Satu kajian berpendapat bahawa hak dan keistimewaan budaya Campaniform juga merangkumi wanita

Satu kajian berpendapat bahawa hak dan keistimewaan budaya Campaniform juga merangkumi wanita


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

The memperjuangkan persamaan sebenar antara lelaki dan wanita telah mendapat perhatian lebih banyak dalam perbahasan umum dan politik sejak demonstrasi besar-besaran yang pada 8 Mac 2018, memenuhi banyak bandar menuntut komitmen yang lebih besar dari kuasa dan masyarakat terhadap tingkah laku seksis, keganasan gender dan diskriminasi yang dihadapi oleh wanita dalam bidang seperti pekerjaan.

Permintaan untuk kemajuan yang lebih nyata dalam penyamaan praktis antara lelaki dan wanita telah menjadi permintaan yang semakin meningkat sejak kebelakangan ini, dengan refleksi di berbagai bidang masyarakat, seperti penyelidikan ilmiah.

Dalam konteks ini, kajian yang bertajuk "Wanita dalam catatan pemakaman berbentuk loceng dan pengakuan sosialnya", a penyelidikan yang diterbitkan pada tahun 2015 dalam majalah digital Karya Prasejarah dan ditandatangani oleh penyelidik Corina Liesau Y Concepcion Blasco dari Jabatan Prasejarah dan Arkeologi Universiti Autonomi Madrid, Patricia Rios dari kawasan Prasejarah Universiti Autonomi Barcelona dan ahli arkeologi Raul Flores.

Kajian ini memfokuskan pada "fenomena" budaya Bell Beaker, dikembangkan pada Zaman Tembaga dan tempoh awal Zaman Gangsa dengan kehadiran istimewa di Semenanjung Iberia, dan peranan wanita dalam kumpulan manusia seperti itu melalui pengebumian wanita yang berkaitan dengan masyarakat prasejarah ini.

Oleh itu, penulis kajian ini cuba "mencirikan separuh yang tidak dapat dilihat" dari populasi yang ditunjukkan oleh Claudine Cohen dalam kajian tahun 2011 yang bertajuk "Wanita yang berasal. Imej wanita di Prasejarah Barat ”.

Kubur wanita tunggal

Dalam "menangani kemungkinan peran wanita dalam kelompok berbentuk loceng", kajian ini bergantung terutama pada "makam wanita yang unik" dari tiga laman web dari Zaman Tembaga terletak di komuniti Madrid, khususnya di Camino de las Yeseras (San Fernando de Henares), Humanejos (Parla) dan The Magdalena (Alcalá de Henares), yang mengandungi kedua pengebumian yang terkait langsung dengan budaya campaniforme dan tidak mempunyai ciri khasnya.

Dalam hal ini, Corina Liesau, Concepción Blasco, Patricia Ríos dan Raúl Flores memperincikan bahawa dalam hal Laman web Camino de las Yeseras, "Sekurang-kurangnya empat daripada 20 individu" dikebumikan di perkuburan kantong ini dengan trousseau berbentuk loceng mereka sesuai dengan wanita, yaitu "20 persen" dibandingkan dengan 45 persen lelaki (8) dan selebihnya 35 persen "anak-anak" (3) dan orang dewasa (4) "tanpa tugas seksual yang ditentukan".

"Sekiranya dua kategori terakhir dihapuskan, adalah mengejutkan bahawa individu campaniform lelaki (dikuburkan di kantong ini) hanya menggandakan wanita yang dikebumikan," kata penulis kajian ini.

Merujuk perkara Deposit Humanejos, kajian memperincikan bahawa dari 15 individu yang berada di enam pengebumian, "kanak-kanak menyumbang kira-kira 25 peratus, lelaki hampir 53 peratus dan wanita 22 peratus," iaitu, jumlah yang serupa.

"Pada tahap yang berlawanan, bahagian wanita dari laman La Magdalena menonjol", penulis kajian ini terus menceritakan, menyatakan bahawa pada yang terakhir nekropolis prasejarah Alcalá de Henares, wanita adalah komponen "utama" antara sebelas kerangka yang menempatkan lima kubur yang digali di tapak itu.

Sudah tentu, ketika menganalisis tipologi pengebumian, para penyelidik ini memberi amaran bahawa "tidak ada wanita yang layak disimpan (secara individu) dalam struktur makam monumental seperti hipogea, yang disebabkan besarnya dan sistem penutupan yang mahal menandakan perbezaan yang jelas dengan kubur-kubur lain yang dikumpulkan di kawasan perkuburan berbentuk loceng.

Oleh itu, dalam kajian ini dinyatakan bahawa wanita yang berkaitan dengan kumpulan budaya Campaniform dikaji dalam penyelidikan ini, "ketika mereka dikuburkan secara individu atau dengan bayi, mereka dijumpai di covachas kecil dan pada tahap yang lebih rendah di kubur kubur kolektif", seperti yang disoroti terutama di laman web arkeologi Humanejos dan La Magdalena.

Tanda-tanda "kualiti hidup"

Tetapi penyelidik ini memberi perhatian khusus ciri-ciri beberapa pengebumian wanita terletak di laman web ini yang berkaitan dengan budaya berbentuk lonceng, menunjukkan contohnya kes seorang wanita yang dikebumikan di sebuah gua dengan bayi dan seluar dengan sebilangan mangkuk di kantong Camino de las Yeseras.

