Tiridates I dari Armenia

Tiridates I dari Armenia


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tiridates I (Trdat I) memerintah sebagai raja Armenia dari tahun 63 hingga 75 atau 88 M). Dianggap sebagai pengasas dinasti Arsacid, pemerintahannya dimulai dengan pencerobohan dari Rom dan Parthia tetapi, setelah dinobatkan dalam upacara mewah di Rom yang dilakukan oleh Nero sendiri, raja Armenia akan memerintah untuk yang relatif damai dan sangat makmur dua dekad. Ketika tepat pemerintahannya berakhir dipertikaikan kerana sumber-sumber kuno yang bertentangan, tetapi dia (mungkin) digantikan oleh puteranya Sanatruk II yang meneruskan kejayaan ayahnya dalam menyeimbangkan Armenia di tali diplomatik yang sepertinya ditakdirkan untuk selamanya menempati antara dua kuasa besar di wilayah ini.

Pewarisan

Tiridates I dari Armenia adalah saudara raja Parthian, Vologases I (aka Vagharsh, sekitar tahun 51 - hingga 80 CE, tarikh dipertikaikan) yang menyerang Armenia pada 52 CE untuk tujuan tertentu untuk menetapkan Tiridates di takhta. Namun, Kerajaan Rom tidak berpuas hati untuk secara pasif membenarkan Parthia memasuki kawasan yang mereka anggap sebagai zon penyangga antara kedua kekuatan besar itu. Selanjutnya, kedutaan tiba di Rom yang mewakili puak pro-Rom di Armenia dan mereka meminta bantuan langsung. Akibatnya, maharaja Rom Nero (sekitar 54-68 M) menghantar tentera di bawah jeneral terbaiknya Gnaeus Domitius Corbulo pada tahun 54 M untuk mengembalikan pengaruh Rom di wilayah tersebut.

Tiridates disokong oleh kebanyakan orang Armenia yang lebih bersimpati kepada Parthia daripada Rom kerana alasan sejarah & budaya.

Pertama, Corbulo diberi tugas untuk mengamankan kedua Syria dan kerajaan kecil Sophene (Dsopk) untuk meningkatkan kehadiran Rom di wilayah itu dan mengingatkan Parthia tentang siapa mereka menentang. Kemudian, ketika Parthia mengisytiharkan Armenia sebagai negara bawahan pada 58 CE, Corbulo bergerak ke utara dan menyerang Armenia sendiri. Pada saat orang Rom tiba di kerajaan Tiridates, Vologases terpaksa menarik diri untuk menangani masalah dalaman di Parthia tetapi Tiridates tetap berada di ibu kota Artaxata (Artashat) Armenia. Tiridates sebenarnya disokong oleh kebanyakan orang Armenia yang lebih bersimpati dengan Parthia daripada Rom kerana alasan sejarah dan budaya.

Corbulo terbukti sekali lagi sebagai komandan lapangan yang sangat mampu dan dengan sokongan logistik dari kapal Rom di Laut Hitam, dia mengambil dan menghancurkan dua kutipan terpenting - Artaxata dan Tigranocerta. Pada tahun 60 M, dia dapat mengaku memerintah seluruh kerajaan Armenia dan Tiridates terpaksa melarikan diri kembali ke saudaranya di Parthia. Pada tahun yang sama, Tigranes V, yang mempunyai hubungan kerajaan yang mengagumkan sebagai cucu Herod the Great, diangkat menjadi takhta sebagai raja pro-Rom, tetapi dia hanya akan bertahan sehingga orang Parthian menghantar tentera untuk mengepungnya dalam apa yang kiri Tigranocerta. Selepas itu, Tigranes menghilang dari halaman sejarah setelah penampilan paling singkat dalam senarai raja Armenia.

Pada tahun 62 CE Parthia memperoleh kemenangan melawan tentera Rom (secara signifikan, mungkin, tidak lagi diperintah oleh Corbulo), tetapi pada tahun 63 CE orang Rom dan Corbulo kembali dan ancaman mereka sudah cukup untuk Perjanjian Rhandia disusun (dinamakan sempena laman web ini di barat Armenia). Sekarang disepakati bahawa Parthia memiliki hak untuk mencalonkan raja-raja Armenia, Roma hak untuk menobatkan mereka, dan kedua-dua kuasa akan memerintah Armenia secara sama dengan raja sebagai wakil mereka. Oleh itu, Nero diberi hak istimewa untuk menobatkan Tiridates di Rom dalam tontonan mewah yang banyak menunjukkan kekuatan dan jangkauan global Empayar Rom.

Sejarah Cinta?

Daftar untuk mendapatkan buletin e-mel percuma setiap minggu!

Pertabalan Tiridates

Pada tahun 66 M, Tiridates secara simbolik menyerahkan mahkotanya kepada sebuah patung Nero dan kemudian pergi ke kota besar Rom untuk menerimanya kembali dari tangan maharaja. Mengambil jalan darat, rombongan yang mengagumkan, yang merangkumi isteri raja yang akan segera (memakai topi keledar emas dan topeng muka dan bukannya tudung), anak-anaknya, keluarga besar dan 3,000 orang istana, bangsawan, imam dan pengawal dari Armenia, Parthia dan Rome, meluncur ke arah barat. Ketika Nero menawarkan diri untuk menampung perbelanjaan perjalanan, dia mungkin tidak membayangkan senarai tetamu yang sebegitu rupa. Tidak menghairankan apabila seluruh rombongan tiba di Naples setelah sembilan bulan di jalan raya, mereka terlambat. Pusingan permainan gladiator dan atletik membuka perayaan sebelum pertabalan sebenar di Forum Rom. Di sana, berlutut di hadapan maharaja, Tiridates harus membaca apa yang akan menjadi formula penyerahan timur yang biasa:

Guru ... Saya telah datang kepada anda, tuhan saya, untuk menyembah anda seperti yang saya lakukan Mithras. Takdir yang Engkau tentukan untukku adalah milikku, kerana Engkau adalah Nasib dan Nasibku. (Payaslian, 29)

Nero menjawab:

Anda telah berjaya dengan datang ke sini untuk menikmati kehadiran saya secara peribadi. Apa yang tidak diserahkan oleh ayahmu kepada kamu dan apa yang tidak disimpan oleh saudara-saudaramu untukmu, aku sesuai denganmu, dan aku menjadikanmu Raja Armenia, supaya kamu, dan juga mereka, tahu bahawa aku mempunyai kuasa untuk mengambil pergi dan memberikan kerajaan. (Kurkjian, 78)

Raja kemudian dimahkotai dan diizinkan duduk di atas takhta di sebelah Nero, walaupun sedikit lebih rendah daripada maharaja Rom. Perayaan kemudian dilanjutkan di Teater Pompey yang Nero, benar-benar terbentuk, telah dihiasi sepenuhnya dengan kanopi emas dan ungu Tyrian yang berkilauan sebagai bonus kekaisaran yang mempesona. Orang Rom menyukai tontonan dan penobatan Tiridates pasti memberi mereka; sesungguhnya, selepas itu, hari perayaan membawa julukan "keemasan". Ketika pesta berakhir Nero memberikan Tiridates hadiah perpisahan sebanyak 2 juta orang dan mengirimnya dalam perjalanan untuk membina semula Armenia.

Pemerintahan yang Sejahtera

Dengan banyaknya sumber kuno yang memalukan penobatan Tiridates, agak mengecewakan apabila kita mengetahui begitu sedikit sisa masa pemerintahannya. Kita tahu bahawa orang Rom seterusnya menempatkan segelintir pasukan pengawal di daerah tersebut untuk memastikan Perjanjian Rhandia dipatuhi tetapi secara umum, seperti yang direncanakan oleh ketiga-tiga pihak, masa damai yang berkelanjutan.

Prasasti dari Garni mengungkapkan bahawa Tiridates sekarang menyebut dirinya "Matahari" & "Penguasa Tertinggi Armenia".

