Mengapakah kita menutup kaca mata dan bersorak?

Mengapakah kita menutup kaca mata dan bersorak?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Adakah benar bahawa pada Zaman Pertengahan raja-raja biasa mengundang raja lain untuk kenduri dan meracuni minuman raja yang lain? ini menjadi sangat luar biasa sehingga raja tamu itu mengepalkan gelasnya dengan gelas raja tuan rumah sehingga sebilangan cairan di gelasnya tumpah ke dalam gelas tamu itu, atau adakah perompak melakukannya?

Bila, di mana dan mengapa tradisi cermin mata yang berpusing dan berkata sorakan bermula?


Snop

Menurut Snopes, kedua-dua gelas yang berdenting untuk menangkis roh jahat, dan untuk menguji racun dalam arwah, adalah palsu.

Snop

Banyak penjelasan telah dikembangkan untuk menjelaskan kebiasaan kami mengenai gelas berdenting ketika mengambil bahagian dalam roti bakar. Salah satunya ialah orang Eropah awal merasakan suara itu membantu mengusir roh jahat. Yang lain berpendapat bahawa dengan meletakkan gelas menjadi satu sama lain, anggur dapat dipotong dari gelas ke gelas, sehingga berfungsi sebagai bukti minuman tidak diracun. Tuntutan lain menegaskan bahawa "klink" berfungsi sebagai simbolik pengakuan kepercayaan di antara orang-orang yang tidak merasakan keperluan untuk mencuba minuman masing-masing untuk membuktikannya tidak terganggu.

Mengapakah kita menutup kaca mata dan bersorak?

Nampaknya alasan sebenarnya berakar pada tradisi kebaktian pemujaan yang penuh kebajikan ketika semua orang biasa minum dari cawan yang sama. Untuk menebus fakta bahawa sekarang semua orang minum dari cawan mereka sendiri, kami menggumpalkan gelas untuk menyatukan semua orang seolah-olah kami semua minum dari "cawan pengasih" yang sama.

Snop

"Memanggang," istilah kami untuk pengucapan berkat yang diikuti dengan menelan alkohol, dipercayai mengambil namanya dari latihan yang melibatkan kapal minum bersama. Terapung di dalam "cawan pengasih" yang dilalui oleh para selebriti di Britain adalah sepotong roti masak (rempah-rempah) yang akan dimakan oleh tuan rumah bersama dengan beberapa tetes cecair terakhir setelah cawan itu membuat satu pusingan syarikat. Pada zaman moden, memanggang telah menjadi masalah menyerap dari minuman individu dan bukannya dari satu flagon bersama, jadi untuk mengimbangi rasa kesatuan yang hilang ketika menghilangkan perkongsian cawan yang sama, kita telah mengembangkan amalan minum secara bersamaan dari masing-masing. gelas kita sendiri semasa roti bakar dibuat, dengan demikian mengekalkan hubungan komunal dengan kata-kata baik yang diucapkan.


Inilah & # 8217s Mengapa Orang Mengetuk Kaca Mereka Di Bar Sebelum Mengambil Tembakan

Adakah anda pernah berada di bar dan melihat atau menjadi sebahagian daripada sekumpulan rakan yang memesan tembakan, tetapi sebelum mereka menembak penembak, mereka mengetuk kaca di bar? Adakah anda tertanya-tanya mengapa orang mengetuk gelas mereka di bar sebelum mengambil gambar? Begitu juga dengan kami, jadi kami berusaha mencari jawapan untuk kebiasaan luar biasa ini di World Wide Web dan ternyata terdapat banyak kemungkinan sebab untuk ritual minum.

  • Ada beberapa yang mengatakan bahawa anda mengetuk gelas anda di bar untuk memberi penghormatan kepada rakan-rakan yang tidak dapat membuatnya atau rakan-rakan yang jatuh & # 8217 tidak dapat menikmati tembakan Jameson. Ternyata itu adalah versi Abad Pertengahan yang menumpahkan satu untuk kediaman anda yang sudah mati.
  • Di Ireland kuno, peminum di pub berpendapat wiski mereka mungkin mempunyai roh jahat yang boleh memudaratkan jika dimakan, tetapi mengetuk gelas itu menakutkan setan.
  • Terdapat legenda Aldwyn, seorang petani Saxon abad ke-5 yang dikatakan orang pertama yang mengetuk gelasnya di atas bar yang ditebang kasar untuk menangkis roh jahat.
  • Terdapat kepercayaan bahawa anda memberi sorakan dengan menutup gelas dengan rakan untuk menyambut masa depan, tetapi anda mengetuk bar untuk mengingati masa lalu.
  • Apabila seseorang mengetuk kaca tembakan mereka di bar, itu adalah untuk menunjukkan rasa hormat kepada bar atau kedai yang anda berada serta pekerja-pekerja pertubuhan, terutama bartender. Dikatakan bahawa gelas berdenting adalah bersulang satu sama lain, tetapi mengetuk palang adalah untuk memanggang rumah.
  • Sekiranya anda mempunyai bir, mengetuk cawan anda dikatakan menyebabkan kepala anda berhenti. Ini sangat berguna sekiranya anda bertanding dalam pertandingan minum.
  • Sekiranya anda berada dalam pertandingan minum, suara cawan anda memukul meja akan membolehkan para hakim mendengar bahawa semua peserta bermula pada masa yang sama.

Apa pun alasan anda untuk mengetuk bar, nikmati pukulan, tetapi yang paling penting menghargai rakan baik.


1 Jawapan 1

Terdapat perkara hebat yang biasa berkaitan dengan 'Memanggang'. Dari wikipedia - yang biasanya betul.

