Pengenalan: Memahami Dunia Moden

Pengenalan: Memahami Dunia Moden


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dalam bukunya, Falsafah Sejarah (1832), Friedrich Hegel berpendapat bahawa: "Rakyat dan pemerintah tidak pernah belajar apa-apa dari sejarah, atau bertindak berdasarkan prinsip yang disimpulkan dari itu." (1) Menurut Aldous Huxley, ini tidak berubah pada abad ke-20: "Bahwa lelaki tidak banyak belajar dari pelajaran sejarah adalah yang paling penting dari semua pelajaran yang harus diajarkan oleh sejarah." (2)

Saya tidak menerima pandangan sejarah ini dan lebih suka pandangan yang diutarakan oleh Edmund Burke pada tahun 1790: "Orang tidak akan menantikan keturunan, yang tidak pernah memandang mundur kepada nenek moyang mereka." (3) Ahli falsafah Soren Kierkegaard menambahkan bahawa "kehidupan hanya dapat dipahami ke belakang; tetapi ia harus dijalani ke depan". Atau seperti yang dikatakan oleh George Santayana: "Mereka yang tidak dapat mengingat masa lalu dihukum untuk mengulanginya." (4) Amat penting bahawa kata-kata ini tertulis di papan di Kem Konsentrasi Auschwitz. Tidak ada yang lebih penting daripada menggunakan kajian sejarah kita untuk mencegah kejadian seperti Holocaust berulang lagi.


Ahli politik sering merujuk kepada peristiwa sejarah untuk membenarkan tindakan yang telah mereka lakukan. Contohnya, ketika George Bush dan Tony Blair memutuskan untuk menyingkirkan Saddam Hussein dari kekuasaan, mereka membandingkannya dengan Adolf Hitler dan mereka sendiri dengan Winston Churchill. Mereka mengkritik mereka yang mendesak berhati-hati seperti Neville Chamberlain dan Lord Halifax pada akhir 1930-an. Oleh itu, kebijakan penenangan pemerintah serupa dengan yang menganjurkan rundingan dengan Hussein.

Mereka yang tidak setuju dengan Bush dan Blair berminat untuk merujuk kepada konflik antarabangsa baru-baru ini. Mereka berpendapat bahawa pencerobohan ke Iraq boleh mengakibatkan Perang Vietnam yang lain. Telah ditunjukkan bahawa tidak ada kekuatan besar yang dapat berhasil menindas sebuah negara kecil sejak Hitler mengambil alih negara-negara di Eropah pada tahun 1940. Namun, begitu orang mulai mengadopsi perang gerila sebagai tindak balas terhadap pendudukan Nazi, seperti di Uni Soviet dan Yugoslavia, menjadi mustahil bagi Hitler untuk menang dan telah mengubah perang selama-lamanya. (5)

Dalam perbahasan referendum EU baru-baru ini, David Cameron telah menyarankan bahawa jika kita meninggalkan organisasi kita mungkin akan bertanggungjawab untuk perang dunia baru: "Isolasi tidak pernah melayani negara ini dengan baik. Setiap kali kita berpaling dari Eropah, cepat atau lambat kita akan menyesal Kita selalu harus masuk semula, dan dengan biaya yang jauh lebih tinggi. Baris batu nisan putih di kuburan perang Komanwel yang penuh kasih sayang berdiri sebagai bukti senyap terhadap harga yang telah dibayar oleh negara ini untuk membantu memulihkan keamanan dan ketenteraman di Eropah. Bolehkah kita begitu yakin bahawa keamanan dan kestabilan di benua kita terjamin tanpa sebarang keraguan? Adakah risiko itu patut ditanggung? " (6)

Penentangnya dapat menunjukkan bahawa penglibatan kita dalam Perang Dunia Pertama dan Perang Dunia Kedua bukan disebabkan oleh isolasi tetapi keterlibatan dalam politik Eropah. Perikatan ketenteraan dengan negara-negara Eropah yang lain menyebabkan kami terlibat dalam dua konflik antarabangsa ini. Itu mungkin sesuatu yang baik tetapi jelas bukan pengasingan.

Simon Jenkins melangkah lebih jauh dalam sejarah untuk menyerang teori Cameron: "Perkara terbaik yang terjadi pada England abad pertengahan adalah kekalahannya dalam perang seratus tahun dan berakhirnya cita-cita Inggeris di benua Eropah. Perkara terbaik yang berlaku pada abad ke-16 adalah penolakan Henry VIII terhadap kepausan pan-Eropah. Dasar paling bijak dari anak perempuannya, Elizabeth I, adalah pengasingan yang begitu kaku sehingga dia menolak satu penggugat benua demi satu. Britain melawan semua percubaan oleh Perancis dan Sepanyol untuk memulihkan Katolik Eropah, dan menerima raja Belanda dan Jerman dengan tegas atas dasar kedaulatan parlimen Britain. " Dia melanjutkan dengan mengatakan bahawa pada tahun 1734, Robert Walpole, perdana menteri Britain, dengan bangganya dapat memberitahu Ratu Caroline: "Puan ada 50,000 orang yang dibunuh tahun ini di Eropah, dan bukan satu orang Inggeris." (7)

Boris Johnson juga telah menggunakan contoh dari sejarah dalam upaya untuk meyakinkan masyarakat Britain untuk memilih "Tidak" dalam referendum EU. Bercakap dengan Telegraph Ahad, Johnson mengatakan sejarah Eropah telah berulang kali mencuba untuk menemukan semula "zaman kegemilangan keamanan dan kemakmuran di bawah bangsa Rom". Johnson memberitahu akhbar itu, "Napoleon, Hitler, pelbagai orang mencuba ini, dan berakhir dengan tragis. EU adalah usaha untuk melakukan ini dengan kaedah yang berbeza." (8)

Johnson boleh menambah bahawa hanya ketika Merkel, Napoleon dan Hitler menuju ke timur di Eropah, mereka mendapat masalah. Dia mungkin benar secara fakta tetapi seperti Ken Livingstone, ketika dia merujuk pada perundingan Hitler dengan pemimpin Zionis pada tahun 1936, ketika membincangkan kontroversi anti-Semitisme, ini tidak berjalan dengan baik. Seperti yang ditunjukkan oleh seorang pengulas politik, "memanggil hantu Hitler dan Nazi dalam argumen politik apa pun adalah strategi yang sangat berbahaya." (9)

Bukan hanya ahli politik yang memilih bukti dari sejarah untuk menyokong hujah politik. Perkara yang sama berlaku untuk sejarawan, yang suka ahli politik, mempunyai ideologi. Herbert R. Finberg dengan yakin berpendapat: “Sejarah bebas dari semua nilai tidak dapat ditulis. Sebenarnya, ini adalah konsep yang hampir mustahil untuk dimengerti, kerana lelaki hampir tidak akan menghadapi masalah untuk meneliti sesuatu yang mereka tidak hargai ”. (10)

Sejarawan, E. H. Carr, menggambarkan ini dalam bukunya, Apa itu Sejarah (1961): "Fakta-fakta itu sama sekali tidak seperti ikan di papak penjual ikan. Mereka seperti ikan yang berenang di lautan luas dan kadang-kadang tidak dapat diakses; dan apa yang ditangkap oleh sejarawan akan bergantung, sebahagiannya secara kebetulan, tetapi terutama pada bahagian apa lautan yang dia pilih untuk memancing dan apa yang dia pilih untuk digunakan - kedua-dua faktor ini, tentu saja, ditentukan oleh jenis ikan yang ingin ditangkapnya. Pada umumnya, sejarawan akan mendapat jenis fakta yang dia mahukan. Sejarah bermaksud tafsiran. " (11)


