Hubungan Cinta Maharaja Rom Hadrian dan Antinous Tampan

Hubungan Cinta Maharaja Rom Hadrian dan Antinous Tampan

Tidak banyak yang diketahui tentang Antinous muda sebelum dia menarik perhatian penguasa dunia Rom di puncaknya. Dia dilahirkan pada tahun 111 Masihi di wilayah Rom Bithynia, yang meliputi wilayah Asia Istanbul dan sekitarnya, di Turki moden. Kemungkinan besar dia bukan berasal dari keluarga kaya - bahkan, dia bahkan dikatakan sebagai hamba. Namun, kerana ikatannya yang misterius dengan Kaisar Romawi Hadrian, pada akhir umurnya yang pendek, Antinous adalah nama rumah di seluruh Empayar Rom.

Bust of Hadrian mungkin dari Rome, Itali 117 - 138 AD. Bust of Antinous Dari Rome, Italy 130-140 Masihi. Kehadiran karangan bunga ivy dalam potret ini menghubungkan Antinous dengan dewa Dionysus, Yunani yang paling hampir setara dengan dewa Mesir Osiris. ( CC BY-SA 2.0 )

Antinous disucikan setelah kematiannya dan disembah sebagai pahlawan, dewa dan penakluk kematian - sebuah kota didirikan atas namanya dan permainan diadakan untuk memperingati dia. Lebih banyak gambar telah dikenal pasti Antinous daripada tokoh lain dalam zaman kuno dengan pengecualian Augustus dan Hadrian sendiri. Namun, walaupun terkenal, kami hanya tahu sedikit tentang dia selain hubungannya dengan Hadrian.

Empayar Rom pada tahun 117 Masihi. Wilayah Senatorial Asia Kecil "Bithynia dan Pontus" ditunjukkan dengan warna merah jambu, di Turki sekarang. (Domain awam)

Rakan atau Kekasih? Maharaja dan Pemuda

Setelah dijadikan maharaja 117 Masihi, Hadrian mewarisi Empayar Rom yang telah berkembang dengan dasar pengembangan dan penaklukan yang tidak berkesudahan. Walaupun perkahwinannya yang diatur secara politik dengan Vibia Sabina, anak saudara dari bekas maharaja Trajan yang tidak beranak, akan memainkan peranan dalam meletakkan dasar untuk penggantiannya sendiri, Hadrian juga terbukti menjadi pentadbir Empayar yang mampu dan popular. Dia menghabiskan 12 dari 21 tahun pemerintahannya mengembara ke seluruh kerajaan untuk mengunjungi wilayah, mengawasi pentadbiran dan memeriksa disiplin bala tenteranya. Dia dikatakan sangat setia kepada tentera sehingga dia akan tidur dan makan di antara tentera biasa. Oleh itu, walaupun rezimnya ditandai dengan kedamaian relatif, Hadrian biasanya digambarkan dalam pakaian ketenteraan.

Bust of Vibia Sabina, Roman, sekitar tahun 140 M., Getty Center marmar, Los Angeles, California (Domain Pubik)

Pada tahun 123 Masihi, perjalanan Hadrian membawanya ke Bithynia, di mana dia mungkin bertemu Antinous untuk pertama kalinya. Anak lelaki yang tampan dan eksotik itu dengan cepat menjadi kegemarannya dan segera dimasukkan ke mahkamah Imperial.


Hadrian & Antinous kisah cinta pelik kuno.

Menurut beberapa kisah sejarawan moden, sejarah adalah secara agresif lurus. Kenyataannya jauh dari itu, dan salah satu contoh keanehan yang paling sering didokumentasikan di dunia kuno adalah seperti Kaisar Hadrian.

Ini selalu menjadi misteri bagi saya bagaimana kisah kehidupan Hadrian & # 8217 dapat dicuci secara langsung seperti yang pernah berlaku, ketika pemujaannya terhadap seorang lelaki khususnya adalah aspek penting dan jelas dalam hidupnya. Maharaja Hadrian menghabiskan banyak masa selama pemerintahannya untuk menjelajah kekaisarannya, dan tiba di Claudiopolis pada bulan Jun 123, yang mungkin ketika dia pertama kali bertemu dengan Antinous & # 8211 seorang pemuda Yunani dari keluarga petani, yang digambarkan memiliki kecantikan yang luar biasa.

Keduanya membentuk ikatan yang mendalam, dan pada suatu ketika selama tiga tahun berikutnya Antinous menjadi teman kegemaran peribadinya, kerana ketika dia pergi ke Yunani, dia membawa lelaki itu bersamanya di dalam lingkaran dekatnya. Dia tidak menyembunyikan fakta bahwa ada hubungan seksual di antara mereka, dan masyarakat dapat menerimanya selama Hadrian masih menunjukkan minat terhadap wanita, kerana dia diharuskan untuk melahirkan pewaris. Untuk dilihat sebagai homoseksual mungkin sama sekali tidak penting sekiranya dia bukan lelaki yang berkuasa dan bertanggungjawab, tetapi dalam kedudukannya dia tidak dapat menjerit cintanya dari atas bumbung jika dia ingin mengelakkan skandal. Hubungan mereka harus kelihatan tidak emosional, tetapi sumber menunjukkan bahawa ini tidak betul-betul dirancang.

Sejarawan Lambert dikutip mengatakan bahawa & # 8220 cara Hadrian membawa budak itu dalam perjalanannya, terus dekat dengannya pada saat-saat peningkatan rohani, moral atau fizikal, dan, setelah kematiannya, mengelilingi dirinya dengan gambarnya, menunjukkan keinginan yang obsesif kerana kehadirannya, keperluan mistik-agama untuk persahabatannya. & # 8221

Hadrian mungkin telah berjuang keras untuk tidak muncul secara emosional pada kekasihnya. Dia memuji Antinous kerana pintar dan bijaksana selama bertahun-tahun, dan mereka mempunyai beberapa minat bersama termasuk memburu dan sastera. Walaupun tidak ada yang bertahan, diketahui bahawa Hadrian menulis puisi erotis yang memaparkan Antinous sebagai subjek kasih sayang, dan walaupun hubungan mereka memberikan Antinous kedudukan yang tinggi dalam masyarakat, tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa dia pernah menggunakan pengaruhnya terhadap Hadrian untuk kepentingan peribadi atau politik. Lambert menyifatkan Antinous sebagai & # 8220 orang yang nampaknya paling banyak berhubungan dengan Hadrian & # 8221 sepanjang hidupnya, menyebabkan banyak orang menganggap bahawa dia mempengaruhi cinta hidupnya, menggantikan isterinya. Perkahwinan Hadrian dengan Sabina tidak bahagia, dan tidak ada bukti yang boleh dipercayai bahawa dia pernah menyatakan tarikan seksual untuknya atau bagi mana-mana wanita, berbeza dengan bukti yang boleh dipercayai bahawa dia tertarik secara seksual kepada lelaki.

