rivoli.

Dari tempat kejadian ini, Dana melangkah ke Jerman untuk mendapatkan tanda-tanda yang lebih diharapkan. Di Cologne, dia memanggil editor Karl Marx, kemudian berfungsi ketika mencabut larangan polis sebagai penyunting Neue Rheinische Zeitung.

Apa yang dikatakan Dana dari Tribune dan Marx dari Manifesto Komunis satu sama lain bahawa pada pertengahan musim panas di Cologne tidak ada catatan. Pada tahun-tahun kemudian, ketika dia lulus untuk menjadi editor New York matahari dengan sendirinya dan dengan demikian menjadi tonggak masyarakat Amerika, Dana sepertinya telah mengeluarkan semua memori pertemuan itu dari benaknya. Tetapi di sanalah hubungan itu dibuat yang menyebabkan hubungan Marx sepuluh tahun dengan Tribune. Dan jika Dana tetap tidak sabar, pemanggil lain di Marx pada musim panas yang sama telah meninggalkan kesan yang jelas tentang bagaimana radikal Cologne ketika itu. Pelawat yang lain adalah Carl Schurz, yang kemudiannya merupakan sesama revolusioner di Rhineland, dan ditakdirkan - seperti Dana sendiri - ke karier awam yang terkenal di Amerika Syarikat. Marx pada musim panas itu, Carl Schurz teringat, "adalah seorang lelaki yang agak tebal, dengan dahi yang lebar, rambut dan janggutnya yang sangat hitam dan matanya yang berkilau gelap. Saya tidak pernah melihat seorang lelaki yang bersikap memprovokasi dan tidak dapat ditoleransi. Tidak ada pendapat yang berbeda dengan pendapatnya, dia bahkan memberikan pertimbangan yang merendahkan. Setiap orang yang membantahnya, dia diperlakukan dengan penuh penghinaan…. Saya ingat dengan jelas penghinaan pemotongan yang dengannya dia mengucapkan perkataan 'borjuasi.' "

Dana kembali ke pejabat rumah, terangsang dan diperbesarkan oleh semua yang dia lihat di luar negara. Greeley, yang tidak pernah berada di luar negeri sendiri, mendorong pemerolehannya yang muda dan menjadikannya sebagai editor pengurusan. Dalam peranan ini, pada tahun 1851, dia menyampaikan undangan Tribune ke Marx, kemudian tinggal di penjara dan diasingkan di 28 Dean Street, Soho. Adakah dia akan memulakan dengan siri revolusi akhir di Jerman? Marx melompat sebagai penyelamat. Tidak ada surat khabar Inggeris yang menginginkannya sebagai penyumbang. Untuk satu perkara, walaupun dia bertutur dalam bahasa Inggeris yang beraksen tebal, dia tidak dapat menulis bahasa itu. Namun ini dapat diatasi dengan mendapatkan temannya dan rakan pengasingannya, Friedrich Engels, untuk menerjemahkan untuknya. Engels, anak cucu keluarga tekstil Jerman yang kaya dengan kebudayaan, sibuk menguruskan kilang cawangan ayahnya di Manchester dan selalu bersemangat untuk membantu.

Kemudian Marx berfikir lebih jauh. Mengapa tidak Engels menulis keseluruhan siri untuknya dan dengan itu membiarkannya bebas untuk melanjutkan pelajarannya untuk Das Kapital? Oleh itu, dia menulis Engels dengan tidak berhati-hati, "Anda mesti, pada masa ini ketika saya sepenuhnya diserap dalam ekonomi politik, membantu saya. Tulis satu siri artikel di Jerman sejak tahun 1848. Bersemangat dan lantang. Tuan-tuan ini [para editor Tribune] sangat bebas dan senang dalam urusan luar negeri. "Segera akolit Engels mewajibkan, mengirimkan drafnya untuk tandatangan Marx."Mesra peringatan tuangkan artikel," Marx mengakuinya, dalam campuran lidah yang digunakannya sebagai semacam bahasa pengasingan "Er ... ist unverändert nach New York gesegelt. Du hur ganz den Ton für die Tribune getroffen. " ∗ [∗ "Terima kasih atas artikel anda. Ia ... tidak berubah ke New York. Anda telah menekan nada untuk Tribune."]

Oleh itu, sementara Marx dari garretnya memberi Engels garis politik untuk artikelnya, mengatakan bahawa dia terlalu sibuk untuk melakukan lebih dari itu, pasangannya yang setia duduk setelah bekerja di kilang untuk menulis apa yang diperlukan dan kemudian bergegas ke pusat bandar melalui kabut tengah malam Manchester untuk meletakkan salinannya di ekspres lewat ke London, di mana Marx akan melihatnya dan menyebarkannya ke seberang laut. Itu adalah kehidupan yang menuntut bagi Engels, seperti yang kadang-kadang dia tunjukkan. Setelah dia berbincang dengan Marx, "Sibuk sepanjang hari di jamuan pejabat dari jam tujuh hingga lapan kemudian kemudian ke tempat kerja, dan menghantar semua yang saya dapat selesaikan sekarang pada pukul 11:30." Atau "Walaupun saya berusaha sedaya upaya, kerana saya hanya mendapat surat anda pagi ini dan sekarang sebelas P.M. , Saya belum menyelesaikan karya untuk Dana. " Marx, dari pihaknya, menunaikan draf pembayaran bulanan yang datang dari Tribune.

Masih hidup Marx sendiri pada masa itu tidak mudah. Ia menyerupai mimpi buruk. Dia tinggal dan berusaha memikirkannya di sebuah flat dua bilik yang kumuh bersama dengan isterinya dan sebanyak enam orang anak. Tiga mati di sana semasa dia keluar meminta rakan-rakan untuk makanan dan ubat-ubatan, dan, dalam kes seorang gadis kecil yang hilang oleh Marxes, harga keranda untuk menguburkannya. Ketika akhirnya dia mulai menulis dirinya untuk Greeley dalam bahasa Jerman untuk mengurangkan tekanan pada rakannya, kadang-kadang dia merasa mustahil untuk meneruskannya. "Isteri saya sakit," dia mengeluh kepada Engels suatu hari, "Jenny kecil sakit, Lenchen [factotum keluarga, juga tinggal di dua bilik yang sama] mengalami sejenis demam saraf. Saya tidak dapat dan tidak dapat menghubungi doktor, kerana saya tidak mempunyai wang untuk perubatan. Selama lapan hingga sepuluh hari saya memberi makan roti dan kentang kepada keluarga, dan diragukan adakah saya dapat mengejarnya hari ini…. Saya tidak menulis apa-apa untuk Dana kerana saya tidak mempunyai wang untuk keluar dan membaca surat khabar. "