Bahkan fakta yang ada pada sejarawan itu menjadi masalah. Sebagai contoh, dikatakan bahawa orang-orang yang hidup pada abad ke-13 beragama taat. Semua fakta yang ada menunjukkan bahawa ini berlaku. Geoffrey Barraclough, sejarawan abad pertengahan, telah menunjukkan bahawa fakta yang ada pada kita telah dipilih terlebih dahulu untuk kita oleh orang-orang yang mempercayainya, dan mahu orang lain mempercayainya. Oleh itu, sejarawan bergantung kepada sejarawan, ahli kitab dan penulis sejarah pada masa itu. Barraclough berpendapat bahawa "sejarah yang kita baca walaupun berdasarkan fakta, secara tegas, tidak faktual sama sekali, tetapi serangkaian penilaian yang diterima." (12)

Sejarah lebih kepada seni daripada sains. Seorang sejarawan tidak pernah objektif sepenuhnya. Seperti yang dijelaskan oleh sejarawan dan ahli teologi Jerman Ernst Troeltsch bertahun-tahun yang lalu: "Kami memperoleh etika dari sejarah kita dan menilai sejarah kita berdasarkan etika kita." Sejarawan adalah orang penting dan memainkan peranan penting dalam kelangsungan hidup kita. Sebagai H. G. Wells, yang sebagai novelis, didorong oleh ideologi, menunjukkan: "Sejarah manusia menjadi semakin banyak perlumbaan antara pendidikan dan malapetaka." (13)

Sebagai pelajar muda, saya teringat mempunyai poster di dinding saya mengenai menjadi sejarawan. Itu termasuk Peribahasa Afrika: "Sehingga singa memiliki sejarawan sendiri, kisah perburuan akan selalu memuliakan pemburu." Pada masa inilah saya terlibat dalam gerakan Bengkel Sejarah yang menganjurkan "sejarah dari bawah" dan menghasilkan apa yang dikenali sebagai "sejarah rakyat". Pada tahun-tahun awal ini bermaksud sejarah kelas pekerja tetapi dari masa ke masa, ia berkembang untuk merangkumi sejarah wanita baru. Pengasasnya, Raphael Samuel, meminta para sejarawan "untuk secara aktif memulihkan sejarah orang biasa dan pergerakan mereka". (14)

Semasa saya memasuki pengajaran, saya bertekad untuk mendorong murid-murid saya untuk mempelajari kehidupan orang-orang biasa dan juga nama-nama terkenal mereka yang telah memerintah kita. Bahan pengajaran pertama yang saya hasilkan berkaitan dengan kehidupan tentera yang berkhidmat di parit di Front Barat. Sudah tentu, hari ini, tidak ada yang luar biasa mengenai perkara ini, tetapi pada tahun 1970-an buku teks sejarah mengambil pendekatan yang sangat berbeza untuk subjek ini.

Kami juga melihat kehidupan wanita semasa perang. Orang seperti Sylvia Pankhurst, Enid Bagnold, Mary Borden, Mary Allen, Chrystal Macmillan, Helen Gwynne-Vaughan, Dorothy Lawrence, Flora Sandes, Katharine Furse, Vera Brittain, Margaret McMillan, Elsie Inglis, Margaret Dawson, Florence Corborough Ashby, Eveline Haverfield, Selina Cooper, Helena Swanwick, Christabel Pankhurst, Margaret Storm Jameson dan Hannah Mitchell (senarai penuh boleh didapati di sini).

Semua sejarawan bersetuju mengenai peristiwa penting yang perlu dikaji. Namun, mereka tidak bersetuju mengenai cara kajiannya. Contohnya, ambil subjek Perang Saudara Inggeris. Sejarawan telah menulis buku mengenai subjek tersebut tanpa melihat secara terperinci mengenai kumpulan yang muncul semasa konflik seperti Leveller, Diggers dan Ranters. Sangat sedikit ahli sejarah yang menulis mengenai perang ini menyebut nama Katherine Chidley, Mary Overton dan Elizabeth Lilburne, namun mereka memainkan peranan penting dalam perjuangan awal untuk demokrasi. Seolah-olah kita tidak mempunyai bahan pada orang-orang ini. Ratusan risalah telah terselamat yang ditulis oleh golongan radikal ini. Kami tahu apa yang mereka fikirkan mengenai situasi yang mereka hadapi, tetapi para sejarawan telah mengabaikan suara mereka kerana alasan ideologi.

Seorang sejarawan, seperti wartawan, tahu bahawa cara yang paling berkesan untuk mempengaruhi pendapat adalah dengan pemilihan dan penyusunan fakta yang sesuai. Dalam kata-kata E. Carr: "Sejarawan semestinya selektif. Kepercayaan terhadap inti fakta sejarah yang ada secara objektif dan bebas daripada penafsiran sejarawan adalah suatu kesalahan yang tidak masuk akal, tetapi yang sangat sukar untuk dibanteras." (15)

Pendekatan sejarah ini jauh dari objektif. Bagi sejarawan, subjek ini terlalu penting untuk dijadikan kajian semacam itu. Sekiranya saya tidak mempunyai pendapat yang kuat mengenai sejarah, saya tidak akan dapat mengumpulkan tenaga yang diperlukan untuk menulis buku mengenai perkara ini. Profesor sejarah lama saya, Arthur Marwick, biasa memetik Keith Thomas sebagai sejarawan: "Pembenaran semua kajian sejarah pada akhirnya adalah bahawa ia meningkatkan kesedaran diri kita, memungkinkan kita melihat diri kita dalam perspektif, dan membantu kita menuju yang lebih besar kebebasan yang berasal dari pengetahuan diri. " (16)

Pada abad ke-19 para sejarawan berpendapat mungkin menulis sejarah yang objektif. John Dalberg-Acton berpendapat bahawa mungkin untuk menulis sejarah objektif (dia menyebutnya "sejarah utama") setelah kita mempelajari semua sumber yang ada. "Ini adalah kesempatan unik untuk merekam, dengan cara yang paling berguna untuk jumlah terbesar, kepenuhan pengetahuan yang akan diwariskan abad kesembilan belas ... Dengan pembahagian kerja yang bijaksana kita seharusnya dapat melakukannya, dan untuk membawa pulang setiap orang dokumen terakhir, dan kesimpulan penyelidikan antarabangsa yang paling pantas. Sejarah muktamad yang tidak dapat kita miliki dalam generasi ini; tetapi ... sekarang semua maklumat dapat dijangkau, dan setiap masalah telah dapat diselesaikan. " (17)

Pada abad berikutnya para sejarawan mula mempersoalkan konsep sejarah objektif. Profesor Sir George Clark, menjelaskan dalam pengenalannya kepada Sejarah Moden New Cambridge (1957) bahawa Lord Acton salah dalam kepercayaannya terhadap kemungkinan menghasilkan sejarah "hakiki": "Sejarawan generasi kemudian tidak menantikan prospek seperti itu. Mereka mengharapkan karya mereka diganti berulang kali. Mereka menganggap bahawa pengetahuan tentang masa lalu turun melalui satu atau lebih fikiran manusia, telah diproses oleh mereka, dan oleh itu tidak boleh terdiri daripada atom unsur dan tidak peribadi yang tidak ada yang dapat mengubah ... kerana semua penilaian sejarah melibatkan orang dan sudut pandang, satu adalah sama baiknya dengan yang lain dan tidak ada kebenaran sejarah objektif. " (18)

Sebagai sejarawan kita perlu sentiasa mempertimbangkan masa lalu kita. Christopher Hill, tokoh penting lain dalam perkembangan saya sebagai sejarawan, pernah berkomentar: "Sejarah harus ditulis semula di setiap generasi, kerana walaupun masa lalu tidak mengubah masa kini, setiap generasi mengajukan soalan baru dari masa lalu, dan mencari bidang baru rasa simpati kerana menghidupkan kembali aspek yang berbeza dari pengalaman pendahulunya. " (19)

Sejarawan masih menghadapi masalah dikawal oleh fakta yang ada. Carl L. Becker, secara kontroversial berpendapat bahawa "fakta sejarah tidak ada untuk mana-mana sejarawan sehingga dia menciptanya". (20) Sejarawan dan fakta-fakta sejarah adalah perlu antara satu sama lain. "Sejarawan tanpa kenyataannya tidak berakar dan sia-sia; fakta tanpa sejarawan mereka mati dan tidak bermakna". Fungsi sejarawan sebenarnya adalah "menguasai masa lalu dan memahaminya sebagai kunci pemahaman masa kini". (21)


Adakah Sejarah Caribbean adalah Kunci untuk Memahami Dunia Moden?

