Bantuan Pemakaman Marble, Tarentum

Bantuan Pemakaman Marble, Tarentum


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Pasangan pengantin yang dinikmati

Bantuan penguburan pasangan suami isteri biasa dalam seni pemakaman Rom. Mereka adalah salah satu potret pemakaman yang paling biasa dijumpai pada relief orang yang masih hidup. Menjelang abad keempat, potret pasangan di sarkofagus dari kerajaan tidak semestinya menandakan pengebumian dua pasangan tetapi sebaliknya menunjukkan pentingnya ikatan material.


Bantuan Marmer: Gusti Lelaki Yunani

Sebuah relief marmar Yunani menggambarkan dua lelaki bergelut satu sama lain. Lelaki di sebelah kanan meraih lengan kiri lelaki lain dengan dua tangan, sementara lengan kiri lelaki kiri & # 8217 memegang lengan kiri lelaki kanan & # 8217. Dua lelaki lagi memerhatikan dari sisi, dengan yang di sebelah kanan memegang batang atau tongkat panjang.

Maklumat

Pelepah marmar ini terletak di satu sisi pangkalan patung pemakaman, yang terletak di Muzium Arkeologi Nasional di Athens pada waktu gambar. Gambar itu menggambarkan bahagian depan pangkalan. Kedua-dua lelaki yang digambarkan lega kelihatan terlibat palé, sukan gusti kuno Yunani. Lelaki di sebelah kanan tampak sebagai pengadil atau hakim, menggunakan tongkat untuk menghukum pelanggaran peraturan.

Bahagian kiri pangkalan patung, yang menggambarkan permainan bola Yunani episkyros atau sukan tinju Yunani pygmachia, dihubungkan di bawah.

Artikel berkaitan

Miller, S. G. (2004). Atletik Yunani kuno. New Haven: Yale University Press.


Bantuan Marble: Pemain Bola Yunani

Sebuah relief marmar berwarna merah menggambarkan enam lelaki yang kelihatan berada di pasukan sukan yang bertentangan. Setiap gambar memaparkan kedudukan dan gerak badan yang berbeza, walaupun umumnya menghadap ke tengah.

Maklumat

Pelepah marmar ini terletak di satu sisi pangkalan patung pemakaman, yang terletak pada saat gambar di Muzium Arkeologi Nasional di Athens. Foto itu menggambarkan bahagian kiri pangkalan, yang dilabel oleh muzium sebagai & # 8220Pemain Bola. & # 8221 Sekiranya tepat, ini menunjukkan bahawa ini menggambarkan permainan Yunani episkyros, kerana keterangannya nampaknya sesuai dengan gambaran ini.

Walau bagaimanapun, ada kemungkinan relief ini digambarkan pygmachia, sukan tinju Yunani kuno. Bahagian kanan pangkalan pengebumian ini menggambarkan anjing dan kucing sedang bertengkar dan bahagian depan (dihubungkan di bawah) menggambarkan dua lelaki terlibat dalam palé, gusti. Adalah masuk akal bahawa sebelah kiri mengikuti tema gabungan ini. Ini disokong oleh kenyataan bahawa orang yang tepat di tengah nampaknya beralih ke atau dari sikap bertarung.

Bahagian depan pangkalan patung, yang menggambarkan sukan gusti Yunani palé, dihubungkan di bawah.

Artikel berkaitan

Crowther, N. B. (2007). Sukan pada zaman dahulu. Westport, CT: Praeger.


Gambar ini tersedia untuk dimuat turun, tanpa sebarang bayaran, di bawah Program Kandungan Terbuka Getty.

Kubur Naiskos dari Demainete dengan seorang Atendan Memegang Partridge

Tidak diketahui 96,5 × 47,5 × 15 cm, 80,3 kg (38 × 18 11/16 × 5 7/8 inci, 177 lb.) 75.AA.63

Gambar Kandungan Terbuka cenderung berukuran besar dalam ukuran fail. Untuk mengelakkan kemungkinan berlakunya caj data dari pembawa anda, kami mengesyorkan memastikan peranti anda disambungkan ke rangkaian Wi-Fi sebelum memuat turun.

Tidak dilihat pada masa ini

Perincian Objek

Tajuk:

Kubur Naiskos dari Demainete dengan seorang Atendan Memegang Partridge

Artis / Pembuat:
Budaya:
Tempat:

Yunani (Attica) (Tempat Dibuat)

Sederhana:
Nombor Objek:
Dimensi:

96,5 × 47,5 × 15 cm, 80,3 kg (38 × 18 11/16 × 5 7/8 inci, 177 lb.)