Dalam keadaan seperti itu, hubungan dengan Tribune seorang lelaki yang sombong dan tidak terganggu sejak awalnya, dan patah batu, pahit, dan takut akan kelangsungan hidup keluarganya selain itu, berjanji akan menjadi ribut. Marx sentiasa menggaji majikannya di New York untuk mendapatkan lebih banyak gaji, perlakuan yang lebih baik terhadap salinannya, dan, lebih-lebih lagi, lebih banyak gaji. Ketika ini tidak akan terjadi, dia mengosongkan limpahnya ke tulisan Engels di mana dia secara berlainan menggambarkan Tribune sebagai Löschpapier (si penipu itu) atau Das Lauseblatt (kain buruk itu), penyuntingnya sebagai Kerle dan Burschen (orang-orang itu, mereka), Dana sebagai Der Esel (pantat itu) dan Greeley himsell sebagai "Dieser alte Esel dengan wajah malaikat." Kedua intelektual Jerman menghiburkan diri dengan melihat hidung Yankee yang beredar secara besar-besaran di mana mereka terpaksa bekerja. "Seseorang benar-benar tidak perlu memaksakan diri dengan kain ini," kata Engels kepada Marx. "Barman membentang tentang ukuran kehidupan di lajurnya, dan bahasa Inggerisnya sangat mengerikan." Dan Marx pada gilirannya bergumam kepada Engels, "Menjijikkan untuk dikutuk menganggapnya sebagai nasib baik untuk dibawa ke perusahaan kain seperti itu. Untuk menumbuk dan mengisar tulang dan memasak sup dari mereka seperti orang miskin di tempat kerja — itulah kerja politik yang menjadi kebiasaan yang kita dakwa untuk dilakukan di sana. "

Lebih-lebih lagi, Marx tidak bersetuju dengan banyak kebijakan Tribune — walaupun dia menghindari rehat terbuka, takut kehilangan tiket makannya. Salah satu anatema baginya adalah idea mengenai tarif perlindungan. Namun Greeley, yang berhubungan dengan sosialisme tidak pernah mengganggu semangatnya untuk perniagaan perniagaan Amerika, merasakan bahawa proteksionisme adalah satu-satunya perkara. Ketika dia mendengar ini, Marx meletus dengan gelap kepada Engels, "Das alles sangat tidak menyenangkan."

Editor pengurusan Dana mengalami masa yang sukar dengan pasangan yang tidak sabar di London. Sebilangan besar surat di mana dia menjawab tuntutan dan protes Marx yang pelbagai bahasa telah hilang. Tetapi Dana adalah seorang diplomat yang lahir, cerdik, duniawi, sedikit sardonik, dan tanggapannya selalu lancar. Dia memanggil Marx dengan anggun "atas nama persahabatan kami," tetapi menghindari membayarnya dengan kadar tiga kali yang diminta oleh Marx, dan akhirnya juga mengurangi ruangnya. Marx menyerang tetapi terus menulis untuk Tribune, yang sekurang-kurangnya membiarkan dia mengatakan apa yang ingin dia katakan. "Encik. Marx memang mempunyai pendapatnya sendiri, dengan beberapa di antaranya kita jauh dari setuju, "nota editorial dalam makalah itu mengatakan" tetapi mereka yang tidak membaca suratnya mengabaikan salah satu sumber maklumat yang paling berguna untuk persoalan besar Eropah politik. "

Kerana, walaupun mereka saling bertolak ansur mengenai "keburukan" Yankeeblatt, rakan kongsi Marx dan Engels akhirnya duduk bersama untuk melakukan pekerjaan kewartawanan yang luar biasa untuknya. Sehari sebelum kedatangan kabel transatlantik, dan ketika saluran telegraf darat Eropah sendiri masih terlalu jarang dan mahal untuk membawa lebih banyak daripada laporan akhbar yang tidak berpecah belah, England adalah pusat komunikasi hebat dunia kerana lalu lintas lautnya yang tiada tandingannya ke segala arah. Marx dan Engels sangat mengetahui hal ini dan menjadikan diri mereka sebagai semacam agensi pusat yang mengumpulkan berita dan kecerdasan dunia untuk pelanggan Amerika mereka — tentunya dengan kecenderungan mereka sendiri. Dengan ketekunan Teutonik mereka keluar dari pengiriman diplomatik, abstrak statistik, fail pemerintah, Muzium British, gosip, dan surat kabar dalam setengah lusin bahasa yang dikumpulkan dari Kopenhagen ke Calcutta, sejumlah besar maklumat mengenai topik yang sedang berjalan seperti yang tidak pernah sampai ke sebuah akhbar Amerika sebelum ini.

Pada tahun 1853, mata Eropah beralih ke arah krisis yang semakin meningkat antara kuasa Barat dan Rusia atas penguasaan Turki yang lemah tetapi strategik — sebuah pertandingan yang segera menyebabkan Perang Krimea. Marx dan Engels memberikan pembaca latar belakang Amerika yang mempunyai siri latar belakang yang membincangkan susunan etnik di kawasan itu, meninjau sejarah diplomatiknya sejak perjanjian 1393 antara Sublime Porte dan Walachia, yang mencirikan semua keperibadian utamanya, dan diperkirakan untuk batalion memperkuat kekuatan tentera dan kemampuan para pesaing. Sebilangan ini dibuat untuk bacaan kering, tetapi Marx mempunyai cara untuk menerobos bahasa yang boleh difahami oleh orang Amerika. Dia mencurahkan vitriol pada penguasa Barat yang berusaha mempertahankan Turki yang merosot sebagai alat mereka:

"Sekarang, ketika rabun mata raja yang berkuasa membanggakan dirinya dengan berjaya membebaskan Eropah dari bahaya anarki dan revolusi, memulakan lagi topik yang kekal," Apa yang harus kita lakukan dengan Turki? "Turki adalah penyakit sah dari Eropah. Ketidakupayaan kerajaan monarki yang sah sejak Revolusi Perancis pertama telah kembali dalam aksioma, Tetaplah status quo. Status quo di Turki! Mengapa, anda mungkin juga berusaha untuk menjaga tahap kebodohan sekarang di mana bangkai kuda mati telah berlalu pada waktu tertentu, sebelum kebosanan itu selesai. "

Begitu juga, dia mengaktifkan Rusia tsar, yang "kehendak baiknya" terhadap Turki, Times of London pada masa ini menyuarakan keyakinan penuh harapan. "Kehendak Rusia yang baik terhadap Turki!" dia mendengus. "Peter saya mencadangkan untuk mengangkat dirinya di reruntuhan Turki…. Czar Nicholas, yang lebih sederhana, hanya menuntut Protektorat Turki eksklusif. Umat ​​manusia tidak akan lupa bahawa Rusia adalah pelindung Polandia, pelindung Krimea, pelindung Courland, Georgia, Mingrelia, suku-suku Circassian dan Kaukasia. Dan sekarang Rusia, pelindung Turki! "

Pada skor ini terdapat masalah lagi antara Marx dan Greeley. Greeley, putaran ekor singa Inggeris yang berkekalan, cenderung untuk berpihak kepada aspirasi Rusia. Marx dengan keras menentang semua cita-cita kekaisaran di Eropah. "Iblis mengambil Tribune!" dia meletup kepada rakan seperjuangan Engels. "Ini hanya harus menentang Pan-slavisme. Sekiranya tidak, kita mungkin harus patah dengan lembaran kecil itu. " Tapi dia menambahkan dengan cepat, "Namun itu akan membawa maut."