Saya kemudian melihat sekejap di snopes.com, mereka menyatakan perkara berikut adalah palsu:

S: Mengapa orang mengunyah gelas mereka sebelum minum roti bakar? J: Sudah biasa bagi seseorang untuk membunuh musuh dengan menawarkan minuman beracun kepadanya. Untuk membuktikan kepada tetamu bahawa minuman selamat, menjadi kebiasaan bagi tetamu untuk menuangkan sedikit minumannya ke dalam gelas tuan rumah. Kedua-dua lelaki akan meminumnya secara serentak. Apabila seorang tetamu mempercayai hosnya, dia hanya akan menyentuh atau menutup gelas tuan rumah dengan gelasnya sendiri.

ASAL: Banyak penjelasan telah dikembangkan untuk menerangkan kebiasaan gelas klinking kami ketika mengambil bahagian dalam roti bakar. Salah satunya ialah orang Eropah awal merasakan suara itu membantu mengusir roh jahat. Yang lain berpendapat bahawa dengan meletakkan gelas menjadi satu sama lain, anggur dapat dipotong dari gelas ke gelas, sehingga berfungsi sebagai

buktikan minuman itu tidak diracun. Tuntutan lain menegaskan bahawa "klink" berfungsi sebagai simbolik pengakuan kepercayaan di antara mereka yang tidak merasakan keperluan untuk mencuba minuman masing-masing untuk membuktikannya tidak berubah.

Setiap penjelasan itu salah. Semasa membuat raket dengan tujuan untuk menakut-nakutkan roh jahat menyokong kebiasaan lain yang berlaku hingga hari ini (contohnya, bunyi loceng gereja di majlis perkahwinan, dan teriakan dan suara yang kuat pada pukul dua belas pada Malam Tahun Baru), "Klink" adalah aspek pemanggangan yang agak baru dan, dengan demikian, muncul baik setelah orang-orang melepaskan tanggapan bahawa setan-setan bersembunyi di setiap sudut keberadaan sehari-hari yang biasa dan dapat dipercepat dalam perjalanan mereka dengan sedikit bunyi bising. Mengenai minuman keras dari satu gelas ke gelas yang lain, kapal minum perlu diisi ke tepi untuk mewujudkannya, dan jika ada, amalan seperti itu akan membuang barang berharga (kerana ada yang pasti akan mendarat di lantai) dan kemungkinan akan musnah pembakar roti juga. Dan sementara keracunan musuh telah lama menjadi bagian dari kekacauan biasa di dunia, amalan menyentuh gelas yang diisi seseorang dengan yang lain ketika mengambil bahagian dalam roti bakar tidak berkaitan dengan kecurigaan bahawa arak telah dirusak dengan pembunuhan seperti itu begitu umum pada setiap titik kebingungan pada masa lalu bahawa isyarat kepada tuan rumah seseorang yang menunjukkan dia jelas curiga terhadap percubaan pembunuhan perlu dimasukkan dalam kanun isyarat sosial.

Untuk mengetahui alasan sebenar gumpalan kaca di atas gelas, kita harus terlebih dahulu melihat mengapa dan bagaimana kita bersulang, dan di mana amalan itu bermula.

Kebiasaan menyegel dengan ungkapan minuman keras yang baik untuk kesihatan orang lain bermula sejak asalnya sekarang hilang kepada kita, namun dalam banyak budaya

tindakan persahabatan seperti itu sering melibatkan kapal minum bersama. Deringan cawan atau gelas individu sebagai bukti kepercayaan tidak akan bermakna apabila semua orang minum dari mangkuk yang sama. Sesungguhnya, dalam budaya di mana wadah minum bersama adalah kebiasaan, untuk menghasilkan kapal sendiri dalam syarikat itu adalah menyampaikan mesej permusuhan dan ketidakpercayaan yang tidak dapat diragukan, ia dianggap sebagai serupa dengan membawa pengecap makanan untuk mencuba repast.

"Memanggang," istilah kami untuk pengucapan berkat yang diikuti dengan menelan alkohol, dipercayai mengambil namanya dari latihan yang melibatkan kapal minum bersama. Terapung di dalam "cawan pengasih" yang dilalui oleh para selebriti di Britain adalah sepotong roti masak (rempah-rempah) yang akan dimakan oleh tuan rumah bersama dengan beberapa tetes cairan terakhir setelah cawan itu membuat satu pusingan syarikat. Pada zaman moden, memanggang telah menjadi masalah menyerap dari minuman individu dan bukannya dari satu flagon bersama, jadi untuk mengimbangi rasa kesatuan yang hilang ketika menghilangkan perkongsian cawan yang sama, kita telah mengembangkan amalan minum secara bersamaan dari masing-masing. gelas kita sendiri semasa roti bakar dibuat, dengan demikian mengekalkan hubungan komunal dengan kata-kata baik yang diucapkan.

Deringan gelas telah ditambahkan ke praktik mempersembahkan roti bakar untuk beberapa alasan, tidak ada yang berkaitan dengan racun. Sebelum pembesaran semacam itu, roti bakar hanya menggembirakan empat dari lima deria dengan menambahkan "klink", bunyi yang menyenangkan dijadikan bagian dari pengalaman, dan gelas anggur telah dihargai bukan hanya untuk penampilan mereka tetapi juga untuk nada yang mereka hasilkan. semasa dipukul. Namun, melainkan sekadar kesenangan suara, tindakan menyentuh gelas anda kepada orang lain adalah cara untuk menekankan bahawa anda adalah sebahagian dari keinginan baik yang dinyatakan, bahawa anda membuat hubungan fizikal dengan roti bakar. Praktik ini juga berfungsi untuk tujuan lain, iaitu menyatukan individu-individu yang mengambil bagian dalam kebahagiaan menjadi kelompok yang kohesif: ketika gelas anggur disatukan, begitu juga secara simbolik orang-orang yang memegangnya. Pada tahap yang lebih dalam, anggur juga disatukan semula - arak yang dulu (ketika berada di dalam botolnya sendiri) tetapi dipisahkan (ketika dituangkan ke dalam pelbagai gelas) dibawa kembali bersentuhan dengan keseluruhan dirinya, jika hanya sebentar.