Prasasti:

Prasasti, "ΔHMAINETH ΠPOKAEOYΣ" Terjemahan: "Demainete [puteri] Prokles".

Tajuk Alternatif:

Gravestone of Demainete (Tajuk Paparan)

Gravestone of the Girl Demainete (Tajuk Diterbitkan)

Jabatan:
Pengelasan:
Jenis Objek:
Penerangan Objek

Mengambil bentuk naiskos cetek, atau monumen pengebumian tiga sisi, patung bantuan Yunani ini pernah menandakan kuburan seorang gadis kecil. Gadis itu hampir mencapai ketinggian lega, sementara sosok yang lebih kecil dikenali sebagai orang yang diperbudak oleh skala kecilnya, rambut pendek dan pakaian lengan panjang. Prasasti yang tertera di kepala mereka mengenali gadis itu sebagai Demainete, anak perempuan Prokles. Gaya rambut Demainete dan tali bahu gaunnya adalah tanda masa mudanya.

Gadis itu memegang seekor burung di tangan kanannya yang kini rusak dan pelayannya merangkul seekor burung besar dan gemuk yang lain, mungkin sebuah kapal selam. Walaupun maksudnya tidak diketahui secara pasti, gadis-gadis muda sering memegang burung di monumen pemakaman. Penggambaran itu mungkin merupakan rujukan mudah untuk haiwan kesayangan, atau mungkin mempunyai makna simbolik yang lebih mendalam yang menggambarkan kehidupan atau jiwa kanak-kanak itu. Ukuran monumen, kualiti ukiran, dan sentuhan individu yang disertakan, seperti dua jenis burung, menunjukkan bahawa Demainete berasal dari keluarga Athena yang kaya dan terkenal.

Provenance
Provenance

Nicolas Koutoulakis, 1910 - 1996 (Geneva, Switzerland), dijual ke J. Paul Getty Museum, 1975.

Pameran
Pameran
Kemunculan Zaman di Yunani Kuno: Imej Zaman Kanak-kanak dari Zaman Klasik (23 Ogos 2003 hingga 5 Disember 2004)
  • Muzium Seni Hood (Hanover), 23 Ogos hingga 14 Disember 2003
  • Muzium Seni Cincinnati (Cincinnati), 21 Mei hingga 1 Ogos 2004
  • Muzium J. Paul Getty di Pusat Getty (Los Angeles), 14 September hingga 5 Disember 2004
Bibliografi
Bibliografi

Frel, Jiří. Pemerolehan Barang Antik Terkini: Muzium J. Paul Getty. 1 Jun - 3 September 1976. Brosur pameran. (Malibu: J. Paul Getty Museum, 1976), hlm. 3, tidak. 2.

Frel, Jiří. Barang antik di Muzium J. Paul Getty: Patung Senarai Semak I: Greek Originals (Malibu: J. Paul Getty Museum, 1979), hlm. 22, tidak. 84.

Frel, Jiří. Barang antik di Muzium J. Paul Getty: Patung Senarai Semak II: Potret Yunani dan Varia (Malibu: J. Paul Getty Museum, November 1979), corrigendum, hlm. 43, tidak. 84.

Supplementum Epigraphicum Graecum, 33. Leiden: 1983, 222.

Butz, Patricia. Paleografik eksklusif: Katalog prasasti kemudian dalam bahasa Yunani di batu penguburan Muzium J. Paul Getty. Tesis MA. (University of Southern California, 1987), Lampiran B, hlm. 207.

Vierneisel-Schlorb, B. Klassische Grabdenkmaeler und Votivreliefs. Munich: 1988, hlm. 137n7.

Clairmont, Christoph W. Classic Attic Tombstones. (Kilchberg, Switzerland: Akanthus, 1993), jilid. 1, hlm. 200-1, no. 0.909.

Osborne, M.J., dan Byrne, S.G., eds., Leksikon Nama Peribadi Yunani, jilid 2, Attica (Oxford, 1994) h. 324, hlm. 103, tidak. 10, hlm. 381, tidak. 59.

Bodel, John, dan Stephen Tracy. Prasasti Yunani dan Latin di Amerika Syarikat: Senarai Semak (New York: American Academy di Rome, 1997), hlm. 6.