Kemakmuran kerajaan, berdasarkan sumber daya alam, pertanian dan perdagangan memungkinkan Tiridates membangun kediaman musim panas baru di Garni. Kompleks berkubu yang luar biasa yang dibina dari batu kapur putih, ia mempunyai semua kemudahan istana di mana sahaja di dunia Klasik. Terdapat mandian Rom, kebun, halaman, bilik berlantai mosaik dan bahkan kuil Rom berskala penuh untuk raja ketika berada di kediaman (yang masih ada hingga sekarang). Prasasti dari Garni mengungkapkan bahawa Tiridates sekarang menyebut dirinya "Matahari" dan "Penguasa Tertinggi Armenia". Projek lain yang terkenal pada masa itu termasuk pembangunan semula Artaxata setelah penghancurannya oleh Corbulo dan yang dicatatkan oleh penulis Rom diganti nama menjadi Neronia sebagai penghormatan kepada pewaris raja. Sebuah kuil di utara kota itu didedikasikan untuk dewa Tir. Akhirnya, sejumlah harta tanah disisihkan oleh raja untuk para jemaah haji untuk memberi penghormatan kepada beberapa kerabatnya, bagaimanapun, dia adalah dewa Matahari Helios sekarang. Pengeluaran pertanian dan penghormatan dari laman web ini juga memberikan peningkatan yang berguna kepada perbendaharaan kerajaan.

Walau di saat-saat baik, akan segera ada peringatan tentang status Armenia sebagai kerajaan klien. Maharaja Rom Vespasian (sekitar 69-79 M) meyakinkan bahawa tidak ada lagi wilayah di wilayah itu yang akan jatuh ke dinasti penguasa Parthia dengan mencaplok kerajaan Commagene dan Armenia Kecil pada tahun 72 Masehi. Pada tahun yang sama (atau mungkin tahun berikutnya) orang-orang nomaden Alani menyerang sementara Armenia tetapi Tiridates tetap tidak cedera. Mungkin ada juga pencerobohan orang Armenia ke Iberia (Georgia moden) tetapi perinciannya masih kurang dalam catatan sejarah yang sekarang sunyi.

Pengganti & Dinasti Arsacid

Tiridates I dianggap sebagai pengasas dinasti Arsacid yang berkuasa lama (Arshakuni) yang akan berlangsung hingga 428 CE. Dinasti ini sebenarnya telah menjadi raja pertamanya pada tahun 12 CE dengan penggantian Vonon (Vonones) tetapi ketidakstabilan takhta Armenia dan banyak raja yang memerintah selepas Vonon telah mengakibatkan beberapa sejarawan mengambil Tiridates, dengan pemerintahannya yang lebih stabil dan pemerintahannya. penggantinya, sebagai pengasas dinasti yang sebenarnya. Semasa Tiridates meninggal, ia (mungkin) digantikan oleh anaknya Sanatruk II yang akan memerintah hingga 109 M.

Artikel ini dimungkinkan dengan sokongan murah hati dari National Association for Armenian Studies and Research dan Knights of Vartan Fund for Armenian Studies.


Tiridates I

Rujukan Pelbagai

… Saya mahu adiknya yang kedua, Tiridates, menjadi raja Armenia — meletakkannya dalam posisi untuk memutuskan hubungan dengan Rom, yang menentangnya secara militer. Atas perintah dari Nero, jeneral Rom Corbulo mengamankan Armenia, tetapi operasinya dihentikan oleh pertukaran duta besar. Kesepakatan akhirnya dicapai: pada tahun 66…

Ketika Tiridates dari Armenia mengakui maharaja Rom Nero sebagai raja tertinggi, dia melakukan upacara Mithra, yang menunjukkan bahawa dewa kontrak dan persahabatan menjalin hubungan baik antara orang Armenia dan Rom yang kuat. Raja-raja Commagene (tenggara Turki) menghormati Mithra.…

Pergaulan dengan

… Pihak berkuasa percaya bahawa seorang saudara lelaki, Tiridates I, menggantikan Arsaces sekitar 248 dan memerintah sehingga 211 pihak berkuasa lain menganggap Arsaces I dan Tiridates I adalah orang yang sama.)

... bertahun-tahun seorang putera Parthian bernama Tiridates telah menjadikan dirinya raja Armenia dengan sokongan rakyatnya. Sebagai tindak balas, pemerintah baru Nero mengambil tindakan yang kuat, melantik seorang jeneral yang mampu, Gnaeus Domitius Corbulo, untuk memerintah. Operasi ketenteraan yang berpanjangan oleh Corbulo membawa pada tahun 66 ke penempatan baru Tiridates adalah…


Kenaikan

Pada tahun 53 gabenor Rom Cappadocia, Paelignus, menyerang Armenia dan merosakkan negara itu, kemudian di bawah pemerintahan Raja Ramisto yang dikuasai oleh Iberia. Gabenor Syria Quadratus mengirim pasukan untuk memperbaiki kemarahan ini tetapi dia dipanggil semula agar tidak mencetuskan perang dengan Parthia. Raja Vologases I dari Parthia mengambil kesempatan dan menyerang Armenia, menakluki Artaxata dan menyatakan saudaranya Tiridates sebagai raja. Wabak musim sejuk memaksanya menarik pasukannya dari Armenia, yang membolehkan Radamisto kembali dan menghukum penduduk tempatan sebagai pengkhianat yang akhirnya memberontak dan menggantikannya dengan putera Parthian Tiridates pada awal 55. Radamisto melarikan diri bersama isterinya Zenobia. Zenobia, ditangkap tetapi Tiridates memperlakukannya seperti ratu kerajaan. Radamisto sendiri kembali ke Iberia dan segera dibunuh oleh ayahnya Parasmanes I dari Iberia kerana telah bersekongkol menentang kekuasaan kerajaan.


Raja yang serupa dengan atau seperti Tiridates I dari Armenia

Monarki di Timur Dekat Kuno yang wujud dari 321 SM hingga 428 Masihi. Sejarahnya terbahagi kepada pemerintahan berturut-turut oleh tiga dinasti kerajaan: Orontid (321 SM – 200 SM), Artaxiad (189 SM – 12 M) dan Arsacid (52–428). Dibentuk dari wilayah Kerajaan Ararat (860 SM – 590 SM) setelah ditakluki oleh Kerajaan Median pada tahun 590 SM. Satrapi menjadi kerajaan pada tahun 321 SM semasa pemerintahan dinasti Orontid setelah penaklukan Parsi oleh Alexander the Great, yang kemudian digabungkan sebagai salah satu kerajaan Hellenistik dari Kerajaan Seleucid. Wikipedia

Kekuatan politik dan budaya utama Iran di Iran kuno dari 247 SM hingga 224 Masihi. Nama terakhirnya berasal dari pengasasnya, Arsaces I, yang memimpin suku Parni dalam menakluki wilayah Parthia di Iran & timur laut, kemudian satrapi di bawah Andragoras, dalam pemberontakan menentang Kerajaan Seleucid. Mithridates I (r. Wikipedia

Putera kerajaan dinasti Pharnavazid dari Kerajaan Iberia yang memerintah Kerajaan Armenia dari 51 hingga 53 dan 54 hingga 55. Dianggap sebagai rampasan dan tiran, yang digulingkan dalam pemberontakan yang disokong oleh Kerajaan Parthian. Wikipedia

Pergaduhan antara Empayar Rom dan Empayar Parthian atas penguasaan Armenia, sebuah negara penyangga yang penting antara dua alam. Armenia telah menjadi negara pelanggan Rom sejak zaman Kaisar Augustus, tetapi pada tahun 52/53, Parthian berjaya memasang calon mereka sendiri, Tiridates, di takhta Armenia. Wikipedia

Raja Raja Empayar Parthian dari 51 hingga 78. Anak dan pengganti Vonones II (r. Wikipedia

Sejarah Armenia merangkumi topik-topik yang berkaitan dengan sejarah Republik Armenia, serta orang-orang Armenia, bahasa Armenia, dan wilayah-wilayah yang dianggap sebagai Armenia dari segi sejarah dan geografi. Armenia terletak di dataran tinggi di sekitar pergunungan Alkitab di Ararat. Wikipedia

Senarai raja-raja Armenia, untuk maklumat lebih lanjut mengenai Armenia kuno dan Armenia, sila lihat Sejarah Armenia. Untuk maklumat mengenai Kerajaan Armenia abad pertengahan di Cilicia, sila lihat halaman berasingan Kerajaan Armenia Cilicia. Wikipedia

Putera Arsacid, yang memerintah sebagai Raja Raja Empayar Parthian dari 8 hingga 12, dan kemudiannya menjadi raja Armenia dari 12 hingga 18. Anak sulung Phraates IV ((r. Wikipedia

Raja Empayar Parthian dari 40 hingga 51. Anak angkat Artabanus II. Wikipedia

Pangeran Armenia dinasti Arsacid di Armenia yang hidup pada separuh kedua abad ke-4 dan mungkin separuh pertama abad ke-5. Anak lelaki dilahirkan oleh Raja Armenia Khosrov IV dan Zruanduxt, sementara abangnya adalah Tigranes. Wikipedia