Para etnik etika mengatakan bahawa seseorang tidak perlu memusingkan gelas dengan semua orang yang hadir ketika mengambil bahagian dalam majlis roti bakar di antara perhimpunan besar. Daripada menjangkau sebilangan besar meja yang luas (dengan itu berisiko kehilangan keseimbangan dan berakhir di guacamole), cukup angkat gelas anda dan buat kontak mata dengan kumpulan itu.

SAYA SENDIRI MENGIKUT SUBJEK

Oleh itu, dengan semua ini, pemikiran saya sendiri adalah bahawa pada masa-masa yang berlalu ketika 'saingan' meminum kesihatan masing-masing, mereka akan minum dari cawan orang lain (untuk mengelakkan keracunan - bagaimanapun yang harus dilakukan hanyalah racun) cawan sendiri - pasti itu akan berjaya?!), kerana cawan itu dipegang ke bibir orang lain, mereka secara tidak sengaja akan 'berdentum' bersama. Seiring berjalannya waktu dan kami berusaha untuk tidak membunuh semua orang di jalan kami yang hanya menjadi simbolik.


Asal roti bakar: Mengapa kita bersulang?

Sekiranya seorang makhluk asing mendarat di Bumi dan melihat seorang manusia berdiri sambil memegang gelas, diikuti oleh sebuah ruangan yang penuh dengan semua orang mengangkat gelas mereka dan meneguk secara serentak di tengah-tengah suara teriakan, dia pasti akan tertanya-tanya apakah manusia pelik ini sedang melakukan. Namun, sama ada pada majlis perkahwinan, ulang tahun, majlis persaraan, rumah tangga, atau majlis lain, kebanyakan kita mengalami roti bakar pada satu ketika atau yang lain dalam hidup kita. Mengapa kita mempunyai ritual roti bakar yang menarik ini?

Sejarah Memanggang

Kemungkinan pendahulu roti bakar adalah percakapan. Tindakan pembebasan adalah amalan kuno untuk menawarkan minuman kepada dewa atau dewa. Pembebasan adalah ritual yang telah lama diamalkan sejak zaman Mesir Purba, Yunani Kuno dan sebelumnya. Hal ini masih diamalkan hari ini di kalangan agama-agama tertentu, seperti pemberian susu kepada berhala-berhala dalam agama Hindu, dan persembahan arak kepada Nabi Elia semasa perayaan Paskah Yahudi.

Di Yunani Kuno, anggur adalah persembahan biasa. Pemuja yang taat akan bangkit berdiri sambil memegang cawan berisi anggur ke arah langit, sambil melihat ke atas, memberikan isi cawan itu kepada para dewa yang tinggal di atas.

Setelah memberikan penghormatan kepada para dewa penghormatan pertama dengan memegang cawan ke langit, mengucapkan beberapa doa, dan menuangkan sedikit wain dari cawan ke tanah (memberikannya ke Bumi), dia kemudian akan meneguk dirinya sendiri. Persembahan itu kadang-kadang diberikan sebagai pertukaran: pembebasan untuk mengabulkan permintaan atau doa.

Kemiripannya sangat kuat antara amalan pembebasan purba ini dan amalan roti bakar kita hari ini. Kami juga mengangkat gelas ke arah langit, mengucapkan beberapa kata berkat dan harapan yang baik dan kemudian meneguk. Salah satu kata roti bakar yang paling biasa adalah "untuk kesihatan anda!" atau "untuk umur panjang!" yang mengingatkan pada doa yang mungkin diucapkan sebagai pertukaran kebebasan. Oleh itu, walaupun kita tidak bermaksud memanggang roti sebagai doa yang dikirimkan ke surga kepada Tuhan untuk mengabulkan permintaan baik kita, ini mungkin melambangkan hal ini dengan tepat.

Bagaimana pembebasan berkembang dari ritual keagamaan hingga roti bakar sekular

Tidak diketahui dengan tepat bagaimana pergeseran dari pembebasan ke roti bakar berlaku, tetapi beberapa faktor mungkin menyumbang kepada perkara ini.

Salah satu faktor seperti itu ialah ketika orang berhenti minum dari satu cawan biasa dan mula minum dari satu cawan. Ketika orang-orang tidak lagi terserap dari kapal yang sama, persahabatan berkurang dan unsur ketidakpercayaan muncul kembali. Mengapa timbul rasa tidak percaya? Kerana setelah orang mula minum cawan individu, ia menjadi senjata pembunuhan yang popular! Dalam dunia pembunuhan licik, tidak jarang orang jatuh mati setelah minum dari cawan yang dihadiahkan oleh musuh kepada mereka. Keracunan adalah cara yang dipraktikkan untuk menghilangkan lawan dalam bidang seperti politik di Yunani Kuno dan Rom.