Empat cendekiawan ternama menganggap persoalan sejarah mengenai resonans kontemporari yang sangat besar.

'Caribbean menjadi titik tumpuan persaingan di antara orang Eropah, lokasi di mana persaingan kekaisaran diperjuangkan'

Carla Gardina Pestana, Pengarang Penaklukan Inggeris dari Jamaica: Tawaran Oliver Cromwell untuk Empayar (Belknap Harvard, 2017).

Caribbean mengantar dunia moden. Paling terkenal, itu adalah tempat perbudakan perkauman yang penuh - institusi yang mengerikan yang didirikan pada komodifikasi orang sebagai objek eksploitasi - yang dilakukan secara besar-besaran. Penduduk Caribbean saling bergaul bukan hanya orang Eropah, Afrika dan orang asli Amerika, tetapi juga mempunyai kepelbagaian besar dari dalam Eropah itu sendiri. Semua kumpulan yang menyeberangi Atlantik dari Eropah datang ke Hindia Barat, menubuhkan kawasan penjajahan saingan, tetapi juga tinggal bersama di koloni tertentu dan mencapai tahap kepelbagaian yang hanya dapat dilihat di bandar-bandar Eropah yang paling banyak.

Caribbean menjadi pusat persaingan di antara orang Eropah, sebuah lokasi di mana persaingan kekaisaran dilancarkan. Nilai yang diletakkan di rantau ini mendorong perjuangan untuk mendapatkan kuasa. Nilai tinggi Caribbean berpunca dari dua fakta yang juga menunjukkan sentralitasnya kepada kemodenan. Itu adalah pintu masuk untuk perak yang diekstrak dari Amerika, yang mendanai kerajaan Habsburg di seluruh dunia dan mendorong ekonomi global yang sedang berkembang menuju kemodenan. Dan (bersama dengan Brazil) inilah lokasi untuk mewujudkan ekonomi perkebunan berdasarkan perhambaan antara kaum. Ekonomi perkebunan ini menjadi pusat penciptaan model eksploitasi ekonomi yang menjadikan tanah jajahan sebagai pegangan penjajah Eropah yang paling berharga pada abad ke-18, termasuk Saint-Domingue Perancis dan Jamaica Britain. Gula dan perak juga mempunyai kesan buruk terhadap alam sekitar, pendahulu eksploitasi ekonomi moden.

Semua elemen ini - perbudakan antara kaum, kepelbagaian, keganasan kekaisaran untuk mencapai keunggulan, eksploitasi ekonomi yang menindas dalam skala besar dan keuntungan yang mengejutkan - menandakan munculnya realiti global yang saling berkaitan, saling berkaitan, penggunaan massa dan mengabaikan alam sekitar. Hanya dengan memahami tempat penting Caribbean dalam pengalaman ini, kita dapat menyesuaikan diri dengan warisan yang masih kita hadapi hari ini.

‘Caribbean adalah tempat kelahiran anti-kolonialisme moden’

Marlene Daut, Profesor Pengajian Diaspora Afrika di University of Virginia

Caribbean adalah tempat kelahiran anti-kolonialisme moden. Dihuni oleh manusia sejak 5.000 SM, pulau Ayiti, yang diganti namanya menjadi La España oleh orang Sepanyol pada abad ke-15, adalah tempat awal konflik antara penjajah Sepanyol dengan penghuni yang ada di wilayah ini. Penulis dan ahli politik Haiti abad ke-19 Baron de Vastey meletakkan rangka tindakan untuk kemerdekaan Haiti kemudian dalam penentangan 'orang Haiti pertama'.

Setelah kemunculan Columbus di Ayiti pada tahun 1492, antara kekejaman terburuk yang dilakukan oleh orang-orangnya atas nama memperoleh emas yang tinggal di pulau itu adalah pelaksanaan Anacaona, Ratu Xaragua (salah satu daripada lima kerajaan utama Ayiti). Pada tahun 1504, bersama dengan 300 orang Xaragu, Anacaona dipaksa menghadiri pesta yang diberikan oleh gabenor Sepanyol, Nicolás de Ovando. Dia ditangkap, dituduh melakukan pengkhianatan dan kemudian digantung. Pelaksanaannya diikuti oleh perang, di mana orang-orang Sepanyol membunuh hampir seluruh penduduk Xaragu. Suami Anacaona, Caonabo, meninggal dunia lapan tahun sebelumnya di kapal yang dia dihantar pulang ke Sepanyol.

Yatim piatu akibat perang, Anacaona dan keponakan besar Caonabo, Enrique, dipaksa menjadi hamba di sebuah biara di mana dia belajar mengagumi doktor Sepanyol, Bartolomé de las Casas. Tetapi pada tahun 1519, dizalimi semasa ketiadaan dermawannya, Enrique memberontak. Setelah memperoleh senjata, dia meyakinkan beratus-ratus orang Ayit lain, serta orang-orang Afrika yang diperbudak, untuk bergabung dengannya dalam pemberontakan 14 tahun menentang orang-orang Sepanyol di pergunungan Bahoruco (sekarang Republik Dominika). Pada tahun 1533, seorang gabenor Sepanyol yang baru dipaksa untuk mengakui otonomi Enrique dalam apa yang menjadi perjanjian marun pertama.

Para revolusioner Haiti mengambil mantra anti-kolonialisme ketika dalam deklarasi kemerdekaan tahun 1804 mereka membuang nama Saint-Domingue, yang diberikan di sebelah barat pulau itu oleh orang Perancis pada tahun 1697, dan menyatakan bahawa Haiti, dinamai sebagai penghormatan kepada sejarah yang dikongsi oleh orang Ayit dan Afrika, akan bebas dari perhambaan secara kekal. Tindakan mereka memberi inspirasi kepada banyak anti-penjajah abad ke-20, seperti Aimé Césaire, yang menyatakan: ‘Haiti adalah tempat kebangkitan berdiri untuk pertama kalinya dan menyatakan bahawa ia mempercayai kemanusiaan sendiri.’

'Caribbean penting kerana perbudakan dan warisannya'

Stephen Wilkinson, Pensyarah Politik dan Hubungan Antarabangsa di University of Buckingham

Sekiranya anda meminta sejarawan untuk tarikh untuk memperdebatkan kemodenan bermula, maka 12 Oktober 1492 akan menjadi calon yang baik. Kerana pada hari itu, ketika orang Arawaks 'menemui' Columbus di pantai mereka, maka bermulalah kisah 'Barat', perbatasan dan Atlantik. Perjalanan Columbus lebih penting daripada kedatangannya. Kerana tidak hanya menghilangkan idea dunia tidak rata, dia dan anak buahnya juga membuktikan kemungkinan berlayar melintasi lautan yang tidak dapat dilihat di darat. Zaman penjelajahan bermula sebelum Columbus berlayar, tetapi dengan pelayaran ini, dia membuka era pelayaran Eropah dan zaman kerajaan maritim transoceanic.