Ketika Marx berbalik lagi dan membiarkan sistem pemerintahan dan sosial Britain, dia berbicara bahasa yang lebih menyenangkan bagi Greeley dan konstituen Amerika. Setiausaha luar negeri, Lord Palmerston, adalah "boggler yang hebat dan rendah hati." Lord John Russell adalah "manusia bumi yang kecil itu." Gladstone adalah "penipu frasa." Dan untuk permaisuri Ratu Victoria, Pangeran Albert, "Dia telah mengabdikan waktunya sebagian untuk menggemukkan babi, untuk menciptakan topi konyol untuk tentera, untuk merancang rumah-rumah model dari jenis yang sangat telus dan tidak selesa, untuk pameran Hyde Park, dan kepada amatur salesiery. Dia telah dianggap ramah dan tidak berbahaya, berdasarkan akal budi di bawah rata-rata umum manusia, seorang ayah yang produktif, dan suami yang seterusnya. " Pada saat dia menulis ini, Karl Marx sudah jelas menguasai bahasa Inggeris sendiri dan memerlukan sedikit bantuan dari Engels.

Tetapi dari bawah permukaan yang membasahi ini selalu muncul sebelum akhir artikel Marxian yang sama menahan diri. Ini adalah pendekatan yang tidak dapat dielakkan dari revolusi baru dan menyeluruh. Marx melihatnya datang ke mana-mana. Salah satu karya terburuknya, ditulis dengan suasana eksklusif kolumnis, adalah ramalan terperinci mengenai manuver sinis yang menurutnya lima Kuasa Besar akan panggung di Timur Tengah. "Tetapi," dia akhirnya, "kita tidak boleh lupa bahawa ada kekuatan keenam di Eropah, yang pada saat tertentu menegaskan ketuanannya terhadap keseluruhan lima yang disebut Kuasa Besar, dan membuat mereka gemetar, setiap mereka. Kekuatan itu adalah Revolusi. Lama tidak bersuara dan bersara, kini dipanggil lagi untuk bertindak…. Dari Manchester ke Rom, dari Paris ke Warsawa ke Perth, ia ada di mana-mana, mengangkat kepalanya…. ”

Dan sebagainya. Akhirnya Tribune mula bosan dengan perintah Oba Marx. Untuk revolusi seterusnya di Eropah tidak menunjukkan tanda-tanda akan datang. Alih-alih membuat barikade Marx, massa nampaknya hanya berniat untuk meneruskan perniagaan mereka sendiri. Pada tahun 1855 editor Greeley mengembara ke Eropah, tokoh yang agak tidak sesuai dengan misai dan kain lap Yankee. Tetapi dia tidak memanggil ketua wartawan dan pakar revolusi di London, Karl Marx. Oleh itu, kedua-dua lelaki itu, tidak bergerak.

Mungkin Marx sudah terlalu tebal. Mungkin, ketika mengumpulkan banyak fakta dan menyerahkan kesimpulannya, dia terlalu menganggap keramahan pembacanya. Atau mungkin Amerika, yang berfikiran terbuka namun realistik dan terserap dalam praktik keberadaannya yang cepat berubah, telah mengalahkannya. Bagaimanapun dia tidak berbicara tentang melepaskan "kehidupan ilahi" pada manusia, seperti yang dilakukan oleh idealis di sekitar Greeley tidak bertahun-tahun sebelumnya. (Sekali editor Tribune ditambahkan ke homili Marx yang dijalankan sebagai editorial kalimat penggulungan yang bermula, "Tuhan mengizinkan itu -" yang sekaligus menimbulkan kemarahan Marx. Dia tidak meminta Tuhan untuk memberikan apa-apa.) Marx meminta perang revolusioner dan sekatan. Perang memang datang - tetapi bukan perang yang diunjurkan oleh Marx. Itu milik kita.

Pada tahun 1857, tahun ketika pemikiran Amerika berkeinginan pada krisis kita yang akan datang mengenai perpanjangan perbudakan, Dana menulis Marx secara berhati-hati atas nama Greeley untuk mengatakan bahawa kerana kemelesetan ekonomi semasa, Tribune terpaksa memaksimumkan semua korespondensi asingnya. "Diese Yankees sind doch verdammt lausige Kerle" (gelandangan buruk yang dikutuk), Marx menghampiri Engels dalam bahasa Jerman asalnya, sambil menuduh bahawa mereka sekarang ingin membuangnya seperti lemon yang diperah. Tetapi Dana, mengetahui keadaan kewangan Marx, mendapat tawaran bantuan luar. Dia sendiri sedang menyunting sebuah kompilasi yang disebut Cyclopaedia Amerika Baru. Tidakkah Marx ingin membuat beberapa lakaran pendek mengenai keperibadian bersejarah untuknya, dengan harga dua dolar per halaman bercetak? Marx tidak mempunyai alternatif selain menerima. Oleh itu, revolusioner kembar itu duduk, menggerutu seperti biasa, untuk menyampaikan biografi hackack bermula di bawah huruf B dengan Barclay, Bernadotte, Berthier, Blücher, Bourrienne…

Setitik surat dari Marx dan Engels ke Tribune terus berlanjut, dan Greeley dan Dana menggunakannya ketika mereka menemui kecenderungan atau ruang. Tetapi semangat yang meluap-luap pada hari-hari yang mendorong mereka yang pertama telah mati. Sebahagiannya dihantam oleh banyaknya peristiwa Amerika dan sebagian oleh kesadaran bahawa Marx, atas semua usahanya untuk menuntut tuntutan di Tribune, bagaimanapun, tidak berbicara bahasa kita. Dana, yang pernah menjadi diplomat, dan menghargai apa yang telah disumbangkan oleh Marx (alias Engels) selama bertahun-tahun, memberitahunya ketika perang antara Utara dan Selatan meletus bahawa sementara semua surat-menyurat asing lain ditangguhkan kerana keadaan darurat, dia sendiri dapat meneruskan memberi sumbangan — walaupun secara berkurang. Marx, yang semakin meragukan outlet Amerika-nya, menulis untuk sementara waktu, hanya untuk mengetahui bahawa Dana sendiri, setelah apa yang dilaporkan bertengkar dengan Greeley, telah meninggalkan kakitangan Tribune untuk menjadi penolong setiausaha perang. Tidak lama kemudian, pengaturan Marx sendiri juga dibatalkan.

Kini pasukan yang kecewa di London, yang sering kali mencerca Dana sebagai guru tugas langsung mereka, melihat bahawa dia, tidak kurang dari mereka sendiri, hanyalah budak upahan Greeley yang dieksploitasi. "Pantat lama dia sendiri yang benar-benar bertanggung jawab atas segala-galanya," kata Engels, ketika tirai kehidupan mereka dengan Tribune berantakan.

Marx tidak pernah lagi menjadi wartawan untuk akhbar lain. Dia kini telah menyelesaikan sebahagian besar dari Das Kapital, untuk satu hal, dan seterusnya terus memimpin dalam menganjurkan Komunis Pertama Internasional. Greeley, dari pihaknya, tidak pernah menyebut dalam memoarnya nama lelaki paling terkenal dan kontroversial yang pernah bekerja untuknya.