Bergemann, Johannes. Demo dan Thanatos. Untersuchungen zum Wertsystem der Polis im Spiegel der attischen Grabreliefs des 4. Jahrhunderts v.Chr. und zur Funktion der gleichzeitigen Grabbauten. Munich: 1997, hlm. 177, No. 698 kucing. 0.909.

Grossman, Janet Burnett. Melihat Patung Yunani dan Rom di Batu (Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2003), hlm. 97, sakit.

Neils, Jenifer dan John H. Oakley, ed. Kemunculan Zaman di Yunani Purba: Imej Zaman Kanak-kanak dari Zaman Klasik, exh. kucing. (Hanover, NH: Muzium Seni Hood, Kolej Dartmouth).

Grossman, Janet Burnett. Arca Pengebumian. The Athenian Agora, lwn 35. Princeton, NJ: American School of Classical Studies di Athens. 2013, hlm.22, rajah. 4.

Meyer, Marion. "Adakah ist ein Mädchen? Der Blick auf die weibliche Jugend im klassischen Athen." Dalam Mädchen im Altertum / Girls in Antiquity, Susanne Moraw dan Ana Kieburg, eds. (Münster: Waxmann 2014), 228, rajah. 8.

Gill, David W. J. "Perkara Konteks: Nicolas Koutoulakis, Pasar Barang Antik dan Rajin." Jurnal Jenayah Seni 22: 71-78 (2019), hlm. 73.

Maklumat ini diterbitkan dari pangkalan data koleksi Muzium. Kemas kini dan penambahan yang berasal dari aktiviti penyelidikan dan pencitraan sedang berlangsung, dengan kandungan baru ditambahkan setiap minggu. Bantu kami meningkatkan rekod kami dengan berkongsi pembetulan atau cadangan anda.

Teks di halaman ini dilesenkan di bawah Lesen Antarabangsa Creative Commons Attribution 4.0, kecuali dinyatakan sebaliknya. Imej dan media lain tidak termasuk.

Kandungan di halaman ini tersedia mengikut spesifikasi International Image Interoperability Framework (IIIF). Anda mungkin melihat objek ini di Mirador - penampil serasi IIIF - dengan mengklik ikon IIIF di bawah gambar utama, atau dengan menyeret ikon ke tetingkap penampil IIIF yang terbuka.


Muzium J. Paul Getty

Gambar ini tersedia untuk dimuat turun, tanpa sebarang bayaran, di bawah Program Kandungan Terbuka Getty.

Bantuan Pengebumian Seorang Lelaki

Tidak diketahui 75 × 24.5 × 11.7 cm (29 1/2 × 9 5/8 × 4 5/8 inci.) 77.AA.32

Gambar Kandungan Terbuka cenderung berukuran besar dalam ukuran fail. Untuk mengelakkan kemungkinan berlakunya caj data dari pembawa anda, kami mengesyorkan memastikan peranti anda disambungkan ke rangkaian Wi-Fi sebelum memuat turun.

Sedang dilihat di: Getty Villa, Galeri 201B, Upper Peristyle

Pandangan Alternatif

Profil Kanan

Profil Kiri

3/4 Depan Kanan

3/4 Depan Kiri

Perincian Objek

Tajuk:
Artis / Pembuat:
Budaya:
Tempat:

Phrygia (di Turki sekarang) (Tempat Dibuat)

separuh pertama abad ke-3 A.D.

Sederhana:
Nombor Objek:
Dimensi:

75 × 24.5 × 11.7 cm (29 1/2 × 9 5/8 × 4 5/8 inci.)

Tajuk Ganti:

Bantuan Pengebumian Wanita (Gelaran Ganti)

Jabatan:
Pengelasan:
Jenis Objek:
Penerangan Objek

Lelaki berambut kerinting yang digambarkan dalam lekapan pemakaman ini memakai kasut dan mantel berjumbai di atas seluar dalam dengan lipatan menegak. Dia memegang tangan kanannya rata di dadanya. Cambuk tergantung dari tangan kirinya. Rambutnya yang bergaya diikat dalam deretan keriting pendek dengan hujungnya digulung dengan erat. Arca itu diukir dengan gaya khas Phrygia (di Turki sekarang).

Provenance
Provenance
1975 - 1977

Bruce McNall, menderma ke J. Paul Getty Museum, 1977.

Bibliografi
Bibliografi

Frel, Jiří. Barang antik di Muzium J. Paul Getty: Patung Senarai Semak II: Potret Yunani dan Varia (Malibu: J. Paul Getty Museum, November 1979), hlm. 31, tidak. V54.