Columbus juga memulakan sesuatu yang lain. Pada pelayaran keduanya, dia berlayar dengan budak Afrika dan tanaman tebu di atas kapal. Oleh itu, pelayaran adalah prototaip ratusan ribu yang menyusul, yang menjadi sumber pengumpulan modal yang akan menguasai dunia transatlantik selama 350 tahun ke depan. Caribbean penting kerana perhambaan dan warisannya. Sistem perkebunan, momen merdeka, kolonialisme, revolusi perindustrian, kepenggunaan dan semua yang kita kaitkan dengan dunia moden, termasuk konsep kewarganegaraan, kebebasan individu, anti-penjajahan dan pembangunan bangsa, semuanya dapat dikesan kembali ke Caribbean. Seperti yang ditunjukkan oleh kontroversi baru-baru ini mengenai patung-patung budak, untuk merenungkan Caribbean dalam sejarah adalah dengan menjawab persoalan mengenai siapa kita, apa yang kita percayai dan bagaimana kita sampai di sini.

Ambil Haiti. Pada tahun 1804, orang Haiti melakukan pemberontakan hamba berjaya yang pertama dalam sejarah dan menjadi yang pertama dan, setakat ini, satu-satunya negara yang dikenal pasti sebagai 'Hitam' dengan perlembagaan pertama di dunia yang mengiktiraf hak semua warganya tanpa mengira warna kulit mereka. Seperti orang-orang seperti C.L.R. James dan Lillian Guerra telah menunjukkan, Haiti mengubah sejarah dengan membalikkan apa yang dianggap hampir semua orang di dunia Atlantik. Dalam kebiasaan yang paling aneh, 60 tahun sebelum Deklarasi Pembebasan di Amerika Syarikat, ia berada di pulau yang sama di Caribbean di mana Columbus memulakan semuanya bahawa perjuangan untuk kebebasan dari penjajahan dan rasisme mendapat kemenangan pertama.

"Pada pergantian abad ke-20, Caribbean berada di bawah kekuasaan Amerika Syarikat"

Ada Ferrer, Julius Perak Profesor Sejarah dan Pengajian Amerika Latin di Universiti New York

Caribbean, sebuah kepulauan yang pertama, mempunyai sejarah yang berpengaruh. Ini adalah tempat pertama penjajahan Eropah, dengan kumpulan penaklukan, penyakit, pelucutan, pengekstrakan dan pembunuhan beramai-ramai. Kemudian, ia berfungsi sebagai tempat kelahiran perbudakan moden. Dari lebih daripada sepuluh juta tawanan Afrika yang dibawa ke Dunia Baru, hampir separuh mendarat di Caribbean, kebanyakannya bekerja di gula. Sistem ini menghasilkan kekayaan yang besar bagi mereka yang mendakwa mereka sebagai harta benda dan untuk negara-negara yang memerintah pulau-pulau.

Pada pergantian abad ke-20, Caribbean berada di bawah kekuasaan kerajaan imperialis yang lebih baru, Amerika Syarikat. Campur tangan ketenteraan menjadi pekerjaan rutin kadang-kadang berlangsung selama beberapa dekad. Mereka melindungi pelaburan besar-besaran, dalam pertanian, perlombongan dan banyak lagi. Menjelang pertengahan abad, campur tangan dan bentuk tekanan lain yang lebih halus juga melindungi status kuasa besar AS. Yang paling dramatik, peluru berpandu nuklear Soviet di Cuba, berlaku di Caribbean. Walaupun episod Perang Dingin, ia berasal dan berkembang dengan cara yang terjadi karena konflik yang lebih tua mengenai pemerintahan imperialis dan penentuan nasib sendiri yang kembali ke zaman perbudakan.

Caribbean juga merupakan rumah bagi cabaran awal untuk perbudakan dan penjajahan. Revolusi Haiti adalah revolusi anti-kolonial kedua di dunia. Tetapi ia adalah yang pertama diasaskan pada anti perbudakan dan anti-rasisme, ketika para pemimpin kulit hitamnya mengumumkan kepada dunia bahawa hak asasi manusia juga merupakan hak mereka. Ia juga menghasilkan pembebasan hamba moden pertama di dunia, yang pada awalnya dipaksa pihak berkuasa kolonial oleh tindakan orang-orang yang diperbudak. Revolusi kemudian di Cuba - abad ke-19 melawan Sepanyol dan tahun 1959 - berkongsi beberapa, jika tidak semua, prinsipnya.

Caribbean adalah kunci kerana mengandungi anteseden struktur eksploitasi yang terus membentuk dunia kita, kerana projek-projek baru-baru ini yang mengesan keuntungan perbudakan hingga sekarang menjadi jelas. Ini juga penting, kerana ia melancarkan beberapa usaha yang paling beralasan untuk mengurungkan struktur dan warisannya. Akhirnya, ini membuktikan bahawa percubaan tersebut dapat menghasilkan bentuk penguasaan baru. Sejarah kolonialisme dan perbudakan yang saling berkaitan dan perjuangan melawan mereka tidak pernah berakhir, selalu berkembang, selepasnya.


Menandakan naratif alternatif

Untuk tujuan penyelidikan alternatifnya, Marks menetapkan naratif sejarah alternatif. Tujuan utamanya adalah membebaskan pembaca dari pandangan barat mengenai perkembangan sejarah moden. Menurut pandangan Marks, naratif ini akan memberi peluang kepada pembaca untuk menentukan aspek yang benar-benar penting dari paradigma barat, dan bukan aspek yang cuba diberlakukan oleh para sejarawan dalam karya mereka. Pembaca akan dapat mengembangkan pandangannya mengenai perkembangan dunia, menerapkan pemikiran kritis dan mengikuti akal sehatnya. Lebih-lebih lagi, naratif alternatif akan membantu menilai pengetahuan keseluruhan kita mengenai sejarah dunia (Markah 10).


Harry Markowitz dan Teori Portofolio Moden (MPT)

Kisahnya mengatakan bahawa Harry Markowitz, yang merupakan pelajar siswazah dalam penyelidikan operasi, sedang mencari topik untuk tesis kedoktorannya. Pertemuan kebetulan dengan broker saham di ruang menunggu memulakannya untuk menulis mengenai pasaran. Ketika Markowitz membaca buku John Burr Williams, dia terkejut dengan kenyataan bahawa tidak ada pertimbangan mengenai risiko pelaburan tertentu.

Ini memberi inspirasi kepadanya untuk menulis "Portfolio Selection," sebuah artikel yang pertama kali diterbitkan pada bulan Mac 1952 Jurnal Kewangan. Daripada menimbulkan gelombang di seluruh dunia kewangan, pekerjaan itu mereda di rak perpustakaan yang berdebu selama satu dekad sebelum ditemui semula.

Salah satu sebab "Pemilihan Portofolio" tidak menyebabkan reaksi segera adalah kerana hanya empat dari 14 halaman yang mengandungi teks atau perbincangan. Selebihnya dikuasai oleh grafik dan coretan berangka. Artikel tersebut membuktikan secara matematik dua aksioma lama: "tidak ada yang berjaya, tidak ada yang diperoleh" dan "jangan masukkan semua telur anda dalam satu bakul."

Toleransi Pelabur dan Risiko

Tafsiran artikel itu membuat orang membuat kesimpulan bahawa risiko, bukan harga terbaik, harus menjadi inti dari portfolio apa pun. Selanjutnya, setelah toleransi risiko pelabur dibentuk, membina portfolio adalah latihan memasukkan pelaburan ke dalam formula.

"Pemilihan Portofolio" sering dipertimbangkan dalam cahaya yang sama dengan Newton Philosophiae Naturalis Principia Mathematica- orang lain akhirnya akan memikirkannya, tetapi mereka mungkin tidak akan melakukannya dengan elegan.

Pada tahun 1990, Dr. Harry Markowitz berkongsi Hadiah Nobel dalam Ekonomi untuk karyanya mengenai teori portfolio moden.