Roti bakar mungkin muncul sebagai isyarat niat baik, untuk membangun kembali persahabatan dan kesatuan dengan meminta semua orang bergabung bersama pada waktu yang sama dengan harapan yang baik walaupun mereka tidak lagi minum dari cawan yang sama. Selanjutnya roti bakar, sering diikuti dengan kata-kata "untuk kesihatan anda" adalah jaminan yang tepat bagi orang-orang yang takut bahawa mereka mungkin minum minuman beracun. Banyak penemuan sering diilhamkan oleh perkara-perkara yang ada. KETIKA tradisi baru muncul menggunakan cawan hte, kemungkinan mereka telah meminjam inspirasi dari format & # 8217 perpustakaan yang ada.

Sambungan roti bakar: The Glass Clink

Salah satu aspek memanggang hari ini yang tidak dilakukan oleh nenek moyang kita yang paling awal adalah gumpalan kaca. Kisah di sebalik ritual ini berkait rapat dengan sejarah roti bakar.

Mengapa kita menggumpalkan cermin mata?

Terdapat banyak teori mengenai asal-usul gumpalan kaca, beberapa di antaranya cenderung lebih benar daripada yang lain:

Teori 1: Klinking meningkatkan perasaan persahabatan

Sama seperti menaikkan gelas secara kolektif semasa roti bakar menimbulkan perasaan kebersamaan yang mengimbangi kenyataan bahawa kita tidak lagi minum dari kapal yang sama, kedutan gelas berfungsi untuk tujuan yang serupa.

Teori 2: Clinking adalah tanda setuju dengan roti bakar

Selain panggilan "dengar dengar!", Gumpalan kaca adalah cara untuk menunjukkan persetujuan anda dengan kata-kata roti bakar.

Teori 3: Klinking sebagai mesej bukan lisan bahawa anda mempercayai bahawa minuman anda tidak dilambung

Seperti yang dijelaskan, salah satu taktik kotor yang digunakan di kalangan beberapa orang, terutama ahli politik di Yunani Kuno dan Rom, adalah dengan menyalurkan minuman dengan racun untuk membasmi pesaing mereka. Kedutan gelas anggur mungkin timbul sebagai pengakuan amanah terhadap tuan rumah anda, menyatakan bahawa anda yakin mereka tidak meracuni minuman anda.

Teori 4: Clinking dilakukan untuk menumpahkan minuman sehingga ia bercampur di antara gelas

Keinginan untuk mencampurkan arak antara gelas didasarkan pada sisa-sisa paranoia kuno bahawa orang mungkin mengikat gelas musuh mereka dengan racun.

Walaupun kadang-kadang minuman tumpah ke dalam gelas sesama sendiri setelah menutupnya, kebanyakan kita biasanya tidak menghancurkan gelas kita dengan cukup semangat dan kekuatan untuk memercikkan rakan-rakan kita yang lain, yang menjadikan teori ini menjadi ragu. Walaupun terdapat kemungkinan teori ini salah, ia membuat cerita yang baik dan tersebar luas dalam cerita rakyat.

Teori 5: Bunyi klinking mengusir roh jahat

Banyak tradisi yang melibatkan penggunaan suara timbul dari kepercayaan bahawa roh jahat takut akan bunyi kuat. Tradisi seperti membunyikan loceng gereja dan berteriak pada Tahun Baru muncul untuk menakutkan semangat seperti itu. Ada yang berpendapat bahawa klinking gelas berfungsi untuk tujuan yang sama, terutama mengingat bahawa orang-orang dulu percaya bahawa itu adalah roh jahat dalam alkohol yang membuat orang berkelakuan mabuk setelah minum terlalu banyak. Dengan menutup gelas, mereka secara teorinya berusaha membebaskan semangat dari minuman, menjadikannya selamat untuk diminum.

Yang lain mengatakan teori ini tidak mungkin kerana gumpalan halus kaca tidak cukup kuat untuk menakutkan banyak, apalagi semangat minum.


Kandungan

Menurut pelbagai kisah apokrif, kebiasaan menyentuh cermin mata berkembang dari kebimbangan mengenai keracunan. Dengan satu akaun, gelas yang bergumpal bersama-sama akan menyebabkan setiap minuman tumpah ke minuman yang lain (walaupun tidak ada bukti nyata untuk asal itu). [2] Menurut cerita lain, perkataan itu roti bakar menjadi berkaitan dengan kebiasaan pada abad ke-17, berdasarkan kebiasaan minuman rasa dengan roti bakar yang dibumbui. Perkataan itu awalnya merujuk kepada wanita yang menghormati minuman itu, namanya dilihat sebagai perasa minuman itu. [3] [4] The Buku Panduan Antarabangsa mengenai Alkohol dan Budaya mengatakan memanggang "mungkin merupakan sisa-sisa sekular dari perkumpulan korban kuno di mana cairan suci dipersembahkan kepada para dewa: darah atau anggur sebagai ganti permintaan, doa yang diringkaskan dalam kata-kata 'umur panjang!' atau 'untuk kesihatan anda!' "[5]