Dan di antara aspek-aspek lain, kerana kerangka mereka tidak mempunyai "penyisipan otot yang kuat di lengan, berulang kali terdapat pada wanita tanpa celana berbentuk loceng", dapat diandaikan bahawa "keadaan sosial mereka dapat memberikan mereka kualiti hidup yang bebas dari kekerasan tugas yang dilakukan secara kebiasaan oleh sebahagian besar wanita tanpa kontemporari berbentuk loceng dari tempat yang sama ”.

Begitu juga, penulis karya ini melihat pengebumian wanita lain di sebuah gua di laman Camino de las Yeseras, dalam hal ini sepenuhnya "individu". Menurut Liesau, Blasco, Ríos dan Raúl Flores, walaupun trousseau berbentuk lonceng mereka "tidak luar biasa", ini menyoroti "fakta bahawa mereka dikuburkan secara individu dan bahawa mereka memegang gelas di lengan atau tangan mereka, perincian umum dalam kedudukan simpanan lelaki. "

Dan, yang terpenting, para penyelidik memberi penekanan khusus dua "makam wanita yang luar biasa" dari laman Humanejos, dengan memasukkan "trousseau paling luar biasa dari kalangan wanita".

"Walaupun tanpa ciri khas pinggan mangkuk berbentuk loceng, kedua-duanya (wanita) menjalani ritual khas kumpulan berbentuk loceng," kata penulis karya ini, menjelaskan bahawa mayat wanita-wanita ini ditempatkan dalam posisi decubitus lateral dengan kakinya bengkok. dan mereka disertai dengan "hiasan dengan batu hijau" seperti yang digunakan dalam pelbagai nekropolis di kawasan berbentuk loceng.

Lebih terperinci, salah satu dari dua kubur ini menempatkan kerangka seorang wanita muda berusia 20-an yang dikahwinkan secara individu "Di kubur lebar" dan mayatnya "dihiasi dengan kalung manik-manik hijau, keris daun tembaga, dua pukulan tembaga, batu putih, periuk besar atau balang dan kapal lain", sementara penguburan lainnya Ini sesuai dengan seorang wanita muda berusia antara 18 hingga 20 tahun dan jenazah "tiga individu bayi muda", di "kubur bulat besar".

Wanita muda kedua ini, menurut teks, "memegang tangannya belati dan belati tembaga" seperti yang pertama, Juga muncul di antara trousseau-nya beberapa bekas.

Tayangan slaid memerlukan JavaScript.

Selain itu, penyelidikan dua kubur ini akan menunjukkan bahawa wanita-wanita ini dikuburkan dengan "kain kafan yang mungkin dengan pakaian yang diresapi dengan cinnabar", pewarna yang juga akan digunakan untuk "membersihkan" mayat mereka.

Bahan yang dikhaskan untuk pemimpin

Kedua-dua wanita muda ini, secara ringkas, mereka dikebumikan dengan "sumbangan yang terdapat di kubur berbentuk loceng yang paling luar biasa", termasuk barang kuburnya "unsur dan bahan mentah yang dikhaskan untuk pemimpin."

Ini dan aspek lain dari pengebumian wanita dari budaya Bell Beaker yang dikaji dalam penyelidikan ini mendorong para penulis untuk mempertimbangkan "membuktikan bahawa wanita adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari kumpulan Bell Beaker dengan hak-hak tertentu dan, sekurang-kurangnya beberapa dari mereka, menikmati syarat-syarat tertentu kehidupan istimewa ”.

Dalam hal ini, Corina Liesau, Concepción Blasco, Patricia Ríos dan Raúl Flores menunjukkan bahawa, di makam dari laman-laman yang disiasat dalam kajian ini, "lelaki adalah objek pengakuan yang lebih besar, yang ditunjukkan melalui sumbangan yang besar dan berharga", walaupun analisis kubur wanita telah mencerminkan bahawa "beberapa wanita juga memainkan peranan yang menonjol, menjadi layak objek dengan nilai tertentu (dalam perabot penguburan mereka) seperti pukulan".

Pada titik spesifik ini, para penyelidik menunjukkan bahawa “seluar pengebumian wanita campaniform"Belajar dalam karya ini "Menonjol dari kubur wanita lain" yang tidak berkaitan dengan budaya berbentuk loceng.

Oleh itu, penulis kajian ini melihat "transformasi besar pandangan tradisional" mengenai wanita dari kumpulan budaya berbentuk Bell. "Kami menghadapi perlakuan yang berbeza berdasarkan jantina dan mungkin juga ada wanita yang mencapai puncak sosial? ¿Kami menghadapi pertimbangan wanita yang berbeza di antara kumpulan Beaker berbanding dengan kumpulan bukan Bevel.? ", Nyatakan penulis kajian ini, dengan menyatakan bahawa" pendekatan yang sangat menarik ini memerlukan perhatian yang lebih besar "untuk lebih baik" menentukan "peranan wanita dalam masyarakat ini.

Wartawan Europa Press, kolaborator "Sevillanos de Guardia" di Onda Cero Radio dan penulis kolaborator di MRN Aljarafe.


Video: Adat Pernikahan Tionghoa Part 1 - Belajar Budaya Tionghoa