Apa yang memungkinkan globalisasi adalah keupayaan dan kecekapan yang semakin meningkat untuk bagaimana orang dan benda bergerak dan berkomunikasi. Pada tahun-tahun yang lalu, orang di seluruh dunia tidak mempunyai kemampuan untuk berkomunikasi dan tidak dapat berinteraksi tanpa kesukaran. Pada masa kini, telefon, mesej segera, faks, atau panggilan persidangan video dapat digunakan dengan mudah untuk menghubungkan orang di seluruh dunia. Selain itu, sesiapa sahaja yang mempunyai dana boleh menempah penerbangan kapal terbang dan muncul di seluruh dunia dalam beberapa jam. Ringkasnya, "geseran jarak" dikurangkan, dan dunia mula secara kiasan menyusut.

Peningkatan kesadaran, peluang, dan teknologi pengangkutan secara umum telah memungkinkan orang bergerak ke seluruh dunia untuk mencari rumah baru, pekerjaan baru, atau meninggalkan tempat yang berbahaya. Sebilangan besar migrasi berlaku di dalam atau di antara negara-negara membangun, mungkin kerana taraf hidup yang lebih rendah dan gaji yang lebih rendah mendorong individu ke tempat-tempat yang mempunyai peluang lebih besar untuk berjaya dalam ekonomi.

Selain itu, modal (wang) dipindahkan ke seluruh dunia dengan kemudahan pemindahan elektronik dan peningkatan peluang pelaburan yang dirasakan. Negara membangun adalah tempat yang popular bagi pelabur untuk meletakkan modal mereka kerana ruang pertumbuhan yang sangat besar.


Sejarah Dunia Moden

Lihat video gambaran keseluruhan untuk Sejarah Dunia Moden:

Sejarah Dunia Moden menawarkan gambaran menyeluruh mengenai sejarah dunia dari pertengahan abad ke-15 hingga sekarang. Ribuan entri subjek, biografi, gambar, video dan tayangan slaid, peta dan grafik, sumber utama, dan garis masa digabungkan untuk memberikan pandangan terperinci dan perbandingan mengenai orang, tempat, peristiwa, dan idea yang telah menentukan sejarah dunia moden. Pusat Topik Berfokus menarik entri menarik, istilah carian, dokumen, dan peta yang dipilih sendiri oleh editor kami untuk membantu pengguna mencari titik permulaan untuk penyelidikan mereka, serta gambaran keseluruhan video dan tayangan slaid untuk menawarkan pengenalan visual kepada era dan wilayah utama. Semua pangkalan data sejarah Infobase dalam koleksi dapat dicari secara silang.

Sorotan:

  • Liputan Komprehensif: Dengan Sejarah Dunia Moden, pengguna dapat menyelidiki lebih mendalam topik mereka atau memeriksa perspektif yang berbeza melalui entri acara dan topik, tayangan slaid, sumber utama, gambar, video yang sesuai untuk tablet / mudah alih, garis masa umum dan topik, biografi orang penting, peta dan carta asli, dan lebih banyak lagi.
  • Akses Mudah ke Kandungan: Kandungan pilihan dalam Sejarah Dunia Moden dipilih sendiri oleh para penyunting kami untuk memaklumkan penyelidikan dan menyediakan jalan masuk yang dipandu ke dalam pangkalan data, serta pautan yang mudah ke kawasan utama terdapat di bahagian atas setiap halaman.
  • Pusat Topik yang Disusun secara editorial:Sejarah Dunia Moden menampilkan kandungan yang dipilih khas pada era dan tema sejarah yang berbeza-termasuk artikel, tayangan slaid yang dapat dikongsi, video, sumber utama, dan banyak lagi-yang menyediakan titik permulaan untuk penyelidikan. Pusat Topik merangkumi:
    • Afrika
    • Asia dan Oceania
    • Eropah
    • Timur Tengah
    • Benua Amerika
    • Zaman Global Pertama: 1450-1770
    • Zaman Revolusi: 1750-1914
    • Krisis Separuh Abad: 1900-1945
    • Janji dan Paradoks: 1945 – Sekarang.
    • Nasihat untuk menganalisis dan memahami kartun editorial, sumber utama, dan sumber dalam talian
    • Panduan untuk menyajikan penyelidikan, termasuk menghindari plagiarisme, mengutip sumber, melengkapkan lembaran kerja sumber utama, meringkaskan artikel, dan menulis makalah penyelidikan
    • Alat pendidik, termasuk nasihat untuk mencegah plagiarisme dan menggunakan kartun editorial di kelas.

    Ciri-ciri:

    • Cari mengikut Common Core, nasional, negeri, provinsi, International Baccalaureate Organisation, C3 Framework for Social Studies, dan College Board AP standard untuk mencari artikel yang berkaitan
    • Senarai topik A-to-Z yang sesuai dapat disaring oleh Topic Center
    • Tandai "awan" untuk semua kandungan, pautan ke bahan yang berkaitan
    • Garis masa yang boleh dicari, termasuk garis masa umum yang terperinci, dikemas kini setiap bulan, ditambah dengan garis masa wilayah dan masa tertentu
    • Peta dan grafik dengan keterangan
    • Suapan berita Reuters® masa nyata dan boleh dicari
    • Petikan dinamik dalam format MLA, Chicago, dan Harvard, dengan fungsi eksport EasyBib dan NoodleTools
    • Baca alat Aloud
    • Keupayaan pengguna untuk menetapkan pilihan untuk bahasa lalai, format kutipan, jumlah hasil carian, dan standard yang ditetapkan untuk korelasi
    • Pautan rekod berterusan
    • Teknologi Bantuan Bantu
    • Pusat Sokongan yang boleh dicari dengan bahan bantuan yang berharga, petua panduan, tutorial, dan sembang bantuan langsung
    • Terjemahan Google untuk 100+ bahasa.

    Jurnal Perpustakaan Pangkalan Data Terbaik

    "... sangat berguna bagi guru dan pustakawan untuk digunakan sebagai alat pengajaran dan penyelidikan."
    Buku Rujukan Amerika Tahunan

    "... mudah digunakan dan berisi sejumlah besar informasi, disusun dengan cara yang menyenangkan secara estetik ... Disarankan ..."
    Ulasan Rujukan

    "... [masuk] ke dalam kedalaman ... dan menampilkan sumber utama yang berguna dan sering diperlukan untuk tugas."
    Jurnal Perpustakaan

    "... sangat disyorkan untuk perpustakaan awam, akademik, dan sekolah kecil dan sederhana ... mudah digunakan ... sangat mesra pelajar."
    Senarai buku

    "... sangat berguna ... kemas kini cantik pada pangkalan data yang sudah superlatif."
    VOYA

    "Formatnya ... tawarkan belanja sehenti untuk pengguna."
    Ulasan Rujukan

    "... tawarkan akses teks penuh ke maklumat ... tambahan yang berharga untuk koleksi penyelidikan elektronik di kebanyakan perpustakaan."
    KLIATT


    Tujuh Tema Utama

    Ciri kurikulum ini menawarkan tujuh tema yang boleh diterokai oleh guru dan pelajar berkaitan dengan mana-mana atau semua Zaman Besar. Ketujuh Tema Utama ini, masing-masing berfokus pada bidang aktiviti dan pemikiran manusia tertentu, mungkin termasuk dalam dan terkait dengan yang lebih luas Tiga Soalan Penting . Bilik darjah sejarah dunia mungkin sepanjang tahun persekolahan memilih untuk menekankan hanya satu tema, beberapa daripadanya, atau ketujuh.