Namun, secara tragis, Antinous mati muda, pada usia sekitar 18 atau 20 tahun, dan penyebab kematiannya telah menjadi banyak spekulasi. Yang paling sering dipercayai ialah dia jatuh dari kapal dan lemas ketika dalam perjalanan dengan maharaja, walaupun ini mungkin tidak sengaja. Seorang penasihat Hadrian mungkin mendorongnya ke laut untuk melindungi reputasi maharaja, karena cinta mereka menjadi terlalu terbuka walaupun dia menikah dengan Sabina. Sebagai alternatif, Antinous mungkin telah melakukan pengorbanan, kerana kepercayaan kuno bahawa kematian seseorang dapat memanjangkan umur orang lain. Namun demikian, apa yang diikuti itu jelas bukan reaksi seorang lelaki yang bersedih dengan rakan atau hamba. Hadrian menugaskan sekitar 4000 patung yang menggambarkan pasangannya yang tidak bernasib baik dan mengangkat Antinous ke status dewa, mendirikan kultus teratur yang dikhaskan untuk pemujaannya yang segera tersebar ke seluruh Empayar. Dia menamakan sebuah kota yang dinamakannya, Antinopolos & # 8211 dan hingga hari ini di seluruh Itali gambarnya ada di mana-mana, dan dia masih dilihat sebagai gambaran standard kecantikan lelaki yang ideal. Walaupun, banyak kuil dan patung hancur ketika kerajaan itu memeluk agama Kristian dalam usaha menutupi skandal itu, sekurang-kurangnya 80 gambaran Antinous yang masih dapat dikenal pasti masih bertahan di Rom.

Sudah tentu, kita tidak dapat menawan Hadrian dan Antinous sepenuhnya. Kita harus memperingatkan fakta bahawa ada kekuatan yang melekat dan jurang usia yang bermasalah hadir dalam hubungan mereka, tetapi ketika mempertimbangkan kisah mereka, ini harus dianggap dengan sedikit garam. Hari ini kita secara semula jadi menganggap hubungan semacam ini salah secara moral, tetapi kita tidak dapat menetapkan moral kita kepada dunia kuno tanpa menganggap sebahagian besar nenek moyang kita sebagai muflis secara moral. Walaupun tidak dapat diterima hari ini, kita mesti meletakkannya dalam konteks sosio-politik mereka sendiri dan tanpa membenarkannya dalam masyarakat kita sendiri, memperlakukan kisah itu dengan pengampunan dan pemahaman berdasarkan standard mereka.

Bagi pembaca moden, jelas bahawa hubungan mereka bukan persahabatan, atau hubungan homoseksual berdasarkan semata-mata nafsu. Mereka mungkin sangat cinta dan ini bukan satu sisi, mengawal obsesi seperti yang dilihat dalam kisah Sporus dan Nero percintaan mereka nampaknya saling berpasangan dan & # 8211 secara kontekstual & # 8211 hati yang murni. Namun kekristenan Empayar Rom menimbulkan tekanan terhadap sikap Liberal yang ada sebelumnya terhadap keanehan, yang menggambarkan Hadrian dengan sifat kekuatannya yang terlalu maskulin dan melawan kehebatan, mewujudkan gambaran seorang maharaja yang sangat disayangi kerana dia seorang pejuang dan penakluk dan sedikit lebih daripada itu. Barangan & # 8216flowery & # 8217 dapat ditinggalkan untuk mengekalkan imej ini. Namun saya lebih suka melihat Hadrian seperti kebanyakan lelaki, setelah membaca kisah percintaannya dengan kompleks Antinous. Ya, dia adalah pejuang, tetapi dia juga kekasih. Seorang lelaki yang menulis puisi untuk anak lelaki yang dia suka, dan yang menyakitinya dengan semangat yang membelah langit.

Menolak sejarah gay menimbulkan banyak masalah, tetapi yang paling jelas dalam pandangan saya adalah bahawa ia menghapus bukti hakikat sebenar manusia sebagai bukan koleksi cita-cita dan pola dasar hiper-maskulin, tetapi sesuatu yang sama sekali berbeza. Kejantanan tidak harus menjadi stereotaip kekejaman, dominasi dan stootisme hetero-normatif. Banyak lelaki yang dihormati nenek moyang kita sebagai maharaja mereka & # 8211 sebagai lambang kejantanan & # 8211 jauh lebih banyak daripada ini. Ada seorang manusia di luar patung marmer stoik yang kita lihat hingga hari ini, dan keanehan selalu menjadi aspek fitrah manusia. Bukan sesuatu yang baru dan bukan sesuatu yang tidak wajar.

Tidak ada cinta yang patut ditindas, dan oleh itu kita juga tidak boleh membiarkan cinta sejenis dilukis di halaman sejarah.


Antinous 2.0: Wajah Baru Kegemaran Lama

Seperti banyak kisah klasik, kisah ini bermula dengan cinta dan tragedi.

Oleh & lta href = & quothttps: //www.artic.edu/authors/45/elizabeth-benge">Elizabeth Benge & lt / a & gt

Berkaitan

Nama Antinous, begitu penting pada zaman kuno, mungkin tidak asing lagi bagi kebanyakan orang pada masa kini. Kami mempunyai maklumat yang jarang mengenai pemuda kuno ini, tetapi kami tahu dia berasal dari Bithynia, wilayah utara Turki moden. Yang paling penting, kita tahu dia adalah kekasih maharaja Rom Hadrian (memerintah 117–138 M), dan bahawa pada tahun 130 M, dia tenggelam di Sungai Nil dalam keadaan misteri. Setelah kematiannya, Hadrian tidak hanya menugaskan banyak patung Antinous tetapi mendirikan sebuah kota dengan namanya, Antinoupolis di Mesir. Dia bahkan mencipta kultus untuk menghormati kekasihnya.

Karya-karya kuno yang menggambarkan Antinous menggambarkannya sebagai seorang pemuda yang sangat tampan, dengan wajah bujur yang khas, warna yang halus, mata yang pekat, bibir penuh, dan gaya rambut khas dengan kunci bergelombang tebal. Oleh kerana sifat patung Antinous yang agak seragam, para sarjana dapat dengan mudah mengenal pasti potretnya — walaupun mereka tidak mempunyai wajah asalnya.

Kiri: Serpihan Potret Kepala Antinous, pertengahan abad ke-2 CE. Rom. Hadiah Puan Charles L. Hutchinson. Kanan: Bust of Antinous, pertengahan abad ke-2 CE. Roman, dengan pemulihan abad ke-18. Museo Nazionale Romano, Palazzo Altemps, Rome, 8620. Archivio Fotografico SS-Col, num. 589475. Foto oleh Stefano Castellani.