Roti bakar biasanya ditawarkan pada waktu perayaan atau peringatan, termasuk cuti tertentu, seperti Malam Tahun Baru. Acara lain termasuk perayaan persaraan, majlis rumah tangga, kelahiran, dan lain-lain. [6] Protokol untuk memanggang di majlis perkahwinan adalah terperinci dan tetap. Pada majlis perkahwinan, bapa pengantin perempuan, dalam peranannya sebagai tuan rumah, secara teratur menawarkan roti bakar pertama, mengucapkan terima kasih kepada para tetamu kerana hadir, memberikan kenangan indah pada masa kanak-kanak pengantin perempuan, dan mengucapkan selamat tinggal bersama pengantin baru. Lelaki terbaik biasanya mencadangkan roti bakar dalam bentuk ucapan selamat dan selamat kepada pengantin baru. Roti bakar lelaki terbaik berbentuk ucapan pendek (3-5 minit) yang menggabungkan campuran humor dan ketulusan. [7] Kelucuan sering kali muncul dalam bentuk lelaki terbaik yang suka bergurau dengan perbelanjaan pengantin lelaki sementara keikhlasan merangkumi pujian dan komen percuma yang harus dibuat oleh lelaki terbaik mengenai pengantin lelaki, antara lain. "Roti bakar" sebenarnya kemudian disampaikan pada akhir ucapan dan merupakan ungkapan pendek yang menginginkan pengantin yang bahagia, sihat, dan penuh kasih bersama. Pembantu rumah boleh mengikutinya, dengan tepat menyesuaikan komennya kepada pengantin perempuan. Pengantin lelaki boleh menawarkan roti bakar terakhir, mengucapkan terima kasih kepada ibu bapa pengantin perempuan kerana mengadakan majlis perkahwinan, pesta perkahwinan atas penyertaan mereka, dan akhirnya mendedikasikan roti bakar itu kepada pengiring pengantin. [8]

Roti bakar perkahwinan tradisional yang biasa termasuk yang berikut: [9]

(kepada pasangan)
Inilah keranda anda
Semoga mereka terbuat dari kayu ek berusia ratusan tahun
Yang akan kita tanam esok.
Semoga anda berdua hidup selagi anda mahu, dan tidak pernah mahu selama anda hidup
Semoga yang terbaik pada hari-hari esok anda menjadi yang paling teruk pada hari esok anda. (kepada pengantin perempuan)
Semoga saya melihat anda kelabu
Dan menyisir rambut cucu anda.

Roti bakar juga ditawarkan pada acara-acara patriotik, seperti dalam kasus Stephen Decatur yang terkenal "Negara kita! Dalam hubungan kita dengan negara-negara asing, semoga kita selalu berada di tempat yang benar tetapi negara kita, betul atau salah." Sama-sama tradisional adalah ayat-ayat satira:

Inilah Boston lama,
Rumah kacang dan ikan kod,
Di mana Lowells hanya bercakap dengan Cabots,
Dan Cabot hanya bercakap dengan Tuhan. [10]

Roti bakar mungkin serius, sentimental, lucu, lucu, [11] atau menghina. [12] Amalan untuk mengumumkan niat seseorang untuk membuat roti bakar dan memberi isyarat untuk bersantai dengan mengetuk gelas anggur, sementara itu biasa, dianggap oleh beberapa pihak berkuasa sebagai tidak sopan. [8] Kecuali dalam perjumpaan yang sangat kecil dan tidak formal, roti bakar ditawarkan secara berdiri. Pada perjumpaan, tidak ada yang harus menawarkan roti bakar kepada tetamu kehormat sehingga tuan rumah berpeluang untuk melakukannya. Di negara-negara berbahasa Inggeris, para tetamu boleh memberi isyarat untuk menyetujui roti bakar dengan mengatakan "dengar dengar". [13] Orang yang dihormati tidak boleh berdiri atau minum, [14] tetapi setelah roti bakar harus berterima kasih kepada orang yang telah menawarkan roti bakar dan minum, mungkin tetapi tidak semestinya menawarkan roti bakar secara bergantian. Oleh kerana roti bakar mungkin berlaku dalam siri panjang, para hadirin yang berpengalaman sering memastikan untuk meninggalkan cukup anggur di dalam gelas untuk membolehkan penyertaan dalam banyak roti bakar. [15]

Meletakkan gelas seseorang sebelum roti bakar selesai, atau hanya memegang gelas tanpa minum secara umum dianggap tidak sopan, menunjukkan bahawa seseorang tidak berkongsi sentimen baik hati yang dinyatakan dalam roti bakar, atau kesatuan dan persekutuan yang tersirat dalam memanggang sendiri. [16] Bahkan orang yang tidak meminumnya dinasihatkan untuk tidak menolak membiarkan anggur dituangkan untuk bersulang. [17] Membalikkan gelas tidak digalakkan. [18]

Memanggang secara tradisional melibatkan minuman beralkohol. [19] Champagne (atau setidaknya beberapa jenis anggur bersoda) dianggap sangat meriah dan banyak dikaitkan dengan Malam Tahun Baru dan perayaan lain. [20] Pada masa ini, banyak orang menggantikan jus buah berkilau (sering dibungkus dalam botol gaya sampanye [21]), dan banyak pihak berkuasa menganggap sangat baik untuk mengambil bahagian dalam roti bakar sambil minum air. [18] Memanggang dengan gelas kosong mungkin dianggap oleh beberapa orang sebagai tingkah laku yang boleh diterima oleh orang yang tidak minum, [22] walaupun berpura-pura minum dari gelas seperti itu mungkin akan dilihat sebagai tidak masuk akal. Orang yang memberikan roti bakar tidak boleh melakukannya dengan gelas kosong, walaupun gelas itu tidak mengandungi air.