Putera yang bertugas sebagai Raja Pelanggan Rom dari Arsacid Armenia. Vologases berfungsi sebagai raja bersama dengan saudaranya Arsaces III dari 378 hingga 386. Wikipedia


Kandungan

Tiridates I adalah salah seorang anak lelaki yang dilahirkan oleh Vonones II, raja Media Atropatene dan kemudian raja Parthia, oleh seorang gundik Yunani. [8] Hampir tidak ada yang diketahui tentang pemuda Tiridates, yang dia habiskan di Media Atropatene. "Tiridates" bermaksud "yang diberikan oleh Tir". Tir adalah dewa sastera, sains dan seni Armeno-Parthian berdasarkan Avestan Tishtrya dan menyatu dengan Apollo Yunani. [9]

Pada tahun 51 Masihi, penjaja Romawi dari Cappadocia, Julius Paelignus, menyerang Armenia dan merosakkan negara itu, kemudian di bawah kekuasaan Rhadamistus seorang perampas Iberia. Rhadamistus telah membunuh pamannya Mithridates, raja Armenia yang sah, dengan memikat pasukan pengawal Rom yang melindunginya di luar kubu Gornea. [10] Bertindak tanpa arahan, Paelignus mengiktiraf Rhadamistus sebagai raja Armenia yang baru. Gabenor Syria, Ummidius Quadratus mengirim Helvidius Priscus dengan pasukan untuk memperbaiki kemarahan ini, tetapi dia dipanggil semula agar tidak mencetuskan perang dengan Parthia. [10]

Pada tahun 52 AD Raja Vologases I dari Parthia mengambil kesempatan untuk menyerang Armenia, menakluki Artaxata (Artashat di Armenia) dan menyatakan adiknya Tiridates I sebagai raja. [11] Tindakan ini melanggar perjanjian yang telah ditandatangani oleh maharaja Rom Augustus dan raja Parthian, Phraates IV yang memberikan hak eksplisit kepada orang-orang Rom untuk melantik dan mengangkat mahkota raja-raja Armenia. [12] Vologase Saya menganggap takhta Armenia pernah menjadi milik nenek moyangnya, yang kini dirampas oleh raja asing karena kejahatan. [13] Wabak musim sejuk serta pemberontakan yang dimulakan oleh puteranya Vardanes memaksanya menarik pasukannya dari Armenia, yang memungkinkan Rhadamistus kembali dan menghukum penduduk tempatan sebagai pengkhianat mereka akhirnya memberontak dan menggantikannya dengan putera Tiridates I pada awal 55. [14] Rhadamistus melarikan diri bersama isterinya Zenobia yang sedang hamil. Tidak dapat terus melarikan diri, dia meminta suaminya mengakhiri hidupnya daripada ditangkap. Rhadamistus menikamnya dengan belati Median dan melemparkan badannya ke sungai Araxes. Zenobia tidak cedera parah dan ditemukan oleh gembala yang menghantarnya ke Tiridates. Tiridates saya menerimanya dengan baik dan memperlakukannya sebagai anggota monarki. [15] Rhadamistus sendiri kembali ke Iberia dan segera dihukum mati oleh ayahnya Parasmanes I dari Iberia kerana telah bersekongkol menentang kekuasaan kerajaan. [10]


Tiridates I dari Armenia

Tiridates I (Armenia: & # x054f & # x0580 & # x0564 & # x0561 & # x057f & # x0531, Trdat A Parthian:, T & # x012brid & # x0101t Greek: & # x03a4 & # x03b9 & # x03c1 & # x3 & # x3 & # x3 & # x3 & # x03 x03c2, Tirid & # x00e1tes) adalah Raja Armenia bermula pada tahun 53 Masihi dan pengasas dinasti Arsacid di Armenia. Tarikh kelahiran dan kematiannya tidak diketahui. Pemerintahan awalnya ditandai dengan gangguan singkat menjelang akhir tahun 54 dan yang lebih lama dari tahun 58 hingga 63 Masihi. Dalam perjanjian untuk menyelesaikan konflik Rom-Parthia di dan di Armenia, Tiridates I (salah seorang saudara lelaki Vologases I dari Parthia) dinobatkan sebagai raja Armenia oleh maharaja Rom Nero pada tahun 66 Masihi pada masa akan datang, raja Armenia adalah untuk menjadi putera Parthian, tetapi pelantikannya memerlukan persetujuan daripada orang Rom. Walaupun ini menjadikan Armenia sebagai kerajaan klien, berbagai sumber Rom kontemporari berpendapat bahawa Nero secara de facto menyerahkan Armenia kepada Kerajaan Parthian.

Selain menjadi raja, Tiridates I juga seorang paderi Zoroaster dan ditemani oleh penyihir lain dalam perjalanannya ke Rom pada tahun 66 Masihi. Pada awal abad ke-20, Franz Cumont berspekulasi bahawa Tiridates berperanan dalam pengembangan Mithraisme yang menjadi agama utama Tentara Rom dan tersebar di seluruh kerajaan. Selanjutnya, selama pemerintahannya, dia mulai mereformasi struktur pemerintahan Armenia, sebuah reformasi yang dilanjutkan oleh penggantinya, dan yang membawa banyak adat dan pejabat Iran ke dalamnya.

Tiridates I adalah salah satu watak utama dalam opera George Frideric Handel Radamisto dan opera Reinhard Keiser Octavia.

Tiridates I adalah salah seorang anak lelaki yang dilahirkan oleh Vonones II, raja Media Atropatene dan kemudian raja Parthia, oleh seorang gundik Yunani. Hampir tidak ada yang diketahui tentang pemuda Tiridates, yang dia habiskan di Media Atropatene. & quotTiridates & quot bermaksud & quotgiven by Tir & quot. Tir adalah dewa sastera, sains dan seni Armeno-Parthian berdasarkan Avestan Tishtrya dan menyatu dengan Apollo Yunani.

Pada tahun 51 Masihi, penjaja Romawi dari Cappadocia, Julius Paelignus, menyerang Armenia dan merosakkan negara itu, kemudian di bawah kekuasaan Rhadamistus seorang perampas Iberia. Rhadamistus telah membunuh pamannya Mithridates, raja Armenia yang sah, dengan memikat pasukan pengawal Rom yang melindunginya di luar kubu Gornea. Bertindak tanpa arahan, Paelignus mengiktiraf Rhadamistus sebagai raja Armenia yang baru. Gabenor Syria, Ummidius Quadratus mengirim Helvidius Priscus dengan pasukan untuk memperbaiki kemarahan ini, tetapi dia dipanggil semula agar tidak mencetuskan perang dengan Parthia.

Pada tahun 52 AD Raja Vologases I dari Parthia mengambil kesempatan untuk menyerang Armenia, menakluki Artaxata (Artashat di Armenia) dan mengumumkan adiknya Tiridates I sebagai raja. Tindakan ini melanggar perjanjian yang telah ditandatangani oleh maharaja Rom Augustus dan raja Parthian, Phraates IV yang memberikan hak eksplisit kepada Rom untuk melantik dan menobatkan raja-raja Armenia. Vologases Saya menganggap takhta Armenia pernah menjadi milik nenek moyangnya, yang kini dirampas oleh raja asing kerana melakukan kejahatan. Wabak musim sejuk serta pemberontakan yang dimulakan oleh puteranya Vardanes memaksanya menarik pasukannya dari Armenia, yang membolehkan Rhadamistus kembali dan menghukum penduduk tempatan sebagai pengkhianat mereka akhirnya memberontak dan menggantikannya dengan putera Tiridates I pada awal 55. Rhadamistus melarikan diri bersama bersama isterinya Zenobia yang sedang hamil. Tidak dapat terus melarikan diri, dia meminta suaminya mengakhiri hidupnya daripada ditangkap. Rhadamistus menikamnya dengan belati Median dan melemparkan badannya ke sungai Araxes. Zenobia tidak cedera parah dan ditemukan oleh gembala yang menghantarnya ke Tiridates. Tiridates saya menerimanya dengan baik dan memperlakukannya sebagai anggota monarki. Rhadamistus sendiri kembali ke Iberia dan segera dibunuh oleh ayahnya Parasmanes I dari Iberia kerana telah bersekongkol menentang kekuasaan kerajaan.