Pada tahun 1756, semasa kunjungan ke koleksi Boncompagni Ludovisi di Rom, Johann Joachim Winckelmann, dijuluki "bapa sejarah seni," melihat patung Antinous dan menyatakan bahawa ia memiliki "wajah baru." Wajah Rom kuno yang asli telah dipatahkan pada waktu yang tidak diketahui, mungkin oleh tentera penakluk yang menjatuhkan patung itu ketika menyerang Rom, meninggalkan bahagiannya yang tersebar di sekitar reruntuhan kota selama berabad-abad. Pada pertengahan abad ke-18, patung itu mendapat potret gaya barok. Jadi apa yang berlaku pada wajah kuno yang asli?

Ternyata "wajah tua" itu ada di koleksi Art Institute of Chicago sejak 1924, ketika disumbangkan oleh isteri Charles L. Hutchinson. Bahagian lain dari bust, yang asalnya dalam koleksi Ludovisi, berakhir di muzium Palazzo Altemps di Rome, di mana ia masih ada hingga sekarang.

Jerry Podany, bekas konservatori kuno kuno di J. Paul Getty Museum, membandingkan pemeran Antinous dari Institut Seni & # 8217 dengan garis patah patah di Muzium Palazzo Altemps di Rom.

Pada tahun 2005, ahli sains University of Chicago W. Raymond Johnson mengingatkan Institut Seni Chicago Potret Fragmentary Antinous sambil melihat dada di Palazzo Altemps. Teorinya bahawa mereka tergabung adalah pemangkin untuk projek penyelidikan selama puluhan tahun yang memuncak pada pameran Institut Seni 2016 Potret Antinous, dalam Dua Bahagian. Fokus utama pameran adalah pelakon antinous yang menunjukkan bagaimana arca lengkap yang asli kelihatan pada zaman kuno.

Kurator Katharine Raff membincangkan warisan Antinous dan bagaimana penemuan yang mengejutkan membawa kepada penyatuan semula arca kuno.

Antinous 2.0

Pada tahun 2018, pemain plaster Antinous ini dipinjamkan ke Muzium Ashmolean di Oxford, UK, untuk pameran 2018 Antinous: Boy Made God. Pelakon ini dipamerkan di sebelah reproduksi plaster dari patung Antinous, yang asalnya dijumpai di Syria sebelum tahun 1879 dan kini dalam koleksi peribadi. Penyesuaian kedua patung ini mendorong ketua Institut Seni Chicago dan kurator seni kuno pada masa itu, Karen Manchester, untuk bertanya-tanya apakah penjajaran tafsiran pelekat kami dapat ditingkatkan.

Antinous 1.0 (kiri) dipamerkan bersebelahan pelekat tiang Antinous dari Syria (kanan) dalam pameran Muzium Ashmolean.

Idea baru berkembang: daripada meniru dada Syria, kami akan menggunakannya untuk memberitahu sudut terbaik untuk pembinaan semula kami sendiri. Imbasan 3-D yang tidak invasif diambil dari pelempar plaster payudara Syria dan dibandingkan dengan imbasan fragmen Art Institute of Chicago, patung Palazzo Altemps, dan rekreasi cor plaster yang asli. Maklumat yang dihasilkan menunjukkan bahawa kedudukan dada Antinous 1.0 harus sedikit miring, yang akan memperbetulkan kedalaman wajah dan mengangkat sudut kepala, memungkinkan yang kita yakini adalah gambaran yang lebih tepat dari patung asli. Ini juga nampaknya memberikan pandangan yang kurang tragis kepada pemuda ini, yang memungkinkannya bertemu dengan mata pengunjung. Seperti pemeran sebelumnya, produksi pelakon antinous plaster baru ini juga berlaku di Rome, Itali.

Antinous 2.0 dalam pengeluaran di bengkel plaster cast di Rome, Itali, Antinous 1.0 di latar belakang.

Pelakon plaster baru Antinous kini dipamerkan di Galeri 152, bersebelahan dengan Fragmen asal Potret Kepala Antinous dan Potret Kepala Hadrian. Ciri interaktif di laman web dan di galeri tersedia untuk membantu pengunjung memahami lebih banyak mengenai masa lalu dan masa kini karya seni yang berkaitan ini.

—Elizabeth Hahn Benge, pengurus koleksi seni Afrika dan seni Mediterranean Purba dan Byzantium


Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о мане

Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о мане

Perincian:
Lebih kurang
Keadaan: Baru, buatan tangan di Greece.
Diameter: 2.6cm - 1.02 inci
Berat: 12g (+ - 0.5)
Bahan: Perak Sterling 925
Hadrian dan Antinous: Kisah Cinta Kuno
Terdapat kisah cinta Rom antara Kaisar Hadrian dan hamba seks Yunani, Antinous, yang sangat hebat, hampir mustahil untuk dipercayai. Ini adalah kisah tragis cinta, skandal, pengorbanan, dan misteri yang sangat besar. Skandal ini bukan mengenai dua lelaki melakukan hubungan seks, tetapi mengenai dua lelaki yang mempunyai perasaan yang sangat nyata antara satu sama lain.
Kami tidak tahu banyak tentang Hadrian. Banyak sumber yang mendokumentasikan legenda dianggap tidak boleh dipercayai. Oleh kerana Antinous adalah hamba Yunani yang rendah, lebih sedikit kisahnya ditulis dengan pasti. Kita tahu bahawa Antinous adalah orang Yunani dan sangat cantik. Hadrian jatuh cinta padanya dan tidak merahsiakan kasih sayang terhadap kecantikan muda.
Maharaja Rom untuk mengambil kekasih lelaki bukanlah masalah besar. Tidak apa-apa di bawah garis panduan tertentu, selagi Hadrian kelihatan sebagai 'Top' dan tidak ada emosi yang sebenarnya, masyarakat Rom yang lain dapat bertolak ansur dengan perselingkuhan itu. Selagi objek seks itu orang asing, seperti Antinous orang Yunani, maka semakin mudah diterima. Orang asing seperti binatang, tidak begitu penting seperti orang Rom dan dengan itu mainan seks manusia yang sesuai.
Hubungan cinta itu bertahan selama bertahun-tahun - Hadrian membawa teman lelakinya ke majlis makan malam dan upacara kerajaan. Mereka juga menjelajah kekaisaran bersama dan saling memukul otak dari Britain ke Byzantium.
Hadrian telah berkahwin dengan seorang wanita dan diharapkan menjadi pewaris takhta Rom. Gagal melahirkan anak lelaki adalah salah satu kesalahan terbesar dalam karier Hadrian. Tidak membuat isterinya hamil membiarkan seluruh kerajaan meredakan api gosip tentang dirinya yang mungkin menjadi homoseksual - penuh skandal.
Hadrian benar-benar sangat berbakat dalam menjaga kerajaan bersama dan menghabiskan begitu sedikit masa di Rom sehingga dia berjaya melepaskan diri dari akibat nyata dalam kehidupan cintanya yang luar biasa. Kerajaan pada dasarnya menutup mata terhadap aktiviti gay, kerana Hadrian begitu pandai menjadi bos mutlak.
Kematian Misteri
Pada tahun 130 Masihi, ya sekitar 1900 tahun yang lalu, Hadrian dan Antinous sedang berlayar di sungai Nil. Antinous jatuh ke dalam air dan lemas. Terdapat beberapa teori bagaimana ini berlaku. Dia mungkin telah membuang dirinya ke dalam air untuk mengakhiri hubungan yang dapat merosakkan reputasi Hadrian yang dicintainya. Semakin lama perselingkuhan itu berlangsung, semakin besar risiko untuk dikenang sebagai homoseksual dan bukannya Kaisar yang hebat. Mungkin Antinous tenggelam dengan sengaja untuk mencuba dan memperpanjang umur Hadrian. Dipercayai bahawa pengorbanan manusia dapat memanjangkan umur orang lain. Ini juga mungkin merupakan kes pembunuhan sederhana di Sungai Nil dengan alasan dilupakan atau tidak diketahui.
Dalam Kenangan Kekasihku
Kami tahu bahawa reaksi Hadrian terhadap kematian teman lelakinya tidak kurang hebatnya. Dia mendirikan sebuah bandar berhampiran tempat lelaki itu mati dan menamakannya sebagai Antinopolis dalam ingatannya. Dia memutuskan Antinous kini dapat disembah sebagai dewa dan membangun kuil-kuil untuk ingatannya di seluruh kerajaan, menugaskan hingga 2000 patung kekasihnya yang telah meninggal.
Hadrian mengupah pengukir Yunani untuk mencipta semula keindahan kekasihnya yang menakjubkan. Patung-patung Antinous semuanya mempunyai ciri-ciri serupa seperti dada yang membengkak luas, kepala keriting Grecian dan wajahnya selalu ditolak, menjadikannya sangat mudah dikenali. Ketika Empayar Rom memeluk agama Kristian, kebanyakan kuil-kuil ini musnah, dan banyak patung-patung yang indah itu hilang. Sekurang-kurangnya 80 bertahan hari ini, kebanyakan dari mereka di muzium Vatikan
Hadrian adalah seorang lelaki yang jauh lebih awal dari zamannya. Sebelum kepemimpinannya, Kaisar Romawi diharapkan dicukur bersih. Hadrian lebih suka janggut berbulu penuh dan menjadikan janggut begitu bergaya sehingga setiap maharaja setelahnya juga mempunyai satu. Hipster asal adalah orang Rom. Dia juga peminat berita palsu dan fakta alternatif. Dia memalsukan kertas adopsi sendiri untuk menjadi Kaisar di tempat pertama, dan menyebarkan ramalan tentang kehebatannya seolah-olah itu adalah fakta. Dia pada dasarnya mencipta sejarah seperti yang dia mahukan, dan bukannya mementingkan fakta dan peristiwa yang tidak dapat disangkal. Dia juga berjaya membangun tembok di England Utara untuk menjauhkan orang-orang Celts yang ganas dan biadab dari Empayar Rom yang damai dan elegan. Luar biasa, bagaimana sejarah boleh berulang.
Maka Hadrian menjadikan teman lelakinya menjadi dewa.


Hadrian dan Antinous

Hadrian, yang memerintah Empayar Rom dari AD117 hingga 138, bukan merupakan maharaja pertama & ndash atau sememangnya maharaja & ndash terakhir yang mengambil kekasih lelaki. Sebenarnya, adalah lumrah bagi golongan elit masyarakat Rom kuno untuk menikmati hubungan seksual dengan hamba lelaki dan juga mempunyai isteri dan keluarga. Yang membuat Hadrian unik, bagaimanapun, adalah intensitas hubungannya dengan Antinous, seorang hamba asal Yunani yang akan menjadi pasangannya, dan dalam banyak hal setara, selama beberapa dekad.

Sangat sedikit yang diketahui mengenai kehidupan awal Antinous & ndash hampir mengejutkan memandangkan asal usulnya yang rendah. Namun, setelah dia memerhatikan Kaisar, dia menjadi salah satu tokoh terkenal di seluruh Empayar yang luas. Pasangan ini kerap dilihat bersama, termasuk dalam hal ehwal negara, yang tidak disetujui oleh unsur elit Rom tertentu. Lebih-lebih lagi, sementara kebanyakan Kaisar memilih untuk meninggalkan orang yang mereka sayangi di Rom ketika mereka mengembara ke dunia memeriksa Kerajaan yang mereka kuasai, Hadrian melanggar tradisi dan meminta Antinous menemaninya melintasi sebilangan besar Eropah, Asia dan Afrika utara. Oleh itu, sementara Hadrian memang menikah dengan wanita dari keluarga Rom yang baik, tidak ada keraguan mengenai sifat hubungannya dengan Antinous, yang menjadikan pengakhiran kisah cinta itu lebih tragis.

Pada tahun 130, pasangan bahagia itu berlayar di sepanjang Sungai Nil di Mesir ketika Antinous jatuh dan lemas. Cukup bagaimana kejadian ini menjadi sumber perdebatan selama berabad-abad: adakah itu hanya kecelakaan tragis, atau dia dibunuh untuk menyelamatkan reputasi Kaisar & rsquos, atau bahkan dia bunuh diri untuk memastikan kekasihnya akan turun dalam sejarah sebagai penguasa dan negarawan daripada dikenang kerana seksualiti?

Yang diragukan adalah betapa tragedi itu mengejutkan Hadrian. Dalam kesedihannya, Kaisar mendirikan sebuah kota, bernama Antinopolis, dekat dengan tempat kematian kekasihnya & rsquos, dan dia bahkan memutuskan agar Antinous disembah sebagai dewa di kuil-kuil di seluruh Empayar. Walaupun penghormatan keagamaan seperti itu pertama kali disukai dan kemudian dilarang oleh Kaisar terakhir, terutama oleh penguasa Kristian, hingga hari ini, puluhan patung yang diperintahkan oleh Hadrian untuk menghormati pasangannya masih hidup, bukti kekal cinta mereka.

Hadrian, yang perkahwinannya yang tidak bahagia hingga kematiannya, akan tetap tidak memiliki anak, suatu situasi yang memastikan peralihan kekuasaan yang rumit ketika akhirnya tiba. Dia dianggap sebagai salah satu & acirc & # 128 & # 152Lima Kaisar Baik Rome & rsquo dan, walaupun tidak diragukan lagi bersalah atas tindakan zalim dan bahkan kekejaman, juga dikenang sebagai salah satu penguasa era & rsquos yang paling penyayang, tidak kurang juga terima kasih atas kedekatannya hubungannya yang mendalam dan bersemangat dengan Antinous yang dicintainya.