Teetotalers mungkin menganggap minum roti bakar adalah menjijikkan dan tidak sesuai dengan pendirian mereka, seperti yang disaksikan oleh naratif ini dari The Teetotaler (1840):

Pada ulang tahun Cheshunt College, Sir Culling Eardley Smith berada di kerusi. Tuan lelaki ini, setelah makan malam, berkata "dia telah mengikuti Ikrar Teetotal, yang tentunya tidak sesuai dengan minum roti bakar" ketika Pendeta J. Blackburn, (menteri Claremont Chapel, Pentonville,) mengatakan "dia bukan teetotaler, -dia tidak dalam perbudakan, [23] —dan hal itu dia baru saja berkhotbah. "Apa maksud Pendeta Gentleman dengan ini, tetapi dia baru-baru ini berkhotbah menentang Teetotalisme? Biarlah Pendeta Gentleman melihat kebiasaan minum dan kejahatan besar mereka, dan tanyakan pada dirinya sendiri apakah dia telah menjalankan tugasnya atau apakah dia berharap dapat diucapkan sebagai "hamba yang baik dan setia", jika dia terus menerus dari mimbar untuk mendorong kejahatan besar bangsa ini. Mr. Donaldson mengatakan bahawa dia senang tambah, bahawa salah seorang menteri yang paling terkenal pada masa itu, Pendeta J. Sherman, memberikan jawapan yang cukup parah dan pantas kepada Tuan B. dengan mengatakan, "Kata saudaranya Blackburn, dia (Mr. B. Tidak diikat, dia mesti dibiarkan mengatakan, bahawa dia bersukacita kerana dia (Tuan S.) telah diizinkan untuk menerobos kebiasaan lama dan bodoh untuk membersihkan sentimen oleh rancangan minuman keras yang memabukkan. Oleh itu, dia telah menjadi seorang yang bebas. [24]

Donaldson menyimpulkan dengan beberapa perubahan yang sangat teruk terhadap tingkah laku terkenal Blackburn. [25]

Ini adalah takhayul di Tentera Laut Diraja, dan oleh itu tentera laut Australia, Kanada dan New Zealand serta Angkatan Laut Amerika Syarikat bahawa roti bakar tidak boleh dibuat dengan air, kerana orang yang dihormati itu akan ditakdirkan ke kubur berair. [26] Semasa Makan Udara Amerika Syarikat, semua roti bakar dibuat secara tradisional dengan wain kecuali roti bakar akhir malam yang dibuat untuk menghormati POW / MIA [27] kerana para penghormat ini tidak mempunyai kemewahan wain semasa dalam kurungan , roti bakar dibuat dengan air. Beberapa versi protokol menetapkan roti bakar di dalam air untuk semua rakan yang meninggal. [13]

Sudah menjadi kebiasaan di Angkatan Laut Diraja (British) untuk meminum roti panggang Loyal ketika duduk, kerana di kapal perang kayu jenis lama di bawah geladak tidak cukup ruang untuk berdiri tegak.

Prosit / Prost Edit

Prosit adalah kata Latin, yang bermaksud kira-kira "baik", yang merupakan roti bakar dalam bahasa Latin dan Itali moden, dari mana bentuk pendek "prost" Jerman berasal. Ini adalah roti bakar dalam bahasa Jerman. Ungkapan ini bermula pada awal abad ke-18 ketika ia digunakan di kalangan pelajar universiti dan akhirnya masuk ke dalam bahasa sehari-hari. Dalam konteks istiadat dan berkaitan dengan ucapan pendek, perkataan Inggeris "toast" juga dapat digunakan.

Perkataan Latin berasal dari kata kerja "prodesse" (= "untuk memberi manfaat kepada sth / sb", "menjadi bermanfaat"). Oleh itu, "prosit" adalah bentuk terkonjugasi (orang ke-3 Singular, Present Subjunctive, Active) dan oleh itu menjadi pilihan: "Untuk anda / kesihatan anda". Seperti "prost" biasa, "prosit" pada asalnya digunakan oleh pelajar universiti. [28]

Edit Penggunaan

Dalam bahasa Jerman, sinonim seperti "Wohl bekomm's!", "Zum Wohl!", Dan banyak versi dari bahasa lain juga boleh digunakan dan bukannya "prosit". Pengakuan itu sendiri juga disebut sebagai "prositif". Bentuk kata kerja adalah "zuprosten", di mana awalan "zu" bermaksud bahawa perbuatan pertuturan disasarkan kepada satu atau beberapa orang.

Dalam dialek Swab, kata itu memiliki arti lebih jauh dari belch, yang disebut "Prositle". Sambutan itu diikuti oleh deringan kaca mata, yang sering dikaitkan dengan peraturan lain seperti membuat kontak mata. Ritual ini biasanya dikaitkan dengan kebiasaan abad pertengahan, di mana seseorang dapat menghindari keracunan oleh teman minum seseorang, karena beberapa tetes setiap minuman bercampur ketika mengedit gelas. Ada kemungkinan ini tidak berjaya. Jauh lebih berkesan bagi satu meja untuk berkongsi satu atau lebih kapal minum, prosedur yang sudah biasa dilakukan dalam jangka masa yang lama.

Dalam bahasa Denmark, Sweden, dan Norwegia, prosit adalah berkat yang digunakan sebagai tindak balas kepada bersin, dengan cara yang sama digunakan ungkapan bahasa Inggeris "memberkati Anda".

Di Jerman, memanggang roti, tidak semestinya dengan kata-kata tetapi biasanya hanya dengan menyentuh kapal minuman masing-masing, biasanya merupakan bahagian budaya yang sangat diperhatikan. Di syarikat swasta, tidak ada seorang pun yang harus minum minuman keras sebelum minum semua orang lain di meja. Dalam melakukan ini, sangat penting untuk melihat terus ke mata peminum yang lain. Tidak melakukan ini dianggap tidak sopan dan sering, lucu, dipercayai menarik semua jenis nasib buruk (mis. "Tujuh tahun nasib buruk" dan seumpamanya).