Perang dengan Rom

Tidak berpuas hati dengan pengaruh Parthian yang semakin meningkat di depan pintu mereka, Kaisar Romawi Nero mengirim Jenderal Corbulo dengan pasukan besar ke timur untuk memulihkan raja-raja pelanggan Rom. Seorang Hasmonean bernama Aristobulus diberi Lesser Armenia (Nicopolis dan Satala) dan Sohaemus dari Emesa menerima Armenia Sophene. Pada musim bunga 58, Corbulo memasuki Greater Armenia dari Cappadocia dan maju menuju Artaxata, sementara Parasmanes I dari Iberia menyerang dari utara, dan Antiochus IV dari Commagene menyerang dari barat daya. Dengan disokong oleh saudaranya, Tiridates saya menghantar tiang terbang untuk menyerang orang Rom jauh. Corbulo membalas dengan menggunakan taktik yang sama dan penggunaan suku Moschoi yang menyerang wilayah-wilayah terpencil di Armenia. Tiridates saya melarikan diri dari ibu kota, dan Corbulo membakar Artaxata ke tanah. Pada musim panas, Corbulo mula bergerak ke arah Tigranocerta melalui medan yang kasar dan melewati Taronitida (Taron), di mana beberapa komandannya tewas dalam serangan oleh tentara Armenia namun, kota itu membuka pintunya, kecuali satu dari kubu , yang musnah dalam serangan berikutnya. Pada masa ini, majoriti orang Armenia telah menolak perlawanan dan menerima pangeran yang disukai oleh Rom.

Nero memberikan mahkota kepada keturunan raja terakhir dari Raja-raja Cappadocia, cucu Glaphyra (putri Archelaus of Cappadocia) dan Alexander of Judea (saudara Herod Archelaus dan putera Herod the Great), yang mengambil nama Armenia Tigranes (bapa saudaranya adalah Tigranes V). Anaknya, bernama Gaius Julius Alexander, menikahi Iotapa, anak perempuan Antiokhus IV dari Commagene dan dijadikan Raja Kilikia. Nero disambut dengan penuh semangat di depan umum untuk kemenangan awal ini dan Corbulo dilantik sebagai gabenor Syria sebagai hadiah. Seorang pengawal yang terdiri daripada 1000 tentera legiun, tiga kohort tambahan dan dua sayap kuda diperuntukkan kepada Tigranes untuk mempertahankan negara. Daerah sempadan diberikan kepada sekutu Rom yang membantu Corbulo termasuk Polemon, Parasmanes, Aristobolus dan Antiochus.

Vologases Saya merasa marah dengan kenyataan bahawa seorang asing sekarang duduk di takhta Armenia tetapi ragu-ragu untuk mengembalikan saudaranya kerana dia terlibat dalam konflik dengan orang-orang Hyrcan yang memberontak. Tigranes menyerang Kerajaan Adiabene dan menggulingkan Raja Monobazes pada tahun 61, yang merupakan pengikut Parthians.

Vologases Saya menganggap ini sebagai tindakan pencerobohan dari Rom dan memulakan kempen untuk mengembalikan Tiridates I ke takhta Armenia. Dia menempatkan di bawah komando spahbod Moneses kekuatan cataphract yang disiplin dengan baik bersama dengan pembantu Adiabenia dan memerintahkannya untuk mengusir Tigran dari Armenia. Setelah memadamkan pemberontakan Hyrcanian, Vologases saya mengumpulkan kekuatan kekuasaannya dan menuju ke Armenia. Corbulo, setelah diberitahu tentang serangan yang akan datang, mengirim dua pasukan di bawah komando Verulanus Severus dan Vettius Bolanus untuk membantu Tigranes dengan arahan rahsia bahawa mereka harus bertindak dengan berhati-hati dan tidak bersungguh-sungguh. Dia juga mengirim pesan ke Nero, mendesaknya untuk mengirim komandan kedua dengan tujuan eksplisit untuk mempertahankan Armenia karena Syria sekarang juga berada dalam bahaya. Corbulo meletakkan sisa legiun di tebing Efrat dan tentera bersenjata yang tidak teratur di wilayah berdekatan. Oleh kerana wilayah ini kekurangan air, ia mendirikan kubu di atas air pancut dan menyembunyikan sungai dengan menumpuk pasir di atasnya.

Moneses berjalan menuju Tigranocerta tetapi gagal mematahkan pertahanan tembok kota kerana pasukannya tidak layak untuk pengepungan lama. Corbulo, walaupun sangat berjaya menganggapnya bijaksana untuk menggunakan kekayaannya dengan sederhana. Dia mengirim seorang perwira Rom dengan nama Casperius ke kem Vologases I di Nisibis yang terletak 37 batu (60 km) dari Tigranocerta dengan permintaan untuk meningkatkan pengepungan. Kerana ribut belalang baru-baru ini dan kelangkaan makanan untuk kudanya, Vologases saya bersetuju untuk meningkatkan pengepungan Tigranocerta dan memohon agar diberikan Armenia untuk mencapai keamanan yang kuat. Vologases Saya menuntut agar pasukan Rom dan Parthian harus mengosongkan Armenia, bahawa Tigran harus diturunkan, dan bahawa kedudukan Tiridates I diakui. Pemerintah Rom menolak untuk menerima pengaturan ini dan mengirim Lucius Caesennius Paetus, gabenor Cappadocia, untuk menyelesaikan pertanyaan dengan membawa Armenia di bawah pemerintahan Rom langsung.

Paetus adalah komandan yang tidak mampu dan mengalami kekalahan yang memalukan pada Pertempuran Rhandeia pada tahun 62, kehilangan pasukan XII Fulminata yang diperintahkan oleh Calvisius Sabinus dan IIII Scythica yang diperintahkan oleh Funisulanus Vettonianus. Komando pasukan dikembalikan ke Corbulo, yang pada tahun berikutnya memimpin tentera yang kuat ke Melitene dan seterusnya ke Armenia, menyingkirkan semua gabenor wilayah yang dia curiga pro-Parthian. Akhirnya di Rhandeia, Corbulo dan Tiridates saya bertemu untuk membuat perjanjian damai. Lokasi Rhandeia sesuai dengan Tiridates I dan Corbulo. Itu menarik bagi Tiridates I kerana di situlah tenteranya telah mengalahkan pasukan Romawi dan menyuruh mereka pergi di bawah kebiasaan di sisi lain, pihaknya meminta Corbulo kerana dia hendak menghapus reputasi buruk yang diperoleh sebelumnya di lokasi yang sama. Ketika Tiridates saya tiba di kem Rom, dia menanggalkan barang kemas kerajaannya dan meletakkannya di tanah berhampiran patung Nero, bersetuju untuk menerimanya hanya dari Nero di Rom. Tiridates I diakui sebagai raja pengawal Armenia seorang pengawal Rom akan tetap berada di negara ini secara kekal, di Sophene sementara Artaxata akan direkonstruksi. Corbulo meninggalkan menantunya Annius Vinicianus untuk menemani Tiridates I ke Rom untuk membuktikan kesetiaannya sendiri kepada Nero.

Melawat Rom

Sebelum berangkat ke Rom, Tiridates saya mengunjungi ibu dan dua saudaranya di Media Atropatene dan Parthia. Dalam perjalanan yang panjang, dia ditemani oleh isteri dan anak-anaknya serta dua orang saudaranya. Pengawalnya termasuk seorang pengawal yang mengagumkan, yang terdiri dari banyak tuan feodal, beberapa orang bijak, 3.000 penunggang kuda Parthian, dan juga sebilangan besar orang Rom. Laluannya melintasi Thrace, melalui Illyria, di pantai timur Adriatik dan Picenum, di timur laut Itali. Perjalanan memakan masa selama sembilan bulan, dan Tiridates I menunggang kuda, bersama anak-anak dan ratu di sisinya. Anak-anak Vologases, Monobazes dan Pacorus juga menemani Tiridates I.