Frel, Jiří. "Pembaikan Kuno pada Arca Klasik di Malibu." Jurnal Muzium J. Paul Getty 12 (1984), hlm. 79, tidak. 17 buah ara. 9-10.

Cremer, Marielouise. "Die Hand des Gallos," Epigraphica Anatolia. Zeitschrift für Epigraphik und historische Geographie Anatoliens 8 (1986), ms 103-108, hlm 104-5 p. 9, 3.

Cremer, Marielouise. Hellenistisch-römische Grabstelen im nordwestlichen Kleinasien 2. Bithynien. Asia Minor Studien 4, 2. (Bonn: R. Habelt, 1992), hlm. 92 petak. 28.

Rumscheid, Jutta. Kranz und Krone. Zu Insignien, Siegespreisen und Ehrenzeichen der römischen Kaiserzeit. (Tubingen: Wasmuth, 2000), hlm. 85-86, 88, 182 kucing. tidak. 143 petani. 57, 2.

Maklumat ini diterbitkan dari pangkalan data koleksi Muzium. Kemas kini dan penambahan yang berasal dari aktiviti penyelidikan dan pencitraan sedang berlangsung, dengan kandungan baru ditambahkan setiap minggu. Bantu kami meningkatkan rekod kami dengan berkongsi pembetulan atau cadangan anda.

Teks di halaman ini dilesenkan di bawah Lesen Antarabangsa Creative Commons Attribution 4.0, kecuali dinyatakan sebaliknya. Imej dan media lain tidak termasuk.

Kandungan di halaman ini tersedia mengikut spesifikasi International Image Interoperability Framework (IIIF). Anda mungkin melihat objek ini di Mirador - penampil serasi IIIF - dengan mengklik ikon IIIF di bawah gambar utama, atau dengan menyeret ikon ke tetingkap penampil IIIF yang terbuka.


Kecantikan Patung Klasik

Kepala Greek Marble wanita yang memakai diadem dan tudung , 425–00 SM, Muzium Seni Metropolitan

Pemahat dari Klasik Yunani mencapai kebebasan dari sekatan yang dikenakan oleh bahan tersebut. Kebajikan mereka yang rumit menjadikan patung-patung mereka menjadi sosok seperti kehidupan yang ditanamkan dengan semangat dan semangat. Mereka mencipta karya besar dan menyerupai kehidupan yang memuliakan bentuk lelaki dan terutama lelaki bogel. Pencapaian mereka lebih hebat lagi. Marmer menjadi medium yang sempurna untuk memberikan apa yang diperjuangkan oleh semua pemahat, agar karya mereka kelihatan seperti diukir dari dalam dan bukannya dipahat dari luar. Angka menjadi hidup, sensual, dan tampak beku dalam tindakan. Wajah ekspresif dan suasana hati digambarkan dalam bahasa wajah dan badan. Pakaian memperoleh tekstur halus dan menempel pada kontur badan yang mereka gambarkan dengan penampilan 'basah' atau 'bertiup angin' yang menangkap pergerakan halus.

Batu nisan Greek Attic Marble wanita dan pelayan muda , 400–390 SM, Muzium Seni Metropolitan

Terdapat usaha sedar untuk menggambarkan bentuk manusia dan haiwan secara realistik. Ini adalah hasil pemerhatian teliti model dan pemahaman yang kuat mengenai mekanik anatomi. Gerakan, berat badan, keseimbangan, perkadaran dianalisis dengan teliti. Patung-patung itu, terutama dewa-dewa, pahlawan, dan tokoh atlet, & # 8216at mudah & # 8217, dengan sedikit ayunan di bahu, satu kaki dilonggarkan dan postur yang disorot oleh kontras kaku dan santai pada otot dan anggota badan. Pengukir itu tidak lagi menjadi pengrajin tanpa nama dan menjadi seniman terkenal, dengan nama, ciri seni, dan teknik, dikenali dan ditugaskan oleh Negara dan individu kaya.

Yang paling terkenal disenaraikan di bawah mengikut urutan kronologi.

Pembinaan Semula Digital Patung Hilang Athena Parthenos oleh Pheidias, 447-38 SM, Muzium Acropolis, Athens

Pheidias yang paling terkenal dari semua itu, dia mengukir patung Parthenon, panjang 160 meter dan tinggi 1 meter, dari marmer Pentelik putih, yang menggambarkan 378 manusia dan 245 tokoh haiwan. Sebahagian dari bahagian duka dipamerkan di Acropolis Museum di Athens dan beberapa bahagian di British Museum di London.