Di Tentera Laut Diraja Britain, kekacauan siang pegawai biasanya bermula dengan roti bakar yang setia, diikuti dengan roti bakar yang khas untuk hari dalam seminggu:

  • Isnin: Kapal kami di laut.
  • Selasa: Pelayar kami (dahulu lelaki kami tetapi berubah menjadi wanita). [29]
  • Rabu: Kita Sendiri. ("Oleh kerana tidak ada orang lain yang cenderung mementingkan kesejahteraan kita", sering kali menjadi sandaran dan bukan sebahagian dari roti bakar)
  • Khamis: Perang berdarah atau musim yang sakit (bermaksud keinginan dan kemungkinan dipromosikan ketika banyak orang mati: semasa perang atau sakit).
  • Jumaat: Musuh dan ruang laut yang bersedia.
  • Sabtu: Keluarga kami (dahulu "Isteri dan kekasih kami" dengan reaksi "semoga mereka tidak pernah bertemu"). [29]
  • Ahad: Rakan yang tidak hadir.

Urutan itu juga ditetapkan dalam sekurang-kurangnya satu penerbitan untuk Angkatan Laut Amerika Syarikat. [30]

Roti bakar mungkin berbentuk spontan dan bebas, ucapan asli yang dirancang dengan teliti, atau pembacaan sentimen tradisional seperti contoh bahasa Ireland ini: [31]

Semoga jalan naik untuk bertemu dengan anda.
Semoga angin sentiasa berada di belakang anda.
Semoga matahari bersinar hangat di wajah anda.
Dan hujan turun dengan lebat di ladang anda.
Dan sehingga kita bertemu lagi,
Semoga Tuhan menahan anda di dalam lubang tangan-Nya.

Variasi tidak rasmi dari dua baris terakhir:

Dan semoga kamu berada di Syurga setengah jam
sebelum ini syaitan tahu kamu sudah mati!


Mengapa Kami Mengucapkan Sorak

Peraturan etika tradisional, sebahagian besarnya, telah dihentikan. Sukar untuk membayangkan orang lain selain nenek saya menjaga garpu mana yang saya gunakan, bagaimana saya melipat serbet, sama ada saya meminta diri dari meja selepas makan malam. Tetapi ketika minum, ada upacara dan ritual tertentu yang tidak pernah luput dari gaya. Angkat gelas. Kongsi roti bakar. Klink. Menjaga hubungan mata. Ucapkan sorakan, dan lakukan dengan penuh perasaan.

Ini adalah perkara yang kita lakukan dan lakukan selama berabad-abad, ribuan tahun, selama-lamanya. Tapi kenapa? Apakah kepentingan budaya mereka?

Walaupun ritual menegangkan gelas telah berkembang menjadi alat penghubung antara rakan-rakan, ia bermula, seperti kebanyakan perkara, sebagai tindakan menjaga diri. Kebiasaan menyentuh gelas timbul dari kebimbangan mengenai keracunan, kerana klinking dan kopling bersama-sama gembira akan menyebabkan setiap minuman merosot dan tumpah ke yang lain. Seiring waktu, ketika ketakutan terhadap koktel yang tercemar semakin berkurang, ritual itu membawa makna baru.

Mengikut Buku Panduan Antarabangsa Alkohol dan Budaya, memanggang "mungkin merupakan sisa-sisa sekular dari pengorbanan kuno di mana cairan suci dipersembahkan kepada para dewa: darah atau anggur sebagai ganti permintaan, doa yang diringkaskan dalam kata-kata 'umur panjang!' atau 'untuk kesihatan anda!' "

Oleh itu, pada waktu berikutnya anda berada di majlis perkahwinan dan beberapa pengiring lelaki mabuk tersandung ke mikrofon untuk bersulang dengan pengantin lelaki, fikirkanlah dengan cara ini: ini bukan tentang bagaimana sepupu anda Steve adalah legenda di kolej sama seperti itu adalah pengorbanan untuk para dewa.

Mengucapkan "sorakan", juga mempunyai makna yang lebih mendalam. Frasa ini berasal dari perkataan Perancis lama chiere bermaksud "muka" atau "kepala." Menjelang abad ke-18, ia digunakan sebagai cara untuk menyatakan kebahagiaan dan semangat. Hari ini, frasa itu sepenuhnya simbolik, amalan persahabatan yang begitu rutin sehingga hampir kedua. Oleh kerana putaran minuman mencecah meja, diharapkan sebelum meneguk pertama anda bahawa anda menaikkan gelas anda, mengunci mata, dan clink clink clink.

Ini adalah tradisi yang mengatasi bahasa dan budaya. Beri salam dalam bahasa Itali, skol dalam bahasa Denmark, sante dalam bahasa Perancis, sorakan dalam bahasa Inggeris semuanya bermaksud hampir sama: Saya gembira berada di sini, pada masa ini, dengan anda. Walaupun tempat pertemuan kami didigitalkan dan kami tidak dapat berkongsi minuman IRL, tindakan persekutuan kecil ini tetap ada.


Minum & # 8211 mengapa kita mengucapkan Sorakan

Sudah diterima secara luas bahawa kebiasaan memanggang berasal dari zaman Yunani kuno dan Rom, yang memberikan persembahan kepada para dewa semasa jamuan upacara. Mereka yang hadir akan menaikkan cawan minuman berisi anggur untuk menghormati orang mati dan kesihatan orang yang masih hidup.

Sudah menjadi kebiasaan di negara-negara berbahasa Inggeris untuk mengucapkan 'sorakan' sambil mengangkat gelas anda dan mengunyahnya dengan yang ada di syarikat anda, sama ada sebelum menghirup wain anda semasa makan malam atau menelan beberapa bir dengan rakan anda di pub. Tetapi adakah anda pernah tertanya-tanya mengapa sebenarnya kita mengatakan sorakan?