Cassius Dio, sejarawan Rom abad kedua, menggambarkan Tiridates I pada waktu kedatangannya: & quot; Tiridates sendiri berada di puncak kehidupannya, tokoh terkenal kerana usia muda, kecantikan, keluarga, dan kecerdasannya. & Quot; Nero menyapa Tiridates I di Neapolis (Naples) pada bulan Oktober, menghantar kereta perang negara untuk membawa pelawat selama beberapa batu terakhir. Tidak ada yang diizinkan mendekati maharaja bersenjata, tetapi Tiridates I mempertahankan maruahnya dengan menolak melepaskan pedangnya ketika dia mendekati penguasa Empayar Rom (walaupun sebagai kompromi, dia setuju agar pedangnya diikat dengan kuat di sarung, jadi bahawa ia tidak dapat dilukis). Di Puteolis (Pozzuoli moden, berhampiran Naples) Nero memerintahkan permainan atletik diadakan untuk menghormati tetamunya. Raja Armenia sendiri memiliki kesempatan untuk menunjukkan kemampuannya sebagai penembak jitu dengan menembak anak panah ke badan dua kerbau. Acara di Puteolis juga menandakan penampilan pertama gladiator wanita:

Nero mengaguminya untuk tindakan ini [(penolakan Tiridates untuk melepaskan pedangnya)] dan menghiburkannya dengan banyak cara, terutama dengan memberikan pameran gladiator di Puteoli. Itu di bawah arahan Patrobius, salah seorang orang bebasnya, yang berjaya menjadikannya urusan yang paling cemerlang dan mahal, seperti yang dapat dilihat dari kenyataan bahawa pada suatu hari bukan seseorang tetapi orang Ethiopia & # x2014 lelaki, wanita, dan kanak-kanak & # x2014 muncul di teater.

Kemuncak upacara dikhaskan untuk ibu kota. Rom dihiasi dengan penuh bendera, obor, karangan bunga dan bunting, dan diterangi dengan indah pada waktu malam dengan kerumunan orang yang kelihatan di mana-mana.

Pada hari selepas ketibaan Tiridates I, Nero datang ke Forum yang mengenakan jaket kemenangan dan dikelilingi oleh orang-orang kenamaan dan tentera, semuanya cantik dengan pakaian mahal dan baju besi yang berkilauan. Semasa Nero duduk di takhta kerajaan, Tiridates I dan pengikutnya maju di antara dua barisan tentera. Tiba di depan dais, Tiridates saya berlutut, dengan tangan yang dirapatkan di dadanya. Setelah teriakan gemuruh dan pujian yang teruja dengan tontonan ini telah reda, Tiridates I memberi tahu maharaja:

Tuanku, saya keturunan Arsakes dan saudara Raja Vologases dan Pacorus. Saya telah datang kepada anda yang merupakan tuhan saya, saya telah menyembah anda sebagai [matahari] Saya akan menjadi apa sahaja yang anda perintahkan kepada saya, kerana anda adalah takdir dan nasib saya.

Anda telah berjaya dengan datang ke sini untuk menikmati kehadiran saya secara peribadi. Apa yang tidak diserahkan oleh ayahmu kepada kamu dan apa yang tidak disimpan oleh saudara-saudaramu untukmu, aku sesuai denganmu, dan aku menjadikanmu Raja Armenia, supaya kamu, dan juga mereka, tahu bahawa aku mempunyai kuasa untuk mengambil pergi dan memberikan kerajaan.

Tiridates I kemudian menaiki tangga platform dan berlutut, sementara Nero meletakkan diadem kerajaan di kepalanya. Ketika raja muda itu akan berlutut untuk kedua kalinya, Nero mengangkatnya dengan tangan kanannya dan setelah menciumnya, membuatnya duduk di sebelahnya di atas kerusi yang sedikit lebih rendah daripada miliknya. Sementara itu, penduduk memberikan ovulasi bergelombang kepada kedua-dua penguasa. Seorang Pemuji, berbicara kepada para hadirin, menafsirkan dan menjelaskan kata-kata Tiridates, yang berbicara dalam bahasa Yunani. Menurut Pliny the Elder, Tiridates I kemudian memperkenalkan Nero ke pesta magian (magicis cenis). Tacitus mendakwa bahawa Tiridates I juga berminat dalam semua perkara Roman.

Perayaan awam berterusan untuk beberapa waktu selepas upacara pertabalan. Bahagian dalam Teater Pompey dan setiap perabotnya disepuh sepenuhnya untuk majlis ini, Roma kemudian mengingatkan tarikh itu sebagai "Hari Emas." awning ungu diregangkan sebagai perlindungan terhadap panas matahari. Nero, berpakaian hijau dan memakai penutup kepala pemandu kereta, mengambil bahagian dalam perlumbaan kereta. Pada jamuan makan malam, Nero, dengan jubah bersulam emas, menyanyikan dan memainkan lyre dengan iringan sitar. Tiridates Saya kagum dan jijik dengan pemborosan Nero, tetapi dia hanya memuji Corbulo dan menyatakan kepada Corbulo kejutannya kerana melayani tuannya. [38] Dia tidak menyembunyikan pandangannya ke wajah Nero dan berkata kepadanya dengan sinis: & quot; Baginda, kamu mempunyai hamba yang baik dalam diri Corbulo. & Quot

Untuk mengenang peristiwa ini, Senat menghormati Nero dengan karangan bunga laurel dan gelaran Imperator, atau panglima panglima tentera. Tidak ada penerimaan yang setanding dengan ini dalam kehebatan dan kemegahan yang tercatat dalam sejarah Rom. Selain sejumlah besar perbelanjaan dalam perayaan, Pemerintah Rom menanggung seluruh biaya perjalanan Tiridates I dan pengikutnya, baik dari dan ke tanah air. Nero juga memberikan hadiah kepada Tiridates I sebanyak lima puluh juta sesterces.

Dalam perjalanan pulang ke Armenia, Tiridates saya melihat pameran pancratium. Ketika melihat bahawa salah seorang pesaing jatuh di punggungnya dan dipukul oleh lawannya, Tiridates I saw berseru: & quot; Itu adalah pertandingan yang tidak adil. Tidak adil lelaki yang jatuh mesti dipukul. & Quot

Later, Nero summoned the Parthian King Vologases I to Rome several times, but when the invitations became burdensome to Vologases I, he sent back a dispatch to this effect: "It is far easier for you than for me to traverse so great a body of water. Therefore, if you will come to Asia, we can then arrange to meet each other."

It has been suggested that the visit of Tiridates I, an event that greatly impressed contemporaries, was adapted by Christians to become the story of the adoration of the Christ Child by the Three Magi. The Christian legend changed Rome into Bethlehem, the birthplace of the Ruler of the coming Kingdom of God, and replaced Tiridates I with that contemporary king who was already connected with Christianity through the Acts of St. Thomas: Gondophares, otherwise known as Kaspar.

Fragile Peace

Peace prevailed at this time throughout the Roman Empire. Nero therefore closed the gates of the Temple of Janus, which were never shut save in times of universal peace. When Tiridates I returned to Armenia, he took with him a great number of skilled artisans for the reconstruction of Artaxata. He renamed the capital Neronia in honor of the emperor he embellished the royal residence at Garni, nearby, with colonnades and monuments of dazzling richness and also the addition of a new temple. Trade between the two continents also grew, allowing Armenia to secure its independence from Rome. Rome now counted upon Armenia as a loyal ally, even after Nero's death and through the entire duration of Vespasian's rule in the East. Peace was a considerable victory for Nero politically.

The immediate dividend of the peace was Rome's ability to turn its full attention to the mounting problems at Judea, which broke into open warfare culminating in the First Jewish-Roman War just one year after Tiridates' coronation. Large numbers of legions were diverted to Judea from Syria, which would otherwise have been impossible. Nero became very popular in the eastern provinces of Rome and with the Armenians and Parthians. The name of Legio XII Fulminata discovered carved on a mountain in Gobustan (in modern Azerbaijan), attests to the presence of Roman soldiers by the shores of the Caspian Sea in 89 AD, farther east than any previously known Roman inscription. The peace between Parthia and Rome lasted 50 years, until emperor Trajan invaded Armenia in 114.

War with Alans and Aftermath

In 72 the Alans, a warlike nomadic Sarmatian tribe, made an incursion into Media Atropatene as well as various districts of northern Armenia. Tiridates I and his brother Pacorus, King of Media Atropatene, faced them at a number of battles, during one of which Tiridates I was briefly captured, narrowly escaping being taken alive. He was lassoed from a distance and caught, but he quickly managed to whip out his sword and slash the rope in time. The Alans withdrew with a lot of booty after plundering Armenia and Media Atropatene. The King of Iberia asked for protection against the Alans from Vespasian, who helped reconstruct the fortress of Harmozica around the Iberian capital Mtskheta, near modern Tbilisi. An Aramaic inscription found near Tbilisi indicates that Tiridates I also warred with Iberia during his final years. The exact date of the end of Tiridates I's reign is unknown various sources name Sanatruces as his successor. It is known that Tiridates' nephew, Axidares, the son of Pacorus II of Parthia, was King of Armenia by 110.