    Karangan ringkas memperkenalkan setiap Tema Utama. Mengikuti setiap esei adalah satu set sembilan soalan perbincangan yang mengaitkan Tema Utama dengan setiap Tiga Soalan Penting. Semua unit pengajaran pada tahap Landscape dan Closeup merangkumi bahagian yang bertajuk & quot; Unit Ini dan Tujuh Tema Utama, & quot yang hanya mengenal pasti Tema Utama yang paling relevan dengan kandungan unit tersebut. For teachers who wish to explore certain thematic lines throughout their course, the curriculum will include an index of teaching units relevant to each of the Key Themes. This feature remains to be developed.

    • Key Theme 1
      Patterns of Population
    • Key Theme 2
      Economic Networks and Exchange
    • Key Theme 3
      Uses and Abuses of Power
    • KeyTheme 4
      Haves and Have-Nots
    • KeyTheme 5
      Expressing Identity
    • KeyTheme 6
      Science, Technology, and the Environment
    • KeyTheme 7
      Spiritual Life and Moral Codes

    Educators use the word "theme" in several different ways. In World History for Us All a theme is defined as a topic that addresses a particular sphere of human activity over time. The major themes presented here concern broad aspects of change that have been enduringly important in the human experience.

    The teaching and learning framework of World History for Us All is fundamentally chronological. A premise of the curriculum is that historical learning works best when students begin their studies with remote eras and move forward, connecting patterns of cause and effect over time. Whether the scale of investigation is large or small, students are encouraged to analyze and understand the chronological relationships among events and to think about the full range of possible causes and effects of historical developments.

    On the other hand, world history education should also include study of issues and problems that have recurred over time. Attention to particular themes, whether in the political, economic, cultural, social, environmental, or other spheres, offers a way to connect the study of particular periods and regions of the world to exploration of enduring aspects of the human condition.

    This curriculum recommends that teachers and students select thematic questions to raise and discuss repeatedly in different ways throughout the school year. The goal is to encourage students to think more coherently, systematically, and comparatively about the past. By linking particular events, people, trends, and periods to questions about enduring aspects of the human experience, students may more successfully distill concrete meaning and significance from what they learn.

    The National Standards for World History includes this statement about thematic history:

    Here students identify and explore particular historical issues or problems over determined periods of time. For example, one unit of study might be concerned with urbanization in different societies from ancient to modern times, a second with slavery through the ages, and a third with nationalism in modern times. This approach allows students to explore a single issue in great depth, often one that has contemporary relevance. Teachers may want to consider, however, the hazards of separating or isolating particular phenomena from the wider historical context of the times. A useful compromise may be to choose a range of themes for emphasis but then weave them into chronological study based on one of the other three models.


    Modern Imperialism and its Impact

    Imperialism played a big part in the economies of large, industrial or militarily-powerful nations and even in the world economy in the last two centuries.

    In the 19th century, several countries in Europe, including Britain, Germany, France and others, created colonies in Africa, Asia and its islands in order to have control over the resources there. They accomplished this by using their military, politicking and businesses investments. Britain was the greatest European “empire” of the 19th century. It included Canada, Australia, New Zealand, India and several colonies in Africa and Asia. India rebelled against the British in 1857, like American colonists did in 1775. The British crushed the rebellion in India, unlike in America. The British built railroads, telegraphs, canals, harbors and had improved farming there. France, Germany and other European powers learned from this and “jumped on the bandwagon”, gaining colonies – mostly in Africa.

    American Imperialism

    Following the Spanish-American War in 1898, the United States saw the opportunity to gain colonies from the islands it conquered from Spain in the Caribbean Sea and the Pacific Ocean, including Cuba, Puerto Rico,Guam and the Philippines. Many people in these “empires” believed they could truly be a world power only by gaining colonies around the world.


    About Forging the Modern World a History Pdf Download

    In Forging the Modern World: A History, authors James Carter and Richard Warren offer an accessible explanation of key transformations in global economic, political, and ideological relationships since the sixteenth century. The book is distinct from most world history texts in three important ways. First, it explores the ways in which historians use and produce information. Each chapter delves deeply into one or two specific issues of historical inquiry related to the chapter theme, showing how new primary sources, methodologies, or intellectual trends have changed how we engage with the past. Second, it clearly explains the political, economic, and ideological concepts that students need to understand in order to compare events and trends across time and space. Finally, the chapters are organized around global historical themes, which are explored through an array of conceptual and comparative lenses. While the book chapters proceed chronologically, each chapter is written with some chronological overlap linking it to preceding and subsequent chapters. This strategy emphasizes the interconnectedness between the events and themes of one chapter and those of surrounding chapters. A companion website includes quiz questions and flash cards for each chapter and PowerPoint-based slides for instructors.

    Pengenalan
    About the Authors

    Chapter 1: The Many Worlds of the 15th Century, 1405-1510
    1.1 “The staging post for companies of pilgrims from the Sudan and caravans of merchants
    going to Cairo.” Ibn Khaldun, Muqqadima, ca. 1378
    1.2 “Zheng He who had been sent to the various countries of the Western Ocean, returned.” Ming Veritable History, 1405-1431
    1.3 “There also came envoys from Riga, Iur’ev, Kolyvan, and Lübeck,” Treaty of Novgorod with the Hanseatic Towns, 1436
    1.4 “They exchanged gold until they depressed its value in Egypt.” Al-Umari, Mansa Musa’s Visit to Cairo, 1324.
    1.5 “If we were willing to barter for so many rubies, he would amply satisfy us.” The Itinerary of Ludovico Di Varthema of Bologna, 1510
    1.6 “They bring their pale gold and give it in exchange.” Ma Huan, Overall Survey of the Ocean’s Shores, 1433.

    Chapter 2: The New Global Interface: 1486-1639
    2.1 “We Shall Powerfully enter into your Country.” The Spanish Requirement, 1510
    2.2 “Whenever they chose to come, they would see who we were.” Letter of Hernán Cortés to King Charles V, 1520
    2.3 “They were like one who speaks a barbarous tongue.” Indigenous Accounts of the Conflict with Cortés, mid-16th century
    2.4 “The Spanish commonwealth will be gravely risked.” Letter of Viceroy of New Spain Luis de Velasco to Emperor Charles V, 1553
    2.5 “The Dutch Must Maintain their Right of Trade.” Hugo Grotius, The Freedom of the Seas, 1609
    2.6 “Japanese ships are strictly forbidden to leave for foreign countries.” Sakoku Edict, 1635

    Chapter 3: The Paradoxes of Early Modern Empire, 1501-1661
    3.1 “How things are in real life.” Niccolò Machiavelli, The Prince, 1513
    3.2 “With God’s help we sank and utterly destroyed one of the enemy’s galleons.” Seydi Ali Reis, The Mirror of Countries, 1557
    3.3 “Have mercy on these poor people! Let whoever can stab, smite, slay.” The Twelve Articles of the Upper Swabian Peasants and Martin Luther, Against the Murdering and Robbing Bands of Peasants, 1525
    3.4 “Only those who justly deserve to be punished should be punished.” Robert Bellarmine, The Office of a Christian Prince, 1618
    3.5 “Conquest tolerates not inaction.” Memoirs of Babur, ca. 1526
    3.6 “Everything from your own person up to the whole nation should be a matter of study.” Gu Yanwu, True Learning and On Bureaucratic Local Administration, ca. 1660

    Chapter 4: Production and Consumption in the First Global Economy, 1571- 1701
    4.1 “Some making a profit, others left bankrupt.” Elviya Celebi. The Book of Travels, ca. 1640-1681
    4.2 “A great harm not only to the service of God, but to the security and peace of our Kingdoms.” Affonso of Congo to the King of Portugal, 1526 and Advice to the King of Spain and Portugal on Slavery, ca. 1612
    4.3 “He pours out the Treasures of the Indies.” José de Acosta, Natural and Moral History of the Indies, 1590
    4.4 “Shall you grow to be a great tree.” The Burgomaster of Nagasaki to the Governor General of the Dutch East India Company, 1642
    4.5 “Prohibit the traffic in the above-mentioned merchandise from China.” Spanish Imperial Decrees, 1586
    4.6 “Gold and Silver Come at Length to be Swallowed up in Hindoustan.” François Bernier, Travels in the Mogul Empire, AD 1656-1668