Kematian Antinous yang tidak dapat dijelaskan

Semasa keduanya berlayar di Sungai Nil, kejadian parah berlaku: dengan alasan yang tidak diketahui, Antinous jatuh ke sungai dan lemas. Terdapat beberapa teori mengenai kematiannya pada waktunya. Walaupun kemalangan tidak dapat dikecualikan, teori-teori lain dapat difahami dan mungkin lebih dapat difahami. Idea bahawa Antinous mengorbankan dirinya untuk menyembuhkan penyakit Hadrian yang tidak diketahui nampaknya tidak masuk akal. Tidak mungkin juga Antinous menenggelamkan dirinya untuk tidak membahayakan reputasi kekasihnya sebagai maharaja yang hebat. Dari perspektif hari ini, kemungkinan besar Antinous menjadi mangsa konspirasi jahat yang dibuat oleh kalangan tertinggi mahkamah.


Kekasih dan Tuhan: Kisah Hadrian dan Antinous

Buku ini nampaknya merangkumi segala yang ada untuk membuat liputan mengenai hubungan maharaja Rom Hadrian dan almarhum, yang kemudian diabadikan, teman lelaki muda (mungkin kekasih) Antinous. Walaupun hampir semuanya diragukan, pengarang Lambert menambah serangkaian hipotesis yang masuk akal mengenai sifat hubungan mereka dan keadaan anak muda & kematian. Sebagai tambahan, teks ini memberikan banyak perhatian kepada perwakilan artistik Antinou yang banyak dan beragam. Buku ini nampaknya merangkumi segala yang ada untuk membuat liputan mengenai hubungan kaisar Romawi Hadrian dan mantan suaminya, yang kemudian diabadikan, teman lelaki muda (mungkin kekasih) Antinous. Walaupun hampir semuanya diragukan, pengarang Lambert memberikan serangkaian hipotesis yang masuk akal mengenai sifat hubungan mereka dan keadaan kematian anak muda itu. Sebagai tambahan, teks ini memberikan banyak perhatian kepada perwakilan seni Antinous yang banyak dan beragam.

Saya mendapati perbincangan seni yang panjang, yang kebanyakannya berbentuk ukiran, agak membosankan dan curiga. Lambert membaca banyak perkara, aspek makna yang sama sekali tidak disarankan kepada saya oleh plat gambar yang disediakan untuk beberapa item. Aspek-aspek lain dari buku ini sangat menarik.

Yang paling menarik, dan dilakukan dengan sangat baik, adalah perlakuan ringkas pederasty Lambert dalam dunia klasik. Dia tidak hanya dapat memahami hal itu, dia juga cukup membezakan antara amalannya dan peranan sosialnya dalam budaya Yunani dan Rom. Tidak seperti rawatan lain, dia bersimpati.


Anak lelaki paling cantik di empayar Rom

& lsquoAh! Ini adalah Bithynian yang tidak dapat diselesaikan! & Rsquo Oleh itu, Tennyson berseru ketika melihat sekumpulan Antinous ketika berjalan-jalan di Muzium Britain dengan Edmund Gosse muda, yang merakam episod di Potret dan Lakaran (1912). Sambil menatap mata kegemaran budak lelaki Maharaja Hadrian, penyair berkata, & lsquoJika kita tahu apa yang dia tahu, kita harus memahami dunia kuno. & Rsquo Di antara 88 patung Antinous yang bertahan dari abad kedua Masihi & ndash sebanyak yang tinggal isteri dan puteri kekaisaran pada masa itu & tiruan moden dan tiruan moden yang tidak terkira banyaknya, pemuda itu muncul sebagai seorang yang sederhana namun sensual, seperti ketuhanan namun jelas berakhlak. Bithynian yang tidak dapat diselesaikan, memang.

Berjalan melalui & lsquoAntinous: Boy Made God & rsquo, keratan rentas tradisi ini yang kecil tetapi besar yang kini dipamerkan di Ashmolean, seseorang boleh dijadikan alasan untuk membingungkan salah satu daripada 20 perwakilan budak lelaki itu dengan atlet atau dewa Yunani yang tampan. Seperti yang ditunjukkan oleh sari kata pertunjukan & rsquos, kekeliruan itu berlaku, kerana setelah kematian misteriusnya di sungai Nil pada tahun 130, pada usia sekitar 19 tahun, Antinous dihormati sebagai pahlawan dan kemudian disembah sebagai dewa di beberapa bahagian dunia Rom hingga pada akhir abad kelima dalam sebuah kultus yang, bagi beberapa orang Kristian awal yang gugup (seperti Origen dari Alexandria), menyaingi kultus Kristus yang baru lahir. Tetapi ada & rsquos sesuatu yang berbeza tentang Antinous & lsquotype & rsquo, potret rasmi yang ditugaskan oleh Hadrian setelah kematian kegemarannya & rsquos & ndash sesuatu yang, setelah ingatan tentang hubungan homoseksual antara Antinous dan Hadrian memudar, mendorong para kolektor Renaissance menjadi gila, menjadikan Grand Tourists membuka buku saku mereka, dan memberi inspirasi Winckelmann untuk menjuluki potret Antinous & lsquothe kemuliaan dan mahkota seni zaman ini, serta karya lain & rsquo.

(Kiri) Bust of Antinous, ditemui di Balanea, Syria, pada tahun 1879, sebelum dipulihkan. (Kanan) Payudara dipulihkan.

Bahagian tengah pertunjukan ini adalah patung Syria Antinous (c. 130 & ndash138), salah satu contoh terbaik yang masih ada dan satu-satunya yang mempunyai prasasti pengenal asli. Sedikit lebih besar daripada seumur hidup, anak lelaki itu (secara teknis belum menjadi lelaki & tidak membezakan, seperti yang dinyatakan oleh katalog, yang berkaitan dengan ketiadaan rambut kemaluan) dengan sederhana mengalihkan pandangannya. Dengan hidungnya yang panjang dan lurus, menyentuh bibir dengan lembut, dan dagu yang elegan, dia kelihatan seperti Hermes, atau Apollo, atau Dionysus yang masih muda, dan memang digambarkan sebagai ketiganya dalam pelbagai patung & mdashwhat R.R.R. Smith dalam katalog memanggil & lsquoequivocations & rsquo dari jenisnya. Berdiri dekat dengan patung ini, yang dipasang setinggi mata, tidak sukar untuk dibayangkan, seperti yang dimasukkan Oscar Wilde dalam puisinya & lsquoThe Sphinx & rsquo, badan & lsquoivory budak muda yang jarang itu dengan / mulut delima & rsquo.

Antinous selalu berada di ambang tidak dapat dikenali, melayang di antara persamaan, antara bentuk tertentu dan ideal. Objek hyperbole Winckelmann & rsquos & ndash yang disebut Albani Antinous & ndash adalah yang paling ideal dari semua, dan dua kali ideal dalam pelakon resin putih hantu yang dipaparkan dalam pertunjukan Ashmolean. Ini menunjukkan anak lelaki itu dalam profil, memakai laurel dan menggenggam yang lain di tangan kirinya kanannya muncul dari lega, terbuka longgar, seolah-olah memegang kendali kereta. Winckelmann berkhayal bahawa dia mengusir dunia ini menuju apotheosisnya & mengetengahkan kiasan kekuatan seni untuk mengangkat manusia ke ilahi.