Dia juga diakreditasi untuk dua karya utama yang masih belum bertahan hingga kini, iaitu patung emas dan gading raksasa Athena (438 SM) dan Zeus (456 SM) yang masing-masing menghiasi Parthenon of Athens dan Kuil Zeus di Olympia. Zeus Olympian disenaraikan sebagai salah satu daripada tujuh keajaiban dunia kuno.

Patung Musytari , Abad ke-1 Masihi, salinan Rom dari patung Zeus asli Pheidias, Muzium Pertapaan

Polykleitos of Argos bekerja dalam gangsa dan menjadi terkenal kerana memperkenalkan Canon, sistem perkadaran dan teknik yang dirakam yang menghasilkan kesan seni dan membolehkan orang lain menghasilkannya semula. Walaupun risalahnya, Canon, telah hilang, ia dirujuk dalam kesusasteraan Yunani kuno.

Salah satu patungnya yang paling penting, Diadoumenos, masih hidup dalam salinan marmer kuno Rom salinan perunggu asli (lihat foto di bawah). Patung Doryphoros (Pembawa lembing), juga disalin oleh orang Rom dalam marmar dan salinannya masih bertahan hingga kini.

Patung atlet marmar yang mengikat rambutnya , 100 SM, salinan Rom dari gangsa Yunani yang asli oleh Polycleitus dari abad ke-5 SM, Muzium Arkeologi Nasional Athens

Kresilas, yang terkenal dengan patung gangsa untuk Pericles (425 SM), membuat beberapa salinan yang telah beredar selama berabad-abad.

Yang terakhir tetapi yang pasti, Praxiteles avant-gardist pada masanya. Aphrodite of Knidos miliknya (340 SM) adalah patung bogel wanita pertama yang penuh, hilang kepada kita kecuali dalam bentuk salinan yang buruk. Patung-patung wanita selalu ditutup dan seni inovatif Praxiteles menjadi inspirasi bagi banyak pemahat dari patung Rom hingga Renaissance. Perkadaran yang langsing dan postur kontra khas menjadi simbol abad keempat SM. Patung Yunani.

Aphrodite Patung Marmer dari Knidos , Abad ke-1 SM, salinan Rom asli dari Yunani oleh Praxiteles dari abad ke-4 SM, Munich Glyptothek

Yunani kuno telah mendirikan jajahan di selatan Itali terutamanya untuk perdagangan dan perdagangan. Bandar Tarentum (Taranto moden) adalah jajahan makmur di pantai tenggara Itali, sebuah pelabuhan penting di sepanjang laluan perdagangan antara Yunani dan Itali.

Tanah perkuburan di bandar ini mempunyai monumen kubur yang megah, dibina sebagai kuil kecil dan dihiasi dengan patung yang dicat. Kelegaan dalam foto di atas berasal dari kuil miniatur dan itu menggambarkan seorang pejuang muda dan seorang wanita yang berdiri di sebelah mezbah.

Bantuan Pemakaman Batu Kapur Greek-Selatan Itali , 325–300 SM, Muzium Seni Metropolitan

Pemerintahan emas Athens tidak lama. Ia mulai merosot pada abad keempat SM, tetapi pengaruhnya di kota-kota Yunani di selatan Itali dan Sisilia tahan lama kerana mereka menggunakan gaya Yunani dan menggunakan seniman Yunani. Kemudian pada zaman Hellenistik dan Rom karya asli, gaya dan teknik para seniman di Yunani klasik disalin secara meluas, banyak salinan itu dijumpai di seluruh pelosok kerajaan besar.


Sumber

Diana E. E. Kleiner, Arca Rom (New Haven & amp London: Yale University Press, 1992).

Jerome J. Pollitt, Seni pada Zaman Hellenistik (Cambridge: Cambridge University Press, 1986).

Nancy dan Andrew Ramage, Seni Rom: Romulus ke Constantine, edisi ketiga (London: Laurence King, 2000).

Donald E. Kuat, Arca Imperial Rom (London: A. Tiranti, 1961).

Mario Torelli, Tipologi dan Struktur Pelepasan Sejarah Rom (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1982).