Hari ini semua yang tersisa dari episod mereka bersama adalah sekumpulan surat yang pudar, banyak eksplisit berbahasa, dan fail artikel yang diterbitkan yang kepengarangannya jarang dapat dipastikan. Bagi Marx, kolaborasi itu adalah kejayaan yang kurang baik, kerana dia tidak pernah menjadikan Marxist sebagai pelanggan New York Tribune. Adakah Greeley's Tribune, pada gilirannya, dengan keramahan dan kesediaannya untuk memberikan idea-idea baru secara bebas, memberi kesan kepada Marx?

Mungkin terlalu banyak untuk menjangkakan bahawa pengaruh luar (terutama ketika wang terlibat) akan memberi kesan kepada lelaki muram itu, yang dikejar oleh iblisnya yang mutlak. Namun, walaupun Marx dan Greeley mendapati mereka memiliki sedikit persamaan yang menjimatkan tenaga jurnalistik dan hadiah untuk retorik, ada kalanya apa yang dikatakan salah satu daripada mereka dapat dimasukkan ke dalam mulut yang lain. Kejadian seperti itu terjadi pada hari terakhir tahun 1853, ketika banyak pembaca Tribune begitu tertarik dengan isu-isu Timur dan Barat, mengenai kebebasan dan organisasi, seperti keturunan mereka hari ini:

"Eropah Barat lemah ... kerana pemerintahnya merasa mereka sudah terlalu besar dan tidak lagi dipercayai oleh rakyatnya. Bangsa-bangsa berada di luar pemerintahan mereka…. Tetapi ada wain baru yang berfungsi di dalam botol lama. Dengan negara sosial yang lebih layak dan setara, dengan penghapusan kasta dan hak istimewa, dengan konstitusi politik bebas, industri yang tidak terikat, dan pemikiran yang dibebaskan, orang-orang Barat akan bangkit kembali ke kekuasaan dan kesatuan tujuan, sementara Koloseus Rusia sendiri akan hancur oleh kemajuan massa dan kekuatan idea yang meletup. "

Petikan itu ditulis oleh Karl Marx, bukan oleh Horace Greeley. Anda tidak akan menemuinya dalam karya rasmi bapa komunisme Soviet.


Horace Greeley: Cetakan, Politik, dan Kegagalan Bangsa Amerika

Berapa banyak penduduk New York yang dapat mengenal pasti patung gangsa yang besar dan lapuk dengan seorang surat khabar yang terbuka di pangkuannya yang terletak di City Hall Park, tidak jauh dari Chambers Street? Mungkin tidak lebih dari yang dapat mengenal pasti patung gangsa yang sama hebatnya dari wartawan yang sama, yang terletak di taman yang bertuliskan namanya di 32nd Street dan Broadway, mencengkeram surat khabar berguling di sisinya. Fakta bahawa Horace Greeley dihormati oleh dua peringatan besar di New York City membuktikan betapa pentingnya sejarah kota itu. Greeley hampir bukan nama rumah tangga pada tahun 2020, sementara itu, mengungkapkan bahawa tidak seperti tokoh besar lain dalam sejarah New York, dan tidak seperti agen terkemuka lain dalam gerakan penghapusan, kemasyhuran Greeley telah merosot tajam di era moden. Mundur, tetapi tidak lenyap: Greeley terus muncul dalam catatan ilmiah mengenai pentingnya akhbar semasa Perang Saudara, dan setiap beberapa tahun dia menjadi fokus kajian sepanjang buku. Dia bahkan membuat koma, rambut putih tanpa tanda dagangan dan semuanya, pada tahun Martin Scorsese tahun 2002 Geng New York (berdasarkan buku Herbert Asbury tahun 1928 dengan nama yang sama). Scorsese menunjukkan Greeley berjalan melalui "Five Points" yang terkenal ganas dan bersantai di ruang biliard yang mewah: walaupun singkat, pemandangan ini bersama-sama menunjukkan kehadiran Greeley di New York City sebagai sejenis jambatan antara lokasinya yang sangat berbeza.

Tetapi sekali lagi, bagi banyak sejarawan "jambatan" mungkin menjadi eufemisme: sudah lama ada perasaan bahawa Greeley sendiri adalah suara yang stabil dan koheren dalam dunia kewartawanan dan politik abad kesembilan belas daripada tokoh cerdik tetapi protean yang kata-kata dan tindakan sama seperti yang boleh diramalkan seperti pemecut cepat.Ahli biografi Greeley biasanya mengkatalog laporan kontemporari yang membuktikannya - dia "tidak menentu" dan "tidak stabil", dengan "tenaga fikiran yang hampir ganas." "Seandainya Tuhan memberinya akal praktis," kata George Templeton Strong, "Horace Greeley akan menjadi orang yang hebat." Di samping itu, terdapat beberapa spekulasi moden bahawa Greeley sebenarnya telah menderita sepanjang hidupnya akibat akibat kekurangan oksigen semasa kelahiran, dan oleh itu "keliru" (perkataan ini jarang sekali tidak terdapat pada perihalan Greeley) mungkin kurang bersifat daripada biologi. Jadi: bagaimana anda menyelesaikan masalah seperti Horace Greeley?

Ahli biografi yang konsistensi ideologinya adalah kebaikan jelas yang mesti ditunjukkan cenderung memisahkan prinsip-prinsip dasar Greeley - komitmennya terhadap martabat buruh, terhadap kepentingan pemilikan tanah, kepada konsep asas kebebasan peribadi - dari pelbagai perkembangannya dan sebahagiannya direalisasikan penggunaan prinsip-prinsip ini sepanjang hidupnya. Akaun paling hidup cenderung mendekati karier Greeley yang kompleks dalam hal penglibatannya yang bertenaga dan jarang memperhatikan politik serantau dan nasional selama beberapa dekad yang paling tidak menentu dan tidak dapat diramalkan dalam sejarah Amerika. Dari perspektif ini, apa yang cenderung kita dapati, seperti karya seperti Adam Tuchinsky's Horace Greeley "New-York Tribune": Perang Saudara-Era Sosialisme dan Krisis Buruh Bebas (Cornell UP, 2009) dan Mitchell Snay's Horace Greeley dan Politik Pembaharuan di Amerika Abad Kesembilan belas (Rowan & amp; Littlefield, 2011) telah menunjukkan, adalah kisah pematangan politik, dimulai dengan semacam tradisionalisme Whig darat yang diwarisi dari asuhannya (jauh dari hak istimewa) New England, dan kemudian berubah, sesuai dan dimulakan, ketika dihadapi dengan politik internecine pertama di New York City dan kemudian negara secara lebih luas. Snay, misalnya, telah menunjukkan bagaimana semasa perang anti-sewa dan Pemberontakan Dorr pada tahun 1840-an, dan mungkin yang paling terkenal ialah anti-rancangan rusuhan tahun 1863, Greeley mendapati dirinya sejajar dengan semacam kenaikan konservatif, akibat perubahan radikal. Momen-momen seperti itu bukan sahaja menguji progresivisme Greeley, tetapi juga mengganggu rasa dirinya sebagai agen yang bekerja untuk kepentingan awam.