Pelakon lega yang menggambarkan Antinous di Villa Albani, Tivoli. Ashmolean Oxford

Namun, walaupun dari koleksi kecil yang dipasang di Ashmolean & ndash, peluang langka dan memuaskan untuk mempelajari representasi satu tokoh secara mendalam & ndash seseorang mengembangkan rasa kuat wajah Antinous & rsquos, lehernya, dan, terutama, rambutnya. Semua versi, tanpa mengira saiz atau kostum, berkongsi gaya pedesaan yang sama, khas & lsquoEastern & rsquo. Coiffure yang tidak biasa ini adalah kriteria utama yang digunakan untuk mengenal pasti gambarnya pada duit syiling kuno, dan ditiru dengan setia dalam Renaissance, terutama oleh Giovanni da Cavino, yang mencipta semula duit syiling Korintus Antinous pada abad ke-16, dua daripadanya dipamerkan. Bahkan dalam replika resin besar dari patung di vila Hadrian & rsquos di Tivoli, Antinous, berpakaian tradisional Mesir dan berpose dengan satu kaki ke depan seperti Pharoah, mengekalkan daya tarikan boyishnya, yang jelas berbeza dengan kepala marmer Jermanicus yang hidup. pengganti yang dilantik untuk Tiberius, yang meninggal pada tahun 19 Masihi dan dihormati di seluruh kerajaan seperti Antinous abad kemudian. (Tangkapan Germanicus yang dipamerkan dan Hadrian yang lain terasa seperti sepasang interlopers di ruangan yang dikuasai oleh satu wajah.) Sebagian dari apa yang dimaksudkan sebagai dewa, nampaknya, dapat mengambil bentuk apa pun , seperti bunglon, sambil mengekalkan identiti yang melampaui gaya, bentuk seni, atau & ndash sebagai pameran, yang sebahagian besarnya terdiri dari pertunjukan pelakon & bahan ndash.

(Kiri) Syiling antinous dari Smyrna (134 AD & ndash35) (kanan) Permata Antinous Marlborough (1760 & ndash70), Muzium Ashmolean Edward Burch, Oxford (kedua-duanya)

& lsquoAntinous: Boy Made God & rsquo berakhir, dalam istilah kronologi, pada abad ke-18. Pertunjukan itu seolah-olah mengundang kita untuk melihat dengan pandangan ke muzium, yang menghadirkan tradisi visual yang kaya dengan kita. Dua puluh Antinouse memandang kami seperti banyak rama-rama, terbungkus kaca, tersembunyi dari dunia sosial di mana ia dihasilkan. Dengan melakukannya, pertunjukan itu melupakan aspek dari patung-patung klasik ini dan lain-lain yang, pada abad ke-21, kita dapat membantu tetapi menghadapi: objekifikasi erotik seorang budak lelaki. Ini & rsquos soalan yang tidak selesa. Semasa melihat badan telanjang Antinous & rsquos, dan melihat hantu Hadrian (menatap kegemarannya dari seberang ruangan), kita mesti mempertimbangkan implikasi seni yang memperingati, dan membolehkan kita dalam beberapa cara untuk turut serta dalam, hubungan seksual antara dunia & rsquos lelaki dan anak lelaki yang paling berkuasa (yang dalam beberapa tradisi adalah hamba). Penguasaan yang tidak berdaya oleh yang kuat, dari Antinous tanpa janggut oleh Hadrian berjanggut, telah memberi banyak frisson sekarang, itu menimbulkan rasa jijik.

Tetapi mengenai persoalan ini & ndash dan pada (homo) erotik seni klasik lebih umum & ndash teks dan katalog dinding tetap sunyi, warisan, mungkin, pendekatan arkeologi terhadap seni kuno yang mendahului masalah penyebaran dan pengesahan geografi daripada masalah tafsiran dan penerimaan. Sekiranya kita memilih di mana & lsquoAntinous: Boy Made God& rsquo leaves off and turn to the moderns &ndash and other art forms &ndash we get a much fuller picture of the Antinous tradition: we read Wilde&rsquos sensuous verses, Fernando Pessoa&rsquos sexually explicit elegy, Marguerite Yourcenar&rsquos novel Memoirs of Hadrian &ndash in which a middle-aged emperor recalls being rejuvenated by his love for Antinous, and even Rufus Wainwright&rsquos new opera Hadrian in which the Emperor has sex with his boy lover on stage. If ancient sculptors and their early modern imitators transformed Antinous from boy to god, these latter-day artists make him a boy once more and urge us to see these perfect white statues as monuments to something altogether more human, more worldly &ndash and more sinister &ndash than &lsquothe glory and crown of the art of the age&rsquo.

Installation view of a cast of the Townley Antinous, cast of a portrait bust of Hadrian and the Elgin Germanicus, at the Ashmolean Museum, Oxford in 2018.

&lsquoAntinous: Boy Made God&rsquo is at the Ashmolean Museum, Oxford until 24 February.


Daniel Arzola’s Artwork Takes You On A Stunning Tour Through Queer History

Venezuelan artist Daniel Arzola’s artwork is a form of activism he calls “artivism,” and he counts celebrities like Madonna as fans of his work. In 2013 he created graphics for a campaign called “No Soy Tu Chiste” (“I Am Not Your Joke”), bringing awareness to his home country’s lack of LGBT rights.

For this year’s Logo Trailblazer Honors Arzola created works depicting queer figures from history. Scroll through below to see them brought to life through his beautiful illustrations.

Plato and Sappho

The ancient Greek philosopher Plato wrote poems dedicated to his male lovers. While romantic relationships between men were accepted across Greece, women taking other women as lovers was not. That didn’t stop Sapphos who was from the island of Lesbos, and wrote of same-sex desire between women. She is the reason we use the term “lesbian” today.

Hadrian and Antinous

The love affair between Roman emperor Hadrian and Antinous, someone 30 years his junior, was accepted and celebrated by Roman society. After Antinous drowned, Hadrian ordered that Antinous be worshipped as a god and erected statues of him throughout the empire.

Joan of Arc

The religious icon challenged the gender norms of her time by going against church law and choosing to present as masculine. She was seen as an equal to male soldiers and was never linked romantically to a man during her lifetime.

Leonardo da Vinci and Michelangelo

Renaissance artists Leonardo da Vinci and Michelangelo both had affairs with men and there is still a theory today that the Mona Lisa is based on the face of da Vinci’s male assistant.

The secret queer history of English royalty

Richard I, Edward II, King James I all had love affairs with men. Edward II had several male lovers, including his favorite who was publicly executed.

Walt Whitman and Albert Cashier

Before Walt Whitman was a famous poet he was a Civil War nurse who wrote about his attraction to male soldiers. Meanwhile, Albert Cashier was a Civil War soldier who was born a woman in Ireland but lived as a man when he arrived in America.