Franz Cumont in Les Réligions Orientales dans le Paganisme Romain ("The Oriental Religions in Roman Paganism") pointed out that Tiridates I was instrumental in the development of Mithraism in Rome, which ultimately became the most dominant Roman religion throughout the empire.

Tiridates I is one of the principal characters in George Frideric Handel's opera Radamisto and Reinhard Keiser's opera Octavia.


Tiridates II of Armenia

Tiridates II (Armenian: Տրդատ Բ , flourished second half of the 2nd century - died ca. 256), known in Armenian sources as Khosrov, [1] was an Armenian Parthian Prince who served as a Roman Client King of Armenia.

Tiridates II was the son and heir of the Armenian King Khosrov I, [2] by an unnamed mother. Tiridates II was the namesake of his ancestor, Tiridates I of Armenia and of his Parthian ancestors who ruled with this name as King. As a part of the Armenian Arsacid period, [3] he was also known as Khosrov. [4]

During the last years of his father's reign in 214-216, Tiridates II with his family where under Roman detention for unknown reasons which provoked a major uprising in Armenia against Rome. [5] In 215, the Roman emperor Caracalla with the Roman army had invaded Armenia [6] to end the uprising.

In 217 Khosrov I had died and Tiridates II succeeded his father as King of Armenia. [7] Tiridates II was granted the Armenian Crown [8] by Caracalla. [9] He was declared King of Armenia upon Caracalla's assassination [10] which was on April 8, 217.

Tiridates II ruled as King of Armenia from 217 until his death in 252. [11] After the death of Caracalla, Macrinus became the new Roman emperor and not so long after Tiridates II received his Armenian Kingship, Macrinus agreed to release Tiridates II's mother from Roman captivity. [12] After the Battle of Nisibis in 217 and the treaty that occurred after between Rome and Parthia, Tiridates II was officially restored to his Armenian throne [13] and his rule over Armenia was officially recognised.

At an unknown date during his reign, there's the possibility that the Mamikonian family immigrated from Bactria to Armenia. [14] Tiridates II was first the King in Armenia to persecute Christians in the country which continued with his predecessors. [15]

Partly due to his long reign, Tiridates II became one of the most powerful and most influential monarchs from the Arsacid dynasty. [16] In 224, the Parthian Empire was destroyed the last King who was Tiridates II's paternal uncle, Artabanus V of Parthia was killed by Ardashir I, the first king of the Sassanid Empire. [17]

In 226-228, Ardashir I after annexing Parthia wanted to expand his Empire which including conquering Armenia. Into two years of the conflict, the armies of the Romans, Scythians and the Kushans withdrew. [18] Tiridates II with his army was left in the end alone to continue fighting against Ardashir I. [19]

Tiridates II put up a stubborn resistance against Ardashir I [20] and wasn't defeated after no less than ten years of fighting. [21] After twelve years of fighting with Tiridates II, Ardashir I withdrew his army and left Armenia. [22] Tiridates II's military conflict with Ardashir I highlights the strength of Armenia in the time of Tiridates II. [23] Tiridates II died in 256 and was succeeded by his son, Khosrov II of Armenia. [24]


A Brief History Of Armenia

There are several theories about the history of Armenia. Legends opine that the descendants of bisbisnipote (great great grandson) of Noah, Hayk are known as the Armenians. It is said that after the floods, Noah’s Ark ran aground on Mount Ararat. Since then to mark this tradition, the Armenians call it their country and the place came to be known as Hayastan.

However, historians have spoken differently about the history of Armenia. Historians have linked the origin of Armenians to the birth of a tribal group in Hayasa-Azzi between 1500 BC-1200 BC. The tribals lived to the west of the Armenian plateau.

As the Hayasa-Azzi lived close to the Hittite empire, violent confrontations often broke out between the two. The clashes continued till the end of the Bronze age when the Hayasa-Azzi was finally defeated by the Hittites.

The rise of Urartu Kingdom

According to the history of Armenia, the Armenian empire fell under a group of kingdoms, referred to as Nairi (land of rivers) by the Assyrians between 1200 and 800 BC. These kingdoms finally assimilated with the kingdom of Urartu.

The kingdom of Urartu is a civilization that developed in between 800 and 600 BC is the East Asia minor and the Caucasus. The kingdom was known as the first Armenian empire.

King Aramu was the first to unite the empire as per the history of Armenia. The empire stretched from the Black Sea to the Caspian Sea and also spread across the majority of Eastern Turkey.

The Urartu kingdom enjoyed its maximum prosperity under King Sardui II. He extended the borders of the kingdom beyond River Tigris and river Euphrates, much similar to Lake Aleppo and Urmia.

Urartu was also known as the ‘kingdom of Ararat.’ Through the various manuscripts about the history of Armenia, it is learned that Urartu and Armenia were often referred to as the same country.

The Behistun’s inscription, carved in three languages in 520 BC is a prime example. Built under the orders of Persia’s Darius the great, the inscription refers to the kingdom as Harminuia in Elamite, Armenia in Old Persian, and Urartu in Babylon.

Between the end of the seventh century and early sixth century, the Urartu kingdom was substituted by the Armenian kingdom. Orontid, the Armenian dynasty ruled over this empire.

The Rule of the Orontid dynasty, the Birth of Armenian Kingdom

The dynasty of Orontid established their rule over the empire of Armenia after the fall of the Urartu kingdom in 600 BC. The Orontids had captured the Armenian empire during the invasion of the Medes and the Scythians. Around this period, the Armenians took to Iranians traditions and names.

The Orontids acted as provincial governors or satraps to the Persian kings. However, after the death of Persia’s Cambyses II, the Armenians led a revolution that was disrupted by Persia’s Darius the I.

Soon after the changes in the Persian Empire, the Armenian empire too was divided into many satrapies. In 480 BC, the satrapies had assigned troops for the Xerxes invasion. The proximity of the Persians and the Armenians were broken by the Macedonian conquest.

After the invasion of Alexander the Great, the Persian empire crumbled, and just like other regions, the Armenian empire was soon divided into two parts.

One region, Sophene or great Armenia was located between the Tigris headwaters Euphrates’s middle course. Later it was bifurcated into Sophene and Armenia.

The other region, Armenia Pontica or little Armenia was located between the headwaters of Ali and Lico and the Euphrates.

According to the history of Armenia, the different regions were subjected to different fates. Little Armenia came under the rule of the very powerful king Pontus in the second century BC.

Meanwhile, Sophene lost its independence and survived under the rule of king Cappadocia for a brief period.

A different Armenian history says that Great Armenia established itself as a state by escaping the rule of the Seleucids. The Seleucids could not capture the region because of its mountainous region which acted as a barrier against Greek invasions. The other reason was the Persian characteristics ingrained in the Armenians that involuntarily opposed Greek influence.

Armenia’s Second Kingdom

As per Strabo, during this time the Armenians started speaking one language, the Armenian language. Soon the Armenians announced their independence with the defeat of the Seleucides by the Roman empire.

Between 95 to 66 BC, under the leadership of Tigranes II the Great, the empire spread from the Caucasus to the present eastern region of Turkey, from Syria to Lebanon and across the ‘kingdom of three seas’- the Caspian Sea, the Black Sea, and the Mediterranean sea.

The capital of the second Armenian empire which was born cannot be located to date. However, Tigranes II succumbed in the hands of the Roman troops, and the Armenian major was ruled by the Romans.

The Advent of Rome

In 37 AD the Armenians were forced to surrender under the Parthians soon to be taken over by the Roman after 10 years. The Romans lost the empire shortly after.

Under Nero’s rule between 55-63 AD, the Romans again fought against the Parthians ruling over Armenia. Capturing the Armenian empire in 60 AD and losing it in 62 AD, the Romans finally captured the region in 63 AD. However, In the battle of Rhandeia, the Parthians lost. The Parthian king forcibly signed a treaty assigning his brother Tiridates the throne of Armenia. The crowning of the king took place under Nero’s rule. Thus rose Armenia’s Arcadis dynasty.

Armenia Christianized

The Armenian history records the Armenians as the first to officially be termed as Christians after its conversion in 301 AD, long before the Romans adapted to it.

According to the King Tiridates’ historic Agatangelo, the Christianization took place due to a clash between king Tiridates III and Son of Anak, Gregory.