"Daftar konflik dan ketegangan seusianya yang kaya." Oleh itu, sejarawan James M. Lundberg menggambarkan Greeley dalam pengantar buku barunya yang menarik, Horace Greeley: Cetakan, Politik, dan Kegagalan Bangsa Amerika. Melawan potret ini menjalankan cita-cita utama Greeley, dan kata kunci untuk akaun Lundberg: "dia percaya dengan panggilan khasnya sendiri untuk membantu mewujudkan konsensus nasional Amerika melalui kekuatan cetak." Walaupun Greeley mewujudkan percanggahan zaman, dengan kata lain, dia berusaha melalui peranannya sebagai penyunting Tribune New-York untuk mengharmonikan negara yang patah. Lundberg menunjukkan bahawa untuk editor seperti Greeley, tesis Benedict Anderson mengenai peranan cetakan dalam pembangunan negara tidak akan menjadi penyataan. Itu adalah kepercayaan profesional mereka.

Tetapi untuk semua pengaruh dan jangkauan Tribune New York, dalam praktiknya "kekuatan luas cetakan Utara" bekerja dengan tujuan bersama dengan agenda penyatuan Greeley, yang mendorongnya tanpa disengaja untuk "menyatukan ungkapan nasionalisme Selatan dan kekhasan." Dalam tesis provokatif Lundberg, media dan pesanan menarik ke arah yang sangat berbeza, dan jadi "kategori keratan yang dibantu Greeley sebelum perang terlalu kuat dan terlalu bertahan" ketika dia kembali ke mode penyembuh nasional setelah itu.

Lundberg mengesan kisah ini melalui lima bab yang ditulis dengan baik. Setelah pengenalan yang singkat dan menarik, buku ini disusun mengikut kronologi, bermula dengan dekad pertama Greeley di New York, masa kehidupan asrama, tenaga tanpa batas, dan cita-cita profesional yang akhirnya membawa kepada penubuhan Tribune New-York pada tahun 1841. Lundberg kemudian menjejaki profil kebangsaan Greeley yang semakin meningkat, ketika dia berusaha mempertahankan visi berdasar Whig untuk bekerja untuk sebuah negara yang harmoni walaupun ketegangan yang terus meningkat yang akhirnya akan menyebabkan perang habis-habisan. Dalam bab ketiganya Lundberg mengikuti Greeley ketika dia meninggalkan partai Whig dan menjalin posisi anti-perbudakan Utara yang mengubahnya menjadi "simbol bukan perpaduan nasional tetapi perpecahan wilayah." Bagi Lundberg, Greeley berada pada ideologinya paling tidak koheren dalam tempoh Perang Saudara: bab empat menjejaki perubahan politik Greeley, dari pemisah hingga pembebasan nasional. Bab terakhir Lundberg menganggap Greeley sebagai "selebriti rekonsiliasi": tahun-tahun pasca-Perang Saudara menawarkannya peluang baru untuk mempromosikan visinya tentang sebuah negara yang diselaraskan, bahkan sebagai usahanya untuk memperluas cabang zaitun kepada tokoh-tokoh seperti Jefferson Davis, dan kemudian terasing, apa sahaja sokongan Utara yang ditinggalkannya.

Sekiranya bab-bab Lundberg menelusuri kehidupan Greeley sekitar empat dekad, inti ceritanya, dan juga inti karier Greeley, datang pada setengah dekad atau lebih di mana dia cuba memahami dan campur tangan dalam pembukaan Perang saudara. Ini adalah masalah bab keempat Lundberg - ini adalah salah satu buku yang paling menarik dalam buku ini, kerana ia menunjukkan bahawa apa yang digambarkan oleh Lundberg sebagai "inkonsistensi mengejutkan" Greeley muncul dari percubaannya untuk mencari landasan kukuh di tengah-tengah gempa bumi nasional. Terutama mencolok adalah penggabungan dua surat Lundberg yang ditulis Greeley kepada Lincoln pada tahun 1861 dan 1862, satu surat kiriman peribadi dan sangat umum. Yang pertama, bertarikh 29 Julai 1861, menunjukkan Greeley dalam suasana gelap. "Ini adalah malam ketujuh saya yang tidak dapat tidur - anda juga tidak diragukan," dia membuka, melanjutkan, "namun saya rasa saya tidak akan mati, kerana saya tidak berhak mati." Kematian ada di benaknya, seperti yang ada di benak semua warga New York: “Kesuraman di kota ini sangat menggembirakan kematian kami di Bull Run, dan mereka masih belum terkubur. Pada setiap kening duduk cemberut, cemberut, putus asa hitam. " Keputusasaan Greeley sendiri menyebabkan dia memberitahu Lincoln bahawa dia akan menolongnya dalam apa pun yang dia memutuskan untuk melakukannya, walaupun ini nampaknya bermaksud berlanjutannya perbudakan: dengan syarat mereka sendiri, jangan mengecil dari itu. " The Tribune telah berhujah untuk melakukan serangan ke atas Virginia, dan walaupun Greeley ketika itu dari surat khabar pulih dari kecederaan, dia dipertanggungjawabkan untuk advokasi perang jurnalnya. Bahasa Greeley sendiri, yang menggambarkan bandar ini sebagai bilik mayat terbuka, memberi kesaksian akan rasa kesedihan yang luar biasa ini. Surat yang lain, sangat berbeza dengan nada dan tujuan, dicetak di The Tribune pada 9 Ogos 1862 sebagai "Doa Dua Puluh Juta." Mengambil kesempatan daripada kegagalan Lincoln untuk menguatkuasakan Akta Sitaan, Greeley membongkar apa yang dilihatnya sebagai presiden yang menangani tuntutan tuntutan hamba-hamba Selatan. Dia berpendapat bahawa jika Lincoln hanya akan menguatkuasakan Akta Penyitaan, ia akan segera mengakhiri perang, kerana banjir orang-orang yang diperbudak akan bergabung dengan pasukan Union, menjadikan Union Army sebagai kekuatan "tidak tahan dan menang".

Dengan menyatukan kedua-dua surat ini, peribadi dan umum, membolehkan Lundberg menunjukkan Greeley yang sedang mencari jalan untuk menyembuhkan bangsa yang hidup. Tetapi hujah Lundberg untuk goyah Greeley menjadi kurang meyakinkan ketika dia beralih ke periode yang berlanjutan dari Emansipation Proclamation ke Appomattox. Greeley dengan tegas mendesak Lincoln untuk mendorong rencana perdamaian yang merangkumi perlunya "'sepenuhnya dan selamanya menghapuskan' perbudakan," "tetapi Lundberg, mungkin berikutan argumennya yang lebih besar mengenai kecenderungan Greeley terhadap kontradiksi diri, berpendapat penolakan Greeley mengenai emansipasi dalam tempoh ini, dan bahkan mulai menulis tentang "demam damai" Greeley, dengan ingin tahu menggunakan bahasa patologi abad kesembilan belas untuk mencirikan komitmennya terhadap perdamaian. Walaupun Lundberg hampir dengan tesisnya tentang Greeley yang banyak berfikiran, mungkin ada peluang yang terlewat di sini, kerana desakan Greeley pada hubungan kausal antara pembebasan dan perdamaian meminta pertimbangan yang lebih lengkap. Adalah kepujian Lundberg bahawa bukunya memprovokasi pertimbangan semacam ini, dan tentu saja akan memberikan bacaan yang menggembirakan bagi mereka yang berminat tidak hanya di Horace Greeley, tetapi dalam pertanyaan yang lebih luas mengenai agensi pers ketika negara itu hampir tidak dapat diselesaikan. usaha mereka yang berusaha mencari jalan untuk menyembuhkan negara sebelum, semasa, dan selepas perang.