    Chapter 5: Global War and Imperial Reform, 1655-1765
    5.1 “The reason why men enter into society is the preservation of their property.” John Locke, Two Treatises of Government, 1689
    5.2 “Discover as much as possible how to put ships to sea during a naval battle.” Peter the Great. Decrees, 1714 and 1724
    5.3 “Esteem most highly filial piety and brotherly submission,” The Sacred Edict of the Yongzheng Emperor, ca. 1723-35
    5.4 “They were resolved to regain their liberty if possible.” William Snelgrave. A New Account of Some Parts of Guinea and the Slave Trade, 1730
    5.5 “We fear the damage from a public disclosure.” Jorge Juan and Antonio de Ulloa, Discourse and Political Reflections on the Kingdom of Peru, 1749
    5.6 “Our hearty thanks for the care you take of us in supplying us with ammunition.” Meetings between a British General and Leaders of Mohawks, Oneidas and Tuscaroras, 1755-1756
    5.7 “The Sovereign is absolute.” Catherine II of Russia, Instructions for a New Law Code, 1767

    Chapter 6: A New Order for the Ages, 1755-1839
    6.1 “We hold these truths to be self-evident.” The U.S. Declaration of Independence, 1776
    6.2 “The state ought not to be considered as nothing better than a partnership agreement.” Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France, 1790
    6.3 “Woman is born free and lives equal to man in her rights.” Olympe de Gouges, Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen, 1791
    6.4 “We will distance forever from this colony the horrible events.” Toussaint Louverture, Proclamation, 1801
    6.5 “I have simply been a mere plaything of the revolutionary storm.” Simón Bolívar. Address at the Congress of Angostura, 1819
    6.6 “Great revolutions are the work rather of principles than of bayonets.” Giuseppe Mazzini, Manifesto of Young Italy, 1831
    6.7 “The Benefit of a Good Administration.” The Rescript of Gülhane, 1839

    Chapter 7: The Engines of Industrialization, 1787-1868
    7.1 “The principle of the factory system then is, to substitute mechanical science for hand skill.” Andrew Ure, The Philosophy of Manufactures, 1835
    7.2 “I have wrought in the bowels of the earth thirty-three years.” The Condition and Treatment of the Children Employed in the Mines and Collieries, 1842
    7.3 “No exemptions from attacks of epidemic disease.” Edwin Chadwick, Report on the Sanitary Condition of the Labouring Population, 1842
    7.4 “The statutes of the heavenly dynasty cannot but be obeyed with fear and trembling!” Qian Long Emperor to King George III, 1793 and Letter from the High Imperial Commissioner Lin and his Colleagues to Queen Victoria of England, 1840
    7.5 “To carry the laws of the United States into Turkey and China.” Caleb Cushing, Opinion of the Attorney General, 1855
    7.6 “All lie stretched in the mud and dust, drenched in their own blood.” Henry Dunant, A
    Memory of Solferino, 1859 and Florence Nightingale, Letter to Sidney Herbert, 1855
    7.7 “The best adapted to all the crops cultivated in this country.” Solon Robinson, Guano: A Treatise of Practical Information, 1853

    Chapter 8: Modernity Organized, 1840-1889
    8.1 “Working Men of All Countries, Unite.” Karl Marx and Friedrich Engels, Manifesto of the Community Party, 1848
    8.2 “Paris in America.” Herbert H. Smith, Brazil, the Amazons, and the Coast, 1879
    8.3 “The history of mankind is a history of repeated injuries and usurpations on the part of man toward woman,” Elizabeth Cady Stanton, Declaration of Sentiments, 1848
    8.4 “Demand rights for women.” Flora Tristán, Workers’ Union, 1843. Sojourner Truth, Address to the First Annual Meeting of the American Equal Rights Association, 1867
    8.5 “Evil Customs of the Past Shall be Broken Off.” The Charter Oath (Japan), 1868 The Emancipation Manifesto (Russia), 1861
    8.6 “There are endless changes in the world.” Zeng Guofan and Li Hongzhang, Letter to the Zongli Yamen, 1871 and Xue Fucheng, Suggestions on Foreign Affairs, 1879
    8.7 “China is just the Opposite.” Li Gui, Glimpses of a Modern Society, 1876

    Chapter 9: Globalization and Its Discontents, 1878-1910
    9.1. “Take Up the White Man’s Burden.” Rudyard Kipling, The White Man’s Burden, 1899 and H. T. Johnson, “The Black Man’s Burden,” 1899
    9.2 “A matter of vital importance for Germany’s Development.” Friedrich Fabri, Does Germany Need Colonies?, 1879
    9.3 “What a pity she wasn’t born a lad.” Emmeline Pankhurst, My Own Story, 1914
    9.4 “One knows the futility of trying to prevent the onslaught of Western civilization.” Fukuzawa Yukichi, Goodbye Asia, 1885
    9.5 “Civilization is not an incurable disease, but it should never be forgotten that the English people are at present afflicted by it.” Mohandas K Gandhi, Hind Swaraj, 1909.
    9.6 “they thought it better for a man to die rather than live in such torment.” Oral histories of the Maji Maji Rising, 1967
    9.7 “Do Not Tell the White People about this.” Wovoka and the Ghost Dance, 1890

    Chapter 10: Total War and Mass Society, 1905-1928
    10.1 “the peoples of Asia have cherished the hope of shaking off the yoke of European oppression,” Sun Yat-sen, Speech on Pan-Asianism, 1924
    10.2 “Things will never be as they were.” Correspondence of Vera Brittain, 1915 and 1918
    10.3 “A free, open-minded, and absolutely impartial adjustment of all colonial claims.” Woodrow Wilson, Address to U.S. Congress, 1918 and Nguyen Ai Quoc (Ho Chi Minh), Letter to U.S. Secretary of State, 1919
    10.4 “The Nation shall at all times have the right to impose on private property.” The Constitution of Mexico, 1917
    10.5 “It is proved in the pamphlet that the war of 1914-18 was imperialist.” V.I. Lenin, Imperialism, The Highest Stage of Capitalism: A Popular Outline, 1917 and 1920
    10.6 “throughout history one of the constant features of social struggle has been the attempt to change relationships between the sexes,” Alexandra Kollontai, Sexual Relations and the Class Struggle, 1921
    10.7 “The Fascist conception of life stresses the importance of the State.” Benito Mussolini and Giovanni Gentile, Fascism: Doctrine and Institutions,1932

    Chapter 11: The Ongoing Crisis of Global Order, 1919-1948
    11.1 “Certainly a government needs power, it needs strength.”Adolf Hitler, Munich Speech of
    April 12, 1921
    11.2 “It is international morality which is at stake.” Haile Selassie, Speech to the League of Nations, 1936
    11.3 “They will sweep all the imperialists, warlords, corrupt officials, local tyrants and
    evil gentry into their graves.” Mao Zedong, Report on the Peasant Movement in Hunan,
    1927
    11.4 “When will it no longer be necessary to attach special weight to the word ‘woman'” Ding Ling, Thoughts on March 8 (International Women’s Day), 1942
    11.5 “Who is to blame for the condition of China?” Hirosi Saito, The Conflict in the Far East, 1939
    11.6 “The work of operating the gas chambers was carried out by a special Commando.” Primo Levi with Leonardo de Benedetti. Auschwitz Report, 1946
    11.7 “Our forces dare take their position beside any force in the world. Gen. Aung San, Address to the East West Association, 1945