Artis Tidak Diketahui- Bantuan Penguburan Fonteia Helena dan Fonteia Eleusis (21-14 SM)

Tarikh & amp Locati pada: 21-14 SM (Zaman Augustinian) Rome, Itali

Media: Bantuan Marmer

Di mana saya boleh melihat karya seni ini?: Kelegaan ini kini milik koleksi Muzium Britain

Kepentingan Sejarah Seni Queer: Arca ini adalah peringatan bagi wanita bebas Fonteia Helena dan Fonteia Eleusis. Penempatan angka bersama-sama menandakan hubungan penting dalam kehidupan. Dikatakan bahawa kedua-dua wanita itu adalah kekasih atau bahkan berkahwin kerana kedudukan mereka sebagai salah satu yang juga biasa diberikan kepada pasangan suami isteri yang heteroseksual dalam penguburan. Patung itu diubah beberapa abad kemudian oleh orang yang tidak dikenali dalam usaha mengubah penampilan sosok kiri agar tampil sebagai sosok lelaki dengan memotong rambutnya.

Sumber & Bacaan Lanjut:

& # 8220Relief. & # 8221 Muzium British. Diakses pada 25 Julai 2017. http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details/collection_image_gallery.aspx?assetId=391042001&objectId=394264&partId=1.

Brooten, Bernadette J. Cinta Antara Wanita: Tanggapan Orang Kristian Awal terhadap Homoerotisme Wanita. 1998. 58-59.


Louvre Ma 701 (Arca)

Stell fragmentary dari Pharsalos di Thessaly menggambarkan dua wanita, yang dipelihara dari pinggang. Mereka saling berhadapan, dan langsung pandangan mereka menunjukkan aura kemesraan. Wanita berpakaian hampir sama. Masing-masing memakai peplos yang disematkan di bahu, membiarkan lengan kelihatan hampir seluruhnya terdedah. Rambut yang disisir halus diikat di saccos, hujungnya muncul di depan telinga. Mereka tidak memakai barang kemas. Masing-masing memegang delima (atau bunga, menurut beberapa) di tangan kanannya yang terangkat. Sosok di sebelah kiri memegang semacam beg di tangan kirinya, dari mana ia tergantung. Angka di sebelah kanan juga kelihatan memegang objek lain, tetapi kerana lekukannya patah di tangannya, objek itu sukar dikenali.

Sejak penemuannya pada tahun 1863, kelegaan tersebut menjadi tumpuan kontroversi. Kini disepakati secara umum bahawa kelegaan itu lebih bersifat pemakaman dan bukannya pemberi suara, bahawa angka yang dilambangkan adalah manusia dan bukannya dewi, dan kedua-dua tokoh itu berdiri (mungkin ada kurang konsensus mengenai skor ini). Kepentingan tepat objek yang mereka pegang atau tawarkan antara satu sama lain masih belum jelas.

Keadaan: Serpihan tunggal

Penerangan keadaan:

Pelepasan dipelihara di kedua-dua belah pihak, pecah di bahagian atas dan bawah. Luluhawa banyak tanda pilih dan tanda permukaan tetapi kebanyakan ciri kedua-dua gambar itu jelas sejauh angka tersebut dipelihara.

Sejarah Koleksi: Ditemui di gereja Paleo-Loutro di Pharsalus oleh ekspedisi Heuzey dan Daumet, 1863.

Sumber yang Digunakan: Hamiaux 1992, No. 98 (dengan bib sebelumnya) Ahli Dewan 1985a, 68 T lle-Kastenbein 1980, 83f. Langlotz 1975, 123 Berger 1970, 117f. Richter 1970b, 46f. Biesantz 1965, K 36 Hampe 1951 Schefold 1960, 59f., 222 Besque, Rev. des Arts 1953, 57 Friis Johansen 1951, 141f. Richter 1949, 157 EncPhot, 147 Langlotz 1927, pl.10 BrBr, 58


Tonton videonya: Greek Sculpture: Painted Marble, not White!


Komen:

  1. Uzumati

    Hurray !, the one who wrote nishtyak wrote!

  2. Ociel

    Saya muktamad, saya minta maaf, tetapi, pada pendapat saya, ada cara lain dari keputusan soalan.

  3. Kigami

    In short, it's the night. After the fast I was worn out ... I went to bed.

  4. Gilmore

    It's straight to the point !!! In other words, you can't say it! "

  5. Pelops

    Mesej yang sangat baik untuk mengucapkan tahniah)))))



Tulis mesej