John Bugg adalah Profesor Bahasa Inggeris di Universiti Fordham. Dia adalah pengarang Lima Musim Panjang: Percubaan Romantikisme Inggeris (Stanford UP, 2014) dan editor Buku Surat Joseph Johnson (Oxford UP, 2016).


Horace Greeley: & quotGo West, & quot 1871

Horace Greeley, penyunting Tribunal New York, menulis surat ini pada tahun 1871 kepada R. L. Sanderson, seorang wartawan muda yang telah meminta nasihat kerjaya. Greeley, penyokong besar pengembangan ke arah barat, berkongsi keyakinan nasional bahawa itu adalah takdir nyata Amerika untuk menakluki dan mengadabkan tanah antara Atlantik dan Lautan Pasifik.

Greeley menulis, "Begitu banyak orang bertanya kepada saya apa yang harus mereka lakukan sehingga sedikit yang memberitahu saya apa yang dapat mereka lakukan. Namun inilah inti di mana semua orang mesti berpaling. Saya percaya bahawa setiap daripada kita yang mempunyai tempatnya harus pergi ke mana lelaki dikehendaki , dan di mana pekerjaan tidak diberikan sebagai sedekah. Sudah tentu, saya katakan kepada semua orang yang memerlukan pekerjaan, Go West! " Dia meringankan nasihatnya dengan saranan khusus mengenai persiapan perjalanan bertanya, "Bolehkah kamu memotong? Bolehkah kamu membajak? Bolehkah kamu memotong?" Greeley menyimpulkan, "Setelah menguasai ini, kumpulkan keluarga anda, dan Go West!"

Transkrip lengkap tersedia.

Transkrip

Begitu banyak orang bertanya kepada saya apa yang akan mereka lakukan sehingga sedikit yang memberitahu saya apa yang mereka lakukan boleh buat. Namun inilah inti di mana semua mesti berpusing.

Saya percaya bahawa setiap daripada kita yang mempunyai tempat untuk membuat kerjanya harus pergi ke tempat yang dikehendaki oleh lelaki, dan di mana pekerjaan tidak diberikan sebagai sedekah. Sudah tentu, saya katakan kepada semua yang tidak mahu bekerja, Go West!

Tetapi apa yang anda boleh buat? dan bagaimana keluarga anda dapat menolong anda? Ibu anda, saya simpulkan, akan dikira sebagai pekerja yang berkesan. Tetapi bagaimana dengan yang lain? Dan anda - bolehkah anda memotong? Bolehkah anda membajak? Bolehkah anda memotong? Bolehkah anda memotong jagung India? Saya rasa tidak. Dan di barat sukar untuk mencari pekerjaan seperti yang biasa anda lakukan. Keadaan hidup sangat kasar di sana.

Secara keseluruhan saya katakan, tetaplah berada di tempat yang anda lakukan dengan sebaik mungkin dan curahkan setiap masa lapang untuk membuat diri anda terbiasa dengan keadaan dan ketangkasan yang diperlukan untuk pemuliharaan industri luar yang cekap di negara baru. Setelah menguasai ini, kumpulkan keluarga anda dan Go West! Milik anda,


& # 8220Go West, Young Man & # 8221: Misteri Di Sebalik Frasa Terkenal

Sejarah akhbar penuh dengan mitos, & # 8220 kisah & # 8221 kisah, dan kisah tinggi. Cerita rakyat dan kewartawanan sering menjadi saudara sepupu, terutamanya & # 8220 kewartawanan & # 8221 warna-warni yang menjual kebohongan secara terang-terangan untuk mendapatkan langganan. Dalam catatan sejarah jurnalistik Hoosier dan Amerika, satu kisah yang berterusan dan menggoda terus membingungkan Kamus Petikan Oxford.

Siapa yang menulis slogan terkenal & # 8220Go west, pemuda, dan membesar dengan negara & # 8221? Ini adalah salah satu frasa tangkapan hebat dari Manifest Destiny, nasihat yang menggema jauh ke dalam jiwa orang Amerika lama setelah penutupan perbatasan. Tetapi ketika anda mencuba dari mana asalnya, tiba-tiba seperti memegang sebilangan kecil air (sedikit variasi pada tema Clint Eastwood) atau mengungkap asal usul teks agama kuno & # 8212 terutamanya kerana tidak ada yang pernah menemui yang tepat frasa dalam tulisan salah seorang lelaki yang mungkin mengarangnya.

& # 8220Go west, pemuda & # 8221 biasanya dikira berpengaruh Tribunal New York penyunting Horace Greeley. Sebagai pemain England Baru, Greeley adalah salah satu penentang perbudakan yang paling lantang. Antebellum Amerika & # 8217 mengambil & # 8220 liberal & # 8220konservatif & # 8221 politik mungkin akan membingungkan pengundi hari ini & # 8217s: seorang radikal, Greeley yang terkenal menentang perceraian, bertelagah dengan pembaharu sosial Hoosier Robert Dale Owen mengenai undang-undang perceraian longgar yang membuat Indiana Reno abad kesembilan belas. Sebagai seorang yang beragama, dia juga mempromosikan larangan minuman keras & # 8212 bukan sebab & # 8220 liberal & # 8221 ahli politik mungkin akan mengambil tindakan hari ini. Greeley membantu mempromosikan tulisan Margaret Fuller, Ralph Waldo Emerson, dan Henry David Thoreau dan bahkan mengambil Karl Marx sebagai wartawan Eropah pada tahun 1850-an. (Bayangkan Lincoln peguam membaca penulis Manifesto Komunis di dalam Tribune!Pada tahun 1872, editor New York yang eksentrik terkenal mencalonkan Presiden menentang Grant A.S., kalah, dan meninggal dunia sebelum undi pilihan raya secara rasmi masuk. Greeley hanya memenangi tiga undi pilihan raya tetapi merupakan orang yang sangat dikagumi.

Greeley sekitar tahun 1860. Daguerreotype oleh Matthew Brady.

Walaupun Greeley selalu berminat dengan emigrasi Barat, dia hanya pergi ke Barat Jauh sekali, pada tahun 1859 semasa Colorado Gold Rush. Pada asalnya sebuah komuniti eksperimen utopia, Greeley, Colorado, lima puluh batu di utara Denver, dinamai namanya pada tahun 1869. Akhbar itu sering menerbitkan nasihat yang mendesak orang Amerika untuk berteriak & # 8220Westward, ho! & # 8221 jika mereka tidak dapat & # 8217 Pantai Timur. Namun perjalanannya sendiri melalui Kansas dan ke Rockies ke California menunjukkan kepadanya bukan hanya kegemilangan Barat (seperti Yosemite) tetapi beberapa sisi penyelesaian yang gelap.