    Chapter 12: Hot Wars, Cold Wars and Decolonization: 1942-1975
    12.1 “An iron curtain has descended across the Continent.” Winston Churchill, Address at Westminster College (Fulton, Missouri), 1946
    12.2 “Mr. Churchill and his friends bear a striking resemblance to Hitler.” Joseph Stalin Interview, 1946
    12.3 “Vietnam has the right to be a free and independent country.” Vietnamese Declaration of Independence, 1945
    12.4 “The equal and inalienable rights of all members of the human family.” United Nations Declaration of Human Rights, 1948
    12.5 “We cannot afford even to think of failure.” Kwame Nkrumah speeches, 1957 and 1962
    12.6 “We want to advance in the technological sphere and the scientific sphere rapidly.” Jawaharlal Nehru, Convocation Address, Indian Institute of Technology, 1956
    12.7 “Some governments still rest on the theory of racist superiority.” Indira Gandhi, “Martin
    Luther King” (Speech at the presentation of the Jawaharial Nehru Award for International Understanding to Coretta Scott King), 1969

    Chapter 13: The Many Worlds of the 21st Century, 1972-2012
    13.1 “We shall confront the world with our ideology.” Ayatollah Ruhollah Khomeini speech, 1980
    13.2 “Comrade Gorbachev recommended not to be deterred.” Memorandum of Conversation between Egon Krenz and Mikhail S. Gorbachev, 1989
    13.3 “An axis of evil.” George W. Bush, State of the Union Address, 2002 and Hugo Chávez, Address to the United Nations General Assembly, 2008
    13.4 “The backward glance leading to self-knowledge.” Mary Robinson, Keynote Address, International Conference on Hunger, 1995
    13.5 “The deepest roots of the problems of contemporary civilization lie in the sphere of the human spirit.” Václav Havel, Mahatma Gandhi Award Acceptance Speech, 2004 and Nigel Farage, Address to the UKIP Conference, 2013
    13.6 “People have not become more open-minded.” Sri Mulyani Indrawati, Commencement Address at the University of Virginia, 2016


    Is Caribbean History the Key to Understanding the Modern World?

    Working our way backwards, from the 21 st to the 19 th century, we end the semester with a discussion of the beginnings of the Haitian Revolution in the context of Évelyne Trouillot’s Rosalie L’Infâme.Sejarah Hari Ini presents the viewpoints of various scholars. Marlene Daut’s section adds valuable information to our discussion, the often-overlooked participation of the indigenous populations (mentioned by your classmate Kaitlyn Wiehe in her presentation) in the Haitian Revolution. Here are excerpts read the full article in Sejarah Hari Ini.

    ‘The Caribbean became a focal point of rivalries among Europeans, a location where imperial contests were fought’

    Carla Gardina Pestana, Author of The English Conquest of Jamaica: Oliver Cromwell’s Bid for Empire (Belknap Harvard, 2017).

    The Caribbean ushered in the modern world. Most infamously, it was the site of full-blown racial slavery – a horrific institution founded on the commodification of people as objects of exploitation – which was perpetrated on a massive scale. The Caribbean population intermixed not just European, African and indigenous American, but also housed a great diversity from within Europe itself. All the groups that crossed the Atlantic from Europe came to the West Indies, setting up rival colonial outposts, but also living together in specific colonies and achieving levels of diversity only seen in the most polyglot of European cities.

    The Caribbean became a focal point of rivalries among Europeans, a location where imperial contests were fought. The value placed on the region fostered these struggles for power. The Caribbean’s high value arose from two facts that also signalled its centrality to modernity. It was a gateway for the silver extracted from the Americas, which funded the Habsburgs’ worldwide empire and fuelled an emerging global economy toward modernity. And (along with Brazil) it was the locus for the creation of plantation economies based on racial slavery. These plantation economies were central to the creation of the factory model of economic exploitation which made the plantation colonies the most valuable holdings of European colonisers in the 18th century, including both French Saint-Domingue and British Jamaica. Sugar and silver had devastating environmental effects as well, another precursor of modern economies of exploitation.

    All these elements – racial slavery, diversity, imperial violence to achieve superiority, oppressive economic exploitation on a vast scale and the resulting astounding profits – heralded the advent of the modern, interconnected, global reality of inequality, mass consumption and disregard for the environment. Only by understanding the pivotal place of the Caribbean in this experience can we come to terms with the legacies that we still grapple with today.

    ‘The Caribbean was the birthplace of modern anti-colonialism’

    Marlene Daut, Professor of African Diaspora Studies at the University of Virginia

    The Caribbean was the birthplace of modern anti-colonialism. Inhabited by humans since 5,000 BC, the island of Ayiti, renamed La España by the Spanish in the 15th century, was the initial site of conflict between Spanish colonisers and the existing occupants of the region. The 19th-century Haitian writer and politician Baron de Vastey located the blueprint for later Haitian independence in the resistance of ‘the first Haitians’.

    After Columbus’ appearance on Ayiti in 1492, among the worst of the atrocities his men committed in the name of acquiring the gold residing in the island was the execution of Anacaona, Queen of Xaragua (one of Ayiti’s five main principalities). In 1504, along with 300 Xaraguans, Anacaona was coerced into attending a feast given by the Spanish governor, Nicolás de Ovando. She was arrested, accused of treason and then hanged. Her execution was followed by a war, during which the Spaniards massacred almost the entire population of Xaraguans. Anacaona’s husband, Caonabo, had died eight years earlier on the ship on which he was being deported to Spain.

    Orphaned by the war, Anacaona and Caonabo’s great nephew, Enrique, was forced into servitude at a convent where he learned to admire the Spanish doctor, Bartolomé de las Casas. But in 1519, mistreated in his benefactor’s absence, Enrique rebelled. After acquiring arms, he convinced hundreds of other Ayitians, as well as enslaved Africans, to join him in a 14-year revolt against the Spanish in the mountains of Bahoruco (now Dominican Republic). In 1533, a new Spanish governor was compelled to acknowledge Enrique’s autonomy in what became the first maroon treaty.

    The Haitian revolutionaries took up the mantle of anti-colonialism when in their 1804 declaration of independence they discarded the name of Saint-Domingue, given to the west of the island by the French in 1697, and declared that Haiti, named in honour of the history shared by Ayitians and Africans, would be permanently slavery free. Their actions provided inspiration for many 20th-century anti-colonialists, such as Aimé Césaire, who declared: ‘Haiti is where négritude stood up for the first time and proclaimed that it believed in its own humanity.’

    ‘At the turn of the 20th century, the Caribbean came under the sway of the United States’

    Ada Ferrer, Julius Silver Professor of History and Latin American Studies at New York University

    [. . .] The Caribbean was also home to the earliest challenges to slavery and colonialism. The Haitian Revolution was the second anti-colonial revolution in the world. But it was the first one founded on anti-slavery and anti-racism, as its Black leaders announced to the world that human rights were their rights, too. It also produced the world’s first modern slave emancipation, initially forced on colonial authorities by the actions of the enslaved. Later revolutions in Cuba – the 19th-century one against Spain and that of 1959 – shared some, if not all, of its principles.

    The Caribbean is key because it contains antecedents of the structures of exploitation that continue to shape our world, as recent projects tracing the profits of slavery into the present make clear. It is key, also, because it launched some of the most consequential attempts to undo those structures and their legacies. Finally, it demonstrates that those attempts can themselves produce new forms of domination. The intertwined histories of colonialism and slavery and of the struggles against them have never-ending, always evolving, afterlives.

    [Above: ‘Environs de Leogane et du Port Au Prince dans lsle de St. Domingue’ c.1764, Norman B. Leventhal Map Center, Boston Public Library.]


    Tonton videonya: Permaculture as solution


Komen:

  1. Faegore

    Terima kasih atas bantuan anda dalam perkara ini, sekarang saya tahu.

  2. Faudal

    secara amnya menarik, sudah tentu.

  3. Harkahome

    Ia adalah idea yang baik.



Tulis mesej