The Armenian history says that Gregory was instructed to make sacrifices to goddess Anahit which he refused in the name of his faith for Christianity. Upon his refusal, he was subjected to severe torture which didn’t deter him from his opinion. Finally, he was ordered to be thrown into a deep well filled with snakes, a place where none had been before. But Gregory survived his time in the well with the blessings of a widow.

Meanwhile, several attempts were made by Diocletian, a Roman emperor, to seduce Hripsime. Smelling the danger, Hripsime had escaped to Armenia to seek protection.

Amidst this, Tiridates fell in love with Hripsime and wanted to be with her. After several rejections from Hripsime, Tiridates tortured and killed her.

As a traditional punishment marked in the history of Armenia, the king was transformed into a wild boar. He came back to his human form after rescuing Gregory from the pit after thirteen years.

Witnessing the miracle of being transformed into the human form, Tiridates decided to take to Christianity. He also baptized the Armenians and the official religion of the Armenians came into being.

Soon Gregory and Tiridates started destroying the Pegan’s worship places and started building churches.

The Armenian history also speaks about a vision of Jesus Christ that Gregory saw. Following the vision, Gregory built a church in Vagarshapat. The place came to be known as the Etchmiadzin meaning a place where the only-begotten descended.

Soon the Pegan priests were taught about Christianity. They became ministers of the new religion. Pegan children went on to priests in churches. Thereafter, Gregory left the kingdom and settled as a hermit. His son became a bishop and head of the church.

Despite several historical theories about Armenians, the period of 301 AD- the Christianization of Armenians and 404 AD- the initiation of the Armenian alphabets by Mesrop Mashtots will remain evidence of the Armenian history.

The clash of the Three-Byzantine, Arab, and Seljuk

In 591, the Persians were crushed by the Emperor Maurice of Byzantine. The emperor captured a vast part of Armenian territory. In 629 AD, Emperor Heraclius completed the capture only to lose it to Muslim Arabs in 645 AD. Following this, the Armenians came under the Caliph rule.

Being ruled by a prince, the region soon came under the pressure of being converted to Islam. However, a treaty was signed which allowed the Armenians to practice Christianity.

The Armenians went through an economic, political, and cultural renaissance between 884-1045 AD until captured by Byzantium.

Ani, a new capital was founded which had a population of 200,000 people and 1001 churches. Armenian history says that at this time the population of European capitals had not reached 20,000.

Armenia gained prosperity after Ani came into the picture. It is said that Armenia was said to have a political impact on neighboring countries after Ani was built. However, the country’s loyalty faded as the feudal system became powerful in the region,

The greater Armenia was finally conquered by the Seljuk Turks In 1071 AD. Fearing slavery and death, several families fled from Armenia to settled places like Poland, Cilicia, etc.

It is mention-worthy that among the escapists was Ani’s last king, Rupen, Gagik II’s relative who settled in Cilicia.

The Death of the Armenian Independence

In 1080, Rupen founded the Cilician kingdom also known as Little Armenia or Armenia Minor after arriving on the Mediterranean Sea’s Gulf of Alexandretta.

Thus the Rupenid dynasty was found which was a part of the Bagratid dynasty. Sis Sis became the capital of the kingdom. Although being squeezed between several Muslim states, the Christian kingdom was able to establish a powerful relationship with important Italian maritime cities that have been prospering for three hundred years. Colonies were built by Genoa, Venice, and Pisa on the kingdom’s coast.

The Mamelukes invaded Cilicia in the latter part of the fourteenth century. In 1375 the capital of Sis was captured by them which brought an end to the ongoing reign.

The last independent king of the Armenian kingdom, Leo VI escaped for exile in Paris where he breathed his last is 1393.

In the Armenian history, Armenia lost its sovereignty during this period for atleast the next six centuries and was ruled by several foreign kings.

The Dominating Rule of the Ottoman and Persian

The Armenian culture lost itself in the period between the fall of the Cilician empire and the end of the seventeenth century.

Tamerlane forced his rule in Eastern Europe and Central Anatolia at the end of the fourteenth century but soon his kingdom was crushed.

The Ottoman Empire and the Safavids dynasty in Central Iran rose during the middle of the fifteenth century. The two dynasties battled against each other for about a hundred years for capturing Caucasus areas and Eastern Anatolia.

The fight came to an end with the victory of the Ottomans. In 1585, the Ottomans successfully conquered Armenia’s eastern part.

At the onset of the seventeenth century, the Ottomans were forced to leave the Armenian territory by Shah Abbas I who failed in his repeated attempts.

While he was withdrawing from the kingdom, he demanded the Armenians migrate from Julfa city.

Following the incident, the city of New Julfa was founded by the migrants in Esfahan where they had settled. The region prospered commercially and culturally throughout the 17th century and early 18th century. The economic activities took place from India to Britain and Italy.

In 1736, the enmity between Persians and Ottomans settled with the defeat of the Ottomans by the Persians. The Persians established rule over the southern part of Transcaucasia which included Armenia.

As portrayed in the history of Armenia, the Persian Armenia soon feel into the hands of Russia and became a part of the USSR due to the Treaties of Gulistan and Turkmanchay,1813 and 1828, respectively.

The Armenian region which was still under the Ottomans aimed at getting independence. Revolution started in the latter part of the 19th century with the formation of revolutionary committees based on a model by the nihilists of Russia.

Sultan Abdul-Hamid struck back fiercely and the first mass killing of the Armenians took place in 1894, August-September.

The second Armenian massacre happened in 1895-1896 during which thousands of Armenians were slaughtered by Hamidiés.

Thus started the Armenian massacre which was to continue for the next thirty years under the regime of various Turks.

The Massacre

As the ‘Union and Progress’ party rose, the Armenians living in Turkey continued to suffer. The ‘young Turks’ tried to establish the supremacy of the Turks in the Ottoman region.

As the Turks had lost the Ottoman region in Europe, hey decided that the only way to expand was to reunite the Turks of Central Asia namely Tatars, Uzbeks, Kazakhs etc.

The idea of Pan-Turkism in the history of Armenia originated from two main cultures. The first ideology was that of Marxism which taught the Young Turks about equality which said that all Ottomans must be equal, if so then all Ottomans must be Turks and in turn Muslims.

The second ideology focused on the Turks of the steppes of Central Asia and their reunion as the expansion of the European region was getting out of hand.

The idea of Pan Turkism was opposed by Christians, Armenians, Indo-Europeans, and Kurdish minorities. The Kurds being Muslims had no problem in getting along with the Turks. But the Christians and Armenians being of completely different origins posed a problem in accepting the Turks. Thus, they had to be removed.

In a view to eliminating the Armenians, in 1909 the massacre of Adana was led by the Turks who grabbed the opportunity at the eruption of the first world war.

During this period, the young Turks started eliminating the Armenians referred to as “Metz Yeghèrn,’ the Great Crime, the Armenian Genocide.

The initial genocide of the 20th century took place between 1915 to 1923. The history of Armenia recorded the massacre of nearly 1.5 people. The Armenian genocide let to the deportation and death of people in the Syrian desert.

The survivors of the Armenian Genocide sought refuge in the Republic of Armenia.

The Republic of Armenia was born after the battle of Sardaraparat in which the Armenians defeated the Turks. Many people also took refuge in Syria, Israel, Europe, the United States, Egypt, and Lebanon.

In 1920, after the war, the Treaty of Sèvres forced the Turks to free the Armenians and hand over Armenia’s Ottoman territories.

The Turkish national movement rejected the treaty. The leader of the movement, Mustafa Kemal toppled the Ottoman sultanate and announced a national secular republic.

On 24th September, the Turks with the help of the Russians waged the Armenian-Turkish war. The war ended with the Treaty of Alexandropol signed on 2nd December 1920. The treaty marked the victory of the Turks.

However, on December 4th, Yerevan of Armenia was occupied by the Soviet Eleventh Army. This marked the end of the independent Democratic Republic.

Armenia became a part of the Soviet Union on 4th March 4th, 1922.

On 11 September 1922 the Treaty of Kars was signed which made Turkey give up the Batumi port in exchange for cities like Iğdır, Kars, and Ardahan.

The communist economic system-aided Soviet Armenia. It became an industrial economy from an agricultural one. Several villages transformed into cities. The Transcaucasian Soviet Federated Socialist Republic broke down in 1936.

Thereafter, Armenia, Georgia, and Azerbaijan gained the title of independent republics of the USSR.