& # 8220 Terbang, hamburkan ke seluruh negara - pergi ke Great West, & # 8221 dia menulis pada tahun 1837. Bertahun-tahun kemudian, pada tahun 1872, dia masih menyunting: & # 8220Saya memegang puluhan ribu, yang sekarang hampir tidak bertahan Timur, dengan demikian dapat meletakkan diri mereka di jalan yang tinggi untuk kecekapan dan kemerdekaan tertinggi di Barat. & # 8221

& # 8220Di Barat & # 8221 termasuk Midwest. Sebelum Perang Saudara, Indiana adalah destinasi popular bagi orang Timur & # 8220 yang hampir tidak dapat ditahan. & # 8221

Buaian utama penempatan Midwestern adalah Maine, tempat kelahiran John Soule, pesaing Greeley & # 8217 untuk pengarang slogan misteri. Sebagai penebang, penulis, dan sejarawan terkenal Stuart Holbrook menulis dalam bukunya tahun 1950 Keluaran Yankee, Tanah berbatu Maine & # 8217 dan kemerosotan perdagangan perkapalannya mendorong ribuan orang Mainer keluar setelah mencapai status kenegaraan pada tahun 1820. Eksodus itu sangat teruk sehingga banyak editor akhbar di Maine menulis tentang ketakutan bahawa negara baru itu sebenarnya dihuni oleh & # 8220Illinois Fever & # 8221 dan tergesa-gesa ke bandar-bandar di sepanjang Great Lakes & # 8212 dan kemudian Oregon.

J.B.L. Soule, ihsan Blackburn College Archives.

Salah satu Mainer yang menuju ke Midwest pada tahun 1840-an adalah John Babson Lane Soule, kemudian penyunting The Wabash Menyatakan. Dilahirkan pada tahun 1815 di Freeport, Maine & # 8212 yang terkenal hari ini sebagai kediaman L.L. Bean & # 8212 Soule berasal dari keluarga tempatan yang terkenal. Saudaranya Gideon Lane Soule terus berkhidmat sebagai presiden Phillips Exeter Academy, sekolah persiapan berprestij di New Hampshire. Walaupun Soules adalah Congregationalists, kemungkinan saudara mereka, Gertrude M. Soule, yang lahir di Topsham, Maine, pada tahun 1894, adalah salah satu dari dua Shaker terakhir di New Hampshire. (Dia meninggal pada tahun 1988.)

J.B.L. Soule & # 8212 yang lajur 1890 di Mel Chicago didakwa adalah lelaki yang sebenarnya mencipta ungkapan & # 8220Go west, pemuda & # 8221 pada tahun 1851 & # 8212 mendapat pendidikan di Bowdoin College, tidak jauh dari Freeport. Soule menjadi mahir dalam bahasa Latin dan Yunani dan selama beberapa dekad setelah bergerak ke barat menerbitkan puisi di majalah sastera New England seperti Penyair Bowdoin dan Bulanan Utara. Sebuah puisi yang disebutnya & # 8220The Wabash & # 8221 keluar dalam jurnal puisi Bowdoin & # 8217 pada bulan Ogos 1840, jadi selamat untuk menganggap bahawa Soule telah pindah ke Terre Haute pada masa itu. Menjelang tahun 1864, dia masih menulis puisi dengan tajuk seperti & # 8220The Prairie Grave. & # 8221

Puisi klasik konvensional Soule & # 8217 sukar untuk dihayati hari ini, tetapi pada tahun 1853 dia dipuji sebagai & # 8220a seorang penulis yang tidak memiliki kemampuan biasa. & # 8221 Soule dan saudaranya Moses membantu merintis pendidikan di Terre Haute pada hari-hari terakhirnya sebagai sebuah bandar terpencil di padang rumput. Pada tahun 1840-an, Soules membantu menubuhkan Vigo County Seminary dan Indiana Normal School (pendahulu Universiti Negeri Indiana). J.B.L. Soule mengajar di Terre Haute Female College, sebuah sekolah asrama untuk kanak-kanak perempuan. Saudara-saudara Soule juga berafiliasi dengan Gereja Presbiterian Baldwin, Terre Haute & rumah ibadat kedua # 8217.

John Soule kemudian bertugas sebagai menteri Presbyterian di Plymouth, Indiana berkhotbah di Elkhorn, Wisconsin, semasa Perang Saudara mengajar bahasa kuno di Universiti Blackburn di Carlinville, Illinois kemudian menamatkan kerjayanya sebagai pendeta Presbyterian di Highland Park, Chicago. Dia meninggal pada tahun 1891.

Dia kelihatan seperti calon yang hebat untuk menjadi pengarang & # 8220Go west, pemuda, & # 8221 kerana dia melakukan perkara itu. Tetapi sukar untuk membuktikan bahawa Soule, bukan Horace Greeley, mencipta daya tarikan yang terkenal.

Pada bulan November 1853, saudara Soule membeli Wabash Express dari Kentuckian Donald S. Danaldson, yang telah memperolehnya pada tahun 1845. Danaldson cuba menjadikan makalah itu setiap hari pada tahun 1851, tetapi gagal dalam masa kurang dari satu tahun. John Soule dan Isaac M. Brown bekerja sebagai penyunting pada kertas Danaldson & # 8217s dari bulan Ogos hingga November 1851, ketika ia ditulis dengan nama Terre Haute Daily Express. Pada masa J.B.L. Nama Soule & # 8217 muncul di halaman depannya untuk pertama kalinya pada 16 November 1853, kertas itu hanya dicetak setiap minggu dan dipanggil Wabash Express. Soule, yang juga menyunting kurier di Charleston, Illinois yang berdekatan, berkhidmat sebagai editor Wabash Express kurang dari setahun.

Wabash Express, di bawah kepemimpinan Soule & # 8217, telah & # 8220Disampaikan ke Dasar Whig, Berita, Perdagangan, Sastera, dan Akhlak yang Baik. & # 8221 Karya yang ditulis oleh orang pertama oleh Horace Greeley di halaman depan Soule & # 8217s terbitan pertama menunjukkan bahawa editor New York Tribune mungkin telah mengunjungi Tippecanoe County pada tahun 1853 untuk melihat Indiana State Fair.

Empat dekad kemudian, pada bulan Oktober 1891, seorang penulis tanpa nama di Mel Chicago melaporkan kisah dari & # 8220old-timer yang sama tanpa nama, & # 8221 diceritakan di sebuah bar Chicago tanpa nama. The & # 8220Dick Thompson & # 8221 kisah ini ialah Richard Wigginton Thompson. Berasal dari Culpeper, Virginia, Thompson pindah ke Bedford, Indiana, untuk berlatih undang-undang, dan menetap di Terre Haute pada tahun 1843. Semasa Perang Saudara, Dick Thompson memerintahkan Camp Dick Thompson, sebuah markas latihan di Vigo County. Anehnya bagi seorang lelaki dari Indiana yang hampir daratan, dia berkhidmat sebagai Setiausaha Tentera Laut di bawah Presiden Rutherford B. Hayes dari tahun 1877 hingga 1880. Dia meninggal di Terre Haute pada tahun 1900.