Isyarat berkongsi minuman adalah bahasa persahabatan dan perayaan sejagat di seluruh dunia. Di seluruh dunia, membuat roti bakar lebih awal daripada minum alkohol adalah perkara yang sudah selesai. Di Belanda mereka mengatakan 'proost', orang Czech mengatakan 'na zdravi', di Perancis itu 'sante', orang Itali mengatakan 'cin cin' atau 'salute' dan di Mexico, itu & # 8217s & # 8216salud & # 8217. Walau bagaimanapun, semua frasa tersebut pada dasarnya bermaksud perkara yang sama, iaitu & # 8221untuk kesihatan anda & # 8221. Secara universal, hampir semua frasa yang berkaitan dengan pemanggangan sama ada merujuk kepada kesihatan yang baik atau kesejahteraan masa depan atau kedua-duanya.

Bahasa Inggeris 'sorakan' telah dipendekkan dari ungkapan menjadi 'selamat bersorak', atau untuk lebih ringkas & # 8216berbahagia & # 8217. Bagi kebanyakan kita, saya rasa sukar untuk memisahkan kesihatan dan kekayaan, daripada kebahagiaan. It is thought the word ‘cheers’ originated from the old French word chiere which meant “face” or “head. In the medieval times ‘cheer’ originally meant mood. By the 18th century, the word ‘cheer’ had begun to be only associated with good humour. There doesn’t seem to be any precise record as to when “cheers” entered the English vernacular as a word with its present-day use. However, around the time of the end of WWI is suggested in some quarters.

If you’ve enjoyed reading this post, why not check out more of the articles in the series by clicking the following link: Why do we…….?


A Toasting Curse

Unless you’ve been living under a rock, you likely know that it’s discouraged to toast with water in your glass, and here in Wine Country, we don’t love the idea either. Clinking glasses with water is looked down upon across many cultures. It’s believed that the act brings bad luck or even death upon the recipient, and in some cases, death upon yourself. The U.S. military actually forbids it with Naval folklore claiming that a toast with water will lead to death by drowning.

Dalam Sepanyol, toasting with water, or any non-alcoholic drink for that matter, can result in a different kind of misfortune: seven years of bad sex. In a no-win game of Would You Rather, we think it’s best you keep your toast alcoholic.

But, don’t rest easy just yet. Spain’s toasting curse is actually quite popular across Europe. Dalam Perancis dan Jerman, all it takes is breaking eye contact during a toast to ruin bedroom activities for seven long years, and the same horrific curse can fall upon you in the Republik Czech, but it’s not nearly as simple to avoid.

Toasting there is a rigorous process where you need to individually toast to the health of each person at the table (by saying “na zdravy!”) before taking your first sip. You must always look the person you’re toasting in the eye, and while maintaining eye contact, you need to ensure that two things don’t happen. One, don’t spill from your drink, which can be tough when you’re not allowed an initial sip, and two, do not under any circumstances allow your arm to cross over with someone else’s while toasting. That’s what will supposedly trigger the curse on your sex life. Lastly, you must touch your glass to the table before finally taking a drink. While we’re not totally sure of the consequence of the final step, we would rather not test the waters to find out.


Bar Etiquette: Why Do People Tap Their Drink on the Bar after Clinking Glasses?

We love questions like this one because they’re endlessly debatable. We often wonder if people imagine that a definitive tome of alcohol lore exists, and that in the 5th century, a Saxon peasant named Aldwyn was the first to tap his glass upon a rough-hewn bar to ward off evil spirits. And so it was written, and thus it became truth. But seriously, if that book does exist, can we borrow it? We’ve got some questions we’d like answered.

Still, there are many theories as to why it began, and there are very good reasons as to why people still practice the custom. As to who or why anyone did it first? We have no idea, and honestly, it’s unlikely that anyone knows the actual answer. The important thing now is that it’s a tradition that has different, equally valid sentiment to the folks who practice the custom.

Here are some varying ideas as to the meaning behind this practice—presented in no particular order of likely origin:

  • Some people tap their glass on the bar as a quiet tribute to absent friends and comrades.
  • In Ireland, it was believed that liquor contained spirits that might be harmful if consumed, and tapping the glass dispelled those spirits.
  • In drinking contests, tapping your beer could cause the foam to settle, making it easier to finish quickly. Likewise, tapping your glass or mug on the bar signified when you started a new glass.
  • Fraternity members frequently claim that it’s an old Greek tradition.
  • Others say that it’s a mark of respect to the bartender.
  • Some believe that you cheers to the future, but a tap on the bar acknowledges the past.

Nearly everyone agrees that if you’ve worked in the industry, you’re far more likely to tap your glass on the bar. And while no one knows the reason it began, people have certainly been able to find meaning (sometimes profoundly so) in a custom with a forgotten origin.


Where did it all start?

We have the Greeks and Romans to thank for the now rife use of ‘cheers’. It was both a Greek and Roman tradition to leave an offering to the gods, including alcoholic beverages, when they had big banquets. This was most commonly done when there was a feast following the death of a person. It is believed this custom evolved into a toast to the health of the living. And to this day we still raise our glasses to the ‘heavens’ as if offering our drink to the gods.

Of course like any history there are a multitude of myths and tales that go with it. Our favourite is that the real reason people clink their glasses together before drinking is to ensure the drink is safe, because the liquid will slosh over the side of the cup, mixing all of the drinks. If someone has chosen to put poison in the glass it will then poison all of the drinks and the treacherous person will have to reveal themselves.


Tonton videonya: Redzes Centrs optikas salons ar kvalitāti