We’wha, the Two-Spirit Native American

We’wha was a Native American from the Zuni tribe in New Mexico who was born male but was regarded as a cisgender woman her entire adult life. We’wha was recognized by her tribe as Two-Spirit and was a celebrated artist who in 1886 was invited to Washington, D.C. to display her indigenous art and meet President Cleveland.

Gladys Bentley and James Baldwin

Gladys Bentley was an openly gay blues singer in the 1920s who dressed in male clothing. She ended up marrying a man as a result of the oppression from the McCarthy era. While the Harlem-born writer James Baldwin was the rare out author at that time whose novels went on to become queer literature classics.

Frida Kahlo

One of the most famous artists of the 20th century, Frida Kahlo was married to Diego Riviera but took both male and female lovers—including singer Josephine Baker.

The Mattachine Society and the Daughters of Bilitis

The Mattachine Society was formed in 1955 and was one of the first gay organizations in the country while the Daughters of Bilitis—also formed in 1955, and based in San Francisco—sought to end discrimination against lesbians. Both groups paved the way for the Stonewall riots and the modern gay rights movement.

To hear Arzola talk about his work, head to Logo’s Facebook page, starting at noon on Friday, for an interview live from the Logo Trailblazer Honors red carpet.

Logo Trailblazer Honors airs Friday, June 23 at 9/8c on Logo.


The 20 Greatest Real Life Love Stories from History

In anticipation of Valentine's Day, we take a spin through history's greatest lovers&mdashstar crossed, cursed, life-long, and everything in between.

Love is a powerful emotion. Throughout history couples in love have caused wars and controversy, created masterpieces in writing, music, and art, and have captured the hearts of the public with the power of their bonds. From the allure of Cleopatra to the magnetism of the Kennedy's, these love affairs have stood as markers in history. Prepare to swoon over these love stories of the centuries.

She was another man's wife, but when Paris, the "handsome, woman-mad" prince of Troy, saw Helen, the woman whom Aphrodite proclaimed the most beautiful in the world, he had to have her. Helen and Paris ran off together, setting in motion the decade-long Trojan War. According to myth, Helen was half-divine, the daughter of Queen Leda and the God Zeus, who transformed into a swan to seduce the queen. Whether Helen actually existed, we'll never know, but her romantic part in the greatest epic of all time can never be forgotten. She will forever be "the face that launched a thousand ships."

"Brilliant to look upon and to listen to, with the power to subjugate everyone." That was the description of Cleopatra, queen of Egypt. She could have had anything or anyone she wanted, but she fell passionately in love with the Roman General Mark Antony. As Shakespeare depicts it, their relationship was volatile ("Fool! Don't you see now that I could have poisoned you a hundred times had I been able to live without you," Cleopatra said) but after they risked all in a war on Rome and lost, they chose to die together in 30 BC. "I will be a bridegroom in my death, and run into it as to a lover's bed," said Antony. And Cleopatra followed, by clasping a poisonous asp to her breast.

We've heard of the Wall&mdashno, not that one, the 2nd Century AD one stretching across England&mdashbut what about Emperor Hadrian's heart? He lost it to Antinous (far left), an intelligent and sports-loving Greek student. The emperor displayed "an obsessive craving for his presence." The two traveled together, pursuing their love of hunting Hadrian once saved his lover's life during a lion hunt. The emperor even wrote erotic poetry. While visiting the Nile, Antinous drowned mysteriously, but some say he was murdered by those jealous of the emperor's devotion. The devastated Hadrian proclaimed Antinous a deity, ordered a city be built in his honor, and named a star after him, between the Eagle and the Zodiac.

The first Plantagenet king of England had a rich, royal wife in Eleanor of Aquitaine and mistresses galore, but the love of his life was "Fair Rosamund," also called the "Rose of the World." To conceal their affair, Henry built a love nest in the innermost recesses of a maze in his park at Woodstock. Nonetheless, the story has it that Queen Eleanor did not rest until she found the labyrinth and traced it to the center, where she uncovered her ravishing rival. The queen offered her death by blade or poison. Rosamund chose the poison. Perhaps not coincidentally, Henry kept Eleanor confined in prison for 16 years of their marriage.

Rarely has a woman served as such profound inspiration for a writer&mdashand yet he barely knew her. The Italian poet Dante Alighieri wrote passionately of Beatrice in the Divine Comedy and other poems, but only met the object of his affection twice. The first time, he was nine years old and she was eight. The second time, they were adults, and while walking on the street in Florence, Beatrice, an emerald-eyed beauty, turned and greeted Dante before continuing on her way. Beatrice died at age 24 in 1290 without Dante ever seeing her again. Nonetheless, she was "the glorious lady of my mind," he wrote, and "she is my beatitude, the destroyer of all vices and the queen of virtue, salvation."

When the Tudor king fell for a young lady-in-waiting, Anne Boleyn, who possessed eyes "black and beautiful," he was long married to a Spanish princess. But Anne refused to be a royal mistress, and the king rocked the Western world to win his divorce and make Anne queen. Ambassadors could not believe how enslaved the king was by his love for Anne. "This accursed Anne has her foot in the stirrup," complained the Spanish emissary. To comprehend the king's passion, one need only read his 16th century love letters, revealing his torment over how elusive she remained: "I beg to know expressly your intention touching the love between us&helliphaving been more than a year wounded by the dart of love, and not yet sure whether I shall fail or find a place in your affection." (Their love affair ended when he had her beheaded.)

In 1730, a Parisian prophetess told a nine-year-old girl she would rule the heart of a king. Years later, at a masked ball, Jeanne Antoinette Poisson, dressed as a domino, danced with King Louis XV, dressed as a tree. Within weeks, the delicate beauty was maîtresse-en-titre, given the title Marquise de Pompadour. "Any man would have wanted her as his mistress," said another male admirer. The couple indulged in their love of art, furniture, and porcelain, with Madame de Pompadour arranging for her jaded royal lover small dinner parties and amateur theatricals in which she would star (of course). While watching one play, Louis XV declared, "You are the most delicious woman in France," before sweeping her out of the room.

Abigail Smith married the Founding Father at age 20, gave birth to five children (including America's fifth president, John Quincy Adams), and was John Adams's confidante, political advisor, and First Lady. The more than 1,000 letters they wrote to each other offer a window into John and Abigail's mutual devotion and abiding friendship. It was more than revolutionary political ideals that kept them so united they shared a trust and abiding tenderness. Abigail wrote: "There is a tye more binding than Humanity, and stronger than Friendship . and by this chord I am not ashamed to say that I am bound, nor do I [believe] that you are wholly free from it." As for John, he wrote: "I want to hear you think, or see your Thoughts. The Conclusion of your Letter makes my Heart throb, more than a Cannonade would. You bid me burn your Letters. But I must forget you first."