During the fifteenth anniversary of the Armenian genocide, the Armenians protested on the streets for the incident to be recognized by the Russian government. However, the order was restored by the Soviet troops.

To steer clear of further protests, a monument was built honoring the ones who died in the Armenian genocide.

In Yerevan, a memorial was constructed in 1967 which consisted of a 44-meter stele. This symbolized the rebirth of the Armenians. The monument also had twelve monoliths in a circle which signified the twelve provinces which now belonged to the Turkish territories.

A flame burning in the center of the circle represents the memory of the deceased in the Armenian genocide. A 100-meters long memorial hall leading to the monument displays the names of the villages where the Armenian genocide took place.

Nagorno-Karabakh War

Armenia announced its independence on 23 August 1990 which was a year prior to the downfall of the Soviet Union. But Armenia’s independence wasn’t acknowledged officially until 21 September 1991. On this day the new Republic of Armenia was declared.

The history of Armenia mentions that the rivalry between Armenia and Azerbaijan regarding the Nagorno-Karabakh territory kept growing and resulted in war. The war continued even after a cease-fire notice in 1994 and is still unresolved.

Present Armenia

Since Armenia’s independence, it has gone through several developments even after blocked borders with Azerbaijan and Turkey. It has been referred to as “the Tiger of the Caucasus” since then and is appreciated for its high growth rate.

The region receives funds worth $1.5 billion every year which accounts for about 20% of the GDP. Although poverty exists, the government involves the export of powerful technology and human capital for development.

However, after the violent history of Armenia, it has been able to establish itself as a country that promises growth and has successfully maintained friendly relations with neighboring countries like Russia, Iran, and Georgia.

The development is funded by the international network of expats of the diaspora, who pay $ 1.5 billion each year: about 20% of GDP. Poverty is still widespread: to fight it the government supports exports focused on high technology and human capital and, although in the last five years the economic boom has been resized, Armenia is still a country with a strong growth thanks to the friendly relations maintained with the other neighboring Countries: Russia, Georgia, and Iran.


How Armenia &ldquoInvented&rdquo Christendom

ONLY A WEEK PRIOR TO HIS ATTACK on Poland in September, 1939, Adolf Hitler reportedly delivered a secret talk to members of his General Staff, urging them to wipe out the Polish race. “After all,” he argued, “who remembers today the extermination of the Armenians?”

Hitler was referring to the genocide of nearly 1.5 million Armenian Christians at the hands of Ottoman Turks from 1915 to 1923 in what is now eastern Turkey. Turkish authorities deny the atrocities ever took place, but the story of bloodbath in Armenia is one of the well-documented tragedies of our time.

Still, it’s unfortunate that Armenia (today located directly east of Turkey and west of the Caspian Sea) is now known for this story above any other. It says nothing about the people of Armenia, or the part they have played in global Christianity. For contribute they did, in a manner that might surprise even a seasoned church historian.

Tortured for Christ

No man has more stature in the Armenian church today than Gregory the Illuminator. While not the first to bring Christianity to Armenia, Gregory is, at least in the minds of Armenians, the nation’s spiritual father and the people’s patron saint.

Born into a wealthy family around 257, Gregory nevertheless had a rough beginning—his biographer, Agathangelos, tells us Gregory’s father murdered the Armenian king and paid for it with his life. But the boy was rescued from the chaos following the murder, and his new guardians raised him as a Christian in Cappadocia (east-central Turkey). There, according to Agathangelos, Gregory “became acquainted with the Scriptures of God, and drew near to the fear of the Lord.”

When Gregory’s tutors told him of his father’s wickedness, Gregory approached the murdered king’s son, Tiridates, to offer his service (all the while concealing his identity). Tiridates accepted Gregory’s offer, but when Gregory refused to worship Anahit, an idol the king had raised in gratitude for military successes, Tiridates became furious: “You have come and joined us as a stranger and foreigner. How then are you able to worship that God whom I do not worship?”

Tiridates tortured Gregory, hanging him upside-down and flogging him, then fastening blocks of wood to his legs and tightening them. When these tactics failed, he tried even more gruesome measures. Still the saint refused to bow the knee. Tiridates then learned that Gregory was the son of his father’s murderer, and he ordered that the missionary be thrown into a “bottommost pit” filled with dead bodies and other filth. There Gregory sat for 13 years, surviving only on bread a widow threw down each day after receiving instruction to do so in a dream.

Converting the King

At about this time a beautiful woman named Rhipsime arrived in Armenia, fleeing an enforced marriage to the Roman emperor Diocletian. Tiridates took a liking to her too, and took her forcibly when she refused to come to him. But “strengthened by the Holy Spirit,” she fought off his advances and escaped. Furious, Tiridates ordered her execution, and that night Rhipsime burned at the stake. Her abbess Gaiane soon followed her in death, along with 35 other companions.

The king, still lusting after Rhipsime, mourned her death for six days, then prepared to go hunting. But God visited on him a horrible punishment—Agathangelos calls it demon possession—reducing him to insanity and throwing his court into chaos. Tiridates’ sister had a vision to send for Gregory, imprisoned so long ago. People laughed at the idea Gregory might still be alive, but recurrent visions finally convinced a nobleman, Awtay, to visit his pit. Astonished to find the missionary living, Awtay brought him to meet the king, who was feeding with swine outside the city.

Tiridates, along with other possessed members of his court, rushed at Gregory. But Gregory “immediately knelt in prayer, and they returned to sobriety.” Tiridates then pleaded for Gregory’s forgiveness, and the king and his whole court repented of their sin and confessed faith in Christ.

Assessing Gregory’s Legacy

Scholars disagree over how much Agathangelos’s history can be taken at face-value. After all, he wrote his book in 460 (Tiridates is believed by Armenians to have converted in 301), and much of his story has elements of hagiography that lead one to wonder whether the events ever happened. But even skeptics acknowledge that Gregory was a real person with considerable ecclesiastical influence in Armenia—the signature of his son and successor Aristakes can be found among those ratifying the Council of Nicaea in 325. And even if we can document little about the man, his pre-eminence among Armenia’s heroes of the faith is unassailable.

Kenapa? First, Gregory persuaded the king to build a string of churches across Armenia, beginning with Holy Etchmiadzin— according to some scholars the oldest cathedral site in the world and an important pilgrimage site for all Armenians. The seat of the Armenian church would pass to other cities, but Gregory “established” Christianity in Armenia via this church.

Gregory also introduced Christian liturgy to Armenia. These rites consisted of psalmody, scriptural readings, and prayers recited in Greek or Syriac. After Mesrop Mashtots invented an Armenian alphabet at the beginning of the fifth century, both the Bible and the liturgy were translated into the Armenian language.

Most importantly, Gregory set in motion the mass conversion of Armenia to Christianity. According to Agathangelos, the king ordered all pagan shrines to be torn down, and Gregory proceeded to baptize more than 190,000 people into the new faith. Whether the nation converted as quickly as Agathangelos implies is difficult to discern. Certainly by the fifth century, Armenia was well on its way to becoming a “Christian” nation.

Armenia is an ancient—if not the oldest—model for what we now call Christendom. Church historian Kenneth Scott Latourette notes that the Armenian church “was an instance of what was to be seen again and again, a group adoption of the Christian faith engineered by the accepted leaders and issuing in an ecclesiastical structure which became identified with a particular people, state, or nation.”

Certainly the Roman Empire is a prime example of this, but Armenia is at least as old, and perhaps a more impressive example given the invasions and persecution it endured at the hands of the Turks (and before them, Arabs and Persians). Indeed even Byzantium attempted to bring Armenia within its orbit, but the nation resisted, arguing that its apostolic origins were on par with Rome.

So lest you assume Rome is our first example of Christendom, think again. Long may Armenia’s church endure. CH

By Steven Gertz

[Christian History originally published this article in Christian History Issue #85 in 2005]


Tonton videonya: THE KINGDOM OF ARARAT - URARTU


Komen:

  1. Damis

    Informative, but not convincing. Something is missing, but what I don’t understand. But, let me tell you straight: - bright and benevolent thoughts.

  2. Jaiden

    I apologize, it doesn't come close to me. Bolehkah varian masih wujud?

  3. Inglebert

    Ia juga bimbang saya mengenai isu ini. Memberi di mana saya boleh membaca tentang ini?

  4. Andswaru

    Anda salah. Saya boleh membuktikannya.Tulis kepada saya dalam PM, kita akan berbincang.



Tulis mesej