Setiausaha Tentera Laut A.S. dan Terre Hautean Richard W. Thompson sekitar tahun 1880. Dengan hormatnya Perpustakaan Kongres.

Sepatutnya berdasarkan ingatan Thompson & # 8217 sendiri, kisah itu muncul dalam lajur yang disebut & # 8220Clubman & # 8217s Gosip. & # 8221

& # 8220Tahukah anda, & # 8221 kata orang lama di kelab Chicago, & # 8220 bahawa nasihat yang sedikit epigramatik kepada lelaki muda, & # 8216Go west, & # 8217 yang umumnya dikaitkan dengan Horace Greeley, tidak asli dengan dia? Tidak? Baiklah, ia & # 8217t. Semuanya berlaku dengan cara ini: John L.B. Soule adalah editor Terre Haute Express pada tahun 50 & # 8217, dan suatu hari di & # 821751, jika saya ingat betul, dia dan Dick Thompson sedang berbual di tempat suci bekas. Thompson baru saja selesai menasihati Soule untuk pergi ke barat dan tumbuh dengan negara ini dan memuji bakatnya sebagai penulis.

& # 8220 & # 8216Mengapa, John, & # 8217 katanya, & # 8216Anda boleh menulis artikel yang akan dikaitkan dengan Horace Greeley jika anda mencuba. & # 8217

& # 8220 & # 8216Tidak, saya tidak dapat & # 8217t, & # 8217 menjawab Encik Soule, dengan sederhana, & # 8216Saya & # 8217saya bertaruh saya tidak & # 8217t & # 8217

& # 8220 & # 8216Saya & # 8217 akan bertaruh satu tong tepung yang anda boleh jika anda & # 8217 berjanji akan mencuba yang terbaik, tepung itu akan diberikan kepada beberapa orang miskin yang layak. & # 8217

& # 8220 & # 8216 Baiklah. Saya & # 8217 akan mencuba, & # 8217 membalas Soule.

& # 8220Dia mencuba, menulis sebuah ruangan editorial mengenai topik perbincangan — peluang yang ditawarkan kepada pemuda oleh barat. Dia memulakan dengan mengatakan bahawa Horace Greeley tidak akan pernah dapat memberikan seorang pemuda nasihat yang lebih baik daripada yang terdapat dalam kata-kata, & # 8216Go West, pemuda. & # 8217

& # 8220Tentu saja, nasihat itu tidak dipetik dari Greeley, hanya dibandingkan dengan apa yang mungkin dia katakan. Tetapi dalam beberapa minggu pertukaran mulai masuk ke pejabat Express dengan epigram dicetak semula dan diakreditasi ke Greeley hampir secara universal. Dengan begitu banyak peredaran, akhirnya New York Tribune keluar secara editorial, mencetak semula artikel Express, dan mengatakan dalam catatan kaki:

& # 8220 & # 8216Penyataan sentimen ini telah disalahkan kepada editor Tribune secara salah. Tetapi begitu dengan senang hati dia setuju dengan nasihat yang diberikannya sehingga dia sangat menyetujui nasihat epigramatik Terre Haute Express dan bergabung dengan mengatakan, & # 8216Go barat, pemuda, pergi ke barat. '& # 8221

Walaupun kisah itu menggegarkan asas-asas atribusi slogan & # 8217 ke Greeley, bahkan di permukaannya Mel Chicago sekeping diragui. Mengapa Dick Thompson & # 8212 tidak ada sasterawan & # 8212 perlu mendapatkan J.B.L. Soule (lulusan Phillips Exeter dan Bowdoin College dan salah seorang penulis terbaik di Terre Haute) untuk mengatasi kesopanannya? Cerita ini juga menjadikan Thompson menjadi patriark yang memberi nasihat kepada golongan muda. Sebenarnya, dia hanya enam tahun lebih tua dari Soule. Sungguh sukar untuk membayangkan Thompson melakonkan watak bapa dan & # 8220menasihati Soule untuk pergi ke barat dan membesar dengan negara& # 8221 semasa mereka duduk di & # 8220sanctum & # 8221 di Terre Haute & # 8212 yang adalah Barat pada tahun 1851. Soule, dari Maine, telah datang lebih jauh daripada Thompson, dari Virginia. Dan dia terus berjalan.

Wartawan Harian Greenfield, Greenfield, Indiana, 16 Oktober 1939

Masalah yang lebih besar ialah hanya ada beberapa salinan yang masih ada Terre Haute Express dari tahun 1851, dan tidak ada yang benar-benar menjumpai frasa yang tepat & # 8220Go barat, pemuda, dan membesar dengan negara & # 8221 di halamannya atau dalam mana-mana penulisan Horace Greeley & # 8217s yang luas. Akan dapat difahami sekiranya & # 8220old-timer & # 8221 dari Mel Chicago atau Richard W. Thompson salah membuat tarikh selepas empat puluh tahun. Tetapi para penyelidik yang telah mencetak semua salinan kertas Terre Haute yang masih ada dan karya Horace Greeley & # 8217 tidak pernah menemui satu pun jejak slogan yang terkenal dalam tulisannya yang tepat.

Editor Soule disebutkan dalam makalah Pantai Timur sekurang-kurangnya sekali: Cambridge Chronicle (Cambridge, Massachusetts) memuji kecerdasannya pada bulan September 1854. Oleh itu, kemungkinan bahawa lajur & # 8220Go west & # 8221 olehnya dapat membuatnya kembali ke Timur dari Terre Haute. Sekiranya demikian, ia belum muncul.

Ungkapan yang tepat mungkin tidak pernah ditulis sama sekali, tetapi memasukkan ingatan popular sebagai jalan singkat untuk peringatan Greeley & # 8217s untuk berhijrah. Anggota Kongres Iowa, Josiah B. Grinnell, seorang ekspatriat Vermont, dulu dikenali sebagai & # 8220 orang muda & # 8221 yang didesak Greeley untuk keluar dari New York City dan pergi ke barat pada tahun 1853. Tetapi Grinnell sendiri menolak tuntutan bahawa dia mendapat nasihat daripada Greeley dalam sepucuk surat. Malah nasihat lisan yang diberikan Greeley kepada Grinnell bukan ungkapan tepat yang kami ingat kepadanya. Sebaliknya, dia berkata & # 8220Go West ini bukan tempat untuk seorang pemuda. & # 8221

Di mana sahaja ungkapan itu berasal, pada akhir tahun 1871, setahun sebelum kematiannya, Greeley masih mendesak orang-orang New England dan orang-orang yang bosan dengan Washington, DC makanan buruk dan harga tinggi untuk memasuki jalan barat. Editor itu sendiri, bagaimanapun, kebanyakannya dekat dengan Big Apple, walaupun dia menjelajah pada musim panas ke Chappaqua Farmnya di Westchester County, New York. Hampir di pinggir bandar besar & # 8217, Greeley memainkan perintis Lembah Hudson.

Horace Greeley di Chappaqua Farm di New York, 1869.


Tonton videonya: A BRIEF ACCOUNT ON THE LIFE OF HORACE GREELEY - 1909