When the young Romantic poet Percy Shelley met Mary Godwin, she was the teenage daughter of a famous trailblazing feminist, the long-dead Mary Wollstonecraft. The two of them shared a love of the mind&mdash"Soul meets soul on lovers' lips," he wrote&mdashbut physical desire swept them away too, consummated near the grave of Mary's mother. When they ran away to Europe, it caused a major scandal, but the couple proclaimed themselves indifferent to judgment. "It was acting in a novel, being an incarnate romance," she later said. They traveled together to visit the debauched Lord Byron, and Mary wrote Frankenstein during two weeks in Switzerland. After Percy died in a boating accident in 1822, Mary never remarried. She said having been married to a genius, she could not marry a man who wasn't one.

Elizabeth Barrett was an accomplished and respected poet in poor health (and nearly 40 years old) when Robert Browning wrote to her: "I love your verses with all my heart, dear Miss Barrett," and praising their "fresh strange music, the affluent language, the exquisite pathos and true new brave thought." They courted in secret because of her family's disapproval. She wrote, "I am not of a cold nature, & cannot bear to be treated coldly. When cold water is thrown upon a hot iron, the iron hisses." They married in 1846, living among fellow writers and artists for the rest of her life. When she died, it was in Robert Browning's arms.

The celebrated young poet's romance with his neighbor, Fanny Brawne, sparked what is probably his most famous poem "Bright Star", though the relationship was fraught with jealousy. Brawne was a precocious and flirtatious young woman, Keats a fiercely overzealous bard. The two clashed as often as they coalesced, but the full requisition of their love was hindered by Keats' lack of money and his illness. Bedridden by tuberculosis, which he contracted from his late brother and mother, Keats yearned in envy over his coquettish Brawne, whose frivolous nature marred her love for the young poet and subsequently aggravated his wellbeing. Though engaged to Brawne, Keats had to end the engagement in an effort to get well in Rome. He died there not long after his arrival, his romance to remain unrequited.

For nearly 40 years, Gertrude Stein and Alice B. Toklas were inseparable, famous for their literary salon in Paris, which was frequented by Picasso, T.S. Eliot, F. Scott Fitzgerald, Ernest Hemingway, and many more. When Toklas (far left) first met Stein, she wrote, "It was Gertrude Stein who held my complete attention, as she did for all the many years I knew her until her death, and all these empty ones since them. She was a golden brown presence, burned by the Tuscan sun and with a golden glint in her warm brown hair." Their love gained international fame after Stein published The Autobiography of Alice B. Toklas. Wrote Stein, "One must dare to be happy."

The talented young Mexican painter Kahlo paid a visit to the studio of famous muralist Rivera in search of career advice. "She had unusual dignity and self-assurance and there was a strange fire in her eyes," he said. Theirs was a volatile relationship, yet Rivera knew from early on that Kahlo "was the most important fact in my life and she would continue to be until she died 27 years later." As for Kahlo, she said, "You deserve a lover who listens when you sing, who supports you when you feel shame and respects your freedom who flies with you and isn't afraid to fall. You deserve a lover who takes away the lies and brings you hope, coffee, and poetry."

When Edward VIII fell in love with American divorcée Wallis Simpson it was an affair shocked a nation and threw Britain's monarch into a constitutional crisis. Due to strong opposition from the church and government over their marriage, Edward chose to abdicate the throne. He famously proclaimed his love for Simpson as he addressed the nation in 1936. "I have found it impossible to carry the heavy burden of responsibility and to discharge my duties as king as I would wish to do without the help and support of the woman I love," he said in his abdication speech. Choosing love over kingship, the Duke of Windsor spent most of his life outside the royal family as the couple married and settled in France. Catatan: Years later it was revealed in previously hidden German Documents that not only did Simpson and the Duke of Windsor have Nazi associations, but there were also plans for the Germans to re-install him as King after they invaded the U.K.

Paul Newman and Joanne Woodward met during the production of Berkelah and shortly married after filming the movie The Long, Hot Summer. Unlike most on-set Hollywood romances, Newman and Woodward were happily devoted to one another for fifty years. When asked about his marriage to Woodward and infidelity, Newman was famously responded, "I have a steak at home. Why should I go out for hamburger?" The couple traded the California spotlight for Westport, Connecticut, where they raised their family and remained until Paul Newman's death in 2008.

In the wedding of the century, American film star Grace Kelly left Hollywood behind at the height of her career to wed Prince Rainier and become Princess of Monaco. Prince Rainier was immediately taken with Grace, whom he met when she filmed To Catch a Thief in the French Riviera. He courted her through letters for some time before the couple announced their engagement in the Kelly family's Philadelphia home and married in 1956. Prince Rainier never remarried after Grace's tragic death in 1982.

There isn&rsquot a more iconic country music love story than that between Johnny Cash and June Carter. Both stars in their own right, the two met backstage at the famed Grand Ole Opry. When first meeting Cash, Carter supposedly told him, &ldquoI feel like I know you already.&rdquo The couple went on to tour together and fell in love, eventually marrying in 1968. Cash credited Carter with helping him recover from drug addiction, further solidifying their bond. The couple shared two Grammys, along with two solo Grammys for Carter and 11 for Cash. The both had storied careers and welcomed one son. The happy couple stayed together their whole lives and died within just four months of each other. It&rsquos clear that this love was true - when once asked for his definition of paradise, Cash stated plainly, &ldquothis morning, with her, having coffee.&rdquo

Carolyn Bessette and John F. Kennedy Jr. married in a secret ceremony on a small island in Georgia, indicative of their desire to keep their relationship private from the feigning press and public attention. The couple tried as much as they could to live a normal life out of their Tribeca apartment and with any normal marriage they had ups and downs. "They would love hard, and they would fight hard," said a friend of the couples, Ariel Paredes. It was evident the love was there and as public attention mounted Carolyn and JFK Jr. became an iconic duo. Sadly, their love was cut short when the couple tragically died on July 16, 1999 in a plane crash over the Atlantic ocean.

George Clooney was Hollywood's self-proclaimed bachelor of many decades, making his whirlwind love story with British human rights lawyer even more sweet. The two were introduced by a friend and soon after began exchanging emails that George comically penned as his dog Einstein. After six months of dating George proposed to the song, 'Why Shouldn't I?' while making dinner. "It's a really good song about why can't I be in love?," said George. The couple balances Amal's career as a human rights lawyer, George's acting, and their two twins, Ella and Alexander.

It was a love story that captured hearts around the world when Meghan Markle and Prince Harry wed in May 2018. Their life as a couple began in November 2017, when Harry popped the question while the two were roasting a chicken at their apartment in Kensington Palace. Since then, their fairytale has been untraditional, to say the least, but the love shared between the happy couple is clear. As they begin to carve out their new royal roles, amid much controversy, it remains certain that the couple cares deeply about each other and their adorable son, Archie. It&rsquos hard to know what the future holds, but it seems like Meghan and Harry will take it all on together.


Tonton videonya: the death of antinous